黨員幹部弘揚延安精神優秀髮言稿（精選3篇）
黨員幹部弘揚延安精神優秀髮言稿 篇1
延安精神是中國共產黨在延安時期培養和形成的光榮傳統和優良作風的結晶，是共產黨人的精神家園和傳家寶。實事求是是延安精神的理論基礎和共產黨人世界觀的集中體現。
準確把握實事求是。注意經常不斷地解決思想路線問題，堅持實事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財富。
一、實事求是是一種科學世界觀。它要求人們，在認識和分析問題時，不能從任何主觀臆斷出發，必須從客觀存在着的實際出發。就是用無產階級的立場、觀點、方法，觀察、分析、認識問題;就是立黨爲公，全心全意爲人民服務。只有一切從實際出發，實事求是地看待歷史、現實和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對待集體和個人，對待成績和不足，才能真正做到實事求是。
二、實事求是是一種科學方法論。認識世界的目的是爲了改造世界，毛澤東同志對“實事求是”作了一個經典性的論述，指出：“‘實事’就是客觀存在着的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，‘求’就是我們去研究。”並且強調“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結合起來，是爲着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”實事求是解決的是立場、觀點、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場、觀點、方法應用到具體事物中，轉化爲具體的操作規程，要經過一系列的環節。如果無視這些中間環節，把認識世界和改造世界的根本方法，降低爲解決具體問題的具體法則，必然導致教條主義和形而上學。“我們發揚延安精神，是爲了解決現在的問題。現在的情況和延安時期的情況有很多不同了，要根據現在的‘實事’去求現在的‘是’。”
三、實事求是是人類掌握現實世界的一種科學方式。人們掌握現實世界的方式，都是以社會實踐爲基礎的。實踐是聯繫“實事”和“是”的橋樑。人們在實踐基礎上形成了與客觀世界的聯繫，一種是人與“實事”的關係。在這種關係中，人作爲主體去改造客觀世界，取得不以自身爲轉移的“是”，關於“實事”的真理性認識。不這樣，人們就不能達到改造客觀世界的目的;另一種關係是“實事”對人的關係，人們根據自己對“是”的理解而取捨“實事”，力圖使“實事”服從自己，把“實事”納入自身設定的“是”的範圍使“實事”符合自身的需要，結果是人受到“實事”的改造，人變成了被改造的對象。人通過實踐以實求是，以是取實，便達到了主客體的真理和價值的統一。
四、實事求是的過程，實際上是“從羣衆中來，到羣衆中去”的過程。從羣衆中來，是從“實事”中求“是”的過程，到羣衆中去則是以從人民羣衆中求到的“是”爲指導，能動地改造“實事”的過程。實事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀者，自私自利心術不正者或者畏首畏尾瞻前顧後者，都是難以做到實事求是的。要做到實事求是，必須有一種大無畏的奉獻犧牲精神，達到無私的境界。能否做到實事求是，是衡量各級領導幹部，是不是把人民羣衆的根本利益放在首位的一種標尺。
自覺踐行“三嚴三實”。傳承好實踐好延安精神是廣大黨員幹部在新時期實踐“三嚴三實”的光榮使命和神聖職責。
一、努力踐行“三嚴三實”，需要弘揚實事求是的精神，把實事求是作爲一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個人的判斷，進而影響整個社會的風氣。具有堅定的理想信念和良好的道德修養的人，可以自覺抵禦各種利益誘惑，正確處理個人利益和他人、集體和國家利益的關係。弘揚實事求是的精神，就是把個人發展和事業進步結合起來，把政績突出和品德高尚結合起來，把做好當前工作和追求長遠目標結合起來，以實事求是作爲自己的行爲準則、價值追求;弘揚實事求是的精神。
