講文明立精神演講稿（精選13篇）

講文明立精神演講稿 篇1

尊敬的各位領導，同志們，大家好!

我叫 ;是孟莊鎮孟墳村的一名大學生村官。我於20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼裏羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領下，堅持發展農村集體經濟，走富民強村之路，硬是把昔日的後進村變爲全國文明村。如今的孟墳,富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現代化的鄉村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續當好新農村建設的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調研，給予高度評價。短短几年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發展壯大集體經濟，建設社會主義新農村，創建農村精神文明的情況向在座的各位進行一下彙報。

是一個不起眼的小鄉村，貧瘠易旱產量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。

早在1975年，村裏憑藉充足的白乾土資源優勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿於資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預製廠，任過多年主管工業的村支部副書記，工作作風果斷，工作經驗豐富。在一次修路中，他經常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面牆，啥也沒有。曹治立說：“說實話，當時我是越看越難受，雖說我的日子好過了，可大家都這麼窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心願。”

如何讓鄉親們擺脫貧困過上好生活?村兩委認爲，首要是“發展集體經濟，壯大村辦企業，走以企富村之路”。爲了實現企業的跨越式發展，曹治立決定建設機立窯生產線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉;不懂技術，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先後投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產線，使不足1萬噸生產能力的村辦小廠變爲年產20萬噸的骨幹企業。

在水泥廠的帶動下，村裏又先後興辦了編織袋廠、建築隊和成品加工廠等集體企業，個體企業也像雨後春筍般的發展起來。村民興辦私人企業11個，運輸車輛發展到180部，全村勞力個個有活幹，人人有錢賺，在我們村沒有揹着鋪蓋到外地打工的現象。

在我們村振新水泥廠的帶領下，經過三十多年的發展，到20xx年，全村集體固定資產2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬元。振新水泥廠已成爲輝縣市水泥建材行業的支柱企業。

在夢墳村發展前景一片光明的時候，如何降低生產水泥所帶來的粉塵污染也日漸成爲曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產業政策調整，機立窯需要全部關停，轉化爲粉磨站。怎麼辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數村民認爲反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結束振新水泥廠?

答案是否定的。幾經鬥爭，曹治立在隨後召開的村民大會上這樣說，“不錯，我們現在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，並提議立即上馬符合國家政策的幹法水泥生產線。

爲使新項目按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，並決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續從事水泥生產，二是組織建設新型幹法水泥生產線。然而，一個經濟實力並不十分強大的農村，要上投資2億元搞一個大項目談何容易!錢從哪裏來?爲了這個項目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行願意把錢投到這個小小的村莊。爲此曹治立夜不能寐。最後他決定發動鄉親們集資建廠。於是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但爲了能讓水泥廠早日開工建設，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。爲了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以爲常。醫生建議他住院治療，可他的心思全在項目建設上，哪能放下這決定孟墳今後命運的大事。曹書記託親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，幹部和村民們共湊集資金1.7億元，終於湊齊了啓動資金，新項目可以如期開工了。

立磨是迴轉窯生產的關鍵設備，但當時立磨是緊俏貨。爲了購買立磨，村裏先後派出幾名業務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，隻身前往瀋陽生產廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經理面前!俗話說上跪天、下跪地、中間跪父母，爲了集體他打破常規跪別人。這一跪，跪得女經理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石爲開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產設備，保證儘快讓企業投產運行。

20xx年2月2日，對於孟墳人來說，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的幹法水泥生產線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉親們把整個水泥廠圍得水泄不通，因爲這裏有他們投進的錢，爲湊集資金，有的村民乾脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄託在了這裏……

辛勤的汗水，換來成功的喜悅!日產3000噸熟料幹法水泥生產線一次點火成功，鄉親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因爲他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因爲他們看到了曹書記爲此付出的心血和淚水…..

