朗讀散文（通用16篇）

朗讀散文 篇1

巨人樹

(美)斯坦貝克

我在巨人樹身邊過了兩天。這兒沒有旅客，沒有帶着照相機吵鬧的人羣，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音才造成這寂靜的吧!巨人樹聳立着，直到天頂，看不到地平線。黎明來得很早，直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接着黃昏也到了。黃昏帶來一片寂靜的陰影，跟上午一樣，很漫長。

這樣時間變了，平時的早晚劃分也變了。我一向認爲黎明和黃昏是安靜的。在這兒，在這座水杉林裏，整天都很安靜。鳥兒在蒙朧的光影中飛動，在片片陽光裏穿梭，像點點火花，卻很少喧譁。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵世的隱居感。在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什麼——怕驚擾了什麼呢?我從孩提時代起，就覺得樹林裏有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺又立即回到我的心裏。

夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗裏有一種呼吸，因爲這些控制了白天、佔有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺裏或許能夠彼此交感!我和這類東西(奇怪，我總無法把它們叫作樹)來往了大半輩子了。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但沒有經驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關閉、封鎖起來。怕抵抗不了那過分強大的力。他們害怕，不但因爲巨衫的巨大，而且因爲它的奇特。怎呢能不害怕呢?這些樹是早侏羅紀的一個品種的最後的孑遺，那是在遙遠的地質年代裏，那時巨衫曾蓬勃繁衍在四個大陸之上，人們發現過白堊紀初期的這種古代植物的化石。它們在第三紀始新紀和第三紀中新紀曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲。可是冰河來了，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林倖存下來。這是個令人目眩神駭的紀念品，紀念着地球洪荒時代的形象。在踏進森林裏去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未乾、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢。毫無疑問，我們死去後，這個活着的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能作出什麼有力的抵抗呢?

朗讀散文 篇2

菜花的記憶

油菜花的記憶是童年的記憶，童年的記憶是快樂的記憶，快樂的記憶是靈魂的烙印，靈魂的烙印是生命的動力，烙印在靈魂裏的動力是不會隨着時光的流逝而消失……

油菜花的記憶是美好的記憶，美好的記憶是生命裏不停跳動的音符，在生命裏流串成最迷人的歌，燦爛生命。無法擁有上好的生活，但可以擁有上好的心靈，安然生活，淡泊靜雅。

--題記

油菜花，是極普通的花。它沒有牡丹的富貴，沒有茉莉的芳香，沒有玫瑰的豔麗，沒有蘭花的精緻。似乎，難入大雅之堂。但，有關於油菜花的記憶卻屬於很多人的，美好而漾其一生。

春天，是油菜成長的季節。默默抽苔，默默孕蕾，默默開花，默默地，默默地。不爲張揚，不爲美豔，不爲炫耀，只是默默，默默的生長，默默地孕蘊美好。蹋實，本分，豁達，淡然。如，淳樸的農民，樸純的人們。默默地默默地生活。不求起豪華，只求起蹋實。油菜花如是，如是的演繹着純樸善良大氣。努力的綻放綻放，微笑，微笑。不喧譁，不驕傲。不似綠藤蘿開花時的張揚，喧譁，擠鬧，叫嚷着，呼喊着，我開花了，我開花了。

油菜花只是平靜的開花，平靜的從燦爛走向憔悴之凋亡，以奉獻的精神詮釋着生命的燦爛，以溫柔的姿態演繹着奉獻。

油菜花演繹着一種淡然與大氣的美，美得自然，美得清新，美得溫柔，美得蹋實。無論是一株，是一線，是一片，依舊如是。

一株，盎然，勃勃。一線，靚麗。一片，明媚。

如果說，一株，是逗號，一線是破折號，一小塊是句號，那麼零零落落的油菜花就是省略號，一切盡在不言中。

朗讀散文 篇3

春暖，別讓心流浪

日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閒看花開，靜待花落，冷暖自知，乾淨如始。

春暖，別讓心流浪

一早，沿巷道出行，神色匆忙中，眸子裏，總有往日裏遺留的老街蹤影若隱若現，青苔枯蔓，殘恆斷壁，是什麼緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什麼情結總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。

古語說，春眠不覺曉。每到這個時季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既#from 本文來自大學聯考資源網 end#有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細數到了什麼，才匆忙着衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時候，紅塵紛擾，有時的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。

春天有個常數，花掉一分鐘等於浪費六十秒。念懂這個定律的人，從出門的姿態，給人“匆匆"之感。且看，手裏拿着早餐，遇個熟人，連打個招呼都採用肢體語言，或一點頭，或一招手，而對方既不作答，也不解釋，或微微頷首，或頻頻一笑，心領神會，惜惜作罷。

