展現青春風采演講稿（精選16篇）
展現青春風采演講稿 篇1
節約，一個熟知又年輕的命題，我們的祖祖輩輩在歷史的長河裏，一直秉承這一美德，如今，我們青春的軌跡將依舊沿着歷史的路前行。
我們都熟悉於“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句。“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓也仍在心頭縈繞；而偉大領袖擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，更是督促着幾代人艱苦創業、自力更生。現在，建設節約型社會，是世界各國可持續發展的共同方向，對於中國這樣一個人口衆多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家尤爲重要和緊迫。 那麼在改革開放的今天，節約是與青春相伴，是在全新的意義上延續與發展的。高爾基說：“青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿着艱苦的磨鍊。”在陳獨秀的眼中，“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最寶貴之時期也。青年之於社會， 猶新鮮活潑細胞之在身。”
但是現在，我們背抵強大的青春，卻在“誓死不留隔夜糧”，把薄薄的幾張人民幣花得刀光劍影，我們爲了尋找“high”的感覺，把自己弄成了有月頭沒月尾的“月光族”，爲了昭顯我們所謂的時尚，把自己包裹在無用的名牌之中，感受着一浪高過一浪的經濟大潮。但在物慾橫飛爭名奪利的驅使下，在追求瀟灑的物質享受的刺激下，我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，被富裕的生活麻醉了神經，甚至早已認爲滿腔激情的歷史遠矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春嗎？
我們是年輕的。對於我們這一代青年來說，節約的真諦似乎已經相當淡薄和模糊了。那麼，我要問，什麼是節約？其實，節約，並不僅僅是喊出的口號，今天義正詞嚴的說說，卻迅速在明天忘記。節約的本義，其實是永遠銘記於心，永遠施行於行動中的。當你離開教室時，可曾留意空蕩教室裏的燈火通明？當你享用完水龍頭裏噴薄涼快的水流之後，可曾發現它依舊在暗自垂淚？當你起身離開食堂時，可曾察覺碗裏所剩良多的食物？ 我們不禁要汗顏，泱泱中華，自古勤儉節約的美德就是這樣被我們付諸於行動？
作爲新時代的中學生，特別是作爲三湘名校師大附中的學生，我們更應當承襲這樣的美德，做節約的先鋒。朝氣蓬勃的我們張揚青春的活力，當節約隱匿於我們的一言一行中，人也將變得優雅高潔。印度作家泰戈爾言：“鳥翼繫上了黃金，這鳥永遠不再在天上翱翔。”放下我們浮華的攀比心，那麼我們的羽翎將是輕盈的，那麼我們將是寶藍天際裏自由飛翔的鳥羣，青春風采將殘留於明淨的'天空。
我的講話完了，謝謝。
展現青春風采演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我爲大家帶來的演講叫做《青春需要正能量，青春擁有正能量》。
我們，撇下無知迎來了屬於我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受雲那般的自在，因爲青春賦予我們的是生命的巔峯，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執着。青春裏的正能量。強大的能量助我支撐起堅定的信念，讓我對充滿挑戰的明天信心滿滿。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，纔不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這裏，同學們，你是否想到了自己的理想?
誰的青春沒有過悲傷?誰的青春不曾想過放棄?又有誰的青春沒有挫折與困境?可是，我不再懼怕，我知道在我身邊終會有一種正能量，像熾熱的陽光般溫暖我心房，帶我走向美好的明天。而我，也會成爲他人的正能量，盡我所能去鼓勵和溫暖像曾經的我一樣無助的人。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作爲一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰着自己的明天。
有一位哲人說過：“夢裏走了許多路，醒來還是在牀上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢?在青蔥歲月裏，每當我憂傷迷茫、徘徊無助時，總有一些人或物鼓勵着我，散發着積極昂揚的光芒溫暖着我。
做一個有正能量的人，讓自己有動力去前進。正能量是一種強大的能量，它勢必包括一個積極地推動力，只有這樣才能讓你的學業，事業，生活質量等得到進步。沒有動力是很可怕的一件事，就如同汽車沒有汽油，火箭沒有燃料，植物不再吸收陽光，你只會混沌地過每一天，做着同樣的事，到了這個點自然做該做的事，也沒有什麼遠大的目標和理想。難道這樣不夠可怕嗎?你甘願沉默得像一潭死水原地踏步着，也不願多些動力去迎接每日的太陽增添能量嗎?當然不是了，當你擁有正能量後，你會很自然地邁出你的步子，並且有動力去奔向新的起點。
青春需要正能量，正能量將爲我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍的天空!最後我想用梁啓超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球。”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒;願每一位青年都懷抱着自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進!
展現青春風采演講稿 篇3
親愛的朋友們，工作着是美麗的，憑着歲月賜與我們的年輕臂膀和滿 腔熱情，全身心地投入到我們所追求的事業中吧!
