中國傳統美德演講稿（通用20篇）

中國傳統美德演講稿（通用20篇）

我們的生命，因幫助而流光溢彩。

——題記

幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。

蘇聯偉大作家高爾基曾經爲我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林裏，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一羣人邁着艱難的步子跋涉着。他們已經走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了飢餓，緊緊地跟在這位高舉着自己的紅心英雄後面，一個緊挨着一個，藉助這希望之光走出了森林。

幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。

記得又一次，在網上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風雪，他深知不盡快找到避風處，非凍死不可，於是他艱難邁着腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續向前，還是停下來幫助這個陌生人?內心深處翻江倒海之後，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的身體。最後，兩個人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留餘香。

幫助是至善至純至高人性的一種美德。

老師們、同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!他把請字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說：中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?，在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人麼?明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

最近我讀了《美德少年叢書》的事蹟，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最爲璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。

是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源於父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

有句古語說得好：“百善，孝爲先。”它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹着相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

其實，對於我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務，洗碗、疊被子、洗襪子等等;我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。當節假日時，我就和父母打掃衛生、一起鍛鍊，爲父母捶捶背、洗洗腳。由於我的孝心加上努力學習，那次感恩徵文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢!在重大節日，如：三八節、母親節、父親節、爸媽過生日時，我都會爲他們精心準備一份親手製作的禮物，讓他們開心。爲了不辜負爸媽對我們的期望，在學校我聽老師的話，當好老師的小助手，幫助身邊的同學，學習成績遙遙領先。

因爲我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這麼簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟樑，必須先從中華美德。”

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，後來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成爲中華美德的海洋!

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

親愛的老師、同學們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現實生活中去。

我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，裏面去是一片亂哄哄的人羣，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆裏，猛然間一擡頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費電，因爲大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反應。

文明美德就如一泓清泉可以爲我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠離俗氣，擁抱文明!

老師們，同學們早上好：

今年的10月7日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，爲什麼叫重陽?因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，農曆九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因爲“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認爲這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農曆的九月九日定爲老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成爲尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎着朝陽上學，沐浴着夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農曆九月九日重陽節。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因爲有父母的養育;

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己!

同學們，隨着我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》爲我們指明瞭方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節”到來之際，我們衷心祝願天下的老人健康長壽，幸福美滿!我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩!也更希望同學們在重陽節之際爲你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,讓中華民族的傳統美德代代相傳!

尊敬的領導，老師，親愛的同學們：

十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯，當思來之不易;半思半縷，恆念物力維艱”，我們都知道，勤儉節約是中華民族傳統美德，殊不知，勤儉節約也是全世界的共識。

勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，於是又問了一下度娘。事實上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費糧食，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

勤儉是人們普遍承認的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不爲?然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園裏，有的學生會讓收入甚微的父母爲自己承擔一雙價格不菲的鞋，也有的會不務正業，將時間、金錢大把地傾倒進網遊與零食的深淵;還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們任由無人的教室裏燈火通明，風扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流，內心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。

爲何要勤儉?李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”古人認爲勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因爲我們沒有奢侈的資本。非洲，一個觸動着全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、飢餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數據顯示，非洲某些地區男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養不良以及艾滋病。這個世界並非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。

奢侈的根源是什麼?我個人認爲是生活的溫牀和浮躁的心理。二十一世紀相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經歷過資源短缺，不知道何爲飢餓。沒有經歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》裏曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進嘴裏。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子裏爲我的行動歡呼。”多麼生動而令人心酸的一幕，倘若我們都對此深感認同，便不會有那麼多的浪費，那麼多的不珍惜。

浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個慾望大得驚人的掘金年代。”物慾讓人醜陋而浮誇，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行爲。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。

戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質樸，是心裏生活不言而喻的詩意。每當我看到班幹部在動用班費時精打細算，心裏總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實，令人心安。

前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫牀中不忘感恩，限制物慾，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。

親愛的老師、同學們：

人說“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨，我從不會主動打招呼;放學回到家，從不會說聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。

記得三年級時，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業還有一題沒做完。怎麼辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團團裝。這時同桌正好被老師叫上了講臺——給她指導作業。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫起來。讓我沒想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛之物。我快要寫完作業時，同桌回來了。她一把奪下我手中的筆，衝我“橫眉冷對”：“誰讓你拿我的筆了?怎麼不和我說一聲?”