花開花謝，潮起潮落。看着熟悉的人，彼此安好，心花也會綻放。這世間，聰明的人，總這在尋找好心情;成功的人，總在保持好心情;幸福的人，總在享受好心情，世道蒼涼，不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路，人不在漂泊，心不不流浪，一切安好，真的，我誠願，一切安好，世界安好。

擠上公車，一不小心，不知踩了哪位的腳，撞了哪位的腰，尚顧不上對方的眉上心頭，一聲“對不起”扶搖而上，哦，哦，沒關係。於是，滿車都是會心的笑。一念成悅，處處繁華處處錦。你若將自己抱的太緊，怎麼能騰出手來照顧別人?

枯蔓，殘恆斷壁，是什麼緣由總讓人情思哀怨，抽絲拔繭?又是什麼情結總讓人莫名悵然，一洗塵緣?春已暖，花已開，別讓心流浪。

古語說，春眠不覺曉。每到這個時季，想必有不少人和我一樣，睡是睡不夠的。等一覺醒來，窗外已是朗朗清清，既有抑制不住的亢奮，又有幾分懶洋洋的困頓，直待細數到了什麼，才匆忙着衣，趕趟似地笑了笑自己。人總有遲疑不決、搖擺不定的時候，紅塵紛擾，有時的自己，跟春一樣慵懶，春天來了，還讓心流浪。

曼珠沙華有段話：“花開本無岸，魂落忘川猶在川。醉裏不知煙波浩，夢中依稀燈火寒。花葉千年不相見，緣盡緣生舞翩遷，花不解語花頷首，佛度我心佛空嘆。”

午後，走出戶外，讓心境落一地陽光，擷取幾副春的畫面，在光陰裏解讀生命，人不會潮溼，心不會着涼。有些路很遠，走下去會很累。可是不走，會後悔。自己不做出點樣子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪裏。一念花開，一念花落，這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。

到了傍晚，漫步在草地上，聽着美妙的樂章，任思緒慢慢融入春的夜空，前面是綠蔭，旁邊是待開發的空地，一份耕耘，一份收穫，看看廣闊的天空，展開想望的翅膀，心纔不會流浪。多少黃昏煙雨斜檐，翻開詩篇，勾起一紙江南……人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚，世間還有很多的未知數，春暖，花會開，別讓心流浪。

待到了霓虹下，品茗一日的一點點甜，一點點苦，一點點希望，一點點無奈，生活纔會生動、更美好、更韻味悠長。人生，沒有十全十美，容納一些雜質，再美好的生命也不可能纖塵不染，你若試着包容，會發現，響亮的生命不一定發光，只要心不流浪，世象原來如此簡單。

日出東山落西山，穿梭其中，人總有情緒低落的時候，不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨。閒看花開，靜待花落，冷暖自知，乾淨如始。

一花一世界，一葉一如來，一砂一極樂，一笑一塵埃。世間的未知是人類存活的緣由，春暖，別讓心流浪。

朗讀散文 篇4

每段回憶都會隨着時間而漸漸的被抹去，但是，在我們心底處，總會有一兩段記憶，連時間老人也無法抹去的回憶。這記憶，不是最痛心的，就是最幸福的。

藏在我心底處的，是我奶奶去世的，令我感到痛惜，慚愧的記憶。

奶奶，不高，微胖，有時還會露出一抹令人感到溫馨的笑容。但奶奶有時對外人也會有點小氣，對自家人卻很好，甚至可以說是偏袒。

小時候，家境不怎麼好，爸爸媽媽工作的很辛苦，總是早出晚歸。自從有了我們，負擔更是重，但幸虧有了奶奶，爸爸媽媽纔有減輕一點負擔。但後來，在我們未懂事之前，奶奶離開了我們，去了我姑姑家，直接的離開的我們，不顧爸爸媽媽的負擔多重，不顧我們，就這樣的離開了。或許是因爲奶奶當初那不顧我們，拋下我們的行爲，媽媽對於奶奶有點意見似的，在我們懂事以後，總是嘮叨着奶奶的錯，是我們對奶奶最初的好印象也消失了。後來，我們開始能爲媽媽做事了，姑姑打電話來說，奶奶病了，還不輕。經過爸爸媽媽的討論，覺得讓奶奶來家裏治病較好，因爲姑姑忙，根本沒時間照顧奶奶，而我們能照顧奶奶。就這樣，奶奶又回到了這個她離開了10多年的家。奶奶回來後，臉色慘白，我們似乎不在乎她以前的行爲，都在好好的照顧她。奶奶也好像意識自己當初的行爲對不起我們，於是，她開始的補償我們，但，我們又好像不懂得珍惜，多次的去頂撞她，是她每次都是含淚走回自己的房間。

