精選弘揚中華美德演講稿（通用15篇）

精選弘揚中華美德演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們，

大家好！我是來自124班的馮進。

我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候？？你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？

魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完成德的。

大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎？是的，她就是當年那個自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發自本能的動作，令她當場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕，感動了億萬人，網友們讚譽吳菊萍爲“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。我們身爲中學生，難道不應該向最美媽媽吳菊萍學習嗎？

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那麼，讓我們一起騰飛中華吧！展現中華的大氣特色！

前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們 讓文明和評論吧！！

精選弘揚中華美德演講稿 篇2

在暑假裏我看了“中華傳統美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農田，禹決定治理洪水，在禹的帶領下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻到了治水事業中。洪水終於被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因爲他堅持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因爲他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰國時期，有一個大學問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學辦喪事當做遊戲玩。因爲孟子不好好學習，孟母連搬了兩次家，最後搬到學堂附近，以保證孟子能有個好的學習環境。

其中我最喜歡孟子，因爲他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學東西要持之以恆，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因爲她很關心孟子，爲了他的學業做出很大的犧牲。

中華傳統美德故事時寫了許多我們要學習的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學習先人的精華，這些中華傳統美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。

精選弘揚中華美德演講稿 篇3

悠悠中華五千年。回望歷史，我們彷彿看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報得三春暉”等傳統美德。美德乃無價之寶，傳承美德是我們每個人都應做到的。

雷鋒，一個耳熟能詳的名字，他一生都助人爲樂。偉大領袖毛澤東主席於1963年3月5日親筆爲他題詞“向雷鋒同志學習”。雷鋒利用他短暫的一生，生髮出了巨大的精神價值。當他做了好事，別人問他叫什麼名字，家住哪，他卻不以爲然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海裏。

吳斌——最美司機，就在今年的5月29日，有一個不明鐵塊擊碎車前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啓雙跳燈，做好停車措施，確保了24爲乘客的安全。而自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。事過後，乘客都很佩服他，“面對突如其來的致命打擊，在那麼痛苦的情況下，吳斌還堅持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業，很可能就是車毀人亡!”看到這裏，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事蹟傳遍神州大地，感動了千萬億的人。

最美媽媽吳菊萍，在20xx年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地衝過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被網友稱爲“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱讚。

傳統美德是我們必須做到的，因爲我們在這片中華大地上幸福成長。

精選弘揚中華美德演講稿 篇4

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產極爲豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦爲吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成爲學問家，學貴在問，這樣纔能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤爲重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們爲擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風範!

精選弘揚中華美德演講稿 篇5

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

身爲中華民族的公民,我們不僅爲秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常爲博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路誌士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,後來很多的美德也是由這八個字延伸。

“百善孝爲先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位!這很有講究，不過這也很實際，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長輩!當然，盡孝也並不僅僅在物質上。父母的養育之恩、親人的關切之情，我們的“寸草心”僅用物質，又何以能報答?也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身爲學生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風爲我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，爲我們賺取那一筆一筆的學費、生活費!當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食慾，可口的飲料爲我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在幹嘛!也許學習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那麼，細細的想一想，當我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大願望，我們是否真的爲這些願望努力了?曾經拍着胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學，做個有較高文化的人，用我所學的文化知識賺錢，讓父母享享清福，爲祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底爲這做了多少?六月大學聯考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導我們的恩師，還有那一雙雙一直關注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的願望，那我們爲何還要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事着手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月大學聯考優異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和着父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

精選弘揚中華美德演講稿 篇6

尊敬的評委老師、親愛的同學們：大家好!

我是瀑裏學校五年級的石晨欣，這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽，我感到無比的榮幸!今天我演講的題目是《頌中華美德，做美德少年》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;*12歲時，就立下“爲中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成爲我們學習的楷模;在汶川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裏數不勝數。

我作爲一名新時代的國小生，處處以他們作爲榜樣，無論在校內還是在校外都力盡所能獻上自己的一份微薄之力。在學校裏，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，我熱愛工作，甘爲全校同學奉獻出自己的一份愛心。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!

