傳承傳統文化個人演講稿（通用18篇）
傳承傳統文化個人演講稿 篇1
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好!
今天我演講的是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統文化的核心價值觀。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作爲人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成爲社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁爲核心的儒家倫理道德體系，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”爲理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成爲了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝爲先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發揚這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。
孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母爲基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行爲，是素養，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最後，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。
謝謝!
傳承傳統文化個人演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好!文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化爲中華民族發展壯大提供了強大精神力量，爲人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作爲我們政協要充分發揮自身優勢，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。爲此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升羣衆道德素質”的發言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經濟發達，生活富裕，相比發達的經濟和富裕的生活，文化建設較爲滯後，羣衆的道德素質落後於形勢的發展，產生了一些與時代要求不大相符的現象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建築，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設，豐富羣衆精神生活。使羣衆的道德素質跟上時代的發展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優秀傳統文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿於整個歷史進程，形成了中華民族的傳統美德，成爲具有社會普遍意義的行爲準則和社會道德教育基本內容。孝爲一切德行之本，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行並實現着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食餵養飛不動的老烏鴉，被列爲孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸爲尊重他人，忠於國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等範圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升羣衆道德素質，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什麼是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行爲符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根於學生心中，使每個學生成爲孝道文化的傳承者和實踐者。
三是社區、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行爲和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機關企事業單位要開展系列以“講品行、重孝道”爲的精神文明創建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行爲”管理檔案，把德孝情況作爲晉級評先的重要依據，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。
五是我們政協要發揮人才濟濟、聯繫面廣的優勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根於樂清大地，成爲我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作爲市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，採取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事蹟的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成爲全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成爲弘揚光大中華優秀傳統文化的孝道之鄉。
我的發言完了，謝謝大家!
傳承傳統文化個人演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天我讀完了《傳承中華文化，共築精神家園》這本書，我知道了：當今的少年兒童應當要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導自己的行動，弘揚時代精神，緊跟時代步伐，爲實現中華民族偉大復興的中國夢，作出新的貢獻;我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總彙，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長，有着5000年的悠久歷史;我知道了：從諸子百家到四大發明，從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建築水利，無不閃耀着中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學派的創始人，開創了私人講學的先河。孔子有弟子3000人，其中出色弟子72人。他帶領弟子周遊列國14年，晚年修訂了六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的簡介，從這兒就可以看出孔聖人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在於他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學習，而冉雍也不負重望成爲了“孔門十哲”之一。
“至聖先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學會做一個像孔子一樣的人，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統美德才能傳下去。
中華文化源遠流長，沉澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。出色傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因爲有了中華傳統文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發展壯大有了豐厚的精神滋養。這本書讀完了，複雜的心情化爲了一句話：傳承中華文化，共築精神家園!
傳承傳統文化個人演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的各位同學
今天我演講的題目是：
傳承晉商文化，永鑄誠信之道。
在開始演講之前呢，我先給大家講一個神話故事：今天的臨汾在清代時是平陽。 這裏是堯帝的故鄉， 原來的臨汾市區也改名堯都區。明清時這裏是山西最富饒的地區之一， 也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當鋪， 後來又有人開了一家新的。 故事就從這家新當鋪開始。
有一天，新當鋪進來1個人，拿1個金羅漢，要典銀1000兩。以後連續3個月，這個人每天來典當1個金羅漢。這家當鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎麼有這麼多金羅漢來典當?來人說，我家主人有500尊金羅漢，現在只典當了90尊，以後每天還要來當。店主問來人，主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號稱“百萬富翁”，自己不是對手，只好向來人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關閉當鋪遠走高飛。
這是一個傳說，有無其事無法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的《清稗類鈔》就把亢氏列爲山西首富，資產在數千萬兩白銀以上。
今天的晉商爲何牢牢屹立於世界商界之林不倒呢?我相信，正是由於晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用。”那麼晉商的信用到底表現在哪些方面呢?