水泥廠的順利投產振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味着孟墳村開始步入了嶄新的發展階段。緊接着，他們又上了一座純低溫餘熱發電電站，年發電量3852萬Kwh，年節約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產成本12-15元。

水泥廠和發電站兩個項目的建成，標誌着振新公司已成爲輝縣市規模以上企業。企業做大做強，大是手段，強是目的。村裏與公司領導決定向管理要效益，將現代化企業管理制度引入企業，堅持完善和規範以質量爲中心的各項管理。產品先後順利通過了水泥產品質量認證，生產的振新牌水泥深受用戶好評，暢銷省內外。目前，旋窯水泥生產線生產順利，年產水泥可達150萬噸，年上繳稅金20xx多萬元。

企業發展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農業，讓村民從農業生產解放出來。村裏先後投資350萬元進行農網改造，完善通訊、網絡電視設施，修渠修路打井，使全村耕地實現了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，並實現統一供種、統一耕種、統一施肥、統一收割，既提高了農業綜合效益，又減輕了村民勞動強度。

有人曾問起曹書記，爲什麼孟墳村的變化會這麼快、會這麼大?原因何在?曹書記一語中的。他說：“爲啥孟墳變化怎麼大?主要是我們認識到精神文明幹不好，啥事也幹不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”

孟墳的和諧不僅體現在集體經濟的壯大和村民腰包的富足，更體現在政通人和。

大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，羣衆就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記後，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設，爲防止出現富了口袋子，窮了腦袋子的現象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業經營活動中爲個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設崗定責活動，黨員、村幹部包路段衛生創建活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建迴轉窯，村民囊中羞澀，爲支援汶川地震災區，村上和企業領導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依爲命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧願少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區30萬元。

在農村，出現一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，爲了營造和諧文明的生活氛圍，村裏始終把精神文明建設作爲提高村民素質、改變鄉風村俗的一件大事來抓。在組織羣衆制訂村規民約約束村民行爲的同時，還開展了爭創“十星級文明農戶”、好青年和優秀共產黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子乾淨與否作爲評比好媳婦的重要指標。對於評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦孃家報喜祝賀。一個好媳婦，讓孃家婆家都光榮。現在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。

“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。爲了實現村上和企業幹部知識化，每月抽出一天時間到新鄉市大專院校聽課。爲了豐富村民文化生活，村裏先後建起了圖書室、閱覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。爲了鼓勵在校學生好好學習，對本村國小給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉的經濟發展和新農村建設提出建設性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環境，以後要辦環保型的企業”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他爲何堅持要上幹法水泥生產線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關專家學者到村裏舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地說：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。

長期以來，村上在關注民生上做了一系列工作。爲讓老人安度晚年，村裏出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節給村民發放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶補貼10噸水泥，對所有農戶蓋房統一標準統一規劃。十分關心弱勢羣體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的範家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復後要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規定和本人該病易復發的情況本應拒之門外，但公司領導考慮到該職工家庭成員合成較爲特殊，經濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衛工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理後事，並讓其到企業上班，還爲她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村幹部的關愛使裴希枝深受感動，她說，以前覺得村委會沒啥用，現在認爲離了村委會就不中。

一份耕耘，一份收穫。如今，孟墳村環境優美，鄉風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業，10多年來，全村無一例偷盜、打架、鬥毆現象，精神文明蔚然成風，實現了世世代代農民夢想的鄉村都市生活。每到夜晚位於街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，爲村民和員工們營造了溫馨、優美、舒適的生活環境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名爲“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名爲“全國文明村鎮創建工作先進村鎮”。 20xx年，實現社會總產值2.4億元，集體固定資產2.8億元，農民年人均純收入8500元。先後榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農村建設先進單位、全國文明村鎮創造工作先進村鎮等稱號。

孟墳村經歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛入快車道的發展過程。實現了從小到大，由弱變強，快速發展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經濟、農村精神文明創建活動中取得了一定的成績，但與時代發展要求相比，與領導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發展的號角已經吹響，規劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、範海濤、張榮鎖等模範典型爲榜樣，以省市領導對孟墳人提出“建設富裕、和諧、秀美、文明新農村”爲動力，一心一意謀發展，創先爭優當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的羣衆更有優越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!

