八年級語文課前三分鐘的演講稿(通用19篇)

來源:瑞文範文網 3.1W

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇1

將《雷鋒日記》一書拿在手上,給我的第一印象就是破、舊,看來已經有不少人通過這本書去學習雷鋒精神了。雷鋒處在舊社會的童年中,沒有任何一縷陽光能夠穿過那可怕的階級壓迫來到他的身旁,所以他的童年幾乎沒有多少溫暖,而他的四位親人也都被舊社會吃掉。

八年級語文課前三分鐘的演講稿(通用19篇)

因此,雷鋒對舊社會的怨恨以及對美好生活的嚮往便開始紮根於他的心中。同時,他家境貧寒,因此他很能理解窮人在生活窘迫時的悲傷淒涼的心境;他七歲便成了孤兒,因此他很能理解當他人在無助時對一個善舉的渴望……這些都是奠定偉大的雷鋒精神的基礎。

從雷鋒上國小到當少先隊員再到成爲團員、開始工作、入伍、入黨都可以看出——雷鋒精神的主體部分是“爲人民服務”。

“人的生命是有限的,可是,爲人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的爲人民服務中去。”多麼美好的一句話。是的,我們的生命的確是有限的,但是,社會的發展、文明的進步永遠都是無止境的。可是,千萬不要以爲當這有限的生命面對那永無止境的爲人民服務時是毫無用處的,因爲,倘若我們在任何時候幫助了他人、回報了社會,那麼在時光之軸上的那一段時間,就不會表現得一片虛無。而且,有可能我們的所爲可以造福子孫,使我們的下一代能夠過上更加美好的生活,這也是爲人民服務。加之功在當代,利在千秋。我們何樂而不爲呢?

“給比拿愉快”,這是雷鋒精神的又一崇高之處。“我願意把自己所有的東西,包括生命獻給黨和人民。”“一個共產黨員是人民的勤務員,應該把別人的困難當成自己的困難,把同志的愉快看成自己的幸福。”“我要永遠愉快地多給別人毫不計較個人得失。”就這樣,雷鋒以一個忠實的勤務員的身份,默默地爲他人、爲社會奉獻着。

的確,看到別人因爲自己的給予而露出久違的笑臉,這時,要比留着那樣東西愉快得多。因爲,如果將某物留給自己,那麼這樣東西只能爲你一個人服務;而如果將它送給別人,就會使它爲更多的人服務,那時,也只有那時,才能發揮它最大的作用。此時此刻,作爲它曾經的主人,看到因爲我們曾經一個易如反掌的行動,使許多人因此受益,難道還能抑制住笑容在臉上盪漾嗎?

如果用一樣東西來形容雷鋒的話,那麼“螺絲釘”是再好不過的了。雷鋒就是這麼一顆“螺絲釘”,默默地履行着自己的職責。

“雖然是細小的螺絲釘,是個微細的小齒輪,如果缺少了它,那整個的機器就無法運轉了,別說是缺了它,即便是一枚小螺絲釘沒擰緊,一個小齒輪略有破損,也要使機器的運轉發生故障的。”可見,一顆微不足道的螺絲釘足以對機器的運轉起到決定性的作用——也只有在那時才能夠顯示出一顆螺絲釘的偉大。

但螺絲釘是畢竟鐵做的,難免會有生鏽和磨損,所以如果一顆螺絲釘要盡它最大的職責,就必須要不斷地接受檢修和保養。

雷鋒工作、參軍時,正值新中國成立後的加緊建設時期。因此,他的工作非常忙,但他仍然沒有忘記,只有不斷補充新的知識才能夠使自己更加強大,才能夠爲社會做出更大的貢獻。所以他總是擠時間讀書:早起點,晚睡點,飯前飯後擠一點,行軍走路想着點,外出開會抓緊點,星期假日多學點。就這樣,雷鋒擠出了任何可以擠的時間。雖然他的年齡只有短暫的22歲,但是,他生命的密度是要高於常人的。

由此,我領悟到——如果不積累許多個半步,就不能走完千里。

學習,就要有擠和鑽的精神。雷鋒在學習的過程中,如果遇到一些自己不能解決的問題時,他總會先儘自己最大的努力一再思考,當實在難以解決時就會大膽發問,以求甚解。

正如毛主席所說“學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。”我們要和雷鋒一樣,踏踏實實、毫不自滿,唯有如此,才能求得真正的學問

今年,是雷鋒逝世五十週年,也是雷鋒精神受到傳承的第五十個週年。我們要弘揚雷鋒精神,多做好人好事,從身邊做起、從點滴做起,爲社會主義現代化建設添磚添瓦!

一個小小的善舉,或許就是一粒堅韌的種子,哪怕是無意中灑落也會生根發芽,抽葉開花,使這個世界芬芳四溢,美如天堂。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇2

每個偉人都有一片天空,記載歷史的煙雲。每次我沉浸在一本本歷史巨着時,不禁感慨,前人的一舉一動,雖沒有排山倒海般的氣勢,但足以對後人造成驚天毀地之狀。於是,想象力豐富的後人禁不住把種種假設播種在歷史中。例如,“假設秦始皇流感早死”“唐明皇不近女色”“陳庚殺了老蔣”“當啊Q遇上祥林嫂”,那麼,孔子成爲不死之身的話……

話說孔子學識淵博,身長八尺,周遊列國,深諳人情世故的孔子,飽嘗世態炎涼,仗勢欺人,朱門酒臭的道理。依據他多年混吃混喝的經驗,想來無事可做,到不如收

幾個弟子,宣傳他的處世之道。當時的人,哪個不希望能找到一種混世之道,一勞永逸之法。孔子於是一夜成名,弟子多時曾達三千人。再後來,孔子把他所創建的教學之道取了一個名字,美其名曰“儒學”。孔子就成爲了“儒家學派創始人”,簡稱“孔聖人”。孔子當了聖人還不滿足,又拉攏了他寵愛的幾個弟子編了一本儒家集錦,名曰《論語》。至此,孔子登上人生巔峯,成爲了人間神話,他所說的每一句哈都成爲至理名言、格言。太上老君見他功勳卓着,就給了他一個不死丹,孔子大喜,想都沒想就把丹給吞了。

時過境遷,朝代在不斷更換、演替。而孔子卻沒有死,那他生活得怎樣呢?我們來看一下吧。

秦·坑儒

這個時期孔聖人可慘了,本來孔子還想繼續靠他的暢銷書賺個十幾二十萬和品嚐山珍海味。結果不僅溫飽問題難以解決,而且還碰上了嬴政的“焚書坑儒”,被追得像過街老鼠一樣。孔子般出《論語》的一句“苛政猛於虎”想博取世人的同情,這話傳到秦始皇的耳裏,馬上判其爲“反動派”。孔子雖然不死,可不想受皮肉之苦,當下使出平生最不屑的走爲上計“逃!”。孔子邊逃邊自語:“後生可畏,焉知來者之不如今也?”當孔子來到一座村莊,又想賣弄他的才華時,沒出口就先耳聞村民對孔子經典名句的改編和唾罵。如“道不同,亦相爲謀”“朽木可雕,糞土可污”“知松柏凋,而知歲寒矣”“孔子,非人哉!”“孔子之‘知之爲知之,不知爲不知’,是傻B也”。孔子自知他的話在這個朝代亞於狗屁,自嘆“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣”便離去了。

