講文明我做起演講稿（通用16篇）
講文明我做起演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
朋友，你知道文明是什麼意思嗎?文明就是懂禮貌、講道德的意思 。有道德的人就是文明的人。生活中，我就遇到過很多文明的人，他們都是我的榜樣，我學習的目標。
記得那次，我的鋼筆沒有墨水了。那時我們正在練字，真是關鍵時刻掉鏈子呀。沒辦法，我只有向附近的同學借鋼筆了。一開始我向龔鯤鵬借，不巧他也沒有剩餘的鋼筆了;我又向張貴翔借，他的鋼筆墨水也不多了;最後，我不得不向我的”冤家“毛文暉借(說他是”冤家“是因爲 我們常鬧小矛盾)我心想：”他一定不會借給我的，唉!“可沒想到他居然把鋼筆大大方方地借給了我。”謝謝。“”不客氣。“ 接過鋼筆，我的心中有說不出的感動，小小的鋼筆，傳遞着愛心。
還有一次，我在校園裏看見每天都要按時關樓門的李爺爺在學校裏撿垃圾。於是，我跑過去問道：”李爺爺，你天天撿垃圾幹咋呀?很髒的!“他看了看我說：”髒是髒了點，可是這麼多的垃圾不僅可以賣錢，而且能夠使校園變得乾淨，這不是一舉兩得嗎?!“多麼樸實的話語!我望着這位和藹可親的老爺爺，甜甜的笑了。
生活中文明的事，也有不文明的事。比如：有人在電話亭上亂帖廣告;有人把泡泡糖粘在公用長椅上;有人說髒話;還有有人亂折花草……我們要向文明的人學習，要勇敢的幫助不文明的人改正。總之，我們要播撒愛心，傳遞文明!
講文明我做起演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
當你在路上不小心掉了東西，有人給你撿起來;當你不小心摔倒，有人伸出援助之手;當你在吃力的拉車時，有人默默的跑過來幫你推;當你身邊有危險時，有人來及時提醒你;當你開車穿過路口時，有人給你讓路。文明在你身邊，心心相傳;文明在你身邊，手手相傳。這則公益廣告告訴我們在生活中應當處處講文明，應當互相幫助，奉獻愛心。這則公益廣告收集了幾個生活中普普通通的小事情，展現了我們身邊的文明，生活中處處充滿了愛心。
這則公益廣告，用簡單的畫面來表達了一個深刻的含義。喚醒了人們應從身邊的小事做起，把關心和愛心奉獻給你的家人、朋友、還有與你素不相識的人。廣告把一段段圖像和文字聯繫起來，還請了許多知名的節目主持人蔘加，從而產生了強烈的視覺效果，吸引了每一位觀衆。其實，生活中的他們也同樣需要別人的幫助，也應去幫助別人。廣告的圖像生動文字含義深刻，它宣傳的主題一目瞭然。
這則廣告也深深的打動了我，讓我從中收到了教育。我會向他們學習，從身邊的小事做起，處處關心和幫助他人，尊重師長，文明待人，立志從小好好學習，將來成爲一個對社會有用的人，爲祖國作出自己的貢獻，奉獻自己的愛心。
愛心傳遞你我，文明在身邊。
講文明我做起演講稿 篇3
今日我們演講的主題是爭作文明學生，創建和諧校園，我們的最終目的是構建和諧校園。和諧是我國傳統文化中最具代表性的觀念，是事物的最佳狀態，特是一切美好事物的共同特點。創建和諧校園自然成爲了一個永恆的話題。走進我們這個洋溢着書香的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，高大的現代化教學樓，鬱鬱蔥蔥的樹林，還有那鮮豔的的花朵。漫步在校園這一派綠景下，會使你的心情無比的舒暢，不是嗎?