講文明立精神演講稿 篇2

這激動人心的時刻已愈走愈近，作爲京華公司的一名普通員工，作爲一名洋溢着青春與熱情的青年，可以說現在是我一生中最美麗的季節，她孕育着早春的生機，展現着盛夏的熱烈，暗藏着金秋的碩實，昭示着寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含着奮鬥的艱辛。讓青春烈火燃燒永恆，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點!

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位，這是雷鋒日記裏的一段話，它告訴我們無論在什麼樣的崗位，都要發揮最大的潛能，做出最大的貢獻!那我們應該怎樣做好迎奧運的工作呢 我想最好方法就是愛崗敬業，勤勞奉獻，認真做好自己的本職工作。

其實，奉獻對於任何一個人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟樑之材，不妨做一棵小草爲青春獻上一絲新綠;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨像一條小溪爲孕育我們的土地捧上甘露;不能成爲天之嬌子，何不傳承愛崗敬業的精神，爲京華公司的發展做出貢獻呢

人活在世上，總要有個目標，總要有個發展方向，說的樸實點，就是要有個謀生的依託，既然選擇了京華公司，就要把自己的理想、信念、青春、才智，毫不保留的奉獻給自己的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現這份愛，怎樣才能表達這種情呢 我認爲就體現在愛崗敬業上。有句話說的好：“不愛崗就下崗，不敬業就會失業!”愛崗敬業說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是愛崗，這就是敬業!

說起奧運，也不單單是各國運動員在運動賽場上的一場競技比賽，也是各國與各國之間一次國力與實力的較量。同時它還是我們人類所有文明集結在我們中國的一次相互展示自己的舞臺。更重要的事是，它是我們中國在國際上，展示自己精神面貌和實力的一次難得的機遇。在這樣的一個美麗偉大而又歡欣的時刻，內心的激動和喜悅，不是一兩句簡單的話語，就能夠表達出我們內心的喜悅之情。但是不管是什麼樣的情況，有一點你和我都非常的清楚，我們要保證我們現在社會的和諧與的穩定，展示出我們中國古老優秀的文明歷史和文化內涵，同時還要保證奧運的順利進行，這些都是我們應該盡心盡力做好的。那麼我們作爲一名普普通通的員工，又如何能夠做好這些呢 我想我們可以做到的，也可以做好的便是在我們現在的崗位上，愛崗敬業，做好自己的本職工作。我認爲這就是我們迎接奧運的最好方式。

或許有人會問，這也算是迎奧運嗎 是的!只要我們是愛國的，只要我們做好了我們的工作，保證了社會的和諧與發展，爲世界友人展示一個美麗的中國，和諧的中國。同樣是迎奧運，同樣是爲奧運做奉獻。我們都明白，只有我們都把自己最本職的工作做好，才能保證奧運的順利進行。就如沒有紮實基石的建築，就是存在巨大的危險一樣，沒有穩定的社會作保障，就不會有奧運的順利舉行。所以我們只有愛崗敬業，做好自己的本職工作就是迎奧運。說到這裏，我想起了這樣一句話：“有的人活着，他已經死了;有的人死了，他還活着。”生命的意義在於活着，那麼活着的意義又是什麼呢 當然不是爲了活着而活着，答案只有兩個字，奉獻!奉獻最根本的就體現我們的工作崗位上。

做好了自己的本職工作，纔可以保證奧運的順利進行。道理很簡單。奧運這個盛大的運動會，這麼大的項目運行，需要衆多的人共同努力，才能夠完成，所以奧運的開展，更需要我們這些身在後方的廣大人員共同努力，纔可以保證前方工作的順利開展。