朗讀散文 篇5

音樂裏的風景

說起兒歌，那真是童年最快樂的記憶了!印象最深的要數在草坪上圍成一團玩丟手絹遊戲時那首兒歌，“丟，丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的面前，大家不要告訴他，快點快點抓住他快點快點抓住他”;還有那首大家耳熟能詳的《讀書郎》，“小麼小兒郎，背叛書包上學堂，不怕太陽曬，也不怕風雨狂，只怕先生罵我懶，沒有學問，無顏見爹孃······”那時還不太理解歌詞的涵義，只是經常掛着嘴邊哼唱。現在能記起的兒歌已經少之又少了，不過那些純真歡快的旋律見證着我們那最美好的童年時光。

後來長大一些了，隨身聽在校園中流行開來，喜歡聽歌的我也央求母親買了一臺，拿到隨身聽的我如獲至寶，在市場上淘各式各樣的卡帶。也就是從那時起才接觸到真正的流行音樂，鄧麗君的《甜蜜蜜》，費翔的《冬天裏的一把火》再到毛寧的《濤聲依舊》等等，都是我十分喜歡的歌曲，百聽不厭!

再後來，VCD、DVD進入千家萬戶，mp3、mp4也漸漸在學生中普及開來，還記得上自習時總是把書堆得老高老高，然後躲在書堆後面戴着耳機邊做功課邊聽音樂，當時還爲自己的小聰明沾沾自喜呢。家裏也買了VCD和音響，有事沒事就拿着話筒在家裏吼幾句，有幾次因爲唱得太HIGH而引來鄰居的“登門造訪”。忽然想起有一段時間裏校園裏興起一股抄歌詞風，我也不例外，利用課間或自習時間在一本很精緻的小本子抄了很多首我喜歡的歌曲，有小虎隊的《愛》、任賢齊的《浪花一朵朵》、費玉清的《一剪梅》、張信哲的《過火》等等。遺憾的是現在已找不到那本歌詞了，但是那些熟悉的旋律還是會經常在我耳邊響起，每每聽到，總能觸動心靈深處。

上大學後，熱愛音樂的我加入了我校人文學院的合唱團，經過一個多月的刻苦排練，我們學院合唱團在全校合唱比賽中獲得了第二名的好成績，仍記得那兩首合唱歌曲是《黃河大合唱》和《我和我的祖國》，至今我還能隨口哼唱出來。在大學還有幾次登臺演唱的經歷，印象最深的是在一次爲我校附近的國小義務演出時唱的一首《同桌的你》，當時還有一個可愛的小女孩給我送上了鮮花，那時的我真的有一種當明星的感覺。

現在，畢業的我加入到中國鐵建的隊伍當中，瞭解到這支隊伍的前身是鐵道兵，也接觸了《鐵道兵志在四方》、《鐵建員工之歌》等歌曲，不禁想到以前聽過的《十送紅軍》等軍歌，爲這支光榮的隊伍永往直前、無私奉獻、勇攀高峯的精神所感動。進入和平年代，新一代的鐵建人仍然繼承着老鐵道兵的優良傳統，繼續奮戰在祖國的山川大地，逢山開路，遇水搭橋，爲祖國的交通建設奉獻着自己的力量。一年多的時光裏，大大小小也經歷了許多事情，酸甜苦辣，五味雜陳，盡在其中。在心情低落之時，聽聽這些振奮人心的歌曲，總能從中獲得力量，讓自己重新振作起來，做一名合格的鐵建工作者，去迎接新的挑戰。

如今，KTV已遍佈各地，K歌已成爲各種聚會的首選娛樂活動，人們利用這種便捷的方式一展歌喉，或爲拉近彼此的關係，或宣泄釋放心中的不快與壓力，或從歌聲與吶喊中找尋些許的慰藉。

千金易得，知音難覓!古時俞伯牙因爲知音鍾子期的離世而悲痛萬分，認爲知音已死，天下已無人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境，所以破琴絕弦，終生不再彈琴。唯有那首千古絕唱《高山流水》爲世人傳頌。

人的一生可以沒有很多的金錢，可以沒有很多的朋友，人的一生可以沒有很多很多。唯獨不能沒有音樂，沒有音樂的人生是黯淡的，苦澀的。日本陶笛大師宗次郎的《故鄉的原風景》，透過清新悠揚的陶笛樂曲，闡述對自然萬物與山川大地的感懷，在心情低落之時，在夜深人靜之時，靜靜地聆聽。這時的一聲長笛音韻，刺穿故鄉雲邊的天際破空傳來，彷彿是響起來兒時玩伴們的呼喚……

音樂是緩解心靈壓抑的良藥，音樂是一種快樂的精神追求。音樂伴隨我走過春夏秋冬，陪伴我從學生時代步入職場，它永遠是心靈深處的一方樂土，在音樂的國度裏有最美的風景。

用音樂品味生活，用音符記錄感動!