“人的一生只有一次青春。現在，青春是用來奮鬥的;將來，青春是用來回憶的”。青春的年華最珍貴，即使感覺會有些無奈或是痛苦但是這會是人生最有價值的財富，再回首，發現原來奮鬥過的青春纔是最美好的纔是回憶最充實的。
青春，常常被賦予希望、陽光、激情、奮進、浪漫、詩意等內涵，正因此，她成爲無數詩人、文學家反覆吟誦的旋律。青春是人生旅程中最美麗的風景，也是多夢的季節。做夢是青春最大的權利，哪怕這夢有時不知“天高地厚”，有時幼稚可笑，但因是青春之夢，誰也不會太計較。只有讓青春的枝頭掛滿夢想的花朵，纔有人生金秋的收成。
然而近些年來，青春話題似乎變得有點沉重。一些青年人的臉上常寫滿焦慮、無奈、浮躁、失意。在不少人心中，夢想已然凋零，激情不再燃燒，詩意難覓蹤跡。風華正茂的年紀，內心卻已落英繽紛。
按說，今天的青年人，生活遠沒有父輩們那麼奔波、拮据、窘迫。這一代人的成長，正好伴隨着中國發展最快、最好的年月，算是幸運的一代。他們有理由也有能力，比上一輩人生活得更從容、更有激情，讓人生馳騁於更廣闊的天地。但現實情況卻並非如此，許多青年感覺生活得疲憊、憋屈，缺少陽光、色彩。
究其原因，當下的青年人承受了與他們的年紀不相稱的現實壓力。他們的青春記憶裏擠滿了現實的糾結：升學、就業、成家、工作升遷、買車、買房……凡此種種，層層加碼，把年輕人結結實實地困在生活的重軛裏。在這種情況下，他們難有激情去放飛青春夢想，也鮮有閒情逸致去仰望天空。面對激烈的競爭壓力，青年人比的不是誰有理想、誰有激情，而是比誰更“實際”，更“唯物”、更“老成”。結果，“現實主義”打敗了“理想主義”，“精緻的利己主義”蠶食了青年登高望遠的能力。不少青年糾結在狹小的利益算盤中，無視共同體的責任和青年人的使命，讓人生的理想越飛越低，低到只在自己的城堡裏貼地而行。長此以往，不僅青年的路會越走越窄，而且對社會和國家發展不利，反過來又會影響青年的未來。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。青年人只有把目光從個人的小天地中掙脫出來，將個人理想與家國情懷結合起來，讓個人理想與中國夢對接起來，纔有真正出彩的人生。因爲，“只有進行了激情奮鬥的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有爲人民作出了奉獻的青春，纔會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶”。
青年興則國家興，青年強則國家強。在當今這樣一個競爭如此之激烈，生活節奏如此之快的社會大環境下，舊的思想模式真的已經被淘汰了，適者生存。所以，少年，請不要辜負了本應奮鬥的青春。
展現青春風采演講稿 篇4
同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《展現自我風采，讓青春飛揚》。
青春是什麼。
有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是輕鬆的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一罈醇香的酒，是一束鮮豔的花。每個人對青春都有自己的詮釋，每個人都有每個人的答案。正是爲了尊長這種自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬於自己的道路，去探尋屬於自己的謎底，破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經不起消磨，經得起開發卻經不起揮霍。保爾·柯察金曾經說過："人最寶貴的是生命，生命對於每過忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過"，當他回首往事的時候，他不會因爲虛度年華的悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而鬥爭"。所以我們應該珍惜青春，乘着自己還年輕，儘自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒。
在職教中心學習生活將近1年了，在這段時期內，我深刻地感受到——原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊，也有充分展現自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行爲能力，還公平地給予我們一天24個小時。那麼我們爲什麼沒不抓住機遇，盡情地展現自我呢。
其實我們可以在學習方面展現自己紮實的基礎和出的成績，在實習期間展現自己過人的領悟力和嫺熟的技巧，在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許，有些自卑的人會說："我不行"。但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛於強者，因爲強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因爲它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過："百分之九十所謂失敗者，其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望"抓住機遇試一試，怎麼就知道自己不行呢。
鄧建軍就是一個很好的例子，他和我們一樣，在職高學習，由學校分配工作，可是他不甘於在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實現了自己的人生價值。
當然要想把自己最好的一面展現在大衆面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神。
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映。事業有成的人都相信，居里夫人說："我們應該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來做某件事情的，無論什麼代價，都要把這件事做好。
這是自信心對於我們的重要性。拿破崙也有一句名言："應爲我做每件事都很自信，所以帆我做過的事都取得了成功。"成功人士和失敗者之間的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的。我們應有青春這一夢幻般的黃金季節，對自己充滿信心，將自己的才能發揮得淋漓盡致。
創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內不同的東西。同樣的水壺，普通人燒出的來是開水，而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發明了鋸，同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果民見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什麼。
答案只有一個：就是思考觀察，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應該在青春這一朝氣蓬勃的日子裏，激發自己的創新理念，發揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新。
青春是無價而短暫的，展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現自己成爲我們一生中最重要的課程。
謝謝大家，我的演講完畢。
展現青春風采演講稿 篇5
同學們，大家好!