奧運是我們中國的精神文化和國體對外的一次展示機會。所以奧運會的成功只是奧運成功的很小一部分，而中國精神文明與社會面貌的對外展示的成功，纔是最主要的，纔是我們所追求的。只有這些成功了，纔到達了我們的舉辦奧運的目的。在奧運舉辦期間，會有很多的國內外人士參與其中，來到我們中國。他們更會到我國的各個地方去看一看。看一看中國的風景，更要看看中國的風俗習慣和地理人情。那麼這些東西的展示，需要什麼 又如何才能做好呢 怎樣才能取得良好的成績和效果呢 做好這些工作不可能是哪一個人能夠做好的，自然也不是屬於某一個人的。而是屬於我們大家的，屬於我們這些不同職業、不同崗位的基層員工的。只有我們每一個人都努力做好了。才能夠把我們中國，把我們公司的風采給成功地展示出去。做好這些，我們憑藉什麼 當然離不開我們在我們自己的崗位上，愛崗敬業，努力奉獻。

說實話，剛來工作的時候，我也有過失落和茫然，感覺現實不盡如人意，感覺與曾經的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。而現在，我感覺我的青春、我的工作是一把剛剛鑄好的利劍，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看着它這把慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、鏽蝕、風化，最後成爲一塊廢鐵。我告訴自己：只要你是金子，就能發光，只要你鬥志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所收穫。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我選擇了京華公司，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，沉澱了心情，在這裏駐足、紮根、守望、奉獻。我是失去一些東西，但我正用汗水見證着成長，用奉獻丈量着價值。我也會把這次演講作爲禮物獻給自己，獻給所有爲京華默默奉獻的同仁，讓這次演講化作誓言，吹響我們奮進的號角。

“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個國家、一個民族、一個公司的希望，就在於我們大家不畏艱難、不斷創新、愛崗敬業、甘於奉獻。平凡的崗位需要我們付出，構建和諧社會需要我們付出，辦好奧運同樣需要我們付出，需要我們大家一起付出。體現價值、旺盛我們的奮鬥意志，就在今天;走向成功、領略人生風光，正始於我們足下。京華公司美好的未來，更需要我們的智慧和汗水，需要我們的愛崗和敬業，需要我們的付出和奉獻。

全中國人民都在期盼20xx，全世界的目光都在注視着20xx;因爲20xx年，第二十九屆夏季奧運會將在中國首都北京舉行，這是十三億華夏兒女，遍佈全球的所有所有炎黃子孫共同的心願，爲了這一天的到來，中國人民經歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運情感。

難忘的20xx年7月13日，第113次國際奧委會全會把20xx年奧運會的舉辦權授於北京，把傳遞奧運會火炬的終點，點燃奧運聖火的地點選在北京，這是新世紀給北京的一次新機遇，這是全世界人民對中國改革開放巨大成就的充分肯定，也是國際奧運史上一項劃時代的決定。

衆所周知，舊中國民不聊生，餓孚載道，“東亞病夫”的奇恥大辱，從一個側面反映了舊中國人民體質衰弱，寥寥落後，受盡帝國主義列強的百般凌辱!新中國如紅日東昇，光芒萬丈，照亮世界東方，中國人民如巨龍騰空飛舞，改革開放後的中國大地萬象更新，萬紫千紅，萬馬奔騰!中國的國際地位與日俱增，尤其是新中國的體育事業蒸蒸日上，強大的中國奧運軍團一次次揚威國際體壇，雄壯的國歌一次又一次在各個世界級賽場上空響起，鮮豔的五星紅旗高高飄揚在國際競賽場館!隨着20xx年的臨近，北京奧運會的開幕日進入倒計時，整個中華民族從來沒有像今天這樣意氣風發，鬥志昂揚。圍繞一個崇高目標，全國各族人民，各行各業的華夏子孫都在奮發圖強，做好本職工作，全力以赴支持北京辦好奧運!舉國上下，萬衆一心;建設和諧社會，大力發展經濟，增強綜合國力，讓北京舉辦一次奧運史上最精彩動人的奧運會，這是中國體育運動員的共同期盼，也是全中國人民的共同期盼。

講文明立精神演講稿 篇3

作爲一名在區法院工作了20xx年的法官，我不得不靜下心來思考。其實，十七年來，陪伴我的不只是工作，還有麒麟區法院。那麼，作爲法院的一員，在創建法院精神文明建設中應當怎麼做呢?

