中華傳統節日演講稿範文（精選12篇）

中華傳統節日演講稿範文 篇1

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣爲節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事爲節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣爲傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

中華傳統節日演講稿範文 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是六2班的趙__

我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統節日 弘揚優秀傳統文化。

再過幾天就到農曆八月十五，是我國傳統的中秋節。因爲八月十五恰在秋季的中間，所以稱爲“中秋節”。

中秋節是個古老的節日，始於唐朝，祭月賞月是這個節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。每當皓月當空時，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，中國人特別講究親情，特別珍視團圓。所以中秋節寄託着中國人盼望團圓、追求團圓、享受團圓的美好願景。每一個民族都有自己的傳統節日，代表着自己民族的文化。中國傳統文化博大精深、源遠流長，每一個傳統節日都有着深厚的文化底蘊。例如，春節，最初的意義是人民以美好的祝福表達對春天對未來的希冀。還有端午節對屈原虔誠的紀念和重陽節對先人的祭拜，無不展現了我們中華禮儀之邦的高尚傳統。

中華傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。傳統節日是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統節日從遠古走向現代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是民族文化的典型象徵。在這些傳統節日裏，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同。

老師們、同學們，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背後所蘊藏的價值。讓我們在與家人共度的每一個傳統節日裏，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實。

“海上升明月，天涯共此時”。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學們健康成長、天天進步!

我的發言完畢，謝謝大家!

中華傳統節日演講稿範文 篇3

20xx年12月10日晚，中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學獎的桂冠。莫言是以一箇中國人的身份，先世界講述中國的故事，代表了中國傳統文化精神和東方價值觀。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御，還是四書五經，文房四寶、四大發明，亦或是“以和爲貴”的傳統文化精神和“有朋自遠方來，不亦樂乎”的中國禮儀文明。都蘊含了太多不爲人知的深沉積澱。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發展，便有了中國人獨有的東方氣質。

東方氣質是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴後繼，付出生命與血的代價，推動時代乃至人類文明的進步，從倉頡造字，大禹治水，周王分封，秦掃六合，到辛亥革命，八年抗戰，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發展進步的根本動力。東方氣質是對美和真理的獻身精神。是捨生取義的文天祥，是“恨不抗日死，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧願餓死不食美國救濟糧的錚錚骨氣，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧靜致遠的字字珠璣!

東方氣質裏有包公的鐵面無私，有元代的橫跨歐亞的霸氣，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明採菊東籬的淡薄，有木蘭願代父從軍的凌雲壯志，有昭君遠嫁匈奴的勇敢，有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質，在禮貌儒雅，舉止優雅。

千百年來，家庭學校對我們所有良好行爲的細緻入微的薰陶、理解與內化，使這些傳統美德融入了我們的血液。或許是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團扔進垃圾筐，或是不小心被別人踩到時報以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場合時禮貌的瞭解規定規矩。點點滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養和習性美德。

周恩來是東方人純粹儒雅氣質的凝聚，他的一舉一動都是東方永恆的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個時代。他一生的光輝業績和淵博學識。過人的智慧和傑出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風哭英靈的曠古悲慟。讓聯合國爲他降半旗。

回顧歷史，無論是如魯迅，胡適，蔡元培，梁實秋等國學鴻儒，還是華羅庚，丁肇中，鄧稼先，錢學森等世界級科學家，無不是在接受祖國良好文化薰陶之後遠渡重洋，接收西方文化思想，最終成爲學貫中西的中華學人，他們的成就，無不受益於早期中華傳統文化之本的影響。

面對如今現代化的世界，流淌着東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏，以理想，包容的態度去借鑑吸收一切健康優秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度，更是一個年歲賞輕的國家，我們要繼承發揚，也需要充實與完美。全球化趨勢讓我們學會了瞭解世界，那我們更要讓世界明白我們的氣質與內涵。

那麼從現在開始吧，寫下每一個遒勁有力的的漢子，念出每一句抑揚頓挫的中文，揚起每一個自信豁達的微笑，告訴全世界，我們就是中國，我們就是東方，我們就是獨一無二的中國人

中華傳統節日演講稿範文 篇4

中國傳統節日百態千姿、萬音和鳴，合奏一支盛世太平·社會和諧、百姓歡樂之歌。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節是最隆重的節日，是中華民族獨有的新年文化。春節來源於一個古老的傳說：很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來吃人。人們很怕它，便早早的躲到西方去避“年”。正在人們憂愁的時候，有一位白髮蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”，結果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫字，並稱這些爲對聯，這段時期爲春節。過年例時，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉，大擺酒席，遍請親朋好友來“吃年例”，聯絡彼此的感情。體現着濃濃的鄉土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風貌。大街小巷張燈結綵，書寫着生活小康、社會和諧的讚語。這隆重的年例、流傳的習俗，將新年的味兒延續着，甚至將它推向一個新的高潮。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明這天，爲了紀念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開始忙碌着，準備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚、糕點、紙錢……十點左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發了。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中迴盪。如今，遠方的遊子，久居城市的人們，趁機帶着一家老小，來到鄉間，來到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……

“節分端午爲誰言，乃古傳聞爲屈原。”端午節是我國傳統節日。端午節是爲了紀念屈原的說法已經有兩千多年曆史了。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米團投入江中。後來就形成了吃糉子的習俗。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，逐漸發展爲龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……

“但願人長久，千里共嬋娟。”月兒圓圓，閤家團圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多麼幸福的畫面啊!