二、努力踐行“三嚴三實”，需要提高實事求是的能力，把實事求是作爲一種思維方式和基本素質。如果不能牢固樹立事物是不斷髮展的觀點，樹立實踐第一的觀點，樹立事物發展有其內在規律的觀點，就很容易犯主觀唯心主義的錯誤。缺乏實事求是的能力和理論儲備就會重“實事”輕“求是”，就會重現象輕本質，就會重偶然輕必然從而背離實事求是。因而準確把握實事求是的深刻內涵、擁有實事求是的知識保障、掌握實事求是的本領十分重要也十分必要。
三、努力踐行“三嚴三實”，需要形成實事求是的環境，把實事求是作爲一種正式制度和規範要求。自律和他律從來是共同作用於主體性作用發揮的，二者缺一不可，只有把實事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時又建立在有力的外在監督保障上，實事求是才能真正實現。制度具有規範化、持續性的效果，一旦形成，就不易因爲個人的因素而改變，就會促進風氣的改善。營造良好的政治生態，使人們敢講、能講、願講真話，從而引導形成實事求是的環境和氛圍，使人們自覺實事求是，從而在實踐中真正做到實事求是。
黨員幹部弘揚延安精神優秀髮言稿 篇2
延安精神是毛澤東等老一輩革命家傳遞給我們的正能量。延安精神可以表述爲：以毛澤東同志爲主要代表的中國共產黨人，在延安時期爲爭取民族獨立和人民解放事業的偉大斗爭實踐中，培養、形成和發展起來的理想追求、精神風貌、思想品德、工作作風的精華與結晶，是民族精神的昇華，是革命精神的傳承，是時代精神的體現。它的基本內涵是：堅定正確的政治方向;解放思想實事求是;全心全意爲人民服務;自力更生、艱苦奮鬥。
延安精神是教育黨和人民的寶貴教材。鄧小平同志說：從延安到新中國，我們靠的就是延安作風、延安精神。
黨中央在延安期間與人民羣衆始終保持着十分密切的魚水之情，這也是延安精神的精髓所在。從中央的高級領導到普通士兵，和老百姓一樣吃的是小米土豆野菜，住的是土窯洞;毛澤東穿着打補丁的褲子爲官兵講課、和楊家嶺的農民交談、周恩來手搖紡車紡線、朱老總坐在地上和士兵們一起打牌、以及被邊區人民稱爲“只見公僕不見官”的林伯渠等工作人員拄着柺杖步行調研等畫面，都給人留下了極爲深刻的印象。
羣衆路線是我們黨的生命線和根本工作路線。戰爭年代，只有贏得人民，才能贏得勝利;當前，只有牢固樹立執政爲民的理念，充分體現廣大人民羣衆的根本利益，才能保證國家長治久安。當前在中國經濟持續高速發展、綜合國力不斷提升的同時，社會上卻流行着一些拜金主義、金錢至上的不良風氣。在一些領導幹部身上，不同程度地存在着享樂主義和奢靡之風，有的人甚至走向了貪污受賄、腐化墮落的泥潭。資料顯示：20xx年中國奢侈品銷售額增長30%，增幅全球首位，目前是第二大奢侈品消費國。但很多奢侈品往往是“買者不用，用着不買”，成爲行賄受賄的載體。近些年不少官員正是因爲戴名錶抽名煙等被網民掀下臺的。在這些人身上，早就沒有了艱苦奮鬥、吃苦耐勞的革命精神，沒有了毫不利己專門利人的白求恩精神，更沒有了全心全意爲人民服務的理想和宗旨。
反腐倡廉和加強黨的作風建設，一是靠制度，二是靠教育，其中教育一個重要的資源就是延安精神。延安精神是教育黨和人民的寶貴教材，也爲加強黨的羣衆路線教育實踐活動提供了彌足珍貴的經驗。我們要始終繼承和發揚延安精神，使廣大黨員和領導幹部始終堅持人民利益高於一切，做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，始終不渝地關心最廣大人民羣衆的根本利益，帶領全國人民爲實現中華民族偉大復興的強國夢而不懈努力!