對於愛國，很多人都認爲是個空大的詞，甚至很多的同學都不知道怎麼去表達自己祖國母親的愛，真有這樣難嗎啊?其實不然，愛國沒有想象中的那樣難，他僅僅需要的是你們的青春風采。
展青春風采,爭雙創先鋒青春，是我們一生中最美麗的季節，她孕育着早春的生機，展現 着盛夏的熱烈，暗藏着金秋的碩實，昭示着寒冬的希望，充滿詩意而 不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含着奮鬥的艱辛。當一個人的青 春融匯到一個時代、一份事業中，這樣的青春就不會遠去，而這份事 業也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。
說到這裏，我想起了這樣一句話：“有的人活着，他已經死了; 有的人死了，他還活着。”生命的意義在於活着,那麼活着的意義又是 什麼呢?當然不是爲了活着而活着，答案只有兩個字，奉獻!我們可 以設想一下，不付出、不創造、不追求，這樣的青春必然在似水年華 中漸漸老去， 回首過往， 沒有痕跡， 沒有追憶， 人生四處瀰漫着嘆息。
我想，這絕對不是我們存在的意義。古往今來，有無數能人志士在自 己的青春年華就已經成就了不朽的人生。
說實話，半年前，我很榮幸的成爲了一名大學生村官，我剛來工 作的時候也有過失落和茫然，感覺現實不盡如人意，感覺離曾經的夢 想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把剛鑄 好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看着這把刀 慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、鏽蝕、風化，最後成爲一塊廢鐵。
我告訴自己，“只要你是金子，就能放光，只要你鬥志昂揚的面對生 活、面對工作，你就會有所獲得。”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求1 索。青春是學習的季節，青春是奮鬥的歲月，不要停止我們前進的步 伐，因爲青春的路正長。有空的時候靜下心來好好看看書，回頭想想 自己走過的路，爲自己的人生做好一個規劃，把自己的理想銘刻在心 中，做一個甘於寂寞，敢於創新、幹勁十足的年青人。
青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。如果你的心 靈很年青，你就會常常保持許多夢想，在濃雲密佈的日子裏，依然會 抓住瞬間閃過的金色陽光。我們雖出生於不同的年代，工作在不同的 崗位， 但我們擁有一個共同的家， 在這裏， 我們信守同樣的企業精神， 寫下同樣的奉獻承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一 次告白。當我滿帶着青春的氣息，懷揣着沉甸甸的夢想與信念站在這 裏的那刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊 張，我真誠的邀請你們一同分享。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”作爲青年人，一個國家、 一個民族的希望所在，心中無不閃爍着夢想，那麼現在就是我們努力 實現夢想的時候。當前，我們農村正處於一個承前啓後，繼往開來的 轉折點，有一大批項目等着我們去建設，有一系列技術等着我們去攻 關， 有一大片市場等着我們去開拓， 有一整套的經驗等着我們去探索， 我們要做的還有很多很多。
縱使艱難險阻， 也要努力前行：
追求卓越， 真誠回報，釋放青春能量，點燃青春夢想。或許我們成不了偉人，縱 使我們平淡一生，但這都不要緊，羣星閃爍時我們同樣燦爛，這樣的 平凡其實是一種偉大。因爲只有我們自己清楚，平凡的崗位需要我們 付出，火熱的生活需要我們的付出，構建整個和諧社會需要我們大家2 一起付出。
而這些付出無疑就是一種奉獻， 奉獻不分大小， 沒有先後。
我們的青春是有限的，有限的青春因爲我們的奉獻變得充實、久遠。
展現青春風采演講稿 篇6
尊敬的各位，各位同事：
大家好。
在職場中每一位員工都應該具備一種，是一種信仰與力量，這種與力量會催人奮進，助人成長，甚至造成職場的核心競爭力！
在企業每個人都是員工，只是每個人的工種不同！
人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人爲我師！思路決定出路，腦袋決定口袋！事在人爲，休言萬般皆是命。境由心生，退後一步自然寬.先解決你的問題，然後再解決你反映的問題！
一個人一生的格局，一生的收穫，永遠也超不過他思路中設計的東西。 一個人到了反思自己的時候，將步入一個偉大的起點！一個人謙虛的時刻，將步入一個更偉大的起點。
人生最可怕的是好爲人師。你有一個，我有一個，互換的結果是我們都有兩個。學習一個人的成功經驗固然重要，去看到和規避別人的缺點也同樣重要！ 工作是一件不得不做的事情，工作還是一件我一定要去做的事情。
不說錯話的唯一方式是不說話，不說話永遠也不知道你是會什麼，能幹什麼，知道什麼?不做錯事的唯一方式是不做事，不做事的結果就是你永遠也學不會做事！一個沒有主見和決策的人，一輩子都不會有出息。
對錯並不重要，重要的是我有我自己的觀點。 對的就做，錯的就改，拖延一個問題，比做錯付出的代價可能會更大！
“希望總讓我激起生活的陽光，而生活總把我的希望破滅，希望原諒生活的殘酷，可生活依然不把希望放過！當我發現我的人生失去希望的時候，我要說我們再見了！”(古希臘-馬丁)
既然不能改變風的方向，那就學會改變帆的方向；既然不能改變事實的結果，就一定要學會改變心態。開心你要做；不開心你也要做；開心做，賺錢更開心！不開心做，賺錢也不開心，不賺錢就更不開心。
人生當中，心在哪裏，收穫纔會在哪裏！
展現青春風采演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
什麼是工匠精神?爲什麼要培育工匠精神?