漢·崇儒

孔子總算揚眉吐氣了一回。因爲他的徒孫董仲舒在朝當官,又受漢武帝重用。孔子的《論語》真算得上名滿天下了。他此時開了多間學堂,按錢多錢少決定待遇“三十塊站着,四十塊解決你的疑問,五十塊告訴你試題,六十塊表揚你,七十塊上課任你玩”他又把“苛政猛於虎”用來教育學生,這次秦始皇沒揍他,漢武帝卻表揚起他來了。後來,漢武帝要打匈奴,請孔子幫忙支招,孔子曰:“工欲善其事,必先利其器”漢武帝聽了他的話,改進裝備,果然把匈奴這頭牛治得跟羊一般服服帖帖。孔子又一炮打響,成爲“萬世師表”那時候論語=法律。

中國·吹儒

幾千年過去,孔子的生活蒸蒸日上,可謂“飽食終日,無所用心。”當孔子拿着他的經典暢銷《論語》到出版社時,出版人發話了:“我說這位先生,你長得是挺像孔子,可也不能騙吃騙喝啊,你到小販那裏去,《論語》一搜一大堆,盜版書多了,你再不走,我可報警了!”孔子又來到《格言》雜誌社,你猜人說了什麼了,“這些過時了,老爺爺,”一個年輕人說,“現在要的是‘格言新說’,你回去把它改了再拿回來吧。”孔子憤曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”想要我改門都沒有,此處不留爺,自有留爺處。終於,百家講壇的人找到他,請他評講《論語》,孔子樂曰:“學而不厭,誨人不倦”。可是孔子纔開講幾日,就被策劃人給辭了。策劃人說:“你說的固好,但無新意,于丹《論語心得》富有創造性,有新意,深受觀衆喜愛,收視率直升,所以于丹勝於你。”孔子一聽,色變,怒曰:“《論語》吾着之,論語的話我知之,于丹非吾,何知我意,爲何以非吾之意而新說,此舉不亞於以訛傳訛,嗟乎,吾請以一死,以正吾之正統《論語》,搏擊豪強,拒絕亂“吹”,以警世人,吾言必信,行必果!”

後記:孔子最後還是沒死成,不過,他憑着千年經驗和對古文的瞭如執掌,最近又出版了一本名爲《古文“新說”背後的“創新”》和一本《“新說”之謬誤》,正頑強的抵抗“新說”熱潮。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇3

夏日的午後讀到過魯迅先生書裏的一句話:“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”這裏的路,指的是馬路,山路,高速公路等等…起初,或許不知道這堅硬無比的支撐我們的東西到底是個什麼玩意兒。因爲走的人越來越多,到了後來,慢慢發現這東西被人統稱爲“路”。國小時候,下午二點準時上課,我很貪玩,所以總是踩着時間點去學校,但有時又會因爲這樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次,我和小夥伴去打電子遊戲,正打的眉開眼笑,拍手叫好。回頭一看,馬上到時間了。於是我和夥伴狼狽的在大街道上疾馳,那個時候根本不管什麼橫穿馬路之類的危險,卯足了勁的飛奔。眼看着時間快來不及了,夥伴索性拉起我抄起了捷徑,從一個羊腸小道直接竄到了學校,我迷茫,怎麼這條路也能到達學校,因爲我內心深處對路的認知是死板的,所以總是認爲到達學校的路僅僅只有一條。幸運的是,我們順利搭上了時間的末班車,趕上了上課。不過,三分鐘的熱度沒有過,我還是在想那條捷徑還能通向哪裏,能不能我下了課直接穿過那條路就站在家門口了呢?那倒也省了忘情飛奔的事了。

事實告訴我,想象終究只是一個浮想,生活還沒有那麼天真,爲了方便人的行動和做事。

所以纔有捷徑的出現,雖然捷徑在某個方面是個貶義詞,它會使人變得懶惰,不勤於動腦想事,造成工作失利,缺乏鍛鍊而導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會比死板硬套來的輕巧容易,甚至會引人從此踏上成功的路途,贏的至高無上的光榮和鮮花,以及一聲聲肯定的讚許。

所以有時,捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分,我們也不必過分糾結於怎樣去定位它們的解釋,而是學會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的價值。

有句話這樣說道“生活就像一個大染缸,其中什麼顏色都有,要想融入生活,就得學會接受生活爲你染得顏色”。我不贊同類似於這種肯定式的話語,畢竟是人在生活,是人主宰自己的生活,而不是生活掌控人的思想乃至一切,生活的的確確是個大染缸,從壞境或者某些方面來講,人是要懂得適應自己所在的環境才能走的更長更遠。但這個環境,可以社會給,也可以自我來創造。80,90後的時代人才濟濟,學生各懷絕技,大都是社會之棟樑,可是爲什麼還是會有那麼多高科技的人才尷尬的面臨無業,暫時失業的窘境?是因爲學歷不夠嗎?是因爲沒有工作經驗嗎?是因爲人生閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來自於社會的需求與壓力,一方面來自於自身的死板硬套,非要吊死在一棵樹上才安心。我想數不勝數的學生和工作者就是把大量的時間糾結於自己是否該另謀出路而錯失了赤裸裸擺在自己面前一個又一個的良機,正是這樣的猶豫不決成了太多人的致命傷。那麼爲什麼不瀟灑一點兒呢?這個崗位上既然沒有你的容身之處,那麼就放手一搏爲自己另外開闢一條道路啊,共同的目標不都是爲了“成功”二字嗎?所謂條條大路通羅馬,三百六十行,行行出狀元嘛,成功沒有高低貴賤之分,關鍵之處在於肯不肯做,怕不怕苦,和對面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試纔會越發的精彩,懂得朝前看,把當下的事做好,有利於自己的發展,而不是停滯不前,原地踏步,長此以往,只能使人萎靡不振,懶惰不堪。