我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。今年暑假的8月5日，我和媽媽一塊兒去市第一人民醫院看望生病住院的姥姥。在病房裏，一位40多歲的阿姨，淚流滿面，心急如焚，因爲她的孩子急需輸血，又一時無錢打款。看到此情此景，我毫不猶豫地說：“阿姨，我的血型正合適!我去獻血吧。。”在場圍觀的人齊刷刷的把目光投向了我，這更堅定了我獻血的決心，“媽媽，讓我去吧!”“媽媽，讓我去吧!”在我的再三懇求下，媽媽同意了我的決定。經過醫生的檢驗，抽血，我成功地爲那位小弟弟獻了血。那位阿姨摟着我，激動地連連說道：“孩子，謝謝你，謝謝你的救命之恩啊!”……我想：只要小弟弟的病好了，纔是我的欣慰啊。

同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬於待人、嚴於律己”的時候……我們所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華美德和民族精神嗎?

敬愛的老師，親愛的同學們同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我會一如既往的用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!

精選弘揚中華美德演講稿 篇7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

古人有云：有家規的家庭，屬於書香門第之家。

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬長輩；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居，對待身邊的每一個人；勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。

這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的,有幾項是父親母親定的，這越來越完善的家規更是讓我瞭解到了中國文化的進步。從小，父親母親就要求我做到，好的規矩，成就了現在的我。

父親母親總是身體力行，用自己的行動默默教育着我要尊敬長輩。從我記事起，逢年過節，父親母親總是會給爺爺奶奶外公外婆送去自己的關懷，無論是吃的，還是用的，無不體現我家尊敬長輩的家訓。當然，父親母親對我的教育也不只是在這，只要晚上得空，父親母親總會帶着我去與爺爺奶奶或者外公外婆聊聊家常。在父親母親的潛移默化的影響下，我也養成了這一好習慣。成家後，無論工作多忙，我會確保每個週末都回家看看父親母親，與爺爺奶奶嘮嘮嗑，和外公外婆談談心。我想，我也在傳承着我們家的家風。

遠親不如近鄰，好好對待鄰居，對待身邊的`每一個人。這也是父親母親經常要求我做到的。不論是鄉下的家，還是鎮上的家，我們家總是能與周圍的鄰居和睦相處。母親總說，退一步，海闊天空。低頭不見擡頭見，何必鬧僵。母親的這些話語我也時時記在心裏。踏上工作崗位後，我與同事和諧共處，用真心對待每一個學生，我也相信我教過的每一個學生都能體會到我對他們發自內心的關愛。

良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。我們每個人都要做家風家訓的傳承者。

精選弘揚中華美德演講稿 篇8

尊敬的各位、親愛的朋友們：

大家好!

接過此次演講的主題時，我突然想到一句歌詞："家是最小國，國是千萬家".就在這舉國上下都在響應着習近平總書記弘揚家風、傳承美德的號召下，作爲人民警察這樣一個特殊的身份，我該如何去闡述"家風"呢?

著名法國作家羅蘭曾說過："環境給一個人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。"是的，其實這一環境的塑造，就是"家風".我認爲，"家風"體現的是道德，而"警風" 體現的是法律，優良的"家風"和"警風"其實緊密聯繫，二者缺一不可。或者我這樣說，"家風"鑄就"警風",而"警風"則引導"家風".

今天我的演講不想用太多的華麗辭藻，也不想用太多的煽情話語，面對"家風"、面對"警風",我想都應該是嚴肅而莊重的。在這裏，我講兩個故事，讓我們從故事中體會從良好家風中走出的人民警察們!

第一個故事，主人公是萬年縣公安局原巡特警大隊大隊長王水明。

20xx年的全省警務技能大考覈，難度大、任務重，經過局裏慎重挑選，巡特警大隊長王水明被局裏選中參加比賽。當接到這個任務時，大隊長非常爲難，因爲當時他的老父親已經病入膏肓、危在旦夕，隨時都可能永遠的離開他。一邊是組織上交給自己的重擔，一邊是濃濃的父子親情，他左右爲難。老父親看出兒子的艱難，告訴他：孩子，去吧!我從小教導你，做事要考慮大局，作爲一個警察，你的心裏就必須有舍小家的胸懷與擔當!是啊，自古忠孝難兩全，爲了集體的榮譽，在父親的支持下、在家人的鼓勵下，大隊長毅然的踏上了去省廳考覈的征程。