第一節下課，站在過道的旁邊：呼吸着新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環境綠，同學們還要有良好的行爲習慣，作到這些，那麼我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學院正在搞綠化建設，但是我們卻經常看到：有些同學在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發現有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環保意識”是現代人的重要標誌。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心繫全球，着眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起，x年我們學院“全票全項全優”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示範性高等職業技術學院”的遴選，有同學說：這種行爲是爲了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行着，我們要調動一切積極因素來構建和諧文明的校園環境，我個人認爲“和諧文明校園的創建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是爲了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹幹很細，那麼，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創業修能”。
其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環境，還要制止其他不文明行爲，打造和諧文明的校園，最後還需要有和諧的師生關係，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春佈德澤，萬物生光輝。”我們象枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多麼坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，爲和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎着春的氣息，爭做文明學生，爲和諧校園的創建共同努力。
我的演講完畢，謝謝各位!
講文明我做起演講稿 篇4
上週四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧譁，雖經測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如集會時說小話、去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，儘管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是爲什麼呢?究其根源，我認爲，主要在於同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境裏，隨地吐痰、出口髒話、擅闖紅燈等不文明的行爲屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作爲我們國華的學生，將來要成爲社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什麼是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行爲禮儀是外在的表現，而思想修養纔是真正的內核，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨着科技文化的發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨着經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅遊團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼籲中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國遊客把餐具偷偷藏起來，最後被發現不得不交給乘務員。“中國人走到哪裏都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫着“請勿大聲喧譁!”等字樣，用以提醒中國遊客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新幹線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，後退一步，又鞠一個躬，後退一步，這樣反覆直至退出那節車廂爲止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作爲文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應爲此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!
講文明我做起演講稿 篇5
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
講文明我做起演講稿 篇6
想必大家都知道我們身邊的環境吧，我們身邊的環境，幾乎是隨處可見一片垃圾，環境相當惡劣。
可是，好多人都嫌髒，但你們有沒有想過垃圾是怎麼來的?這些垃圾裏有沒有你扔的?幾乎沒有人想過!大多數人只會嫌棄，而且有的人身旁走過一位清潔工，還嫌他(她)們髒，而清潔工卻沒有反駁，他(她)們只是在默默地爲我們服務着，給我們一條幹淨整潔的路，讓我們呼吸新鮮的空氣，這些還不算什麼，更可惡的是，清潔工剛掃乾淨，你就第一個往路上扔一片垃圾。我多想告訴他(她)們：“你們別再扔了，路旁都是垃圾桶，你爲什麼不多走一步路，而要難爲清潔工們呢?”
但有些人則和他(她)們不同，這些人跟那些人簡直就是天壤之別。這些人有時候遇到垃圾會撿起來，扔進垃圾箱;自己的垃圾不會隨手亂扔;即便附近沒有垃圾箱，也不會隨便扔，而是拿好遇到垃圾箱的時候扔進去。有時見到這些人，我真想爲他(她)們用我最熱烈的掌聲感謝他(她)們。
如果要想，讓我們周邊的環境乾淨起來，那我們就要帶頭來感化那些不文明的人。要想讓環境美好起來，我們就要從小事做起，從點點滴滴做起。要做到“三不”和“三要”：不要亂丟垃圾;不要隨地吐痰;不要隨地大小便;遇到垃圾要主動撿起來扔進垃圾箱;如果遇到別人隨地丟垃圾，要在適當的時候阻止，但也不要太勉強別人;有些用過要扔的東西，如果有用途。儘量別扔，要廢物利用。希望大家能做到這六點。
生活中還有一些上班的，通常都是開小轎車的，可大家知不知道，從小轎車裏排出的氣體，對環境也有危害，對人體更有危害。所以我建議大家儘量騎自行車上下班，少開車，這樣也可以減少對環境的污染。在我們有空的時候，也可以多栽樹木，綠化環境，保護花草樹木。
最後，我想告訴大家，爲了自己，爲了別人，爲了大家，讓我們從小事做起，從點點滴滴做起，讓我們共同創建美好鄭州，美好的家園。讓我們平時多走幾步;讓我們平時多栽花草樹木，讓我們平時注意自己的言行舉止。讓我們做文明人，說文明話，做文明事!