現在這個社會人才缺乏的是勇氣和嘗試,總幼稚的以爲只要有一個自己的自留地就擁有了長遠的經濟,殊不知,自己身後還有許多的機會等待自己的把握,還有許多的坎坷等待自己去跨越,還有許多的困難等待自己去克服,一味的死板,只會把自己的束縛在一個狹小的空間裏,就算有一雙翅膀也不能高瞻遠矚,一味的死板,只會把自己幼小未發芽的夢想扼殺於搖籃,一味的死板,只會使自己墮入懶惰的深淵而止步不前,失敗並不可怕,可怕的是失敗過後找不着南北方向,喪失前進的動力。所以,有時候,懂的在窮途末路時另謀出路纔是智者之爲,偶爾走走捷徑也並非不雅之舉。加油吧,現在正在奮鬥的路人甲乙丙丁,好好的爲自己的青春奮鬥一把吧,與其浪費揮霍這寶貴的光陰,不做投身於有意義的事,讓自己的人生更加豐富多彩,爲自己的未來譜寫一個絢麗的篇章,畫上一個圓滿的句號。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇4

木門·思維

沉重而粗糙的木門顯然不如旋轉門的光鮮亮麗與靈活自如,嘰嘰扭扭的聲音有些令人聒噪。但它原始的外形卻被那些追求自然的現代人所青睞。厚重、踏實不再是它的表象。木門已經被人們推崇爲一種清新的時尚風。人們看中了它的質量與質感,因而這最簡陋的原始木材也成了闊氣人家奢華並值得炫耀的一角。當簡約已成爲時尚,木門也就在門的家族裏有了一席之地。

雜亂的思維猶如一團亂麻,在大腦的抽象空間裏凌亂不堪,並且隨來即逝。黑暗的空間裏看不到一點光亮,一縷縷的靈感無規律地盤旋在這個奇妙的不規則空間裏,形成了一個匯聚點、線、面的抽象圖案,一時間竟找不到源頭。然簡單的思維框架似乎更受歡迎。即使再好再多的靈感頭緒也不及一根思維單線,縱然綿長但卻清晰。

鐵門·行走

看似堅固的鐵門被人們深深所喜愛,沉重是它的特色,堅固是它的信念,深沉是他的執着,從它以鐵礦石的身份被開採出來的那一瞬間起,到最終水深火熱鑄成鐵門。它始終以鎮定的心態去面對生活的每一個坎坷,以冰冷的面貌去面對每一個挫折。但過多的沉悶終究給人的印象是滯後不前。千年來,當冰冷已凝固,鐵門就愚鈍,被這個飛速發展的時代所淡化。

包袱是如此沉重,拖着緩慢的步伐向遠方走去——路還有很長。路漫漫其修遠兮,假若不卸掉包袱,輕裝上陣,則何來走盡之說,光明之談。在這條遙遠而漫長的路上,穩重怕不再是唯一的走法。過於的穩重到頭來只是漸漸愚鈍,再也追不上時代的潮流,甩掉包袱,邁開步伐,或許前方柳暗花明。

玻璃門·交際

通透、透光性好是人們喜歡它的原因之一。它逐漸成爲時尚的主流。無論是推拉還是旋轉,在城市的每一個角落都隨處可見。人們羨慕他那通靈的採光性,希望心靈也如此安寧,縱然已全部沾滿了世俗的污垢,但也能掃出一片如玻璃門般的淨土。太陽光下,當一縷陽光射過看似無色的玻璃門時,反射出的是不止一種顏色的七彩光,五彩繽紛,耀眼奪目。這時,奢華的霓虹炫彩也不及這淺淺的一射。

交際在這個車水馬龍的城市已顯得尤爲重要,它不再是可有可無的能力,而是一種在這個社會必須具有的生存技能。看人看物,若只像是看玻璃門般地一眼望去,毫無起色則透明到不能再透明,平淡到不能再平淡。那麼玻璃門一旦受到陽光的照射,已將追悔莫及,只因你失去了一個結識賢才的機會。凡與人交際,只看表象,則燕雀成不了鴻鵠。若能望穿秋水,則你的人脈網將四通發達。

物如此,人亦然。學學門的精神,不要總是固守,打開你心中的那扇門,或許成功就在門後。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇5

尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

大家好!

我的傳記

大家好:

我姓馬,名晴。父母希望我活潑開朗,一路陽光,樂觀向上,給我起名爲晴。也許是這個緣故吧,我真的是這樣一個人,一天到晚都是嘻嘻哈哈,嘰嘰呱呱地說話,快快樂樂的,好像永遠沒有煩惱。

我敢說,我帶給周圍同學的是快樂。活潑的我讓人覺得我很有趣。但我也承認,我的話曾經傷害過同學。也許是我太快人快語,想到什麼就說什麼。有時是對同桌的一句批評,對幹部的一條意見;有時是對同學不經意的嘲笑。前者是善意的,但應以委婉的方式,後者則應儘量避免。

我還是一個“多管閒事”的人。記得國中的時候,聽到班上男同學在談一個我感興趣的話題,我想也許我能幫幫他們,就湊過頭去發表見解。誰知他們不領情,一個男生說:“關你什麼事?”我只好用一句很不雅的話自圓其說:“關我屁事!”班上的好幾個科代想必已經注意到了我,我總會很積極地提醒他們的工作,或者提建議,但我也是出於對班級的熱愛,望不要見怪。

我也算是樂於助人吧。有一次同學打電話問題目,我便滔滔不絕地講起來,可她怎麼也聽不懂,她說,我還是先看看書吧。真是急得我直跺腳。於是我又重新講起來,雖然我已經不耐煩,可我是個完美主義者,我講不清心裏就不舒服,還是繼續講,終於,那位同學聽懂了。我舒了口氣。

我就是這樣一個人,熱情奔放,樂觀向上。我不希望大家都像我這樣熱情,但我希望大家能和我一樣樂觀地學習和生活。

我的演講到此結束,謝謝大家!

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇6

親愛的同學們:

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心,有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫,這裏保存各種糧食種子。

1942年,當德國人圍住列寧格勒時,這個城市開始上演人間悲劇:成千上萬的人開始被餓死,人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外,尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回,成爲德國納粹槍彈的犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了,可是科學家說,這是種子,是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的將軍也來過,他要求把糧食全部交給軍隊,但科學家說,這是種子,不能吃掉。將軍暴跳如雷,但科學家告訴他:“當我們打退了德國人,農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完,向科學家敬禮,然後帶領士兵離開了。

幾個月後,人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉,成爲世界糧食史上的一個奇蹟。

戰爭已經摧毀了一切,但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現在我們不知道那位科學家叫什麼名字,但他的那句“希望的種子”的名言,成爲列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裏,相信很多同學已經被深深地感動了,爲餓死在糧堆旁的科學家,爲保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人,我們除了感動,還能有什麼?戰爭能摧毀一切,卻絕對摧毀不了希望。

是的,擁有希望,一定會擁有未來。

謝謝大家。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇7

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好!