50多歲的大隊長刻苦訓練，他暗暗告誡自己，一定不能辜負老父親的期望。然而就在他參加考覈的前一天，慈父不幸病逝。大隊長強忍着眼中的淚水，心中的傷痛，最終以第一名的成績來告慰了父親的在天之靈。

在老父親的葬禮上，大隊長一改以往剛強的一面，心懷無限愧疚的哭着說："作爲兒子，我沒能見您最後一面，我對不起您，但作爲一名人民警察，在組織和人民需要我的時候，我沒有辜負您一直以來的教誨和期望。"

俗話說：人非草木，孰能無情?誰又不想在萬家燈火的時候與家人團聚?誰又不想在疲憊之後和妻子孩子一起共享天倫之樂?但我們有的更多的是保家衛國的責任與擔當。

接下來我要講的第二個故事，故事的主人公是萬年縣公安局刑警大隊法醫詹亮。

家就像根，永遠是樹葉的歸宿;家就像陽光，永遠那麼溫暖。擁有一個良好家風的家庭，必定養育出一羣優秀的家人。詹亮這一家就是這樣，一個在我們警營中的最美模範家庭。然而，詹亮每次提起他的家人，眼神裏充滿幸福卻也充滿愧疚。法醫，一個神祕又崇高的職業，同時也是最讓人"嫌棄"的職業，而詹亮卻一干就是十年。詹亮是南昌人，因爲工作關係，也算是背井離鄉。她的妻子笑着說，最初知道詹亮是法醫的時候內心是排斥的，她覺得髒，覺得不乾淨，但是日久見人心，她漸漸理解了這份工作，也開始敬畏這份職業。她放棄了自己深愛的歌唱舞臺，默默地用實際行動支持着自己的丈夫，支持着公安工作。那一年，詹亮的父親得了癌症，爲了不讓詹亮有後顧之憂，妻子特意將公婆接到萬年的家中悉心照料。詹亮工作起來，經常一走就是十天半個月，妻子一個人，不僅要接送剛讀幼兒園的女兒、哺乳着未滿週歲的兒子，還要醫院家裏不停奔波照顧公婆。作爲警嫂，這樣的堅強是我們難以體會的辛酸。就是這樣一點一滴平凡卻偉大的小事，流露出所有警嫂、警屬們背後無私的奉獻、默默的犧牲。

在我們每一個警察家庭中，都謹記着這樣一段家訓：爲國家之公民盡義務，爲尊長之晚輩奉孝道，爲夫妻之伴侶共患難，爲兒女之父母嚴教養。"責任"、"奉獻"、"擔當"、"忠誠",這些就是公安特色的"家風".我想，優秀的"家風"並不是高深、玄奧、令人感到不着邊際的大道理，他是一種無形的力量，就像我今天所講的兩個故事，都是我們再日常不過的事情，但卻一直潛移默化的影響着我們每一個人。

作爲一名警察，我們始終堅定，警察的原則就是家的原則，警察的規定就是家的規定。選擇了警察就選擇了奉獻，選擇了警察就要舍小家顧大家，選擇了警察，就永遠不能忘初心，要時刻將警察的鏗鏘誓言鐫刻在風雨路上，把百姓的冷暖安危牢記在大愛心間，真正踐行"人民公安爲人民"的錚錚誓言!

精選弘揚中華美德演講稿 篇9

尊敬的__：

很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順爲先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區裏傳爲佳話。

外公外婆年紀大了，有時會因爲小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩一定要順從，只要不是原則性的大問題，儘可以由着他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順爲先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作爲我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。

謝謝大家!

精選弘揚中華美德演講稿 篇10

老師、同學們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。

一.愛國、氣節

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面爲後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要爲她奮鬥，爲她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要爲新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。

二.奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下爲己任的豪情壯志，併爲之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族爲出發點、爲歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三.改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽爲“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，爲後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成爲我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，爲中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。

四.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不爲金錢或物質所惑，不爲權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他爲人間留下了兩種清白，其一是爲民族爲國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。

五.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!