我剛想解釋，她卻不由我分說，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說罷，便揚長而去。

不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時恍然大悟，並懂得了：尊重別人是多麼的重要!

現在的我已是六年級的學生，因爲有了上次的教訓，我學會了尊重，能和新的同桌友好相處了。

一次，我忘了帶文具盒，同桌見了便主動問我要不要鋼筆。我說：“君子不奪人所愛，你也要做作業。”一會兒，老師要報聽寫，於是我面帶羞澀地向同桌求援，並心懷感激地“千恩萬謝”。同桌衝我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終於明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發自內心的“謝謝”。

從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。

老師們、同學們：

大家好，我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

遙遠的東方有一條龍，她的名字叫 中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動着同樣的血，學習着同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動着人類進步，爲人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。

我們中國是一個有着幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨，大家都知道嗎?像孔融那麼小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德。

一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪裏有困難，哪裏就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個個都是那麼莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!

保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學校，也變得更乾淨，更美麗，更漂亮了。

要繼承和發揚我們中國這樣的傳統美德，就要做一個有愛心，有思想，講文明的人。要堅強，要誠實，要守信，要勇敢，我們才能成爲一個真正的英雄，一個自豪的中國人!

中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，後有來者。現在，美德已被有的人拋之腦後，不被重視，我想說，中華美德不能忘!

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱着嬰兒的婦女，拿着幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處裏，怎麼會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎麼也不像一個文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿着筆挺的大衣。他眯縫着雙眼微微一擡，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿着軍大衣，雙手x進兜裏，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴着一頂十分時髦的帽子，閉着雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最後一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提着嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這裏是母子上車處呀!”可是，他們一點反應都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地衝到車上。母親看了看車裏擠得滿滿的人羣，又看了看懷裏冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待着下一班車的來臨。

英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎?他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊!爲什麼會有如此現象呢?這些人明明認識字，爲什麼要裝成文盲呢?難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統美德遺忘了嗎?

我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行爲是可恥的。中華美德不能忘!我們應該把它傳播下去，讓它成爲每個人心裏的標尺，讓它成爲我們中華民族最大的驕傲!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

記得有一次，我站在100路車上，人很多，座位都做滿了人。到了新街口這一站時，上來了一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，沒有人讓座，坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

我認爲，對於我們國小生來說，讓座是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不願意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。

我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備國小生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行。

尊敬的領導、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫着人生的讚歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作爲一名普通司機的責任與擔當，用生命爲我們樹立了堅守崗位、捨己爲人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭!

“天下興旺，匹夫有責。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德，弘揚民族精神，我們義不容辭。孟子提出的'“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面爲後人作出了榜樣。

諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

就是在這中華民族精神的傳承下，在共產黨的領導下，我們的祖國從一個民生動盪，經濟嚴重落後，飽受欺凌，千瘡百孔的國家，發展到今天國泰民安，經濟繁榮，令世人刮目相看的東方巨龍。

中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮，但是我們有責任去弘揚民族精神，爲祖國貢獻出自己的一切力量。作爲一名中學生，在這個知識改變命運的時代，在父母雙親投注無限希望的目光注視下，我們要明白身上所肩負的社會責任和歷史使命，我們要順應時代的潮流，努力地學好科學知識，爲實現自己的小夢想——考取重點高中而努力。只有腳踏實地，方能無往不前!我堅信通過自己努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢會在我的手中慢慢成爲現實。

雄關漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執着!來吧，讓我們攜起手來，承繼傳統美德，弘揚民族精神，在追求理想，爲國奮鬥中，激揚無悔青春。