首先,我要給大家分享一句話。“我寧願選擇驕傲也不選擇自卑。因爲驕傲需要資本,資本需要積累,積累需要汗水,而自卑卻什麼也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。

每個人的人生都並非一帆風順,並非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛,坎坷,曲折,充滿挑戰與挫折的旅途。屬於我們的每一個新的一天都是一次挑戰。在迎接每日的朝陽時,我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。

愛因斯坦的“相對論”發表之後,有人曾炮製了一本《百人駁相對論》,網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是,愛因斯坦自信自己的理論必然勝利,對噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念,堅持研究,終於使“相對論”成爲20世紀的偉大理論,爲世人所矚目。

同學們,或許我們無法成爲像愛因斯坦一樣成爲爲社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切,面對困難,面對挫折。

我堅信,自信是一種力量,一種引領我們堅持的力量。無論身處順境,還是逆境,都應該微笑地,平靜地面對人生,有了自信,生活便有了希望。“天生我材必有用”,哪怕命運之神一次次把我們捉弄,只要擁有自信,擁有一顆自強不息、積極向上的心,成功遲早會屬於你的。

同學們,高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始,從現在開始,我們都可以把汗水的積累轉化爲驕傲,自信的資本。以捨我其誰也的雄心壯志面對我們應該面對的每一次考驗。 讓我們的高中生活成爲人生光彩絢麗的回憶。

謝謝大家。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇8

我們的校園裏,有許許多多的花草樹木。這些花草樹木給光華校園增添了不少的姿色,尤其是光華大道兩旁的合歡樹,更是成了校園裏一道亮麗的風景線。

合歡樹的幹很粗大,猶如一頂張開的大傘,又宛若一隻巨人的大手。我用手輕輕地撫摸着合歡樹那粗大的枝幹,感覺有些粗糙,上面凹凸不平的。

合歡樹的葉子很特殊,看上去既像含羞草又像小小的鋸齒。葉片小小的,都連在一起,中間還有小分叉。一陣風吹過,葉子左擺右搖,真像一個亭亭玉立的少女在跳着優美的舞蹈。

聽周老師說,合歡樹的花尤其美麗。可是已經進入深秋季節,合歡樹那粉紅色的花兒已經凋謝。我想,也許有些遲開的花還沒謝吧。於是,我抱着僥倖的心理在樹下東瞅瞅西瞧瞧,也沒看到一朵花。唉,看來遲開的花兒也已經消失了她的芳蹤。

不過,看到合歡樹上那累累果實,我心裏頓時高興起來。那一串串的果實像豆莢,掛滿了枝頭。大部分果實已經成熟了,呈現出黃褐色,有一部分果實還未成熟,是嫩綠色的。從遠處看,樹上像掛滿了小鈴鐺,又像一串串的小香蕉,真是招人喜愛!

哦,美麗的合歡樹!

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇9

親愛的老師、同學們:

大家下午好!今天,我演講的題目是《敏而好學 不恥下問 爭當有學識的中華少年》。

春秋時期的孔子是我國偉大的思想家、政治家和教育家,被人們尊稱爲最有學問的“聖人”。爲什麼孔子會有如此淵博的知識呢?《國學》課本里《孔子相師》的故事告訴我們,在日常生活中,隨處都有做我們老師的人,我們要像孔子一樣虛心請教問題。

記得上幼兒園的時候,有一天,我看到爸爸媽媽在下棋,一會兒爸爸贏了,一會兒媽媽又贏了。我感到很好奇,就問他們在玩什麼。爸爸告訴我,這叫五子棋,哪一方最先有五顆棋子連成一條直線就算獲勝。於是,我就請求爸爸教我下棋。從最開始的一直輸,到偶爾的贏一兩局,我慢慢掌握了下五子棋的訣竅。現在,我和媽媽下棋已經難分伯仲,經常是棋子都下完了還不能決出勝負,爸爸直誇我是“下棋高手”呢!

你看,在生活中總有自己不懂的事情,那就必須問。請不要讓虛榮心堵住了自己的嘴。堵住了你的嘴,就是堵住了開啓知識的大門。“敏而好學,不恥下問”,在生活中有虛懷若谷的精神,是會受益終生的。

我的演講完了,謝謝大家!

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇10

在漫長的歲月長廊中,擺着三件珍品——功名、金錢與命運。可惜的是,每個人只能選取一件。一日閒遊,我在無意中得到了這個機會,但在面臨選擇之際,我迷惘了,要在不悖原則的前提下做出明智之舉,我有些不知所措,而幸運之神再次惠顧了我——上帝給了我三次選擇的機會,簡直太棒了!

那一刻,我腦中忽然閃現出了無數仁人志士的功成名就、千古流芳。於是,我選擇了功名,我“搖身一變”,成了省政府高幹,俗話說新官上任三把火,我興致勃勃地正準備“放”第一把火,一陣糖衣炮彈已讓我沒有了施展才能的功夫。剛坐進辦公室,電話幾乎響炸了,滿耳都是“有沒有空?”“今晚××酒樓××浴城××賓館”之類的,初來乍到,不諳“行情”,我心裏還稍有猶豫。甚至有幾分惴慄之感,不下幾日,我漸漸也“老練”起來,時常奔走於酒樓飯莊之間、朋友同僚府上,至於民生政事,只是茶餘飯後,蜻蜓點水,如此而已……不到半年,我出門乘寶馬、回家住別墅,整日逍遙自在、無憂無慮。可惜好景不長,在掀起的全國保持黨員先進性教育中,我被掀了老底,緊接着,檢察院對我提起訴訟,我鋃鐺入獄……我的成名夢瞬間灰飛煙滅,至於我的判決,可以在法院檔案中找到一段話:×年×月×日,××省副省長×××因收受賄賂、挪用公款、數額巨大,判處其死刑,緩期兩年,剝奪政治權利終身,並沒收個人全部財產……

經歷了這場政治風波,我決定遠離官場,我就選擇了金錢——我擁有了一家電腦公司,資產過億,也許是出於商人的本能,我對金錢十二分的熱愛。我對公司進行了改革,引進高新技術,並且引入大量人才,公司產值日益增加,而我的金錢慾望也在成倍瘋長。坐在辦公室中,我時時刻刻絞盡腦汁尋找對策……忽然,我眉頭一皺,計上心來。接着,我和銀行高層人員利用電腦系統聯手盜用其他帳戶密碼,源源不斷的鈔票流入了我的戶頭。轉而我又瞄準了稅務,因爲我們公司產值很高,產業稅也不可小去覷,我利用做假帳,偷漏大量國稅、地稅……就在我的沾沾自喜之際,一張傳票送到了我面前——東窗事發了,我的所有財產傾刻間付之東流……

兩次選擇都是以竹籃打水而告終,我只有選擇命運。

我成了一名音樂創作者。可我的作品總是吃閉門羹。面對一封封退稿書,我萌生了放棄的念頭,而這與我不甘落後的倔勁發生了衝突。最終,那股橫勁佔了上風,我選擇了繼續、繼續、再繼續……但事與願違,上帝總把我置於困境之中,甚至雪上加霜——我的雙耳失聰,失去了音樂創作的根本之一。或許我當初不該堅持,既然選擇了,就得走下去。我想盡了各種辦法。天無絕人之路,我用牙咬着尺去感知鋼琴的節奏。而在失去的同時,我似乎得到了靈感,創作有了起色,繼而事業步入了一個新階段……此時,我覺得人生多了幾分意義,而這種感覺早在選擇命運時就已萌生,只是未被發覺罷了……

朋友,如果上帝也給你同樣的機會,你會作出怎樣的選擇呢?