音樂，人生因你而精彩!

朗讀散文 篇6

那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成爲一束，絕無橫斜逸出;它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹!哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北風。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!

它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那麼，白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你就只覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民;難道你竟一點兒也不聯想到，在敵後的廣大土//地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

——節選自茅盾《白楊禮讚》

朗讀散文 篇7

我常常遺憾我家門前那塊醜石：它黑黝黝地臥在那裏，牛似的模樣;誰也不知道是什麼時候留在這裏的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是說：這塊醜石，多佔地面呀，抽空把它搬走吧。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布。它靜靜地臥在那裏，院邊的槐陰沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，它竟鏽上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足;雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裏了。

終有一日，村子裏來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有離開，就住了下來;以後又來了好些人，都說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇，這又怪又醜的石頭，原來是天上的啊!它補過天，在天上發過熱、閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明、嚮往、憧憬;而它落下來了，在污土裏，荒草裏，一躺就//是幾百年了!

我感到自己的無知，也感到了醜石的偉大，我甚至怨恨它這麼多年竟會默默地忍受着這一切!而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。

——節選自賈平凹《醜石》

朗讀散文 篇8

音樂中的故事

在音樂裏,落着大雨,兩個人在雨水裏跑,那感覺可是多美好呀,兩個人的手支起一片天空來,架起一件土黃色的襯衣就可以遮蔽風雨了!

在音樂裏,是那個情深深雨濛濛的音樂中,兩個人談起家庭,愛情,小說,文學還有情人的戀情!

每一句臺詞,我還依稀在耳邊迴響,真真美妙絕倫!

"我和蕭竹聲唱歌跳舞去了,要你管,用你管,以後你的事情我再不要管了!"

如果人可以永遠年輕多好,如果可以永遠沒完沒了的戀愛多好,不要結果的戀愛該多好,只要過程不要結果,不是很好嗎?

象這樣兩個陌生人,彼此約會了,聊天,談談生活,然後各走各的!什麼都沒有發生!

只有音樂,與柔情,和迷夢一樣的談話!

太美好了,超級藝術的美好,我想我是又一次走入我的童話了!

還記得,我在山裏和我學生抓營火蟲的日子,我還記得,他不聽話,我打了他一個耳光,還記得我們一起包餃子,我趕集似的去集市買餃子皮!

生活真的很美好,如果有個好的環境,淡淡的情思會渲染出更美麗的情境!

在音樂聲中,假如有一個自己喜歡的人吻了自己,那是該最最幸福了吧!

當白玉蘭飄落的時候,我可以又一次地點數愛的記憶,點數我所走過的青春年華,沒有一點遺憾,沒有一點不美麗的!

因爲我是真正擁有無私之愛的人!

所有的故事都發生在音樂裏,有一首叫做<<愛情大魔咒>>,那是在威海和朋友一起唱的歌曲!

還有一首叫<<情深深雨濛濛>>的,那是他和我聊天人生時候的歌曲!

還有一首叫<<彩虹的微笑>>,裏面說天空是綿綿的糖,讓我記得永遠自己都是小姑娘,長不大的小姑娘,哦,就是那一次有一個比我小17歲的男孩子喜歡上了我!

人生很多記憶是關於音樂的,音樂中,情濃,情重!待到回首時,永遠看到海邊有一隻船,在擱淺......

朗讀散文 篇9

荷塘月色

作者: 朱自清

這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿着荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長着許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，揹着手踱着。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有嫋娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照;但我以爲這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特爲月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時爲盛;從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的。採蓮人不用說很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裏說得好：

於是妖童媛女，盪舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起《西洲曲》裏的句子：

採蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。——這樣想着，猛一擡頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

朗讀散文 篇10

這也是一切

舒婷

不是一切大樹

都被暴風折斷，

不是一切種子，

都找不到生根的土壤;

不是一切真情

都流失在人心的沙漠裏;

不是一切夢想

都甘願被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人照亮;

不是一切星星，

都僅指示黑夜

而不報告曙光;

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切呼籲都沒有迴響;

不是一切損失都無法補償;

不是一切深淵都是滅亡;

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;

不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥裏;