下面請跟隨我一起穿越到明清時期的山西，一起去領略晉商的誠信之道，晉商的生意經。
晉商爲長途販運商，後來又發展爲票號商人，經營範圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無欺”，要“勤儉爲先”;其次，利要服從義，要爲義舍利。在此舉兩個典型事例:其一，光緒初年，山西連續遭災，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧，縣裏其他富商羣起效仿。結果祁縣死人、逃亡人數爲各縣最少。其二，清末民初，國難當頭，晉商募捐一百多萬兩白銀，贖回礦權，還積極籌辦保晉公司，並認購二十萬股，爲全國各地紛起的保礦運動帶了頭。晉商積極參與保礦運動，使得商人的忠義人格永遠載入中華民族御辱自強的輝煌史冊。
山西商人在爲人之道上也表現了誠實忠厚的一面。他們認爲和爲貴，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人，和氣生財。
清代汾陽人崔崇圩以賣絲爲業，往返於張家口和大同一帶，雖利潤不太豐厚，但也算富足。一年，市場行情不看好，年終結賬虧損很大，崔崇圩的財東對他很不滿意，並由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數寸，甚爲悲壯，氣絕前還說:“我不善於貿易，以至於主人虧本，愧在人世。”
晉商崇信“管鮑遺風”,視經商爲“陶朱事業”,崇尚信譽,講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時代爭取了從上層社會到普通階層的一致認可,以誠信着稱天下。梁啓超曾評論說:“晉商篤守信用。”1888年,英國匯豐銀行在上海的經理回國前,對晉商有過這樣一段評論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數目達幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個騙人的中國人。”由此可見,晉商的誠信聲譽斐然。
晉商的外部誠信體系主要體現在貨真價實的誠信
晉商出售商品講求貨真價實。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最爲人們所津津樂道。喬家在包頭的復盛油房,運胡麻油回山西銷售。經手夥計爲圖厚利,在油中攙假。掌櫃發現後,即令另行換裝,並收回售出的摻假油或補其差額。經濟上雖一時受了點損失,卻招得近悅遠來。晉商秉持的質量誠信觀念,嚴格保證產品質量,以優質的產品贏得顧客的信賴。他們對於生產加工的商品,從原料選擇、工藝製作到運送儲存,都始終嚴格要求、十分講究,泡製雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創出了許多知名品牌,至今仍頗負盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據史料記載,由於晉商提供的磚茶質量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作爲物資交換的手段。以至於幾百年過去了,前蘇聯人來中國時還打聽祁縣長裕川的名牌“紅梅茶”。
傳承傳統文化個人演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫劉，在演講開始之前，我先給大家帶來一個小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家裏窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家裏讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺。匡衡並沒有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家牆上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發生在什麼朝代嗎?是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有着重要的影響。
中國四大發明中的造紙術、地動儀都來源於漢朝時期。你們知道造紙術的發明者是誰嗎?對，造紙術的發明者是蔡倫，造紙術發明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，後來，經過不斷改善，我國的造紙術相當的成熟，還被國外借鑑，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發明者?(指名回答，誇答對的同學：你真是位知識淵博的同學。)地動儀的發明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最後終於發明了地動儀。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發動，吐出了銅球，當時並未發現異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那裏發生了地震，剛好就是銅球方向。於是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因爲地動儀的出現，減少了很多自然災害。
聽到這裏，相信大家已經對漢朝文化有了一定的瞭解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去?讓我們傳承漢朝文化，我一箇中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
傳承傳統文化個人演講稿 篇6
中華上下五千年文化也在伴隨着人們不斷地傳承與發展，與時俱進與時代精神相結合。源源不斷的人影響後世深遠，潛移默化地影響着我們的方方面面。
文化，奠定民族的根歷史上有四大文明古國，而現在，存在的只有中國一個。這其中中華文化起着巨大的作用，一個民族只有有了屬於自己的文化，才能紮根成長，中華傳統文化影響激勵着一代又一代的人，纔有了今天強大的中國，纔有了今天面向世界面向未來的勇氣，只有不斷地去傳承，和發展我們的中華文化，我們才能更富強。
文化，奠定民族的魂，長征精神西柏坡精神，大漠精神雷鋒精神，這些耳熟能詳的精神，不斷影響着後代人，中國曆來就有勤儉節約孝敬父母等等的傳統美德，而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也爲之將這些精神和美德去發揚去傳承，就像涓涓細流，永不停止。
文化是民族的精神支柱，一個國家和一個民族都有，屬於自己的文化，而中華文化經歷了不斷的傳承與發展，形成了自己的特色，傳統文化不斷與時代精神相結合，給我們的國家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊樑人一旦沒有了精神支柱，不就會變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應該傳承我們的傳統文化。
傳統文化的傳承與發展，是我們一代代人的成果文化的重要性在國際社會上也日益可見，所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱，人沒有了這些匯款，那國家和民族也會如此，文化是我們生存發展的基石，我們必將傳承與發展。
一代代人一代代的延續讓我們的祖國日益富強，正是文化的支撐，正是文化對我們的指引丟了什麼，也不該丟了自己的根自己的魂。
文化的影響一定是潛移默化的，也是歷久彌新的，也是影響深遠的，在當今社會，文化也成爲了一個，符合，國家實力這一方面讓我們更，不能去忽視它，我們更應該去傳承與發展我們的傳統文化，讓這股涓涓細流永不停歇的傳承發展下去。
我們身爲新時代的接班人，更應去完成他的是自己的使命完成時代交予我們的任務，而支撐這些的就是我們的傳統文化傳承，發展傳統文化，我們義不容辭的責任。
傳承傳統文化個人演講稿 篇7
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直薰陶着我們成長。當時間的沙漏漏下最後一粒砂粒，金子的本色纔會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最後一瞬間，珍珠的色彩纔會如此耀眼;當六年的養分在體內積累，毛竹的生機纔會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了;知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在爲我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟!因爲我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作爲回答的;優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石;優秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麼會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十餘載，終便兩星成?是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸?是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。