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇11

一場重演奪不走一份真情,只好帶來千分心痛。

他來到我家時我才3歲,初見,我樂呵了,比我還矮,還是手腳並用——別誤會,是條黑白花色的狗狗,我給他取了個名字,東東,理由很簡單,他媽媽的名字叫西西。

他在我家真算個活寶,每天早上5點多醒了後,也不鬧,就是靜靜扒在我姐牀邊,用溫暖的毛茸茸的臉貼着她的臉,或者溫柔的朝她打個噴嚏,就用這種伎倆,我姐“心甘情願”的每早帶他出去溜溜以保人身安全;東東耍起小性子時誰都沒辦法,某日,某同學到我家鑑寶(鑑定這隻活寶),見到狗狗,大喜之,掏出一根火腿腸,他聞了聞,華麗的轉了個圈,我以爲他近視了,猥自枉屈,親手吧火腿腸捧到他嘴邊,他很無辜的看着我,我更無奈的看着他,心裏暗罵:平常瘦肉把你養叼了,看着同學臉上像素直線下降,我只好把那根澱粉味道十足的火腿腸塞進他嘴裏,像素迴歸,趁我們倆聊天,他衝進了廁所,同學看後更是大加讚賞:哇,在家裏上廁所,好習慣。同學走後,我心知肚明的來到廁所,看見裏面全是火腿腸的殘骸。瞧你那小樣,挑食還挺有理的!

活寶“活”過頭了也會被卡住的,從早上溜達到中午自己跑出去看火車,慢慢發展爲惡劣的半夜回家,又一次,在外面貪玩,被爸爸一棍子打得渾身顫抖。然而這些小打小鬧,這些歡聲笑語在幾個星期後就泯滅了,校長規定院子裏不準養狗,無奈,爸媽將他送到了親戚家,沒了半夜用爪子刨門的聲音,沒了雪地裏的腳印,沒了進門時抱着腿不放得小手,安靜中透出一股傷感的寂寞。東東臨走前一天的晚上,我就靜靜地抱住他,撓着脖子,他閉着眼,我暗想他是享受還是默默流淚。他坐在陌生的車上,行往陌生的地方,我嘆一口氣,腦中印象模糊,總覺得少看了他一眼似的。

不過一個星期,親戚打來電話,用極爲淡定的口吻說:狗自己跑了。聽到後,我身體輕了一下,是一份記憶被生生抽走的感覺。從此,在街上看見狗,哪怕其貌不揚,也會去逗他,固執的將每一條黑白花色的流浪狗都叫做東東。緣分就是這麼奇妙,姐姐在一個偏遠的車站遇見了東東,據她說,狗與她在相遇時都遲疑了一下,當試探的叫了一聲東東,他馬上哀鳴的撲過來。他回到了家,我找到了那份記憶,一向怕洗澡的他那天乖乖的,一家人誰都沒有煩他弄髒了地板,撞到了洗髮露…。。我們沉浸在歡悅與感動中。然而,真情依舊融化不了鋼鐵般的規則,再一次送走,傷感添了許多。

沒有人料到故事的悲劇會重複,而且是原封不動的重演!是的,狗又跑了,我在電話裏向親戚咆哮着:“是你扔的,還是他自己跑的?”無言以對,媽媽安慰道:“結局會重複的,東東會記得回家的路的。”轉眼,從他剛來時到現在,已經整整十年,我依舊問道:“你還記得回家的路嗎?”誰都知道,狗狗的壽命不過十年,問,只求一時的心安,然而,這不安的種子已深深的扎進了我的心房。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇12

乾淨整潔的工裝,剛勁有力的平底鞋,和藹可親的微笑,還有那嫺熟的駕駛技能,起早貪黑,穿梭在城市的大街小巷。沒有粉妝玉琢的優雅嫵媚,沒有穿高跟鞋連衣裙的阿羅多姿,有的只是堅定而執着的信念,外柔內剛而樸素的美。這就是我們,一羣可愛的女公交。

春去秋來,花開花落,無論是皎陽似火的夏季,還是還是寒風凜洌的冬季,或是雷電交加,大雨滂沱的天氣,即使是作爲普通的女公交,我們從未退縮過,我們一直在路上與您隨行,迎來朝陽,送走晚霞。迎來八方乘客,送去一路平安。

我們每個女公交駕駛員把公交環城當成她第二個家。當人們還在香甜的睡夢中時,我們的女公交駕駛員就早早的起牀,準備好自己家孩子和丈夫的早餐,又要去接那些忙着上班上學的人們。

“乘客們,你們好,歡迎乘坐北碚894路公交車,我是,爲了大家有個舒適的乘車環境,請大家拉好扶手,頭手不要伸出窗外,在乘車過程中大家有什麼需要幫助了,就請告訴我,我們儘量幫助大家。”

“請哪位年親的朋友,給這位老人讓個座吧!”

“乘客們,車已啓動,請大家意安全,拉好扶手,管好自己的財物。”

“乘客們,誰的雨傘掉在前面了,是一把紫色的雨傘。”

“乘客們,前面急轉彎,請拉好扶手,注意安全。”

“到行政中心請坐895線,到狀元府第請坐894線。”

“乘客們,請拉好扶手,依次下車,注意安全。”

車內又傳來女公交駕駛員溫馨的提示,那位被讓座的老大爺滿懷感謝的對我表示感謝;這位大媽對我說,謝謝你的提醒,我差點忘了雨傘;那幾位福建的哥們倍感親切,豎起了大拇指,匆忙尋找自己的895線。永遠不變的是我們女公交駕駛員永不疲憊的的溫馨提示,安全地送達每一位乘客朋友是我們公交駕駛員服務的宗旨。我們的女公交駕駛員把這個流動的家變得舒適,和諧,充滿歡樂。