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農曆九月初九是重陽節，這一天是我們敬老、愛老的重要節日。人們還會藉此機會去登山、賞菊、飲菊花酒……

中華習俗豐富多彩，是中華兒女寶貴的財富。中華文化發揚光大，是中國現今社會不斷進步、自強不息、奮發圖強、共到和諧的根基之本。”我認爲既然要發展社會經濟，應先發展中華習俗。

老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!

在此，我代表學校，祝老師們、同學們中秋快樂，一切圓滿!

中華傳統節日演講稿範文 篇5

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是：中秋，懷一顆感恩之心。

秋濃了，月圓了，又一箇中秋要到了!本週_，農曆的八月十五，我國的傳統節日——中秋節。中秋節，處在一年秋季的中期，所以稱爲“中秋”，它僅僅次於春節，是我國的第二大傳統節日。

中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱爲“團圓節”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日裏，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什麼形式，都寄託着人們對生活的無限熱愛和對美好生活的嚮往。

中秋是中華瑰寶之一，有着深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節尤爲甚。中秋，是一個飄溢親情的節日;中秋，是一個瀰漫團圓的時節。

這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成爲人們生活的主旋律。

同學們，一定能背誦出許多關於中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“但願人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因爲我們人類有着的共同信念嗎。

中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說着人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨後的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!

中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養……

老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己，纔會擁有快樂，擁有幸福!

中華傳統節日演講稿範文 篇6

尊敬的各位領導、老師大家好：

鼠年景色依然豔，龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰?》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤爲重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認爲，中國傳統文化中保存着“內在而爲誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認爲：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝着神聖的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀爲中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。

然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?不，我認爲，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。我們可以利用高科技做爲手段，影視做爲載體，再以特色做爲亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就爲根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成爲建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失爲在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啓發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以爲新科學的誕生提供有意的啓示，就成爲值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做爲東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深;中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

中華傳統節日演講稿範文 篇7

中國，是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰爭，從和平到富強。幾千年的傳統文化真是博大精深，源遠流長。中國有許多傳統節日，如：端午節、中秋節、重陽節等節日，而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節日—春節。

春節前夕，大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠，貼上了閃閃發光的對聯，有着一派辭舊迎新的氣氛，商店裏的牆壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候，龐大的人羣帶着迎春的喜悅涌進大商店購年貨，商店裏的年貨琳琅滿目，多得讓你眼花繚亂，無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲爲這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。

在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺着許多美味佳餚：淌着汁水的紅燒羊肉，有香氣撲鼻的火鍋，還有很多美味水果，讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康，萬事如意!長輩也希望我們好好學習，天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊着這一年來的變化，聊到高興之處，大家都開懷大笑。

夜晚，人們把一個個煙花點燃。煙花在天上噴出了一個個美麗的“花朵”，美麗極了。我看見小夥伴都在放，我想：讓我的煙花也爲這燦爛多彩的夜空畫上美麗的一筆吧!於是我把煙花點燃，“砰!”的一聲，煙花在空中爍出一道道絢麗無比的彩虹。“哇!好漂亮!”小夥伴們不約而同地向這裏看過來，異口同聲地喊道。我哈哈一笑，又點燃了第二個……

春節真開心呀!我真希望天天都是春節啊!

中華傳統節日演講稿範文 篇8

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作爲保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都溼了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着說，這些用荷葉包着香米的三角體就叫糉子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃糉子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

中華傳統節日演講稿範文 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀念傳統節日 傳承傳統文化》。

大家都知道，端午節是每年的農曆五月初五。關於端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是爲了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死後，楚國百姓划龍舟，往江裏投飯糰、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯糰逐漸發展成爲今天的糉子。

民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗呢?

端午節吃糉子是一個傳統習俗。糉子皮是樹葉做的，糉子餡有很多種。吃糉子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什麼餡的糉子?你包過糉子嗎?怎麼包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的糉子，你喜歡吃什麼口味都可以自己調，也可以包肉糉子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包糉子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包糉子呢。

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插着艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包糉子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的後一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。

我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列爲法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這裏，我特別想說的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說：聖誕節、愚人節、萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該爲自己是中國人而感到自豪!

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大後做一個對社會有用的人!

中華傳統節日演講稿範文 篇10

中國有許多傳統節日，如：春節、端午節……但我最喜歡的還是傳統節日中的——端午節。

端午節傳統習俗是吃糉子。快到端午節了，家家戶戶都開始忙着包糉子活動，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然後放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。

糉子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等

就連糉子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。

過了一會兒，媽媽把包好的糉子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把糉子放到桌上，我看到糉子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個糉子，撥開它的竹葉，我又看到裏面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嚐了一口，啊!好吃的無法形容……

忽然，我聽到外面傳來了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖裏的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊着，划動着，個個都生龍活虎，並且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前衝去。在岸上的啦啦隊員們也都大聲的喊着;“加油”，“加油”!龍舟聽到大家爲它喊“加油”似乎變得更快了。

啊!端午節既能吃上美味的糉子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊!我真希望每天都是端午節那就好了!

中華傳統節日演講稿範文 篇11

師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

中華傳統節日演講稿範文 篇12

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成爲民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成爲全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"――到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。 20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作爲炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。