親愛的老師，親愛的學生：

大家好

在這個陽光明媚的早晨，我將代表全體學生

做一個關於“友好”的演講。友好是社會進步的狀態，凝聚着民族的價值追求。它是個人教育和文明的象徵，也是社會進步和國家發展的目標友好是社會主義核心價值觀中個人核心價值的目標。自古以來，中國的生活充滿了友好。中學生志願者積極開展服務區，關愛老人和孩子，在家與父母和睦相處，在學校與老師保持友好關係，團結同學，互相幫助。

《朱子家訓》中提到：不忘施捨，別忘了接受。被別人看見是不真實和不好的；恐惡乃大惡友善也是中國人的傳統美德。這是中華民族堅定的民族誌向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人爲我，我爲人人。面對挫折和失敗，當你受到深深的打擊時，因爲一句友好的話和一個友好的微笑，你也許不再迷茫和悲傷，友好可以促進人的全面發展，引領社會的全面進步。友誼是當你悲傷時使你高興的太陽，當你困惑時使你深思的船，當你孤獨時使你意識到的星海從現在起，你將是一個無怨無悔的友好的人，即使每個人都對你有排斥和蔑視。

我的演講結束了。感謝您仔細聆聽！

老師們，同學們：

大家好!

文明美德就是一泓清泉可以爲我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人爲快樂，這是文明道德的一種高尚行爲。

從__爺爺的事蹟中，我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡，但看得見，摸得着，學得到。這種無形的道德力量影響着，改變着越來越多的人。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族。一句溫暖的話語，一個甜蜜的微笑，一個友好的動作，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

上個月，我在一次放學回家的路上，因爲不小心被一塊石頭絆倒了，我的腳受傷骨折了，導致我不能下地走路。我擔心耽誤學習，心裏很着急。班主任老師知道了不斷地安慰我，幫助我。第三天，爸爸揹我來上學，同學們看着我的特別“登場”，全班頓時像炸開了鍋，有的同學見我這樣子，連忙幫我翻椅子;有的同學關切地問我道：“__，你的腳沒事吧?”還有的同學問我：“__，你的腳幾天才能好啊?”有的同學雖然沒有說話，但是，我能從他的目光中看出他對我的關心。在腳受傷的期間，同學們都十分熱心地幫我，其中，__同學最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當上下課，__總會問我：“__，你要不要上廁所。需要的話我揹你下去。”我們的教室在三樓，而廁所在一樓，每次__揹我都相當吃力，走到了一樓，__已經汗流浹背。

文明美德是一抹芳香，在你遇到困難時帶給你信心與勇氣;文明美德是一罈陳放的老酒，時間越是長久，越是芳香撲鼻。

親愛的老師、同學們：

從前的我不懂得尊重，更不懂得尊重是一種美德。每次見到老師，我都不會主動上前問聲好，總是羞怯地繞道而過;親戚朋友來家做客，我總是愛理不理，連個招呼也不打;與鄰居說話，也總是沒大沒小……因此，許多人都說我無知，不懂得尊重。

一次上學的路上，我哼着小曲，一路蹦蹦跳跳，心情特好。走着走着，卻被後面的一個小男孩踩到了鞋帶，害得我一個踉蹌，摔了個“四腳朝天”，狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來，衝着不知所措的他吼道：“你怎麼搞的?不長眼啊!”

小男孩窘迫地站子那兒，不好意思地撓着頭，聲音孱弱：“對不起，我不是故意的。”

我知道他說的是真話，可心中的怨氣直往上衝，接着數落他道：“什麼不是故意的?你知不知道，摔倒是很疼的!你怎麼這麼調皮?還戴着紅領巾，一定不是什麼好男孩!”