歲月如流、時光如水,屈指一數,我坐公交司機已經5個年頭,近20xx多個黑晝和白夜。彈指一揮間,彷彿所有的日子就在昨天。這些日子裏我們有過彷徨,有過無奈,有過痛苦也有過悲傷,但是我們更多的是堅強,風霜雨雪,嚴寒酷暑,車內籠如籠,乘客埋怨,交通擁堵,我們依然如故恪守盡責,從未畏懼;我們更多的是忍耐,乘客的埋怨,無禮的斥責,國人交通意識淡薄,道路越來越擁堵,重複的路線,重複的站臺,重複的風景,而每天面對的卻是形形色色的陌生的乘客,我們依然面帶笑容,從未懈怠;我們更多的是擔當,無論是車流如海,還是人潮擁擠,無論是白天黑夜,還是嚴寒酷暑,我們都必須細心謹慎,安全行駛是我們的責任,保障乘客的平安是我們的義務和責任。每當夜晚來臨,萬家燈火通明,我們就時刻提醒自己:乘客的親人們整等待着他們安全歸來,而我就要像天使一樣安安全全平平安安的載他們高高興興的回到家;我們更多的是付出,作爲公交司機,工作很辛苦,但待遇並不高,也沒節假日,相反的越是節假日越忙還要加班加點。也許我們並沒有白領麗人那般白璧無暇,楚楚衣衫,也許我們並沒有更多的時間與家人共享天倫,只要乘客們對我們多一點理解,多一點包容,對一點讚揚,這一切我們都無怨無悔。

雖然我們只是普通的女公交,但在工作中期望做一名廣大乘客喜愛的駕駛員,做一個不違章,不違紀的駕駛員;雖然我們只是普通的女公交,但是對生活也有着火的熱情,也有着浪漫的情懷。在自己的小家裏,我們渴望做好母親的兒女,做好孩子的好媽媽·做好丈夫的老婆。

你說我們辛苦?不!我們真誠的微笑是最有力的回答,永不疲憊。我們用嬌小的身軀,用魔術般的力量載着家庭的進步,伴着和諧的音符,跟着車輪的轉動護送每一位乘客安全的到達目的地,促進這整個城市的經濟發展,誰說他們不可愛呢?

如果說北碚公交是一片廣袤的大地,那我願是青青的小草,爲她帶來綠色一片;如果說北碚公交是一片廣闊的天空,那我願是一隻小小鳥,在這片蔚藍的天空下,自由地飛翔!無數的春秋,我們都會一直在路上!與你相隨,不離不棄,真情相伴,愛心永隨!

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇13

親愛的同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環境,就改變自己》。

的文學家托爾斯泰曾經說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦乾淨,然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終於想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏,然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛矇矇亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風吹倒的,也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的,我們不能改變風,改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應變化,不被打敗!

人生如水,人只能去適應環境。如果不能改變環境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰勝更多的挫折,實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環境不利,從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上,這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

我的演講到此結束,謝謝大家。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇14

有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裏的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣鉢傳給他們中的任何一個,都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。

老住持問7個弟子:“你們誰拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不會怪罪。”弟子們都搖頭。

7天過去了,念珠依然不知去向。老住持又說:“只要承認了,念珠就歸誰。”但又過去了7天,還是沒人承認。

老住持很失望:“明天你們就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”第二天,6個弟子收拾好東西,長長地舒了口氣,乾乾淨淨地走了。只有一個弟子留下來。

老住持問留下的弟子:“念珠呢?”弟子說:“我沒拿。”“那爲何要背個偷竊之名?”弟子說:“這幾天我們幾個相互猜疑,有人站出來,其他人才能得到解脫。再說,念珠不見了,佛還在呀。”

老住持笑了,從懷裏取出那串念珠戴在這名弟子手上。

不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的是:能承擔;能行動;能化解;能扭轉;能改變;能想自己,更能想別人,這就是法。

理解你的人,不需要解釋,不理解的人,解釋也沒用。這不僅是一種境界,更是一種大智慧。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇15

今天,我演講的主題是《我最感動的一件事》。

談起感動,我想大家並不陌生,生活在這個人情冷暖的世界裏,感動無處不在。也許是母親的一句話,也許是別人爲你做的一件事,也許是一個簡單的節目……

前天下午,我們在班裏看的那段視頻節目,讓我感動不已。那是發生在一座深山裏的故事,一個洞裏住着18戶人家,生活儘管貧苦、拮据,但很溫馨,很快樂。湖南電視臺舉辦了一次活動,讓幾個十歲多的城市孩子到那洞裏與他們一起生活。離開了父母的城市孩子,沒有通信工具,沒有成堆的零食,沒有多餘漂亮衣服,有的僅是生活必需品。來這之前,他們並不知道會這樣,所以一個個變得十分的失落。不過,他們很快的對這裏的生活充滿了好奇感。

對於這些來說,我沒有太多的感動。真正感動我的是其中的兩個細節。一個是父母爲了鍛鍊孩子們的吃苦能力卻把自己最疼愛的孩子留在了山上。臨走前,父母和孩子都哭了,其中一位母親說:“孩子,不是媽狠心,只有讓你現在經歷苦難,今後你的生活纔會更加精彩!”看到這裏時,我忽然想起了一句話:可憐天下父母心!

另一個片段是,兩個孩子跟着一個山洞學校的孩子一起生活。生活拮据的山裏村民是好客、無私的,即使家裏窮的揭不開鍋,爲了歡迎我們的到來,借來別家的母雞殺掉,拿出捨不得吃的大米款待他們,毫不吝惜。看到這樣的情景,兩個城裏的孩子感動的哭了。這時,我才發現我已經淚流滿面。

看完節目,我在感嘆的同時,更驚詫於在我們揮霍、浪費,滿身名牌的時候,竟然還有這樣一羣吃不飽、穿不暖的大山裏貧困的孩子。此時此刻,我想了很多,但更多的是從心底油然而生的一種對大山裏孩子的那種崇敬和佩服!

那麼,作爲我們應該怎麼去做呢?我想我們大家都知道。

我的演講完畢,謝謝大家!

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇16

各位老師、同學們:

大家好!

今天很高興有機會和大家在一起聊一聊人們廣爲關注的感恩教育。

究竟什麼是感恩教育呢?我們曾被哪些事情感動過?這次高二年級語文月考卷中有一篇文章,題目是“假如今天是我生命中的最後一天”,我覺得這個題目很好,於是在班級中作了一個調查:假如今天是我們生命中的最後一天,你會做哪些事情?臺下發言較爲涌躍:有的就說,我們要好好地吃一頓,有的說要好好地玩,還有的說什麼都不做……各種答案五花八門。

這時候我想起以前看到過的一篇報導:一位母親陪同兒子參加大學聯考,兒子在教室裏考試,母親在外面守侯。因爲天氣太熱,氣溫過高,不久這位母親便中暑倒在了地上,被路人送到了醫院。在醫院,母親一直沒有甦醒過來,令衆多醫生束手無策,最後還一個護士想到一個好點子,在母親的耳邊輕輕地說“大學聯考結束了”。話還沒說完,母親便坐立起來,大聲地說“我得趕緊問問我兒子考得怎麼樣?!”在這個生死關頭,母親心裏牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多麼偉大的母愛啊,她永遠把兒子放在了第一位,因爲關心兒子,而忽略了自己的一切,甚至是生命。

