傳承美德學生演講稿（精選5篇）

傳承美德學生演講稿 篇1

公元前208年，秦將章邯鎮壓陳勝、吳廣起義之後，又攻破邯鄲，反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在鉅鹿(今河北平鄉西南)，被秦將王離率20萬人圍困。章邯率軍20萬屯於鉅鹿南數裏的棘原，並修築兩側有土牆的通道直達王離營，以供糧草。趙將陳餘率軍數萬屯於鉅鹿北，因兵少不敢去救。

楚懷王派宋義爲上將軍，項羽爲次將，帶領二十萬人馬去救趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動。對此項羽十分不満，去跟宋義說：“秦軍包圍了鉅鹿，形勢這樣緊急，咱們趕快渡河過去，跟趙軍裏外夾擊，一定能夠打敗秦軍。”

宋義說：“我們還是等秦軍和趙軍決戰以後再說。”他又對項羽說：“上陣跟敵人交鋒，我比不上你;要說坐在帳篷裏出個計策，你就比不上我了。”

項羽說：“現在軍營裏沒有糧食，但是上將軍卻按兵不動，這樣不顧國家，不體諒兵士，哪裏像個大將的樣子。”

第二天，項羽趁朝會的時候，拔出劍來把宋義殺了。他提了宋義的頭，對將士說：“宋義背叛大王(指楚懷王)，我奉大王的命令，已經把他處死了。”

於是將士們則擁項羽爲上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。

隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解鉅鹿之圍。楚軍全部渡過漳河以後，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然後傳下命令：“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河裏，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒燬。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。

就這樣，沒有退路的楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了鉅鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。

楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。

後來，“皆沉船，破釜甑”演化爲成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰，決心很大。

傳承美德學生演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《中華美德頌》。

人因爲美德而美麗，社會因爲美德而和諧。世界因爲美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統美德。美德是中華民族的魂和根，說到這裏，讓我們走進兩個普通的中國人，聽一聽他們身殘志堅的故事。

第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智。____年5月12日以前，廖智老師是一所舞蹈學校的老師，災難沒有降臨時，她生活得多麼幸福，多麼愉快。然而，生活中的一切事情並不都是一帆風順的，命運對她是多麼不公，汶川地震時，她在廢墟中被埋了26個小時，雙腿被截肢。廖智知道，失去雙腿對於一名舞者來說意味着什麼。但她並沒有因此悲觀消沉，而是裝上假肢，重新走向屬於自己的舞臺，在殘缺的鼓上展示出令人感動的力與美。是什麼讓她站了起來?是堅強，是堅持，讓他重返自信，找回了自己。

第二位是領舞千手觀音的“孔雀仙子”邰麗華。____年的春節聯歡晚會，由邰麗華領舞、21名聾啞人表演的《千手觀音》震撼了億萬觀衆。這些聾啞人不僅以優美的舞姿，更以頑強的毅力和執着的人生追求深深地打動了人們。邰麗華兩歲時，因一次高燒失去了聽力，從此進入了一個無聲的世界。律動課上，老師踏響木地板的震動，啓蒙了她對音樂的癡迷，而被她稱作“看得到的音樂”的舞蹈也從此成爲她生命的亮色——她賴以表達內心世界的語言。練舞的時候，儘管她很努力，可沒有聽力能力的她，還是讓老師失望拂袖而去，將她獨自扔在舞蹈房。可她沒有放棄，仍舊執着地練習，一天24小時除了吃飯、睡覺外沒有停歇。她用自己的堅強和對音樂事業的堅持，戰勝了無數個困難，贏得了自己的絢麗人生，

漫漫人生路，誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前，一個強者，是不會向命運低頭的。風再冷，不會永遠不息;霧再濃，不會經久不散。風息霧散，仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學到很多有價值的東西，她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊樑!

傳承美德學生演講稿 篇3

老師們、同學們：

很高興今天能站在這裏，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱有一支歌，就像鮮花四季開放這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長今天我來說一說校園禮儀

春天是美好的，我們在這美好春天的校園裏做什麼呢

當你踏着輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學當你在乾淨、整潔的校園裏漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的`艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的

在這麼美麗的校園裏，同學們，你們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎麼可以揹着師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨裏，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力

傳承美德學生演講稿 篇4

易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們爲擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風範!

傳承美德學生演講稿 篇5

老師、同學們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面爲後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的___人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要爲她奮鬥，爲她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要爲新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。

二. 奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族爲出發點、爲歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽爲“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，爲後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成爲我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，爲中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比傳承中華美德演講稿4篇。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不爲金錢或物質所惑，不爲權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他爲人間留下了兩種清白，其一是爲民族爲國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 範。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!