什麼是工匠精神?
說到工匠精神，很多人的第一反應是日本製造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有着非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在去年哈佛畢業典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發現壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發現店裏只有6個座位。她一開始很好奇爲什麼不擴張，後來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這麼小，而且只做一樣料理，因爲他們要把事情做好做漂亮，關鍵不在於數量，而在於對事物追求至善至美過程中的愉悅。
從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內涵。它指的是一種精工製作的意識，一個產品的每個環節、每道工序、每個細節都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經學者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風機的，能讓頭髮吹得乾爽柔滑;做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕鬆省力;做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔淨似玉，如沐春風……
而工匠精神的反面，是追求短期經濟效益、“短、平、快”的粗製濫造。當然，製造業的最終目的都是爲了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較於粗製濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質。
爲何呼喚工匠精神?
毫無疑問，中國已經是世界上最令人矚目的製造大國之一。國外曾流傳這樣的'趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪裏?”孩子答道：“既然上帝創造了萬物，他一定住在中國。因爲所有東西都是‘中國製造’。”一方面，中國製造在全球市場具有極高的佔有率，但另一方面，部分中國製造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。
據日本觀光廳公佈的最新數據顯示，過去的一年，中國遊客在日本消費總金額爲14174億日元，即822億人民幣。世界各地區遊客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比中國臺灣、韓國、香港、美國遊客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。
但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產品其實是中國產的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因爲工匠精神的匱乏與廉價低質的刻板印象，中國製造業正在不斷喪失本國的消費羣體。
隨着中國經濟的崛起，人們物質生活水平的提高，以及龐大中產階層的出現，中國人的消費結構、消費習慣發生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年後的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產品的附加值：創意、技術含金量、人文關懷、參與感。
只可惜，中國的製造業結構不均衡，以工匠精神爲特色的中高端製造業嚴重不足，大家口袋裏有錢，卻買不到中意的產品，由此中高端消費市場長期爲歐美、日韓等國壟斷。
雪上加霜的是，隨着生產成本的增加，屬於勞動密集型和資源密集型的中國製造業，它引以爲傲的人力與成本優勢正在喪失，與此同時，美國等發達國家提出了“再工業化”“本土迴歸”“重振製造業”的戰略思路。競爭加劇、外需萎縮、內需不足、成本上升，中國製造業的全球市場也在不斷萎縮，中國製造業面臨着嚴峻的生死挑戰。
如何培育工匠精神?
顯然，工匠精神是轉型的必備條件。工匠精神不單代表着一種新的生產理念，它也是中國製造業的轉型方向。從低端製造的泥淖中走出，淘汰落後重複產能，加強技術創新，其最終目的是“增品種、提品質、創品牌”，提升中國製造業的整體水平與形象。只是，轉型並不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在於，我們該如何付諸實踐?我們該如何培育工匠精神?
其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。爲何今日的中國製造只給人粗製濫造的印象?顯然，工匠精神的有無，與社會環境的變遷息息相關。
試想一下，如果你是個兢兢業業的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業、你的領導只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產品質量。因此，你的績效是廠裏最差的、你不被領導待見、你拿着最低的薪水，廠裏的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎?
再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業家，你投入大量資金研發新技術，要求員工每一件產品都要精益求精。可是，研發新技術要耗費大量資金，但你貸不到款;如果幸運一些，你研發的新技術成功了，新產品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產品;或者你的產品即便比其他同類品牌質量更好，但囿於中國製造業集體的低端形象，你的產品賣不出去;再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多……這時，你還能守住初心嗎?