近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一隻“吸血蟲”一樣，在吸食着父母長輩們的“血”。我認爲這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎?
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!
傳承傳統文化個人演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
中華文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因爲有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。
爲了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共築美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮爲最大的光榮，以國家的衰敗爲最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”爲學之要貴在勤奮，貴在鑽研，貴在有恆。國小階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤於學習，敏於求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作爲中華民族的一分子，我們感到自豪!
作爲一名國小生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，爲實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
傳承傳統文化個人演講稿 篇9
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的雲。那場火還在燒嗎?美得心痛的風景固化爲刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤。之後，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚溼透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉於歷史的莽莽餘音。你在永恆中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜於地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
嫋嫋的簫聲撞擊着你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩着你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風雨千年，沉默千年。你那沉默憂鬱的靈魂，孤獨地跋涉着，那悽婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時光的隧道里，一羣羣石匠，彎下腰，揮動着鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段聖潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流着淚，淌着血，穿越了千年的風雨，也震撼着千年的滄桑。
走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白髮插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因爲你而自豪。走近你，我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時，面對着沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的衝動、力量的翻滾。走近你，我才發現你指引着我們前進的方向。哪裏，都交融着你的歷史。日月穿梭，回時轉序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因爲有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌!
放心吧，有我們在，你的精神會帶着絢麗!放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版!
傳承傳統文化個人演講稿 篇10
老師們、同學們：
早上好!
今天我爲大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。
同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執著;你們又是否從“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
常言道：“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化爲自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本着“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。
同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養，也可以爲我們寫提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不爲呢。
誦讀經典的目的在於啓迪同學們心智，培養大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，並懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚裏，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什麼意義了。
因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何爲”的教誨中瞭解時間的重要性，勤學需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解爲人處事的道理，昇華自己的思想。
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”同學們，讓我們與經典同行，與聖賢爲友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執著的信念成長爲中華文明的傳承者。
傳承傳統文化個人演講稿 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。作爲一名中國的國小生我深切的愛着我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。
在我們這個大家庭裏，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致國小生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛溼潤了，崇敬之情油然而生。溫總的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到在守候着一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他爲了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難羣衆;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償爲鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們國小生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在幹什麼?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是爲社會做事，爲後代造福，受些苦也沒什麼!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!
我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園裏也有一些不文明的行爲。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人麼?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳承傳統文化個人演講稿 篇12
每一次指尖輕觸琴絃的觸動，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動着人的心絃，訴說着一個又一個優美而悽婉的故事，二胡，中華傳統文化，民族之樂!我與它緊密接觸，用心傳承!