2、弘揚傳統美德建設和諧社會

建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈願望，也是無數中國人世代奮鬥的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞着這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行爲規範。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語?學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑藉勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所讚賞的基本態度。例如，《管子?形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。後來人們也往往以它作爲一種道德修養的要求和規範，用它來稱讚許多賢達君子的處世態度。

今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能採取強制手段，而要從團結的願望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎麼能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈爲玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎麼能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映着一個人的內在本質，一種道德境界，體現着他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。僞裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠;只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，並永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因爲堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

作爲文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這裏除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作爲指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠於中則發於外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民羣衆融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

精選弘揚中華美德演講稿 篇11

家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。今年2月17日，習近平總書記在春節團拜會上發表重要講話時強調：家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀。

“家風”是黨風、政風、民風的重要基礎。好家風在老一輩革命家中處處可見。毛主席把兒子送到農村、戰場上去接受鍛鍊；周總理親手製訂並堅持十條家規；朱德家風嚴格讓兒子當工人；鄧小平告誡子女“夾着尾巴做人”；不許孩子經商；家財不爲子孫謀……，家風連黨風，老一輩革命家的家風真正體現了共產黨人的信仰與追求，好家風這樣的的例子枚不勝舉。

注重家風，是中華民族的優良傳統。在我們欒川，從古至今都有這方面的榜樣。

伊尹是商初名相，也是我國古代第一個見之於甲骨文記載的教師。他是商湯的老師，還兼任湯王子弟的家庭教師。伊尹認爲人的品德是在日常生活中培養形成的，所以他十分強調“慎終於始”，也就是說對教育要儘早開始，並且要始終如一地持續，一刻也不能放鬆。他把對君主後代的家庭教育看作關係國家興衰存亡的大事：“惟天無親，克敬唯親；民罔常懷，懷於有仁。”也就是說，君主只有做到對天命敬畏、對臣民施仁，才能保有天下。

曾任欒川縣潭頭鎮副鎮長的馬海明是全省“三嚴三實”專題教育的典型，他也十分注重家風建設。其女兒馬凌鴿告訴記者，父親馬海明曾在她生日時發給她一條短信：“從今天開始，你又增了一歲，生活的快樂和煩惱在前面等候着你，願你能更加懂得生活，理解人生，創造價值，貢獻社會。”這條短信，是對子女的期望，更道出了他心目中的好家風――做積極創造而非坐享其成、貢獻社會而非一味索取的人。

我縣農民企業家楊植森說過“我之所以能有今天的成就，除了政府以及政策的扶持之外，就得益於祖輩傳下來的好家風。”就個人而言，家庭是人生的搖籃、成長的起點、棲息的港灣，無論貧窮還是富貴，家都是我們最可靠的依託，能給我們遮風擋雨提供庇護，能給我們溫馨暖意安放心靈，須臾不可或缺。對國家來說，家庭是社會最基礎的細胞，家庭的和諧穩定是社會和諧穩定的重要基石，家風家教的的優劣，與社會風氣的優劣息息相關。

老子《道德經》第九章說持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。不管是從政還是從商，這些話對每個人都有很大教育意義。不管做人還是做事，都要有一個良好的家風去指導，社風與家風是相互聯繫的，家風一旦好了，直接帶動社會風氣向好的方面轉變。提倡家風，從小處來說，能讓一個家庭變得團結、互助，讓左鄰右舍相處更加友善和融洽；從大處來說，能讓整個社會的風氣變得淳樸，讓我們這個國家更加昌盛。

家風是人格的鏡子，亦堪稱涵養作風的源頭活水。把家風建設擺到更加突出的位置，是時代的使命，亦是你我的職責。以“國計已推肝膽許，家財不爲子孫謀”的格局釐清親情與權力的邊界，以拒絕“染於蒼則蒼，染於黃則黃”的定力廉潔修身、廉潔齊家，黨員幹部才能遠離貪慾之害，讓清廉成爲對家人和社會最好的饋贈。

精選弘揚中華美德演講稿 篇12

我似乎總是在行走，在沒有遠途的跋涉。卻總想翻越丘陵去抵達心中的夢境。有時候歲月是疼痛的 ，日子像針尖般刺痛心房，每當痛的，累的，想哭的時候，我總是會習慣性的擡頭看看天邊那一彎明月，“它”掛在我心頭最醒目的角落，稍微碰觸，便會抖落一地的正能量。這正能量如鳥般，從天邊飛來，並借我一雙飛翔的翅膀，給我力量去前行。而那一彎明月便是我的家風！