講文明我做起演講稿 篇7
同學們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行爲。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止纔是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌;一個僞君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裏有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行爲，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認爲她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛着國旗，二人護衛，三名戰士邁着莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈着東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裏談得上美呢!
讓我們拋棄虛僞，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
講文明我做起演講稿 篇8
尊敬的：
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們爲擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
謝謝大家!
講文明我做起演講稿 篇9
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題：“同學們是否想在一個文明懂禮的校園裏健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有着五千年曆史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現民族氣質與素養。作爲一名新世紀的中學生，承繼前人以禮修身以禮養德的精神，就顯得尤爲重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起……
有一次，當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端着一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端着盆水已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓後，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業後，去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍，然後走到董事長的辦公桌前說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼偏偏錄用了我呢?”董事長說：“確實前面的幾位學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行爲給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德並不難，難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90後的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人，又有什麼區別呢?一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，惟賢惟德，能服以人”。同學們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們，行動起來吧!我們的小禮節，展現的是學校的大風範，我們的小行動，添加的是學校的新風彩。我堅信，只要經過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
謝謝大家!
講文明我做起演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
文明是一盞燈，照亮人們的心;文明是一本書，讓人們學會文明待人;文明是一粒種子，深深的紮根在我們心中。其實，文明無所不在，只要細心觀察，你就會發現，文明就在你我身邊。
有一次，我和媽媽坐公交車出去玩。公交車上擠滿了人，沒有一個空座位。這時候上來一位大概有七十歲的老奶奶，她滿頭的白髮，臉上佈滿了皺紋，拄着柺杖的身體走起路來顫顫巍巍，但這些不足以掩蓋她慈祥的笑容。
老奶奶上車後，站到我身邊。她拉着頭上的拉手，另一隻手扶着我的座位。我沒有在意，只是呆呆地看着車外。
過了一段時間車停了，這時起來一位青年人，她對着老奶奶說：“老大娘，您坐在這裏吧。”老奶奶說：“你坐吧，你上了一天班，肯定累了。”“我沒事，還有一站我就下車了，還是您坐吧。”青年人說。老奶奶見青年人這麼堅定，點點頭答應了。青年人把老奶奶扶到座位上，等老奶奶坐下後，自己扶着把手站着。
我看到以後，羞愧地低下了頭，心想：“我爲什麼沒位老奶奶讓座，老奶奶就在我的旁邊，我真是太不文明瞭。青年人的行爲值得我學習，我以後也會爲老人讓座。
文明就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。一個座位，對老人來說，是一種愛護;一句話，對別人來說，是一種體諒;一件事，對我來說，是一份教育。
講文明我做起演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
文明看似簡單，但是要落實卻又不簡單。而生活中的一點一滴，卻是最能體現文明。
那是一個晴朗的早晨，我乘坐着公交車去姥姥家，那輛公交車是多麼地明亮，多麼地整潔啊!
突然，我看見了非常不和諧的一幕：一位叔叔正坐在公交車的後排，悠閒地磕着瓜子，一邊磕着瓜子，一邊把瓜子殼往地上扔。我經過一番激烈的思想鬥爭，決定上前勸阻這位叔叔。我對叔叔說：“叔叔，請您不要亂扔垃圾，好嗎?我們每個人都有責任讓這輛公交車保持乾淨。”可是他不理不睬，繼續磕着瓜子。見他沒有理會我，我便彎下腰，一顆一顆地撿起瓜子殼，扔進垃圾桶。那位叔叔看見了我的舉動，忙說：“不好意思!不好意思!”也開始撿起他剛纔磕到地板上的瓜子殼。在我們倆的努力下，所有的瓜子殼都被我們清理進了垃圾桶。
有一句廣告語說的特別好，“文明——只差一步”。只差一步，僅僅一步之差，但這卻是一個人的基本素質的體現。當只差一步時，你會不會選擇進呢?我想會的。既然只差一步，爲什麼不去做呢?
相信，每個人都爭做文明人，做文明事，文明就會在中華大地上播下種子，然後茁壯成長!