眼看上課時間到了，我又教訓了他幾句，飛也似的向學校跑去，身後留下一臉驚詫的他。

我懂得並學會尊重，還是在經歷了那件事以後。

那天，我像往常一樣，興高采烈地走在上學的路上。說來也巧，上次發生的一幕重演了，不過主人公不是我，而是一位大姐姐。還是那個小男孩，又是不小心，踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘：手擦破了，肩上的挎包扔得老遠。我本以爲她會怒不可遏地大發雷霆，把小男孩兒教訓一通，或是上前將他暴打一頓，。然而，出乎我意料的是，她爬起身來，竟上前去哄那個被嚇哭了的小男孩，叫他不要害怕，說他不是故意的。小男孩一邊抹着眼淚，一邊拉着哭腔說：“阿姨，我不是故意的……”

“我知道你不是故意的。別哭了，沒什麼大不了的。”她撫摸着他的頭，“姐姐並沒摔倒哪兒，對不對?”

這雖然只是一個巧合，但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動，從而領悟到：尊準別人竟是如此的美好!

從那以後，我變了，變得善解人意，變得通情達理，變得善良溫和，變得文明禮貌，因爲我懂得，尊重就是一種美德，就是一種出色的品質。

各位領導，各位來賓：

大家好!我今天演講的題目是《好家風，無言的教誨》。

“山仔，你看看你一頓飯竟張羅這麼些盤，晚上一個屋亮這麼些燈!不錯，今兒個你是有錢了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個理你要永遠給我記着!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家裏，傳出八十多歲老父親的吼聲。

20__年新春伊始，當中央電視臺發起了“家風”話題的採訪時，趙本山再次回憶了上述場景。他說：“我當時頭髮都白了，可我爹還當着那麼多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風，我才樹立了自己爲人處世的原則，那就是“做人心地要善良，學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些。”

來賓們，隨着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管我們對這個詞耳熟能詳，但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：

北宋政治家、史學家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子："儉以立名，侈以自敗"。

曾任過美國總統的里根，名揚天下，家財萬貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。“你們要做自立、誠實和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個子。”

周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。”

低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風，令人動容，也令人心生無限感慨!

朋友們，古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行爲原則和品德規範。作爲一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化着每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。

美國曆史上有兩個著名的家族，分別叫做愛德華和珠克，如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，爲人嚴謹，爲子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位大學校長，80多位文學家，60多位醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。

事實證明，兩個家庭的家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展着。所以說，家風的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言：“父親和母親們，你們在孩子身上延續着自己!”

的確，家風是一種綜合的教育力量，它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、爲人處事等，無不烙上家風的印記!

各位來賓，各位朋友，古人云“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，就讓我們從細微處着眼，從點滴小事做起，爲着子子孫孫的美好未來，爲着世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風“的創建者，實踐者，推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們偉大的祖國成爲一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!謝謝大家!

當我問你：“節儉是什麼意思?”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎?我記得我們一年級的時候就學過了!”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?

節儉是中華民族傳統美德之一，它包含着我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦!當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景;當你開着計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面;當你看見一套十分漂亮的衣服，父母捨不得買，而你又嚷着要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富!

中華民族傳統美德之一——節儉!讓我們一起手牽手，肩並肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去!

尊敬的領導、老師:

大家好!

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫着人生的讚歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作爲一名普通司機的責任與擔當，用生命爲我們樹立了堅守崗位、捨己爲人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。

老師們、同學們：

我是二年級的一名少先隊員。講文明，是全民族的光榮傳統。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《國小生日常規範》的要求去做。

在學校，我是講文明的好學生，了遵守校規，上課遵守紀律，發言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學要幫助;在學習上努力，不怕苦不怕累，遇到，學會解決;愛護校園裏的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學生的批評勸阻;講究衛生，熱愛勞動，班集體，爲班集體爭光。

在家裏，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事，爲父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發脾氣，不頂撞;家裏來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護花衛生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧譁，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時時處處爲別人着想，“與人爲善，心中有他人”。

細微之處見精神，做文明學生就要從點滴做起，養成的習慣。同學們，讓都行動起來吧!做講文明的國小生。