就在我還在牙牙學語時，母親便爲我帶來了二胡這位朋友，我便開始練習二胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開始對它厭惡，避之不及，因爲媽媽總催我練習，二胡也沒有好聽的聲音，拉起來手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下着小雨，天陰沉沉的，壓得人彷彿喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什麼《梁山伯與祝英臺》，這麼難拉，煩死了!這時樓下的小夥伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，於是我只好作罷，重拾二胡，帶着萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終於我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，於是便抱着玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現，是那麼的美麗，此時一陣婉轉的二胡聲響起，是那麼的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結良緣時，那悽慘的幽悵的二胡聲，彷彿一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化爲怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，彷彿在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊迴旋，餘音繞樑。我感到這纔是真正的二胡，真正的傳統音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕鬆，也有沉重憤怒，我彷彿就是梁山伯與祝英臺，我彷彿與曲子融爲了一體，二胡的琴絃時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說着梁山伯與祝英臺的故事，也訴說着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最後一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任於斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多麼的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去!
傳承傳統文化個人演講稿 篇13
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有着許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢?
可能當我們把一位歷史名人傳播出去，讚揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎?如果有證明，那這一定是真的文化嗎?誰也不知道，因爲那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙着考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢?憑古代的文字?不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們?
舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人?難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎?在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就爲了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎?我很想問問編劇和導演：你知道嗎?如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認爲曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事後人也會照做在你自己身上的，你好受嗎?
最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所爲的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊?這是在傳承歷史文化嗎?不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。
對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理;二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。
讓我們一起行動起來吧!
傳承傳統文化個人演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
什麼是文化?《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”文就是我們的語言文字內的各種象徵符號，就是我們的文物典籍、禮樂制度，就是我們的人文修養、美、善、德行。“化”則指事物形態或性質的改變。所以，文化就是指人們在生活中通過不斷改變來實現自我，提高自我，完善自我。
世紀之交，中國正走向一個全新的領域。在極大地提升了經濟實力的同時，我們驚奇地發現，中國文化正走向混亂。由於信息技術的普及，高科技產品的推出，知識的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統文化也正在接受新時代的全面考驗。
現代的中國，需要什麼樣的文化呢?
獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，深刻的道德倫理，都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產，曾長期處於地位。黑格爾說：“傳統並不僅僅是一個管家婆，只是把她所接收過來的重視地保存着，然後毫不改變地保持着並傳給後代。”傳統文化並不是死板的，無用的文化，所蘊含的思維方式、價值觀念、行爲準則，無時不刻地影響着今天的中國人，爲我們時尚文化提供歷史的根據和現實基礎。傳統文化在影響現實的同時，也在新的時代氛圍中發生蛻變。只有文化與現實生活相適應，這種文化才能存活，這就是時尚文化。
每個人對文化的追求是不同的。浪跡五嶽、神遊九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”;多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國的情懷依舊是現代人應該傳承發揚的寶貴精神品質。儒家文化依舊是我們的時尚文化。
在當今的時尚文化領域裏，離不開傳媒設備。打開電視，一檔檔娛樂節目充斥着公衆的視覺。打開電視，滿眼都是歌唱選秀節目，讓我們覺得只要歌唱得好，就能出名。大多數人喜歡音樂是因爲它的旋律，給人氣韻生動的線條美，讓人聽着舒服，所以各大電視臺推出歌唱類節目來吸引觀衆眼球。但當這類節目大面積氾濫的時候，人們會發現，音樂似乎沒有什麼吸引力了，開始感到厭煩。這是爲什麼呢?每天生活在歌聲裏難道不好嗎?其實，音樂最打動人的地方不是旋律，不是節奏，而是歌詞，是歌裏面包含的理性精神。古人云：“樂而不淫，哀而不傷。”
當歌手用情去演繹歌中的角色，當歌手把飽含深情的文字唱出時，這樣的音樂纔是豐滿的，有內涵的，才能真正深受人們的喜愛，經久不衰。就像我國著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水雲》，不是因爲彈奏者的技藝有多麼高超才流芳百世的，而是因爲歌曲裏面蘊含着一個個感人至深的故事，他們的精神讓我們倍受鼓舞。
傳統文化的現代時尚化，是我們必定要經歷的陣痛。棄其糟粕，取其精華，中華傳統文化才能得以新生!