不是一切後果

都是眼淚血印，而不展現歡容。

一切的現在都孕育着未來，

未來的一切都生長於它的昨天。

希望，而且爲它鬥爭，

請把這一切放在你的肩上。

朗讀散文 篇11

了就喝水，困了就去睡。孤單無聊時，音樂是安慰。快樂就會笑，傷心就流淚。很少談妄想，很少談後悔。真心愛過誰，不需要感謝。真的要告別，就別太糾結。聽風聽雨聲，看海看流星。換過了心境，更容易感動。做一個簡單的人，哪怕太天真。不想對明天總是有太多的疑問。一個人看電影慢跑，一個人聽着歌睡着。用一個孩子的本能，聽你說着願望可能。做一個簡單的人，不需要天分。不過是自己找到快樂的過程。雖然總是太多煩惱，但是夢中全部忘掉。輕輕地風依然美好，喚醒我最當初的心跳。

——寫在前面

在這喧鬧的城市，車水馬龍，人來人往。卻沒有屬於自己的一點空間，哪怕是一條狹小的縫隙。看着窗外的陽光升起又落下，感覺自己的青春正在無法挽回的流逝。曾經的夢想，曾經的快樂，都埋葬在這灰暗的城市中。不想讓自己太累，只想做一個普通而又簡單的人。

做一個簡單的人。拋開世俗的煩惱，在心裏給自己留一席空白之地，做自己喜歡做的事情。渴了喝水，困了就睡，不必強求，順其自然。很多事情是無法改變的，也不需要去改變。孤單無聊時，音樂是安慰。累的時候就聽聽音樂，趕走寂寞與孤單。音樂，是心靈的安慰。深夜，帶上耳機，享受一個人的世界，陶醉在這份快樂之中。再提筆寫下一段心情文字，記錄下生活的美好點滴。生活，就是這麼簡單。

做一個簡單的人。閒品五味人生，笑看花開花落。快樂就會笑，傷心就流淚。不要去逼迫自己做不喜歡的事情。很少談妄想，很少談後悔。昨天的昨天，都只是回憶，不要有太多後悔。明天的明天，是無法預料的，不要有太多妄想。真心愛過誰，不需要感謝。真的要告別，就別太糾結。親人，朋友，愛人，都會有分開的時刻。樂於幫助別人，感謝幫助我們的人。生活不要有太多的繁雜。

做一個簡單的人，哪怕太天真。在這現實的社會中，想要簡簡單單，感覺就是妄想。像是一個孩子天真幼稚的夢想，難以實現。但有時候，我們更希望自己像孩子一樣，永遠也不要長大。不懂得生活的煩惱，對明天也沒有太多的疑問。在孩子的夢裏，明天是一個美麗的夢。雖然我們無法回到童年，但我們可以改變自己的心境。一個人看電影慢跑，一個人聽着歌睡着。用一個孩子的本能，說着願望的可能。一個人感動在自己獨立的生活裏，用沉默的方式。而沉默並不是逃避，而是一種態度。

做一個簡單的人，不需要天分。在每天不斷地奔跑中，常常會覺得自己很累。盛夏的風輕輕掠過額頭，伴隨着稀稀疏疏的蟬鳴，這世界依然美好。夜晚，繁星點點。太多煩惱總是在夢中忘掉。一覺醒來，又會是一個新開始。奔跑，停息，繼續前行。一切都不過是自己找到快樂的過程。聽風聽雨聲，看海看流星。用沉睡的記憶，喚醒最初的心跳。相信自己，你便是快樂的。

做一個簡單的人。簡單，而不是簡約，簡單，更不是簡陋。簡單，是一種生活態度。簡單，是一種自我快樂。簡單，是心靈的獨自旅行。

站在這城市的寂靜處，讓一切喧囂走遠。生活，是簡單的。生活，是快樂的。做一個簡單的人，簡單些，簡單些，再簡單些……

朗讀散文 篇12

兩個同齡的年輕人同時受僱於一家店鋪，並且拿同樣的薪水。

可是一段時間後，叫阿諾德的那個小夥子青雲直上，而那個叫布魯諾的小夥子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老闆的不公正待遇。終於有一天他到老闆那兒發牢騷了。老闆一邊耐心地聽着他的抱怨，一邊在心裏盤算着怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾先生，”老闆開口說話了，“您現在到集市上去一下，看看今天早上有什麼賣的。”

布魯諾從集市上回來向老闆彙報說，今早集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。

“有多少?”老闆問。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然後回來告訴老闆一共四十袋土豆。

“價格是多少?”

