課前三分鐘演講稿大綱

三分鐘的時間很短，只能寥寥說幾段話，那麼我們該如何說好這三分鐘呢?下面是本站小編爲你整理的幾篇課前三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。

“呼——嗚——，呼——嗚——”

皎潔的月光下，在彩釉瓷磚裝修的樓梯上有兩隻對峙的貓，一上一下，不時從喉嚨處發出怪聲。

也許它們在爭搶地盤。因爲這裏(樓梯對面的廚房)，經常會有些熟肉;也許它們太好勝，誰也不願給誰先讓路;也許它們再交流彼此的“心聲”……

“混蛋，還讓不讓睡啦!”隨着戶主的一聲大罵，四隻幽幽地發着棕黃色光的眼睛像閃電般閃了一下，緊接着便是受驚後的兩聲貓叫，幾乎是同時叫出的，聲音很小，好像從很遠處傳來的，但細細分辨，還是能辨別出來的。

這戶人家爲什麼每晚都有貓光顧的原因，我想大家已經明白了。

這戶人家的日子過得很滋潤，小洋樓住着，比較富裕，恰好戶主又是食肉主義者，不開素的。所以廚房裏會經常有些肉類，熟的，很香。這不免會使那些吃饅頭屑，喝剩飯長大的貓嘴饞，所以每晚都會有貓光顧此地。

當然戶主是明白這點的，所以每晚睡之前都會仔細地檢查一下，廚房的門是否關好了。

不幸的是，有一回，他忘記了檢查，門沒有關好。這可好，那饞貓終於“解放”了一回，它溜進廚房儘量不使自己的身體碰着鍋碗瓢勺。

它成功了，終於把那條燉的香氣直冒的大鯉魚吃個精光，興許是魚的個頭太大，貓的胃太小，裝不了多少東西，它只吃了魚肉，把魚頭、魚骨、魚尾完完整整地剩下了，甚至連一個牙印也懶得留，不過它到沒有忘記把盤子上碼的整齊的饅頭印上標記，個個咬了一口，似乎是在表達對饅頭的思情。

第二天，戶主發現了那條只剩下魚頭、魚骨、魚尾的殘魚，安穩地躺在盤子上，冒着腥氣。同時，也看到了那些被賦予貓的恩情的饅頭，但他並沒有發作，似乎早已料到了這種結果。

出奇的事發生了，戶主狂改已往吃肉的習慣，從此吃起了素，一吃就是兩個星期。

這一大大的改變，倒讓貓有點不適應，連點肉香味也嗅不到半點。但那些貓似乎並不死心，仍就每晚光臨一下此地，才安心地離去。

貓的不甘心應驗了，戶主好像吃厭了素食，這晚燉了一鍋肉，自己吃了些，剩了些，放在廚房裏，廚房的門沒有關。這晚，把那貓可樂了個半死，但另一半它也沒活成!

終於等到屋裏的燈熄了，貓知道，戶主睡了。一個輕躍便溜下了樓梯，就直奔主題。到了廚房才發現，除了一鍋半溫的肉湯和乘着幾小塊肉的碗放在那裏，沒有別的可吃的，貓好像並不開心，但還是把那幾塊自己苦等了兩個星期的肉吃了，還有點“功夫不負有心人”的趣味，連碗裏的肉汗也沒放過，最後還不甘心，又把頭伸進鍋裏的肉汁也沒放過，最後還不甘心，又把頭伸進鍋裏舔起了內湯，可是湯太膩了，它只舔了兩口就放棄了。離開時，還心有不甘地往裏瞄了兩眼，才戀戀不捨地邁着小碎步晃走了，它上了樓梯正準備離開時，忽然嗅到了一股肉香，對，沒錯，是剛纔的那個香味!

它興奮地又是一躍而下，直朝廚房衝去，令它失望的是剛跑到半道兒肉味就沒了，它斷定香味肯定不是從廚房裏傳出的，但它還是進去看了看，僅有那一鍋內湯和自己舔的倍兒亮的碗放在那裏。

它沮喪地低着頭，拖着懶散步子向樓梯晃去，它上了樓梯正準備離開時，又一股香味飄了過來，貓不時打了個激靈。它猛然擡起了頭嗅起香味，想找到香味是從什麼地方傳出的，因爲它知道廚房裏已經沒有肉了。

它小心翼翼地嗅着肉味，向肉味走去，它走的很慢，生怕自己走的太猛了，把肉味落在後面，就這樣肉味一直把它帶上了樓頂。

它發現了，那肉就在盤子裏，很多，對，很多，就在盤子裏。它發了瘋一般，生怕自己慢了半步被同伴搶去，朝盤子撲過去了……

“咣啷”

“喵——喵——”聲音越來越低。原來貓伴隨着肉、盤子、板子和磚向樓下鋪着石子的路上摔去，很不幸，貓的腦袋上插着一塊盤子的碎塊，後骨樑和尾巴被兩塊磚壓個結實，四肢好像不能動了，一直在那裏抖着，正在奄奄一息呢!