我的性格品行習慣，因父母外出工作的原因，所以都是爺爺教育指導我。在爺爺眼中，家風家訓體現了一種社會風俗，處事人情，對個人的道德修養且對以後的成長人品有着重要的作用。爺爺生活在毛主席的那個年代，所以總是會拿毛主席《洋爲中用，古爲今用》的思想來指導教育我，久而久之我便將此看做是我的家風家訓。雖然爺爺教育我的內容沒有《顏氏家訓》中內容那麼廣泛，基本上就沒有涉及到儒學，道家，佛家，史學等內容。 但對我的影響就是那麼深那麼遠。

流年依然無恙，歲月寂靜如初，回憶往事，原本以爲可能會遺忘的事情卻一件也沒能忘記。看着那張褪色的照片，那是我八年級的時候，在暑假的一個下午，微風正好，陽光也是恰到好處，爺爺就在圓桌上練起了書法，雖然沒有懷素，張旭寫的那樣變幻無窮，疾風馳雨。但我從小到大對爺爺的書法一直稱讚有佳。在那天午後，爺爺的那席話對我的印象至深，也許那些道理感悟皆因於“書法”。爺爺那時候總是在講，書法要心靜，要目到，口到，心到。看虛無的水墨盡情遊弋，這就是天然不雕飾。正如做人不需要勾心鬥角，如果你真的有才華即便將自己隱藏，甚至躲到灰暗的角落，埋在積歲的塵泥裏，依舊會發光，遮掩不去！因此要閒看天邊雲捲雲舒，笑看門前花開花落。也許就是自那以後我也慢慢愛上了文學，愛上了寫毛筆字。有時候翻看爺爺寫的字，總感覺似流水行雲，彷彿在告訴我，一切的糾纏，世間的冷暖，生活的貧富，轉瞬即是煙雲，何必在意那些碎小瑣事，退一步海闊天空！也許就是因爲這個，我在親戚、同學、朋友眼裏總是那樣開心向上。想想這一切，追其源都要感謝我的家風家訓，說的樸實一點那就是爺爺的教導。

其實爺爺是個有故事的人，有時候有些說不盡的記憶，但又感覺深刻的記憶變得模糊但又模糊的又那麼深刻！

我的爺爺年輕時就像紅塵中的一隻孤雁，飄零人世，嚐盡情味。也許因爲他的“執着與倔強”纔會讓他被衆人所嘲諷和不理解，在爺爺的那個年代，下地幹活，餵豬餵羊纔是他所應該乾的事情而不是整天將讀書當成正業！但爺爺厭惡與自己同齡少年一樣無所事事，這樣註定一輩子死守農業，帶動不了中國經濟的發展，當然爺爺也知道自己的力量是薄弱的，所以就在心中深埋下了“愚公移山”的理念，爺爺那時候有了爸爸之後，總是會講那些崢嶸時代的風雲人物給爸爸聽，崇尚他們忍把熱血灑紅塵，甘拋頭顱灑熱血的高尚品德。教導爸爸要作一名有爲國做貢獻的'人，也許就是在爺爺的教導之下，爸爸也成功的成爲一名商人，履行着爺爺對他的那句忠告：“規行矩步，安辭定色”。也許爸爸取得的這一切，追其源依舊是要感謝家訓家風！

有時候，在農村就經常聽到對孩子的一種評語：“沒家教”或者“家教好”，真的有時候從一個人說的幾句話，走的幾步路，甚至幾個細微的動作表情就能體現出一個人的家庭印記。想想在之前那個封建社會，一個人是否是世家貴胄還是山野村夫，一眼就能看出，爲何？追其源就是一個人的家風家訓。故此有好的家風對一個人的成長有至關重要的作用！

現在回想自己性格品行形成的過程，唯一感謝的就是有一個好的家風，現在我出門外出求學，爺爺在送我之前的那一晚說了好多好多，印象最深的還是臨行之前的那封信，爺爺在信中有段話是這樣說的：“其實人家都說人間就是劇場，那些穿行在凡塵的衆生，每日在忙碌地編排一場叫做生活的戲。我想我們在外不需要戴上人生的道具，只要記住做純粹潔淨的自己就成功了！”看了這段話讓我想了很多很多，有時候一個人孤身在外，在每個選擇的渡口會遇到很多難題，無論是對錯，我會選擇坦然面對，因爲懂得一句話“世上沒有人虧歉你，所以無需抱怨任何人”。

謝謝生命中生存在這個大家庭中，遇到了我的家人，家中有個令我自豪的家訓，而我就是這樣幸運遇到了他們，成爲了這樣一個被溫暖的人。願我的好家風，家訓永遠傳承下去，繼續溫暖着一代一代的幸運的人兒..........