布魯諾又第三次跑到集上問來了價格。

“好吧，”老闆對他說，“現在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看阿諾德怎麼說。”

阿諾德很快就從集市上回來了。向老闆彙報說到現在爲止只有一個農民在賣土豆，一共四十口袋，價格是多少多少;土豆質量很不錯，他帶回來一個讓老闆看看。這個農民一個鐘頭以後還會弄來幾箱西紅柿，據他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經不//多了。他想這麼便宜的西紅柿，老闆肯定會要進一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等回話呢。

此時老闆轉向了布魯諾，說：“現在您肯定知道爲什麼阿諾德的薪水比您高了吧!”

——節選自張健鵬、胡足青主編《故事時代》中《差別》

朗讀散文 篇13

離別的季節

鳳凰花開的季節，調皮的風兒，輕輕吹着一口氣讓花瓣如同綵帶般一一落下，站在街道上的我，儘管臉上的汗珠一滴一滴落下，但心靈卻在享受初夏時的各種風情， 此起彼落的禪叫聲和孩童們的嬉戲聲穿入腦海中，魚池裏的魚兒”撲通!”一聲漸起的水花划起一道七彩彩虹，向日葵的花香隨風飄來，那充滿酸甜苦澀的夏天終於 還是來到了。

時間追朔到三年前，那天是我第一次跨入我第二個母校。臺上的老師介紹完名字後，輕拉着我的衣袖將我帶進這陌生的班級，隨着老師的腳步邁向講臺的地方，教室裏的吵雜聲突然劃下句點，寧靜到連針掉到地上都還聽的見，依稀聽到自己心臟噗通噗通的跳着，手不自覺的緊握，股起最大的 勇氣擡起頭望向臺下三十個人的臉龐，每個人都帶着好奇的眼光，刺眼的視線一一落在身上，心臟頓時沒有了生機，隨着時間一分一秒的流逝，站在臺上的我不免有點尷尬，老師趕緊讓我就座。我擡起微麻的雙腿，緩慢的前往那新的位置，座到自己的位置上時，心中對這人生地不熟的地方，感到一絲好奇，雀躍的心情頓時充滿全身。

時光匆匆，本來是一位轉學生的我，經過兩年的洗禮，好不容易和同學相處融洽時，畢業典禮卻隨之而來。看向窗外心中難免感嘆，鳳凰花開的真不是時候啊!跟隨着同學的腳步踏入禮堂入座，此時的我們不再是天真無邪的孩子了，將要邁向人生的下個旅程，空間瀰漫一股哀愁。今年夏天這首大家 耳熟能詳的歌曲，低沉的歌聲圍繞在我們的身旁，歌詞不斷刺激着我們的淚腺，大家都哭紅了雙眼，我們都明白，我們即將要離開這個大家庭，在我們跨出校門前， 我們約定好要笑着說再見，但卻在跨出的那一步，淚水卻已經落下。因爲我們明白跨出去的這一步，我們就離開了熟識的夥伴們，離開這個在失敗與成功交錯之下跌 跌撞撞的旅程，畫上一個休止符。邁向一個陌生的環境，陌生的事物，陌生的人生，我們也無法知曉未來究竟會產生什麼變化，只能做好自己的本分迎向挑戰。

現在，我八年級了。再過一年的時間，離別又將會是影響我情緒的字眼。蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。”離別，並不是我們能夠掌控的，養育我們的父母，教導我們的師長，陪伴我們的同學，總有一天，必定會脫離他們的懷抱展翅高飛，飛向更遙遠的旅程。它就像是一座里程碑，它代表着人生各個階 段的結束，也許這個階段過的不好，不快樂，但它就代表你長大了成長了，該是讓自己挑戰不一樣的任務。有人因爲離別，而產生彷徨的情緒，因爲對未來是滿滿的 不確定，但它將領着你走向不同的世界，讓你看向不同的人事物。所以你說，離別到底是該歡樂還是該憂愁呢?

朗讀散文 篇14

1、感情要真實。朗誦散文應力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現作品中的人格意象。散文是心靈的體現，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結構和風格。如茅盾的《白楊禮讚》熱情地讚美了白楊樹，進而讚美了北方的農民，讚美我們民族在解放鬥爭中所不可缺的質樸、堅強以及力求上進的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調。

2、表達要有變化。散文語言自由、舒展，表達細膩生動，抒情、敘述、描寫、設計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風格要區別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發;議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應把握文章的語言特點，恰如其分地處理好語氣的高低、強弱，節奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發出來。把握“形散神聚”的特點。

散文結構佈局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂迴的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績爲線索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節和革命精神，是一篇縱式結構文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結構的橫式散文。

散文的結體式樣很多，寫法多樣，但無論什麼散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統領全篇。要麼是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要麼是以一些寓意深邃的話語統領全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時的一句情深意切的話爲主旨進行構思的。朗誦時應根據文章的主題和發展線索，用停頓的長短來顯示文章的結構變化及語脈發展，用重音和語調來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