聽到盤子破碎的聲音，戶主來不急開燈，拿着手電便衝向門外，到了外面他才發現，那隻曾經毀了他早餐的該死的貓，快要死了，隨着胸前的起伏幅度越來越小，戶主晃了晃手中的手電，開心地大笑起來，並且大喊：“我做到了，該死的貓，見你爺爺去吧!”

原來，這是戶主的一個計策，是一個籌劃了很久的，一次成功的計策!

提醒一下，那乘着很多的肉的盤子正放在一片很薄的板子上，板子放在樓沿外，正好能乘住盤子和肉的重量，板子的另一端用磚塊壓在樓沿上，可憐的貓並沒有發現，還以爲是上帝在眷顧它呢，結果真被上帝帶走了!

有一句名言：“時間順流而下，生活逆水行舟。”人在生命的歷史長河中，難免不遇到什麼困難，實際上，困難一直是與人爲伴的，直到今天，還有人爲溫飽問題而掙扎，氣候災害、地質災害和其它災難也不時的發生，無論多麼幸運的人也避免不了和困難打交道，最起碼每個人都要面對生老病死這一規律。另一方面，人們都渴望成功，而成功的人士都有不平凡的經歷，他們的成功都是從克服了一個又一個困難中走過來的，古今中外，幾乎沒有例外的。所以一個人無論想過平靜、簡單的生活，還是想有所作爲幹一翻事業，都應該樹立正確的面對困難的態度。

既然困難不可避免，那我們就不該逃避、不該抱怨，就應該以坦然、積極樂觀的態度對待困難。面對困難還應該樹立不怕吃苦、不畏艱險的精神，面對長期的困難，耐心和堅持不懈的精神就顯得特別重要。

困難並不可怕，可怕的是不能以正確的態度面對困難，在困難中使人倒下的往往不是困難本身，而是消極悲觀的態度，是缺乏戰勝困難的勇氣和信心，是沒有堅強的意志。人的信念、人的精神起着很大的作用，人們常聽說這樣的例子，一個沒患癌的人，被搞錯了，以爲自己得了癌症，人馬上就不行了，而真正患癌的人，以爲自己沒有患癌，反而表現很正常。在困難中，人們通常懷着必勝的信心，而有時以順其自然的態度面對困難，應該是更好的態度，因爲有些事情的結果是難以預料的，也是難以左右的，期待着什麼結果也許會使人失望，能做到盡力而爲就是了。

事物都具有兩面性。困難使人痛苦，人們不願遇到困難，但是通過困難的磨練的確使人變得成熟，從這個角度講，困難又不是壞事。“沒有吃過苦就不知道什麼是甜”，拜倫的一句名言“逆境是到達真理的一條通路”，說的就是這方面的意思。“患難見真情”，“貧窮出孝子”，這兩句話也重點強調了在困難中可以表現出人的良好品質。我曾認爲那些對社會有較大貢獻的人往往生活都比較簡單，這是一種悲哀(比如一些傑出的科學家等)，我現在真正地理解了，正是由於這些人不爲金錢所動的高素質，才能使他們在較爲艱苦的條件下安心工作，爲社會做出了較大貢獻。我有幸出席過一個學術會議，一位老教授鼓勵我們要耐得住貧窮，要耐得住寂寞，要在科研、學術的道路上堅持下去，經過多少年，我終於認識到了耐得住貧窮，耐得住寂寞是多麼可貴的品質，當別人下海去搞錢了，自己還能不能在艱苦的條件下安心於做沒有錢的學問，能做到按兵不動也不容易。

既然困難和逆境可以使人走向成熟，那麼我們就不該白白地吃苦，認真對待，勤于思考，一定會有所收穫。

生活中有很多強者爲我們做出了榜樣，南京大學有一位湖南籍博士生，他在13歲那年在一次事故中失去了雙手，在生活都無法自理的情況下，向父母提出要讀書的要求。經過幾個月的努力他學會了用肘關節夾着筆寫字，在讀國中、高中時成績優異，高中畢業考上大學，大學畢業後在當教師時，他又學會了寫粉筆字，工作之餘繼續拼搏，又考上了碩士和博士。在讀博士期間又患上了肝癌，已爲晚期，醫生斷言，他至多還能活三、四個月，面對這一場更大的災難，他以頑強的毅力同厄運抗爭。堅持到一年半的時候，經檢查腫瘤奇蹟般地縮小了。還值得欣慰的是，他如期完成了博士論文，並順利通過了答辯。這裏只是簡單地敘述了這位博士生的業績，實際上他還有過人的生活能力。

一個失去雙手的人，成了生活的強者，他不僅戰勝了自身面對的困難，還能從社會對他不接納的一次次挫折中走過來，在人生的舞臺上，不斷攀登上了一個又一個新的臺階，特別是面對患癌的絕症，敢於抗爭，創造了生命的奇蹟，他所走過的路，爲我們戰勝困難樹立了很好的榜樣。