前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質，其實，放大了看，工匠精神更關乎着一個國家的工業文明。我們的國家、社會是怎麼看待工業生產的?我們對於工業生產恪守怎麼樣的標準、心懷怎麼樣的期待?一個國家工匠精神的匱乏背後，其實是工業文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。
應該看到，德國、日本的製造業也曾經歷過粗製濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質量認證”三位一體的質量管理體系，促進了德國製造質量蛻變;日本在上世紀60年代實施“質量救國”戰略，促使日本製造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作爲：完善崇尚實業、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規，並花大力氣營造現代製造文明的價值觀和時代精神。
讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業擁有健康的市場競爭環境，讓工匠精神成爲一種社會共識與社會心理……在如此土壤中，工匠精神自會生根發芽。
展現青春風采演講稿 篇8
尊敬的，同仁們：
大家好，今天讓我在這裏就什麼是工匠發表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場聽我的演講！
首先，我們爲什麼需要工匠?
據統計，全球壽命超過200年的企業，日本有3146家，爲全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。爲什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?他們都在傳承着一種工匠！
工匠，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的理念。
其次什麼是工匠的內涵精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99.99%。嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因爲真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步。專業，敬業。工匠的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。
“工匠”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界。
工匠不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的代代相傳。這種其實就是“工匠”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱爲“壽司之神”，日本將他視爲國家珍寶。爲保證溫度，用餐前的熱毛巾是學徒手擰的；爲保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開；煎蛋這份看似簡單的活，要有十年經驗的徒弟之手；從前的蝦是早晨煮好後放入冰箱直到上菜前取出，現在是將蝦煮到客人光顧前才取出；給章魚按摩時間從半小時增加到40至50分鐘，只是爲了讓肉質變軟、帶出香味。
專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠：不斷地重複以期達到新巔峯。
最後，我們應該怎麼做?
一、製造土壤
當“工業4.0”紅遍大江南北之時，一波接一波學習工業4.0和智能製造的熱潮不息。有人卻想着，有了工業4.0，我是不是就可以偷懶了?
工信部工業文化發展中心主任羅民指出，企業過度追求“投資少、週期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產品的品質。
工廠老闆等不及工程師匠藝的開花結果，社會也等不得工廠匠藝的精雕細做。這意味着，工匠所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠所必須經過的煎熬。
“一個擁有工匠、推崇工匠的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗製濫造，多一些優品精品。”羅民說。
二、鍛鍊技術
商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數控機加車間鉗工組組長，人稱爲“航空手藝人”的胡雙錢說，經濟學原理告訴我們，無論技術發展到什麼水平，都離不開人這一最核心的生產要素。即便是製造工藝水平非常發達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。
爲長征火箭焊接發動機的國家高級技師高鳳林認爲，機器是人能力的延伸，只能按照程序重複運作，但人能夠不斷實現改造和創新，這是機器永遠無法替代的。“科學家腦中產生想法，工程師圖紙施工實現工程化，工匠製造出產品”，三者缺一不可。
展現青春風采演講稿 篇9
尊敬的各位，各位同事，
大家好。
今天的演講我要從自己曾寫過一題爲《愚翁新說》的寓言說起，大致內容是：愚翁和智叟大學畢業後，一同應聘到一家企業工作，因爲沒有經驗，讓他們從基層做起。智叟很聰明，也很能幹，但他卻不滿足現如今的工作崗位和待遇，整日抱怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一隻沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不開心、不快樂；而愚翁則踏踏實實、勤學好問、快樂的工作着。當愚翁勸智叟多點勤奮、少點抱怨時，智叟卻說：“我一大學生卻在這裏做着最底層的工作，能不抱怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰明，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很快樂，爲什麼要跳槽”。就這樣，智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，一直在底層崗位跳躍着；愚翁則因勤勤懇懇、快樂工作的態度，很快便得到了的賞識。
從寓言中我們可以顯然易見，愚翁和智叟誰纔是真正智慧的人，所以今天我演講的主題就是《做遠離抱怨的智者》。
前段時間，一朋友向我囉囉嗦嗦抱怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老闆太苛刻。當我問她世上有哪個孩子不讓家長操心?哪個丈夫或妻子是完美的?哪個檔次的薪水能夠滿足你的慾望?哪個老闆是無所求地付出時?她沉默了。其實她不明白的是，自己所有煩惱都來自抱怨。
細心發現身邊有三類人最喜歡抱怨：一是熱衷攀比、愛慕虛榮之人。這類人喜歡別人向自己投來驚羨的眼神，陶醉在恭維奉承之中，親朋團聚時與人比官職、比財富、比享受，優於人則沾沾自喜，次於人則鬱鬱寡歡，怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔當、推諉責任之人。這類人總喜歡找藉口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級不瞭解情況、瞎指揮；怨下級缺少執行力、不聽話；怨同事沒大局意識、不配合；怨前任沒有打好基礎，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會“講怪話”、“發牢騷”，甚至以“敢講敢罵”爲炫耀。
以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不智慧。曾經我也是一個抱怨很多的憤青，抱怨過上夜班，抱怨過收入低，抱怨過不公平，抱怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個道理真正智慧的人永遠不會抱怨。
《韓非子》中關於“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認定，也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時候，是否應該想想自己是否有安身立命的真本事，是否有值得誇耀的資本。
中央電視臺做的專題節目《大國工匠》不知大家是否看過，節目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮鬥在一線的傑出勞動者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工。沒有過硬的學歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完美，之所以能夠成爲國寶級的頂級技工，之所以能夠成爲一個領域不可或缺的人才，是因爲他們都對工作充滿愛。一個不喜歡本職工作、整日抱怨的人，是不可能帶着愛做事的；一個把勞動或工作當做苦役的人，也不可能帶着愛去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領，就是把哪些“不得不做的事情”轉換成“自己真心喜歡的事情”，所以他們才充盈飽滿。試想哪一個出色的工匠是滿腹抱怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的人面對半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”；抱怨者卻嘆息說：“嗨！爲什麼只剩半杯水”。其實快樂和抱怨就在一念之間，抱怨是一天，快樂也是一天，我們何不把抱怨轉化成愛，相信帶着愛去工作的人，一定會成爲出色的人。
著名作家李碧華說過：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。如果命中註定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會過得慢點。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快樂一點去做?