傳承傳統文化個人演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
近幾年，煙臺一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承，作爲一座擁有深厚文化底蘊的海濱城市，美麗煙臺涌現出了衆多的革命先烈和歷史文化名人，他們的精神永遠激勵着我們煙臺人民奮發進取、頑強拼搏。作爲一名煙臺市民，由衷的爲我們美麗煙臺近幾年所取得的偉
大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺市民能夠挺直腰板，大步向前!
煙臺市是全國首批沿海開放城市，也是全國的革命老區。作爲膠東紅色革命的發祥地和中國進行紅色革命最早的區域之一，爲中國革命勝利付出了巨大的犧牲，作出了歷史性的貢獻。爲了更好的開展膠東紅色文化建設工作，打造膠東紅色文化龍頭城市，煙臺市集中力量形成“四個一批、打造三個亮點、卡實兩個時間節點”。從20__年下半年起，煙臺市加大紅色資源保護開發力度，確保重要的遺址、紀念地、名人故居、文物文獻等得到妥善保護和修繕。加快建設紅色文化景點，堅持因地制宜、有合有分、點線結合，打造一批紅色文化經典場所和精品路線，以文化帶活旅遊業、提升服務業，推動產業結構優化升級。推進配套設施建設，健全完善紅色文化景點道路交通、接待場所、商業網點等基礎設施，實現吃、住、行、遊、購、娛一條龍服務。
自從20__年10月份，煙臺市關工委聯合團市委組建煙臺市“傳承膠東紅色文化”報告團，啓動了“傳承膠東紅色文化”百場報告會。報告團以市關工委老戰士革命傳統報告團成員爲骨幹，由16名老紅軍、老戰士、老英模組成。他們走進學校、企業、農村、社區，把自身的革命經歷與當前全面改革形勢結合起來，展開巡迴宣講，引導、激勵我市廣大青少年學習傳承優秀傳統文化，繼承先烈遺志，投身到社會主義現代化建設中來。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本，繼續奮鬥，爲美麗煙臺的輝煌明天添磚加瓦!
在戰爭年代，爲了我們今天的和平幸福生活，7。6萬名優秀膠東兒女獻出了他們的寶貴生命，涌現出了“塔山英雄團”、“守備英雄團”、“白台山英雄團”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰鬥英雄，以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道，希望我們的煙臺兒女們能夠繼續拼搏奮鬥，讓我們在這幸福大道永遠走下去!
在我們龍口，離休幹部姜永祥，1992年離休後一直義務擔任龍口市老幹部學校政治學習輔導員。在這20年時間裏，他共撰寫講稿350篇、370多萬字，宣講506次，聽衆達37萬人次。他的報告精彩，不管是機關人員、平民百姓還是學校學生，都喜歡聽他做的報告，讓我們能真切體會到革命先輩們的勵志人生，他做的每一場報告，都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經建成並對外開放，還對“運兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進行了修繕擴建，讓我們能夠重溫這段歷史，讓這些紅色記憶永遠留在我們心中。
美麗煙臺既是革命老區又是發達地區，這是膠東的優勢和特色。爲了將這個特色發揮好，發揚好，通過健全區、鎮、社區三級青少年革命傳統教育網絡，組建一支實力雄厚的“五老”宣講隊伍，創建一批青少年愛國主義教育基地，開展形式多樣的_、國史教育活動，有效增強了煙臺市青少年的.愛黨愛國熱情。
美麗煙臺的建設還要依靠我們年輕一代，希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇於拼搏、敢於爭先的偉大精神，激發我們的能量，把煙臺真正建設成爲經濟強市、文化強市，希望生活在煙臺的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿的熱情和滿腔的激情爲我們美麗煙臺做出新的貢獻!讓“紅色文化”這個精氣神永遠紮根煙臺，深深烙在每一位煙臺市民的心中，讓它不斷擴散、蔓延，滿城飄香!在經濟、文明、文化發展的路上，煙臺永遠走在前列，永不止步!