精選弘揚中華美德演講稿 篇13

人們對幸福的源泉往往有不同的理解：有人說是知識，有人說是金錢，有人說是地位……但這一切只許是樹之葉，水之波，雖然有時會御風而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因爲知識可能因爲日月如梭的時間，有更多新穎的知識，以往的知識可能會老化不再被運用。地位，也許在什麼地方出一點小差錯，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場經不住商品種種誘惑而狂花，導致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不，不是的，幸福的準繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫小說》就是講美德的故事，來聽聽吧!

這篇故事對海明威和萊德勒又重寫，《做好人與寫小說》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開一個酒會，因爲他但是多久就要調走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節課其中一節課上海明威說了這麼一句言語：在描述人之前，自己要先成爲一個有修養的好人，以柔克剛，千萬不要譏笑那些不幸的人。可能有些人會提出與萊德勒一模一樣的問題：這句話與寫作文有什麼關係海明威給予大家的答案是：這對你的整個生活都是重要的。當海明威發現威士忌裏面裝的並不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實是冒牌貨，裏面裝的是茶，而不是酒。避免了一場災難的發生。萊德勒不禁爲自己有海明威這個好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動。

海明威那一句話的意思是：一個人要是有美德，無論你在事業的巔峯，還是在人生的低谷，都會爲你贏得榮譽和尊嚴，帶來安寧的幸福。從中我悟出了一點道理：做人不就應全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時還有美德，如果面臨道德的抉擇時是非就就應婉言謝絕，如果那時是正確的就就應坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個千古不渝的真理!

精選弘揚中華美德演講稿 篇14

尊敬的老師、各位同學大家好：

中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5020xx年的大樹，中國是飛翔了千餘年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚着古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。

和平玫瑰，在中國常常綻放，心繫天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北*降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰爭年代裏，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵佔領區，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"……看來美德並不是中國人民纔有，美德住在世界人民心中。

愛崗敬業，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸的心服口服，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在於"公正司法，一心爲民"。做出不平凡的成就，求真求實，以人爲本。

尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的幹活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行爲令人*而下，肅然而敬!

告訴大家，我曾經也得到過一種美德，平凡但令我非常感動。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包裏，叮屬他說暫時放一下，玩着玩着大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包裏。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家裏，不知怎麼辦纔好，當時我心急如焚啊!就在着急的時候門鈴聲響起，他神奇般的出現在我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久纔會回來一次，所以馬上把你的東西給你送來"。淚水瞬間打溼了我的雙眼......

同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀後讓我深有感受，讓美德發揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人爲美德做出一份貢獻。在以後的學習生活中，讓我們"頌"出我們曾經做過的美德吧!

精選弘揚中華美德演講稿 篇15

孝，是中華傳統美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因爲父母是我們最親的人，也爲我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝爲先，是中國古代佳話，作爲中國人，我們更就應弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個人都能夠完美的表現出來，但我們要儘自己最大努力去詮釋它。

孝，能夠有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天後給他們倒上一杯水;孝，是父母勞累一天後回到家我們對他說的爸媽辛苦了;孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱;孝，是我們在校園的成績進步;孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什麼都重要，因此，健康也是一種孝。

在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母並不奢求我們能爲他們帶來什麼，也不奢望我們長大後會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是爲了我們。

父母在外努力掙錢，努力奮鬥，都是爲了讓我們能夠健康成長，給我們一個好的生活環境，學習環境。作爲高中生的我們，已不是像幼兒園，國小那樣的不懂事，也不想國中那樣青澀，我們就應付出更多倍的努力去孝順父母，週末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發生的事，學習的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經算是孝了。

百善孝爲先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母明白我們是孝順的孩子，讓父母明白他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。

雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們務必要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們那裏中斷，我們要繼續弘揚孝德，並把它發揚光大。

孝，是我們永久不會忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。