講文明我做起演講稿 篇12
各位老師、各位同學：
今天我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。
一個有高素質、有道德、懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲他人着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你 的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者百分之一、千分之一的錢給他，就會讓他在心中默默地爲你祝福。在一個 已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地 印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨” ——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得是別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的 幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經綸，卻只懂得說，不會去做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人 所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了講道德禮儀。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反， 一個無修養無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。
生活處處有禮儀，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共產所，都不要忘記文明禮儀。文明禮儀不只靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好!
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個有道德的國小生，使社會更加和諧美好!
講文明我做起演講稿 篇13
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。 千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明纔是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以爲我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
與美德同行，做文明之人
“嗚—嗚—嗚—”是誰一大早哭得這麼傷心啊?我走進教室，原來是我們班的開心果——洪欣!平時即使受了委屈，她也是嘴角輕輕一抿漾出倆酒窩，一副笑盈盈的模樣。今天這是怎麼啦?我關心地詢問，她嗚咽着告訴我：“我的„„十塊錢，放„„放在文具盒裏，不„„不見了!”哦，難怪她哭!十塊錢對於一個國小生來說可不是個小數目!“走，告老師去!”此時，就像溺水的人抓到了救命的稻草，她滿眼流露出希望的火花，似乎只要一告訴老師，老師定能像公安人員那樣循着蛛絲馬跡立馬揪出偷竊的“扒手”，她的十元大鈔就會失而復得! 老師知情後感到很爲難!因爲即使錢沒被轉移走還在教室裏，老師是沒有權利去搜查所有孩子的書包的，即使搜出那五十元鈔票，錢又沒有特殊的記號，也
不能斷定那就是洪欣的。沉吟了片刻，老師只能安慰她：“別哭了，錢掉了固然難受，但是可以賺回來;雖然拿錢的人現在舒服，但是丟掉的美德是永遠賺不回來的!”
班會課上，老師意味深長地說：“孩子們啦!古人云：‘用人物，須明求，倘不問，即爲偷。’我們中國是一個歷史悠久的文明古國，素有‘禮儀之邦’的美譽。千萬不要讓傳統美德在你們這一代手上失傳啦!”可是事隔一天，班上故態復萌，又有一位同學新買的語文練習冊不見了，老師發火了：“這次查出來是誰幹的，我一定不會姑息!”很快，老師找到了拿別人練習冊的學生，老師指着練習冊問：“這是汪玥的練習冊對吧?”“不是，是我的。”那位同學爭辯着。“那爲什麼前後字跡不一樣?”老師說，“爲什麼我肯定這是汪玥的?因爲每個同學的字跡我都認識。孩子啊!別人的東西再好，不能把它據爲己有，因爲這是不道德的行爲。”老師說完，拿起手機，撥通了那位學生家長的電話：“你好!我是你兒子的老師，麻煩你有時間到學校來一趟。”電話那頭隱隱傳來搓麻將的聲音和不耐煩的聲音：“有麼事就在電話裏說吧。”老師把事情說了個大概，那位家長不高興了：“你是個麼意思?你敢說我兒子偷東西，我要扇你幾個大嘴巴讓你找不到南北!”老師堅定地說：“你不讓我找到南北沒關係，我不讓你的兒子找到南北問題就大了!你恐嚇也好，來真格的也罷，我是絕對不讓你的兒子迷失方向的!”