黨員幹部弘揚延安精神優秀髮言稿 篇3
亮着中國大地,使這種精神世代相傳。它是在黨的正確路線指導下，無產階級的革命精神和科學精神高度統一的體現。它包括的內容很多，不同學者持有不同的觀點，其主要之點可以歸納爲以下幾個方面：全心全意爲人民服務的精神、實事求是的精神、羣衆路線、獨立自主和開拓創新的精神、民主和團結的精神、艱苦奮鬥和自力更生的精神等。正如精闢概括的那樣：“延安精神使我們黨的優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現。”
通過對延安精神的學習，我以前的想法觀點，處世態度發生了些許改變，下面我將以我的改變爲基礎，來敘述一下我學習延安精神的心得體會。
一、堅持正確的羣衆觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經驗，也是延安精神的精華所在
延安精神是中國我黨在延安時期精心培養和全面構成的先進的羣體意識。從中國我黨的羣衆線路可以看出，中國我黨最根本的動身點是一切爲了羣衆， 最重要的支持點是一切依託羣衆，最成功的切進點是從羣衆中來、到羣衆中往，最閃耀的閃光點是爲民、務實、清廉。宏揚延安精神、堅持羣衆線路，對推動機關轉變作風、展開好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前，面對世情、國情、黨情的深入變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離羣衆危險、消極冷漠危險更加尖銳地擺在我們黨眼前，黨內脫離羣衆的現象大量存在，集中表現在情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”上，其中最核心的是少數黨員幹部脫離了羣衆，思想上輕視羣衆，感情上冷落羣衆，對羣衆的困難和疾苦漠不關心，這嚴重削弱了黨的戰鬥力。對此，以爲的新一屆黨中心部署全黨展開羣衆線路教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風的精神展開批評和自我批評，深進分析發生題目的緣由，努力解決作風不實不正不廉題目，這本質上就是要整治黨的作風，清洗思想和行爲上的灰塵，保持我黨人政治本質，恢復與人民羣衆的密切關係。
二、堅持正確的羣衆觀，就要改進作風，進步爲羣衆辦實事的能力
作爲一位黨員領導幹部，必須帶頭增強黨性修養，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務羣衆、爲廣大羣衆謀取利益作爲謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本動身點，把羣衆是不是同意、是不是答應、是不是興奮作爲衡量我們工作得失的標準。
要關注羣衆需求，維護羣衆權益，說羣衆想說的話、辦羣衆想辦的事，實現好、維護好、發展好廣大羣衆的根本利益，真正做到敏銳感知羣衆冷熱，關心羣衆訴求，通過不斷提升服務企業水平、提升羣衆的幸福感和回屬感等多種方式，解決企業職工最迫切、最現實的困難和題目。我們不能爲官一任只斟酌如何滿足自己的私利，只圖自己方便享受而不顧羣衆的利益，不顧黨紀國法的束縛。只有自己的境地高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表裏如一。具體而言，就是要增強聯繫、團結、服務羣衆的能力;就是要善於聽取不同聲音、聚集民智、聚集民力;就是要在制度框架內尊重羣衆的主體地位。
三、堅持正確的羣衆觀，就要聆聽羣衆意見、瞭解真實情況
黨員領導幹部必須沉下身子，放下架子，深入基層，在實際工作中“看聞問切”，從羣衆中瞭解情況、汲取營養，發掘羣衆中隱躲的聰明，避免“閉門造車”、“唱獨腳戲”，在充分佔有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把羣衆的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際題目。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲得那些在辦公室難以聽到、不容易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方往總結經驗，也要到困難較多、情況複雜、矛盾尖銳的地方往研究解決題目。黨員幹部，特別是黨員領導幹部應當率先垂範，把羣衆利益放在第一名，始終與羣衆心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、幹實事、敢作爲、勇擔當，言必信、行必果，清正、清廉、清明。
延安精神是黨中央在延安時期，培育起來的革命精神。它屬於過去、現在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮着中國大地,使這種精神世代相傳。它是在黨的正確路線指導下，無產階級的革命精神和科學精神高度統一的體現。它包括的內容很多，不同學者持有不同的觀點，其主要之點可以歸納爲以下幾個方面：全心全意爲人民服務的精神、實事求是的精神、羣衆路線、獨立自主和開拓創新的精神、民主和團結的精神、艱苦奮鬥和自力更生的精神等。正如精闢概括的那樣：“延安精神使我們黨的優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現。”
四、堅持正確的羣衆觀，關鍵要加強迫度束縛，使我們黨的幹部將黨紀國法內化於心，外化於行，真正推動羣衆線路的貫徹
一是要完善服務羣衆制度、聯繫羣衆制度，讓黨員幹部覺得密切聯繫羣衆的工作有法可依、有章可循，而不是運動式的一窩蜂或隨大流;二是將幹部是不是貫徹制度作爲評判是不是合格、提升的標準納進考覈體系，不斷健全完備的選人用人機制，切實提拔能夠密切聯繫羣衆的黨員幹部;三是建立黨內監督同羣衆監督相結合的機制，對羣衆缺少感情、疏忽羣衆的利益和要求而羣衆又反映強烈的領導幹部要予以處理。
通過學習，我深感需要學習的東西很多，特別是延安精神的學習永無止盡。學習延安精神更重要的在於實踐，在於用延安精神指導我們的工作和生活，讓延安精神“存之於心，見之於行。