我相信各位同學的家長在遇到這種情況的時候,也同樣會爲你們付出的,因爲你是她的孩子。他們愛你,她們關心你勝過自己的生命。

可是同學們,你們又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同學總是不斷地報怨自己的父母這樣不好,那樣不對,對父母的行爲和做法挑三揀四,橫加指責,甚至於直接與父母頂撞!有些同學不知道自己父母身體的健康狀況,不記得自己父母的生日,有的連自己父母的工作單位在哪都不知道,想想看,父母爲你們付出那麼多精力和心血,捫心自問,你關心過他們嗎?你爲你們的父母做過什麼呢?如果什麼也沒做過的話,那又有什麼理由去指責你們的父母呢?對待自己的父母尚且如此,又怎麼敢奢望你們會善待你們的老師和朋友呢?國家有難,又怎麼敢指望你爲他拋頭臚灑熱血呢?如果人人都是這麼自私自利的話,社會哪裏還會有溫情呢?如果我們生活在這個失去溫情的世界,那麼我們活着又有什麼意義呢?光靠喊口號是沒有任何用處的,我們應該用我們實際的行動來關愛我們的父母!

同學們,我想說,假如今天是我生命中的最後一天,我們要做的第一件事情,就是報答養我育我的父母!爲他們獻出自己的一份愛心。

還有一篇報導,一位不識字的母親勞作了大半輩子,買了一副銀手鐲,很是珍愛,成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城裏看望他正在讀高三的兒子,兒子驚奇地發現母親手上的手鐲不見了,便問他母親手鐲去哪了,母親笑盈盈地掏出一個藍布包,說:“娘用這副手鐲給你換回來兩本“天書”,這回俺娃考大學可是有希望啦!”看着母親充滿笑意的臉,兒子感到很驚奇,這個世界上哪有保證能考上大學的“天書”啊?社會上的騙子這麼多,該不會是上當受騙了吧?接過布包,層層打開,果然,那兩本所謂的“天書”,不過是兩本國小課本罷了。兒子一急,準備說出真相,希望找到騙子挽回損失。可是當他看到母親滿臉的皺紋和充滿希望的雙眼的時候,兒子放棄了。

他實在不忍心告訴他母親這個殘酷的事實,柔弱的母親將受不了這樣致命的打擊!於是便笑着告訴母親:“娘,你回去吧,我記下啦!一定考好”!望着母親漸漸離去的瘦小背影,兒子哭了,哭得很傷心,回去後,兒子便把這個充滿愛意的“天書”擺放在最顯眼的位置,讓它激勵自己。半年後的大學聯考,兒子獲得了前所未有的成功,北京的一所重點大學錄取了他,他從此踏上了人生的正軌。

愛其實就是我們的身邊,我們並不缺少愛,缺少的只是發現它的雙眼。每天早晨睜開雙眼,我都會慶幸,今天我還活着,活着是多麼地美好,世界上每天發生那麼多的災難和不幸,卻沒有一件落在我的頭上,我活得很快樂。

什麼是幸福?想起非洲那麼多的難民,突然懂得了吃得飽其實也是一種幸福。比起那些先天性殘疾或是智障,我們的父母給了我們健全的肢體和聰明的大腦,這也是一種幸福。那些天生殘疾的人尚且沒有埋怨老天的殘忍和不公,仍然爲了能夠更好地生存而在不斷地奮鬥着,那麼擁有健全的肢體,聰明大腦的我們,又有什麼理由去怨天尤人呢?

努力吧,同學們,爲了我們國家的更加繁榮和富強,爲了我們的母親的強健和安康,努力吧!我相信,只要我們都能夠盡我們的全力了,即便不能取得成功,我們也將無悔。學會感恩,學會付出,學會生活,這纔是我們走上人生之路的根本。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇17

羅伯特·蘭登是一位知識淵博的歷史學家和符號學家。當他揹負上尋找聖盃的重任時,有無數的精彩緊張的情節緊隨而來。他也一步步破解着密碼,將故事引向始料未及的結局。

《達芬奇密碼》是一部公認的偉大推理驚悚小說。一名教授在盧浮宮被暗殺,臨死前用寫在身邊的亂序暗語和畫在身上的五角星符號,將故事拉開序幕。當主人公將密碼一次次破譯到最後,才發現聖盃不是一個物品,而是耶穌的血脈,證明耶穌並非終身不娶的神的鐵證。只要有這個作證,就可以讓女性從宗教中的不平等中解脫。

數千年的歷史積澱,十餘次的暗語破譯,意料之外的轉折,情理之中的發展,讓人爲作者丹·布朗的高超寫作手法深深折服,也爲主人公羅伯特·蘭登的精彩推理暗暗稱奇。而我不僅僅將它看作一本推理小說。在這本書裏,還有對女性,對男女平等的世界的讚揚和肯定。

在全書中,最令我印象深刻的一段話是羅伯特·蘭登和一位學者雷·提彬的義憤填膺的對話。在他們的對話裏,基督教在黑暗的中世紀裏,將數百萬有知識,有自由思想的女性以女巫的名義推上火刑架,目的是爲了讓世人篤信《聖經》中男性統治世界的說法。最終這導致數千年女性沒能獲得應有的地位。也就是因爲這個,雷·提彬纔不惜將自己的自由乃至生命作賭注,威逼蘭登破解密碼,試圖使耶穌有妻子的真相公之於衆,讓信教徒到她墓前參拜,同時也讓男性專權的世界土崩瓦解。

不論所提史料是否全部是真的,雷·提彬那種對女性的尊重也令我歎服。而如何將男女不平等的社會徹底終結,則是羅伯特·蘭登始終沒能破譯的終極密碼。

我們總說現在是一個男女平等的社會,當然相對過去的確如此。可是對女性的種種偏見,總隱隱地充斥於社會中的各個角落。在偏遠落後的農村,經常是生男會比生女帶來更多的喜悅。而即便在發達現代的城市,女性依然被認爲不如男性一樣具有創造力和思考能力。舉例來說當女高中生學習理科時,我們的確能聽到不少讚揚的評論,但也不是沒有質疑的聲音。彷彿人們認定理科是女生的禁區一樣。

究其原因,我覺得倒並不是所謂封建習氣的殘留,而是社會看人的目光導致的。科學家和社會學家通過研究共同得出結果,認爲女性在數學等方面的天賦並不低於男性。可是當她們學習數學時,從來不能像男性一樣獲得更嚴厲的要求和更親切的鼓勵。久而久之,她們在數學方面便失去了本應擁有的自信。於是大多數女生的文科成績好於理科,衆人也就更加堅定不移地相信女生沒有數學的天賦。

這時我想:書中通過“聖盃”可以扭轉對女性的偏見,那麼現實中呢?這樣才能讓這個世界變成真正男女平等的世界?

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇18

悲觀是悲觀者的墳墓,樂觀是樂觀者的天堂!

