清明節悼詞【三篇】
【一】
時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一向跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是着名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
【二】
又是一年清明時。
屈指數數，這是我在長沙度過的第二個清明節，原先我闊別家鄉已兩年餘。
雨紛紛，最近連綿未絕的降雨給長沙即將到來的清明鋪上一層薄薄的紗，如泣如訴，在這個革命先烈繁榮昌盛的地方，晦暗的色調也渲染着些許思念之情，舉國之殤。
不知是否天公作美，正逢請明日，陽光卻明媚了起來，似是在唱誦着國家正譜寫着的光明新篇章。
長沙烈士公園人流熙攘，人們在這一天寄託對逝去人事物的想念，老人們向孩子們講訴着一個個那些年驚心動魄的故事，我也來到那裏瞻仰着開國之祖——爲新中國而犧牲生命的愛國之血，曾在華夏大地捨生忘死保家衛國而戰死的鮮活生命，他們支撐起一個殘破的國，造就瞭如今中華民族無數的家。
忘卻過往憂愁，我們是否就應更珍惜這來之不易的安寧？
時節過後，雨紛紛雨紛紛！
灰黑色天幕又遮住了日光，離家數年，深感惋惜的是來不及回去祭一下已故的老人，漂泊在外的遊子，魂牽夢縈日夜思念的家鄉，那裏始終是心靈最深處的港灣。
每逢佳節倍思親，每一次跟家裏的聯繫，心裏最想明白的便是遠方家鄉父母的消息，聽到他們的歡聲笑語，即使無盡煩惱纏着你，也會讓它成爲跟父母聊天的笑柄；然而，最害怕聽到的，也是父母無奈時候的一聲聲嘆息。爸爸媽媽身體是否健康，是不是又添了銀絲白了鬢角，皺紋又爬上臉龐，手上的老繭又磨破了幾層皮…
國家從最艱難的時候過來了，總免不了階級矛盾，家庭熬過了艱難的時候，總會有些不和諧，大家都老了。
人生不如意十之*，大事小事都會牽絆着人的情感，有的東西需要執着，有的東西不放開也只是徒增自擾。
總不會有永遠平坦的道路，踩到了磕腳的石子，把他它踏平就好，走下去的路沒有走不到盡頭。
就像遠航的帆船，唯有揚帆方能行的更遠。
最後想說的還是，孩子已經長大了，爸爸媽媽不需要過多牽掛，他在健康而用心的應對着生活籌劃着將來，成長道路上最讓人牽腸掛肚的始終是家裏辛勤勞作的年邁父母，他們是否安好，是否無恙，是否靜靜的享受着安靜年華。
【三】
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都明白這是一首杜牧寫的清明古詩。
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那裏面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。這天是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不明白啊！好像就你明白一樣。”
我和爺爺爸爸媽媽四個人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，我們放完鞭炮點了幾根香，我學着爸爸媽媽的樣貌，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，這樣纔對的起父母“我明白我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯裏，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草着火嗎？”他們說：“當然怕啊！但只要留意點就行了。”