樂觀的人處處可見“青草池邊處處花”、“百鳥枝頭唱春山”；抱怨的人舉目皆是“黃梅時節家家雨”，低眉即聽“風過芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂觀的態度善待自己呢?
遠離抱怨其實是一種智慧。只有遠離抱怨，我們才能認真學習工匠，不斷精進技術、提升能力，成爲不折不扣的“寶玉”；只有遠離抱怨，我們纔會發現，溝通原來很簡單，行動可以很積極，生活可以更美好，世界原來很美麗，成功其實離我們很近、很近。
展現青春風采演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
“工匠”從紀錄片、媒體報道中走進千家萬戶，這不只是一個曾被遺忘詞語的“命運”轉折，更像是一個時代的轉折。從表面來看，它是要契合供給側改革的需要，鼓勵企業更高品質的產品；但從更深層意義來看，這是決策層在價值觀層面的一次成功倡導，其指向是涵養一種內心充滿定力、凡事精益求精的時代氣質。
時代對工匠回饋什麼“工匠”背後是精緻的產品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀，要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，儘管“工匠”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素，但絕不會自然而然地成爲他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠”應該成爲一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是製作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠”，顯然是一種羣體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，爲從坐論“工匠”到自覺踐行“工匠”的轉身準備制度養料，進而使其發酵成如同空氣一般自然存在的國民素質、民族。
當然，我們還必須直面一個問題：時代對“工匠”的回饋是什麼？有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年裏加工了數十萬個飛機零件，沒出現過一個次品。但這種手藝在過去並沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地迴應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成爲歷史。時代正在艱難轉身，風向已經改變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發現和創造美好，服務他人，推動社會創新和進步了。
展現青春風采演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
在奧運會賽場上，激烈的競爭和金牌的歸屬都扣人心絃，而比賽過程的殘酷也讓人驚歎。其實，奧運會不是一個簡單的遊戲，參與的玩家都要有讓人敬佩的大心臟，除了自己有堅韌意志，對對手也要冷酷到底。但奧運會的真諦和最初的本源卻在於，而奧林匹克在里約奧運會中也一直閃耀。
除了要求運動員擁有更高、更快、更強的自我挑戰，關於現代奧林匹克，在《奧林匹克憲（xian）章》的奧林匹克主義的原則條款中有這樣一段話：每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，並體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克。看奧運會比賽，我們會喝彩、會感動甚至會流淚，究其原因，除了競技，多半是源於奧運的打動人心。
賽場之上，運動員們的比賽終有結束的那一天；賽場之外，作爲觀衆的我們，激動的心情也終有平靜的那一天。比賽可以結束，但某些精彩的比賽很可能會從此定格在我們的腦海中；心情可以平靜，但觀看比賽後迴歸自我的反思可能自此後默默在腦海裏生長。作爲觀衆的我們，絕大多數不是運動員，很可能一輩子都沒有機會參加奧運會。但我們可以和所有參賽運動員一樣，去共同逐夢中華民族的偉大復興，讓這個世界變得更美好。
相對於運動員在賽場上追求更高、更快、更強時的自強不息、奮勇拼搏、永不言棄，作爲觀衆的我們，也應該有所觸動、反思和行動，把感化己心的奧運轉化爲責任和擔當，轉化爲日常工作之中的精益求精、持之以恆、愛崗敬業、守正創新的滿含工匠的點點滴滴，轉化爲奉獻自我共築夢得點點滴滴。
另外，實現中華民族偉大復興的夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。而要實現這一宏偉目標，就必須通過大力弘揚以愛國主義爲核心的民族，最大限度地凝聚共識、匯聚力量，使每個人的夢想凝聚到一起，匯聚成實現夢的巨大力量，凝聚成推進全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的巨大能量。而如果國民能夠自發化奧運爲築夢途中的工匠，這無疑是激發匯聚國民以愛國主義爲核心的民族的絕佳途徑。
展現青春風采演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
衆所周知，我們國家是一個製造業大國，工人數量衆多，但能被稱爲工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“製造”的商品在國外成爲了粗製濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因爲缺乏“工匠”。什麼是“工匠”呢?