一個人的心情遙控着一個世界,在心憂者心中,世界是灰暗的,而在樂天派心中,又是何等的美好。

一對性格迥異的雙胞胎,哥哥是徹徹底底的悲觀主義者,弟弟則像個天生的樂天派。在他們九歲那年春節前夕,家裏人希望改變他們極端的性格,爲他們準備不同的禮物,給哥哥的禮物是一臺精美的鋼琴,給弟弟的禮物則是滿滿的一盒馬糞。

拆禮物的時候到了,所有人都迫不及待等着看他們的反應。

哥哥先拆開那巨大的盒子,竟然莫名其妙地哭了起來:“你們明明知道我不會彈鋼琴,而且現在天氣這麼冷!”正當他們手忙腳亂地哄着他高興的時候,弟弟好奇地打開屬於他的盒子。房間裏頓時瀰漫了一股馬糞的氣味,出乎意料,弟弟歡呼了一聲,然後就興致勃勃地四處張望起來,“快告訴我,你們把馬藏在哪兒?”

“鋼琴”能奏出優美的樂曲,但在悲觀者眼中,卻又平添了幾份憂愁與失落,“馬糞”,多麼骯髒不堪,但在樂觀者的心中,卻又成爲了所求的傳達者。

父母的願望未能所償,反而得到的結果是:該高興的沒有高興,該傷心的沒有傷心。在生活中,也是如此,有些煩惱是我們自己找的,同樣快樂也不只是靠別人給予。該樂觀的時候,就要毫不吝嗇地去微笑,也許你的生活中又會多一片陽光……

有一位絕症病人,患的是不治之症—肝癌,而且到了晚期。醫生告訴他最多隻能活半年,病人得知這個消息後,精神瀕臨崩潰。日後,他變的鬱鬱寡歡,在他眼中,似乎一切都失去了光芒與色彩,他整天呆呆地坐在病房了,等待着死神的到來。一次偶然的機會,一名護士將一盆蘭花擺放在這位病人的窗臺上,這盆毫不起眼的蘭花一天被病人看見了淡黃的葉子,似乎就要枯萎了,病人感嘆到:“同是天涯淪落人,就讓我們一起走向生命的盡頭吧!”說完,他將頭甩到一邊,悲涼的哭了起來。

也不知道過了多少天,蘭花居然奇蹟般的活了過來,葉子泛着一點淺淺的綠,而且一天比一天茁壯,最後又恢復了生機。他呆呆的望着蘭花似乎悟懂點什麼?不過從今以後,他似乎又重拾一點生的希望。他的嘴角又重新掛上了一絲甜甜的笑容,他每日望着蘭花默默的笑上幾回。心情也日益舒展起來,蘭花越來越茂盛,病人的病情居然好轉了起來。後來蘭花開花了,一朵朵小白花,似乎象徵着一個個燦爛的小生命,病人居然奇蹟般的活過了兩年,這使醫生們大爲震驚,認爲該病人創造了醫學界的奇蹟。

一朵很平凡的蘭花,淡淡的香,淺淺的色彩,在人們眼中,他是微不足道的,卻也是這渺小的生命,給了一個對生活感到惘然的人無限希望和萌發求生的力量。蘭花其實沒有多大力量,只不過是病人的觀念改變罷了。

悲觀者與樂觀者的根本區別不在於環境,而在於思維的方式不同,對於悲觀者而言,你越是在意那些悲觀與失望,越是想把它打破弄碎,它反而會越滾越大,甚至會遮住前面的陽光,擋住前面的道路,因此不會繞過惶恐與憂愁。背起快樂與祥和,你會發現前面的天空依舊明亮,道路依舊平坦。

八年級語文課前三分鐘的演講稿 篇19

最近,我喜歡上一部名爲《The story of my life》的書,作者是海倫·凱勒……

海倫·凱勒的身體不是自由的,但她的心靈卻是無比自由的。《The story of my life》講述了她幼時身患重病,致使她喪失了視聽言的能力。她的生命,總是在光明與黑暗的搏鬥中不斷前進。

也許,你會說海倫·凱勒生命開始像大多數人一樣簡單而平常,從來到這個世界,到觀察這個世界再到開始人生的旅途,她與任何一個新生兒都是一樣的,並沒有什麼差異。但是如果有一天,你睜開眼睛,眼前卻是一片黑暗,發現自己竟然什麼也看不見時就像在噩夢中一樣驚慌失措,那種巨大的悲哀恐怕難以忘懷。海倫曾一度生活在沒有聲音,沒有光明,沒有交流的世界,直到她,莎莉文小姐的到來,她減輕了海倫心中的負擔,重新帶給海倫對世界的希望,並且打開了海倫心中的眼睛,點燃了愛的燭光。海倫記憶中的童年是不安分的,她渴望與人交流,於是開始做一些簡單的動作,她搖頭表示“不”,點頭表示“是”。但是隨着年齡的增長,海倫越來越渴望表達自己的想法,而單調的手勢遠遠不能夠滿足她表達的需要。這使她感到憤怒,於是就大叫大嚷,亂踢亂鬧,直到聲嘶力竭才罷休,不過,與貝爾博士的相識成了海倫生命的轉折點,從此,海倫開始擺脫了孤獨隔膜的狀態,開始得到人間的友愛並開始汲取人類的知識。她在傳記裏說過這樣一段話:

……感受到了一種奇妙的難以用語言表達的力量,它使我的靈魂得到激勵,它打開了我的視野,讓我看見了無數的美景。一時間彷彿靈感通遍我的全身,眼前展現出無數奇景,從這聖山上發出了這樣的聲音:“知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧。”

海倫·凱勒在知識殿堂裏得到了光明、希望、快樂和自由,這得歸功於莎莉文小姐非凡的才能、敏銳的感覺與博大的愛心。正如海倫所說:“把孩子帶進教室,是每個老師都能做到的事,但並不是每個老師都能使孩子學到真正有用的東西。無論繁忙還是悠閒,孩子只有在感到自己的思想是自由的時候,才能充滿樂趣地去主動學習,而任何強迫式的教育都不會有好的成效……”

我喜歡海倫的傳記,不只是因爲它是勵志經典,更多的是內心震撼,也許你認爲過於平實,但是她的人生豐滿,你是清楚的,用荊棘來鋪設我們攀登人生高峯的階梯,坎坷使我們的生命變得豐滿。也許你喜歡讀激動人心的故事,故事中主人公已有生命限期,也許你已經從故事中領悟生命及其永恆的精神意義,然而,我們大多數人都把人生視爲當然,他們不會留意,也不會珍惜,直到失去才意識到可貴。從古至今,人們總是這樣,恐怕只有聾子才珍惜聽覺,只有盲人才能體會重見天日的種種幸福……

從黑暗裏走向光明,在絕望中尋找希望。這就是海倫的一生!

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