我覺得有一首詩“給生活以時間”寫的非常好、非常美，詩文如下：

給生活以時間

英斯特朗

薛菲譯

別難受，當惡運對你拉長了臉

憑眼前的一切並不就能得出結論呵，

假如你願意等待，懷抱着信念，

你將得到應有的回答，給生活

以時間，紡出你看不見的命運之線。

一切努力都爲了追求那事物內在

美的實現，千萬別丟了理想，

丟了信念，要堅信，一切都是爲了

更美好的未來，別催促上帝的安排，

給生活以時間，去把理想實現。

提到美人，我們會想到諸如古代四大美女，諸如玉帶林中掛金簪雪裏埋之類。莫不是像《詩經》說的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕趙有佳人，美者顏如玉”。莫不是都有着婀娜的身段、嬌媚的容顏，一顰一笑，嫵媚動人。所以一個個青春的女孩子便把不怎麼充裕的腰包紮的緊緊的，擠出些血汗錢來買些減肥藥、胭脂水粉之類，直塗得臉上粉白如壁，打個噴嚏也會掉下二斤面來，想來可笑。

漢代的王逸在《<離騷>序》中提到《楚辭》中經常會高潔的植物同品德美的人類比。屈原亦說：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，於是便有香草美人一說。看來自古美人和香草同居，就是來形容品德高潔的人。並不是說的那些大街小巷庸俗的眼影描眉。

我想到楊瀾的一句話：“男人的帥不在臉蛋，而在歲月積澱下來的睿智與淡定”。我很喜歡這句話的，因爲我終於能讓我長久以來的這張“磕磣”的臉來一次不小的解脫了。我想女人也是如此吧?有人說女人像顯示屏，漂亮就行;男人像主機，重要的是內涵。我是不敢苟同的，我想女人同樣需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精緻的容顏定會傾國傾城絕代風華;若是一個姿色平庸但卻同樣擁有這樣的內涵的女人定也會別有韻味。

我不由得想起了林徽因，“富有詩書氣自華”，飄逸的文筆、傲人的詩情，因爲胸中的智慧和才華，她與樑思成、金嶽霖和徐志摩的愛情故事纔會讓後人吟誦至今。誠想，若林徽因只一副美色皮囊，如何回引得三位才子傾心?怕早就被世人遺忘了吧?

所謂俊美的容貌，不過是天生從父母那裏繼承來的。就像從父母那裏繼承的財產，就這些，想多也多不出來。並不是自己奮力得來的東西。若把過多的心思花在如何裝扮這張麪皮上豈不是庸人自擾之?

古龍筆下楚留香說過一段話;“姑娘若非絕代風華，容貌又怎會被人所毀?姑娘本來既是絕代風華，形貌被毀又怎樣?只因別人能毀的了姑娘容貌，但姑娘風骨自在，卻是誰也毀不去的。”好一個“風骨自在”，引此段或許多有不適，但我卻想把這風骨自在理解爲一個人的氣質。這姑娘本來有香草一樣高潔的品質，高雅的氣質，容貌毀了又怎樣呢?氣質這東西是學不來的，這舉手投足間的優雅來自腹中的涵養和高貴。東施效顰，徒留一段笑料罷了。

何爲美?我瞭解到人對美的印象只是對人或事物的好感罷了，美的定義有自然美、社會美、教育美，好像還沒有說是有張俊俏的臉蛋就可以是美的一說。人說和諧爲美，我們沒有宋玉潘安的俊貌，也沒有西施貂蟬的容顏。但是卻可以博覽羣書，洞察世事，增加自己的內涵，培養高尚的品德。穿衣不必華麗，淡雅樸素和諧一定很美;言談不必招搖，真實淡定沉穩自會另有風味。于丹入選中國最美的女人，我們學不來她把學問做的那樣睿智超脫，但哪怕是浮光掠影的閱讀也會令自己蒙上一層安靜的氣味。

閒讀納蘭容若的詞，慨嘆他把哀悼亡妻的句子寫得那樣幽怨悱惻、動人心腸。我不知道其妻盧氏長相如何，但我知道她一定精於詩詞琴畫，一定如香草一般淡雅清新文靜之極，一定極富內涵擁有有高尚品德，一定很美。。。。。。安意如又把納蘭的詞作解析的精妙香豔清麗迴環才情逼人。我想這是一名怎樣的女子?且不論美醜，單是這份才思，早已令我傾心不已。像這樣的女子美醜早已無關緊要，我早已把她劃入“美人”一列。

所謂“浮逝，風格永存”，無論男人女人，但凡有高尚之情操，文雅之氣質，儘可謂香草美人。拋卻浮華的胭脂水粉，擁有樸素內涵的素面朝天也是飄逸清秀極盡婉約之至的。

有香草一樣的品德，人人皆美人。

也就不必爲這粗鄙的容貌擔憂心煩了。