傳承傳統文化個人演講稿 篇16
陽光灑落在幽靜的花園裏，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀着、揹着，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一隻又一隻小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法;“己所不欲，勿施於人”國學教我們爲人處事;“百善孝爲先”國學教我們孝敬之道。
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人;就是風雨後七色的彩虹，只有在與困難搏擊之後纔會顯現。
5.12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞衆志成城;20__，中國北京。在聖火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎?這，不就體現出了中國文化經久不衰嗎?
其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起牀;上學路上，不隨便攀折樹木;學校裏，見到師長禮貌問好;上課時，謙虛認真地傾聽;課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學並不是一定多麼深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子?!現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎?不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是爲了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中!讓我們共同傳承，讓我們發揚光大!
傳承傳統文化個人演講稿 篇17
隨着中國綜合國力的提高，中華文化顯得尤爲重要。五千年的中華文化博大精深、源遠流長，其內涵更是隨着時代的發展而不斷豐富。中華文化歷經長久而不衰，始終矗立於世界民族文化之林。
華夏文明五千年，古代的詩書典籍數不勝數。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們華夏文化的遺產。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標誌。然而，在傳統文化中有些不合時宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統中繼承，在繼承中發展。
文化長河緩緩流過，李白，這個極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個才子的大唐山河。余光中說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇。“行路難”中，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格;一曲“將進酒”更讓所有人爲之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不爲過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個遊子，也會思念家鄉，思念親人，爲他平添了親切之感。
儒學在我國的古代始終佔據主導地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”隋唐更是一儒學作爲科舉考試的內容，明清“八股取士”讓儒學文化到達頂峯。
如今的孔子學院遍佈世界各地，儒學文化被世人所推崇，這是因爲儒學文化包含着我國的傳統美德，孔子學院把中國的文化向四面八方傳遞，讓更多的人瞭解中國文化，瞭解中國。作爲中國人，我們更應該好好學習儒學文化。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國，就去日本;要看明代的中國，就去韓國;要看民國的中國，就去中國臺灣。”他的話令人深思，中華文化延續了五千年，可最後留下的又是什麼?要看中國古代的文化，竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，我們應該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。
我們是優秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應該繼承中國優秀的傳統文化，讓它更好地繼承下去。
傳承傳統文化個人演講稿 篇18
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國文化博大精深，散發出生命的氣息和文化的魅力，我爲自己是中國人，能學習和使用中國漢語言傳統文化而自豪。相信每一箇中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。
幾千年前，倉頡創造出了漢字，並賦予它豐富多彩的形式和內涵，幾千年來，中國人藉助它表達自己的喜怒哀樂，如行雲流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌。
一個字，一個意，一份情，每一個字都寄託了我們祖先心靈的美感。每一個漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個“寒”字，點點滴滴的水，如堅冰融化，一陣冷氣撲面而來，寒冷的天氣裏，總要戴帽子的，它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來就長成這樣的，它經歷過幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓着背，拉着車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的昇華!
如此美輪美奐的漢字，我們有什麼理由不愛它，有什麼理由不把它傳承下去呢?可是漢字當前正面臨着空前的危機。電腦的普及，人們已經習慣在鍵盤上敲敲打打，宣紙上的肆意揮灑已經成爲記憶逐漸被淡忘。很多人很簡單的漢字也不會寫，聽英語老師說，他們函授的時候考大學語文，填空寫魯迅的《“友邦驚詫”論》，他們英語老師中，居然有人把“友邦”寫成“有幫”，“驚詫”寫成“斤X”，五個字僅僅寫對了一個!試問，這樣的老師還配當老師嗎?這樣的人還有資格當中國人嗎?
網絡時代，漢字被肆意篡改、不規範亂用的現象比比皆是，什麼“煞筆”就是“傻B”什麼“高大上”“漲姿勢”“我夥呆”“喜大普奔”……朋友，你能明白這些語言的意思嗎?
祖先留下來的漢語言文化，是他們智慧的結晶，是我們應該珍惜的寶貝，我們怎麼能如此糟蹋它呢?
漢字像磁石一般吸引着我的心，它的獨特魅力深深地將我征服，我決心努力學習，長大做一名語言文字工作者，保護我們的漢字，傳承我們的漢語，讓漢語言傳統文化更發揚光大。