“工匠”是一種熱愛學習的職業。和普通工人不一樣的是，工匠的學習不單是爲了謀生，而是爲了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求着職業技能的極致化，靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，去締造了一個又一個的奇蹟。航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，爲此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不爲所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠”是一種精益求精的學習態度。能夠被稱之爲工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己製造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，製作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠”的代表人物哈里森費時40餘年，先後造了五臺航海鍾，最後一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭髮絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準，令人歎服。而這沒有一絲不苟、精益求精的學習態度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠”應該成爲“製造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
展現青春風采演講稿 篇13
尊敬的各位，各位同事：
大家好。
今天我的演講題目是《工匠》。工匠指的是工匠師對自己的產品精雕細琢，精益求精的理念。而魯班是想要告訴我們要有崇高的理想，要徳技雙馨，要肩負起民族文化傳承與創新的重任，更要懷揣技能強國和民族復興的夢想，成爲一名能工巧匠，成爲國家的棟樑之才。
我曾經看過一部紀錄片，片名叫《大國工匠》。紀錄片以“熱愛本職，敬業奉獻”爲主題，講述了八位工匠師的故事。他們中間，有在航天事業工程爲火箭發動機焊接的第一人高鳳林，有在載人潛水器上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有製造了火箭慣性導航系統加速度感應計的李峯，還有高鐵研磨師寧許展。其中，李峯這位工匠師令我記憶尤其的深刻。他20歲就被分配爲銑工，一干就是26年。在這26年裏李峯用他那一雙看似慢條斯理卻又精巧靈活的雙手，一面撥輪，一面按刀，以無窮的耐心磨下去。因爲這個部件裏的其中一個零件的加工對工匠師的要求十分的苛刻，如果這個零件有1微米的誤差，就很有可能會導致火箭偏離軌道幾公里，後果不堪設想。因此他爲了吧零件的誤差儘可能的減到最小，他一直用比一般標準更高的標準去要求自己。
有一次，生產的零件存在5微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的根源所在，最終才發現問題是出現在加工刀上。於是李峯在200倍的顯微鏡下用機器都無法媲美的精湛手藝修復了道具，重新加工出新的零件，使得火箭的發射運行更加的準確，獲得了成功。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈，要把每件事做到精益求精，做到極致。其實，工作就是一種修行，在這修煉的道路上，要耐得住寂寞，要受得了冷嘲熱諷，要不斷地去完善自己，把自己變得越來越強大！因爲態度決定一切，細節決定成敗。現在我們學的是汽車營銷與維修，雖然專業不同，但是我們都有個共同的目的，那就是服務顧客，我們應當把顧客的需求當作是我們自己的需求，同時給自己設定一個更高的要求去吧每一個工作做的更好。既然我們選擇了這份工作，哪怕再苦再累也要堅持下去，爭取做一個對社會有用的人才。
古人云：“三百六十行，行行出狀元”，那些大國工匠留給了我們財富，我們更應該牢牢記住：“勞動光榮，技能寶貴，創造偉大”的觀念，因爲我們是教職學子，我們有崇高的理想，我們要徳技雙馨，要揚帆起航，我們肩負民族文化傳承創新的重任，我們懷揣技能強國民族復興的夢想，讓“製造”和“創造”在世界的舞臺上大放光彩！
謝謝大家，我的演講完畢！
展現青春風采演講稿 篇14
尊敬的各位，各位同事：
大家好。
工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”什麼是工匠核心是一種、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不苟把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位國中畢業生成長爲省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠麼
走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處超多留白，頗富畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之餘，不禁好奇，是什麼讓他對磚雕藝術如此癡迷。
何世良說，生於斯長於斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神祕感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建築藝術中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲國中畢業到這天，從木雕到磚雕，從傢俱到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他一向在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些傑出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間裏，傳承8代，爲大清帝國營造了數不清的經典建築正是有這着這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公。
創新，一種品格“不敢越雷池一步並不是工匠”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什麼用呢一輩子都不能超越師傅，機械式傳承好處不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這纔是徒弟的使命。”
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，採用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，爲增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成爲磚雕技術上的一大突破。由於青磚質地鬆脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成爲一種必然，這或許能夠稱爲新工匠吧在“製造”中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新潛力。這證明，創新是提升製造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，製造只能原地踏步。
傳承，一份職責
傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨着老一輩工匠離去，後輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。採訪中，記者瞭解到，嶺南磚雕作爲嶺南建築文化的一朵奇葩，不僅僅面臨着製作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨着消亡的危險。爲了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕後繼無人，何世良成立磚雕工作組。由於磚雕市場日益萎縮，願意學藝傳承者並不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建築，也因受到現代建築衝擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建築的尷尬現狀。