朗讀散文 篇15

朗讀是達到語言規範化的途徑

我們的朗讀，必須使用普通話。普通話，以北京語音爲標準音，以北方話爲基礎方言，以典範的現代白話文著作爲語法規範;從語音上要求標準，從詞彙、語法上要求正確。雖然文字作品的多種多樣、古今中外都有，朗讀時要尊重原作，但是，聲、韻、調、輕重格式、兒化、音變以及語句的聲音樣式，不能不講究規範。這是歷史發展的要求、時代的要求。1958年12月4日中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的<中華人民共和國憲法>第一章總綱第十九條明確規定：“國家推廣全國通用的普通話。”朗讀，是推廣普通話的重要形式，是達到語言規範化的途徑。不學習普通話，不掌握普通話，就不是一個合格的朗讀者。而學習朗讀的過程，同時就是學習普通話的過程，通過朗讀學習普通話，是非常有效的方法。

朗讀者要朗讀某篇文字作品，這作品裏的每個字、每個詞、每句話，都要首先解決聲母、韻母、聲調、輕重格式、兒化、音變等問題，真是字斟句酌、不能馬虎的事。初學普通話時，在朗讀中比較容易發現問題，也比較容易糾正錯誤。諸如把“南方”讀成“蘭帆”;把“農村”中的“村”字的調值讀成33或22，而不是55;把“戰士”讀成中重格式，而不是重中格式;把“好啊(哇)”讀成“好呀”……這都不標準，不能說是普通話。在說話時，既沒有文字依據，語流又快，口腔再鬆軟無力，就不容易感覺到存在的問題，事過境遷，糾正起來也實在困難。如果加上方言土語摻雜其間，與普通話的距離拉大，當面校正更覺吃力。因此，在朗讀文學作品中使語言規範化，就成爲朗讀的重要作用之一。

自己朗讀，不能閉門造車，一定要同聽別人朗讀結合起來。聽標準、正確的朗讀，同自己的朗讀加以對照，就可以在比較中認識到什麼是普通話的標準音，什麼是方言上語，怎樣讀纔對，怎樣改正不正確的讀法，等等。相當多的人是從聽電臺、電視臺的普通話播音，聽朗讀唱片或錄音磁帶中學習普通話朗讀的。正因如此，周恩來同志於1958年l月10日，在政協全國委員會舉行的報告會上的報告<當前文字改革的任務>中就強調指出：“北京語音是個標準，有個標準就有了方向，大家好向他看齊。……比方對廣播員、電影和話劇演員、師範學校的語文教師就應該要求嚴些……”這方面的專業人員應該是人們學習普通話的榜樣。1955年10月26日<人民日報>發表的<爲促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規範化而努力>的社論持別指出：“每年有上千萬兒童進入國小，訓練普通話應該從他們開始。從國小到中學到大學，成百萬的教師是普通話最直接的教學者和宣傳家”，應該“使學生不但在語音方面，而且在書面語言的語法、修辭、邏輯方面都能得到有系統的規範化的教育，消除目前很多學生在中學甚至大學畢業以後還不會說普通話、不會寫通順文字的現象。”這個要求在今天看來仍顯得十分迫切。

語言規範化當然不是一朝一夕的事情。朗讀在推動語言規範化方面的作用是不容忽視的。有的人，日常說話中帶有明顯的方言，可是一拿起文章朗讀，卻能基本上符合普通話的標準，這不是恰恰說明了朗讀在語言規範化中所起的作用麼?學習和掌握普通話，達到語言規範化，完全可以通過朗讀率先實現，這是一條快捷方式，我們應該把它充分利用起來!

朗讀散文 篇16

朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內容，另一方面。要合理地運用各種藝術手段，準確地表達作品的內在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調。

(一)停頓

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由於朗誦者在朗誦時生理上的需要;另一方面是句子結構上的需要;再一方面是爲了充分表達思想感情的需要;同時，也可給聽者一個領略和思考、理解和接受的餘地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調停頓。

1。生理停頓

生理停頓即朗誦者根據氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達，不割裂語法結構;

2。語法停頓

語法停頓是反映一句話裏面的語法關係的，在書面語言裏就反映爲標點。一般來說，語法停頓時間的長短同標點大致相關。例如句號、問號、歎號後的停頓比分號、冒號長;分號、冒號後的停頓比逗號長;逗號後的停頓比頓號長;段落之間的停頓則長於句子停頓的時間。

3。強調停頓

爲了強調某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱爲強調停頓。強調停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內在含義來安排的。例如：

遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”鬥爭中所犯的“左傾機會主義性質”的嚴重的原則錯誤，團結了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征，轉到了│抗日的前沿陣地，執行了抗日民族統一戰線的新政策。

“遵義會議”之後沒有標點符號，但是爲了突出“遵義會議”的地位，強調“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義，就應有一個停頓，而且比下面的其它強調停頓時間要長一些。“糾正了”、“團結了”、“使得”、“轉到了”、“執行了”這些詞語後面也沒有標點，但爲清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強調停頓。

如果不仔細揣度作品而任意作強調停頓，容易產生錯誤的理解。例如賀敬之《雷鋒之歌)中的一句：“來呵!讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧!”有人在“三條”之後略作停頓，就會給聽衆造成“三條手臂”的錯覺，影響理解的正確性。

(二)重音

重音是指朗誦、說話時句子裏某些詞語念得比較重的現象。一般用增加聲音的強度來體現。重音有語法重音和強調重音兩種。

1。語法重音

在不表示什麼特殊的思想和感情的情況下，根據語法結構的特點，而把句子的某些部分重讀的，叫語法重音。語法重音的位置比較固定，常見的規律是：

①一般短句子裏的謂語部分常重讀;

②動詞或形容詞前的狀語常重讀;

③動詞後面由形容詞。動詞及部分詞組充當的補語常重讀;

④名詞前的定語常重讀;

⑤有些代詞也常重讀;

如果一句活裏成分較多，重讀也就不止一處，往往優先重讀定語、狀語、補語等連帶成分。如：

值得注意的是，語法重音的強度並不十分強，只是同語句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。

2。強調重音

強調重音指的是爲了表示某種特殊的感情和強調某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調的某個部分。語句在什麼地方該用強調重音並沒有固定的規律，而是受說話的環境。內容和感情支配的。同一句話，強調重音不同，表達的意思也往往不同，例如：

我去過上海。(回答“誰去過上海”)

我去過上海。(回答“你去沒去過上海”)

我去過上海。(回答“北京、上海等地，你去過哪兒?”)

因而，在朗誦時，首先要認真鑽研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準地找到強調重音之所在。強調重音與語法重音的區別是：

①從音量上看。語法重音給人的感覺只是一般的輕重有所區別，而強調重音則給人鮮明突出的印象。強調重音的音量大於語法重音的音量。

②從出現的位置看。強調重音可能與語法重音重疊，這時語法重音服從於強調重音，只要把音量再加強一些就行了。有時，兩種重音出現在不同的位置上，此時，強調重音的音量要蓋過語法重音的音量。

③從確定重音的難易上看。語法重音較容易找到，在一句話的範圍內，根據語法結構的特點就可以確定，而強調重音的確定卻與朗誦者對作品的鑽研程度、理解程度緊密相連。

(三)語速

語速是指說話或朗誦時每個音節的長短及音節之間連接的緊鬆。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內容相聯繫。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內容速度快一些;平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。以(雷雨)中周樸園和魯侍萍的對話爲例，朗誦時應根據人物心情的變化調整語速，而不應一律以一種速度讀下來。如：

周：梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規矩。有一天夜裏，忽然地投水死了。後來，後來——你知道嗎?(慢速。周樸園故作與魯侍萍閒談狀，以便探聽一些情況。)

魯：這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手裏抱着一個剛生下三天的男孩，聽人說她生前是不規矩的。(慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力剋制怨憤，以免周樸園認出。)

魯：我前幾天還見着她!(中速)

周：什麼?她就在這兒?此地?(快速。表現周樸園的吃驚與緊張)

魯：老爺，您想見一見她麼?(慢速。魯故意試探)

周：不，不，不用。(快速。表現周樸園的慌亂與心虛。)

周：我看過去的事不必再提了吧。(中速)

魯：我要提，我要提，我悶了三十年了!(快速，表現魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫)

(四)句調

在漢語中，字有字調，句有句調。我們通常稱字調爲聲調，是指音節的高低升降。而句調我們則稱爲語調，是指語句的高低升降。句調是貫穿整個句乾的，只是在句未音節上表現得特別明顯。句調根據表示的語氣和感情態度的不同，可分爲四種：升調、降調、平調、曲調。

1。升調(↑)，前低後高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。

2。降調(↓)，前高後低，語勢漸降。一般用於陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、讚美、祝福等感情。

3。平調。(一)，這種調子，語勢平穩舒緩，沒有明顯的升降變化，用於不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。

4。曲調。全句語調彎曲，或先升後降，或先降後升，往往把句中需要突出的詞語拖長着念，這種句調常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。

除了以上這些基本表達手段外，要使朗誦有聲有色，還得藉助一些特殊的表達手段，例如：笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等，這裏我們就不詳細介紹了