過了幾天，學校召開家長會，我班的主題是——學生有過錯，該管?不該管?怎樣管?會上家長與老師達成了一致的協議——肯定該管!爲了讓孩子們能健康茁壯地成長，家長、學校雙管齊下，共同批評教育。針對此事，學校開展了“小手牽大手，文明路上一起走”的主題活動。老師還舉辦了《與美德同行，做文明之人》的主題班會。會上，老師講了一個印象深刻的故事：在美國有很多學校學生的午餐都是免費的，唯獨不供應中國學生。是美國政府歧視中國學生嗎?不是，是因爲中國學生不僅吃了自己的那一份，而且還多拿走一份當晚餐，所以有的學生中午沒有午餐只能餓肚子。學校接到投訴，調查出是中國學生所爲，於是停止對中國學生供應免費午餐。這個故事對我們觸動很大，我們明白了：不好的習慣不僅影響自己的人格尊嚴，有時還會影響國家的尊嚴。通過活動，我們深刻認識到不良習慣造成的嚴重後果，紛紛表示要做文明人、行文明事、說文明話。 一個教育家認爲：一個人要養成良好的習慣，應該從小就加以訓練和培養。他說，人類的動作十分之八九是習慣，而這些習慣又大部分是在幼年養成的。同學們，我們播下一個動作，收穫一個習慣;播下一個習慣，收穫一個品質。做到行爲習慣美不僅是對個人品德的要求，也是建設社會主義精神文明的需要。讓我們從現在做起，從自己做起，告別不良習慣，與美德同行，爭做文明之人。管好我們的口，不隨地亂吐;管好我們的手，不亂扔亂拿;管好我們的腳，不把花草踐踏;管好我們的心，時刻提醒着自己——要做一個品質高尚的中國人!
講文明我做起演講稿 篇14
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以爲“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因爲它對於：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。
英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種.種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉着堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超羣的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢?首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含着內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有着美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的“言爲心聲”、“形爲內現”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它纔會有幸福、快樂。
讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀伴我行!
講文明我做起演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴着書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧着書，細細體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什麼是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行爲的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提高。
但在當今社會，大多數人評價人的標準在其外表，而不在其內心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實，文明美德是從生活中的小事表現出來的。下課主動向老師問好，進老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊，並主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團結同學，互相謙讓，愛護公物，遵守交通規則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，他就會在你心中生根，發芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因爲你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養，個人修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
作爲一名國小生，我們首先就是要具備國小生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
講文明我做起演講稿 篇16
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是來自八(10)班的邱丹萍，我演講的題目是――讓文明不再遙遠!
中華民族有着五千年的文明，我們爲之驕傲和自豪!在漫長的歷史長河裏有許多的經典故事一直教育着我們。
"程門立雪"這個成語故事我印象最深了。
宋代學者楊時、遊酢二人拜着名儒學家程頤爲師。一天，已考中進士的楊時、遊酢登門求教，老師程頤恰好在閉目養神，爲了不打擾他休息，兩人必恭必敬，悄悄站在門外等候，過了好久，老師才醒來，這時大雪已經蓋過兩人的雙腳，這就是"程門立雪"的故事。楊時、遊酢二人對老師是多麼地尊敬呀!
然而，現實生活中的我們卻做的很不好。不尊敬老師，甚至對老師出言不遜，不友愛同學，因爲一點小事就破口大罵拳腳相對……
再看看我們的校園，紙屑滿天飛，滿校盡是廢紙袋呀!記得我們勞動周時，張老師教育我們，在打掃衛生時想想自己亂丟垃圾是多麼地不應該，想想那些不講衛生的人是多麼可恥!
看看那些被損壞的垃圾桶吧，它們在無聲地譴責……
看看那些被搖壞的小樹苗吧，它們在痛苦地呻吟……
我，你，我們大家都在做什麼?
四月，學校開展了"文明禮貌教育"活動，文明之風吹遍了正平中學的每個角落。全校同學在教育活動中有了深刻變化。見到老師我們都由衷地稱呼"老師好"――這是多麼甜美的聲音啊!亂丟亂扔的現象明顯減少了，寢室，教室更整潔了，同學之間更和諧了，整個校園更文明瞭!
其實，文明離我們並不遙遠，而是那麼地近，只要我們對人，對事，對物多付出一份理解，多付出一份寬容，多付出一份愛心，你說文明離我們還會遠嗎?
少年智則國智，少年強則國強，少年文明則國文明。同學們，讓我們唱響文明之歌，爭做文明好少年，努力成爲有用於社會的棟樑之才吧!
謝謝!