讓“工匠”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域裏追求極致、精益求精，並將技術與一代代傳承下去。
工匠有多重要舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關掉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又明白，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年後，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
一個優秀工匠能夠帶動一羣人，一羣工匠能夠帶動一個明星企業，一羣明星企業能夠提升一座城市的核心競爭力，工匠重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進製造業雙輪驅動，先進製造業增加值佔規模以上工業增加值比重將由的54。2%提升到年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅僅需要討論工匠，對工匠的再度詮釋，還要進行工匠培育的全新實踐，爲廣州打造先進製造業源源不斷注入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發佈《關於加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新領軍人才（含團隊成員），每年支持1000名產業高端人才、名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成爲人才窪地。超多工匠注入，亦將爲廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
展現青春風采演講稿 篇15
尊敬的，同仁們：
大家好。
在一個3000平方米大的現代化數控車牀廠房裏，商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，並不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度裏，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關注。甚至，直到今年的五一勞動節期間，中央電視臺特別節目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些友驚歎，“原來還有這樣一羣人的存在”。
《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節目播出之後，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關話題的微博閱讀量超過 3560萬次。人們發現，包括胡雙錢在內的工匠們，之所以走入鏡頭，並非他們有多麼高的學歷、收入，而是他們能夠數十年如一日地追求着職業技能的極致化，靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，締造了一個又一個的“製造”。
近日，在接受青年報記者採訪時，中央電視臺新聞中心經濟新聞部副製片人、《大國工匠》節目製片人嶽羣說，這樣的工匠，在當下浮躁的社會中顯得尤爲珍貴。正如一位友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車裏就有我的’的時候，我想，我們的工匠也應該有這種榮譽感，社會需要給予技術人才更多尊重與重視。”
胡雙錢:上海飛機制造有限公司高級技師
可以不是官員也不是負責人但必須有別人難以替代的技術
提到優質製造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的製造業，以及這些國家裏控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術品的手藝人。而經這些工匠之手製造出來的產品，也無一例外地打上了隱形的高品質標籤。
那麼，呢?“作爲一個製造業大國，我們難道就沒有這種工匠，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種的存在?”嶽羣說。
這也成了《大國工匠》製作的初衷。選題確定後，拍攝對象的尋找是一道難關：要在種類繁多的工種與數量龐大的技術工人中，找到能代表水平與製造實力的工匠，並非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但製作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人“一定要找到擁有頂尖技術的一線技術工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術水準。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這並不妨礙他成爲製造大飛機團隊裏必不可缺的一分子。
年，新一代大飛機C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味着要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產急需一個特殊零件，從原廠調配需要幾天的時間。爲不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。
嶽羣至今記得，在節目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因爲是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相當於人頭髮絲的直徑，這個本來要靠細緻編程的數控車牀來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統的銑鑽牀。
僅用了一個多小時，36個孔悉數打造完畢，通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
展現青春風采演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
在如今的時間節點上，倡導工匠，甚至工匠成爲國家級的議題，是基於兩個大背景，一是製造需要升級，二是消費正在升級。
首先，製造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業。從“加工”到製造，再到創造，實現脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產、附加值低的經濟發展道路，不能再生產粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產品，必須依賴“工匠”，對產品品質、外觀設計、用戶體驗精益求精，實現製造的換擋升級。
其次，的消費正在升級。隨着中產階層的壯大，消費者對於消費提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿足於之前大批量生產、低質量標準的“大路貨”，希望能夠滿足自己的化的需求。所以，才需要有工匠的，對產品品質、設計、功能全面提升，以全面迴應消費者的化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個消費升級的標誌性產品。
總之，製造升級、消費升級是“工匠”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時候“工匠”被脫離了先進製造業的大背景，不談“工”，只談“匠”。結果，很多時候“工匠”被偷換成“手工製造”、逆工業化，一些落後的生產工藝，乃至三無產品、黑作坊，居然搖身一變，開始標榜自己的“工匠”，甚至連“祖傳貼膜”這樣的低端手工業也掛起了“工匠”的羊頭。
是的，“工匠”被寫入了今年3月份全國“兩會”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎麼說的？——“鼓勵企業開展化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠，增品種、提品質、創品牌”。顯然，“工匠”的載體是企業；“工匠”的目的是滿足消費者的定製化、化的升級需求，而其大語境則是：“製造”、生產流程、用戶體驗的全面進步，而不是對手工業、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠”庸俗化，把一切從事手工勞動的都冠以“工匠”之名，甚至把低端的手工業、小作坊都說成“工匠”，否則，只能與國家提倡的、基於現代先進製造業的“工匠”南轅北轍。