在一個國家中個人是主體，同樣，在一個法院中，作爲法官的個人是這個法院的主體。法院文明建設，其實也就是要求每一名法官都應養成文明習慣，做文明法官，讓自己的一言一行，每個細節都代表着法院的形象。要促進法院文明建設，那麼必須得從我們法官個人做起，從看似不值一提的小事做起，提高我們法官自己的文化素養，努力完善自己，讓我們時刻與文明同行。只有這樣，法院的文明建設才能得以實現。

然而遺憾的是，在我們的身邊，在一部分法官身上還有着一些不文明行爲。

先看看我們身邊發生的樁樁“小事”吧：接待當事人時，您着裝整齊嗎?態度和藹嗎?開車上班的法官您是否將車停到了指定的位置?接電話解答問題時能否耐心爲之?外出時您隨手關燈了嗎?洗手後您及時關上水龍頭了嗎?開會時您能準時到場嗎?會上您打瞌睡了嗎?開庭時，您是否接聽手機了?就餐時，您排隊了嗎?您是否因爲忍不住煙癮，在公共區域吸菸了呢?

類似這樣的小事離我們不遠，它就發生在我們這些法官的身邊，也許您就是這些行爲的主體，也許還對上述現象進行過指責。一兩件這樣的小事絕對算不上什麼，當這樣的情況發展到一定程度後，我們便可稱其爲一種現象了，確切地講是一種“不文明”現象。

形成這些不文明現象的原因看來多種多樣，但解決起來只有一條路，即每一名法官自我的約束和自身的努力。有人認爲，對於人的管理應注重他律，但我認爲法官應更多地選擇自律，一個以調整他人間行爲關係爲職業的人，能夠有效地約束自己是開展工作的前提。-

爲什麼說起這些不文明的現象，每位同志都會大加指責，而輪到自己的時侯，卻以“下不爲例”爲藉口，選擇不文明呢?自己先方便，管他(他們)呢。孰不知，如果每個人都這麼想、這麼做，那不亂套了嗎?到那時每個人也就不方便了。

現實情況則是我們有很多人能夠做到按規則行事，就說明了這些規則不難做到，說到底是我們有些人不願去做。不文明行爲的存在就是對那些老老實實做事的人的不尊重和褻瀆。因此消除不文明現象不應停留在每個人的口頭上，應落實在實際行動上。

我們深知，法院文明建設是一項系統工程，不可能一蹴而就，而消除這些日積月累形成的不文明現象也應分步驟、分層次進行。

目前我院已經有了良好的外部硬件環境，司法體制也正在改革和完善之中，這時最需要的就是法官們的自我完善。

我們也知道，一個法院的法官具有了良好的文明習慣，才能夠構建出文明的法院環境。麒麟區法院現在正處於法院文明建設的進程中，法官合唱團、麒麟區法院年報的創刊、各種各樣的文化娛樂活動等等，不管你覺得是集體活動也罷、是完成任務也罷，如果你願意細心地去體會、去感受，你會發現，逐漸成長的是一種精神和力量，一種讓我們值得爲之歡笑、爲之流淚、爲之振奮、爲之努力的希望。不要忘了你是麒麟區法院的一員，她的進步，有你的汗水;你的落後，也是她的牽絆。請記住工作不僅是謀生的手段，她也是你人格和品質的體現。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子;然後纔是爲官，不能僅做一個單純掌握法律知識技能的法律工匠，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。只有我們每一名法官完善了自身修養，纔可能促進法院文明的建設。

讓我們一同努力吧!熱愛工作，也熱愛麒麟區法院，爲建設文明的麒麟區法院，讓我們與文明同行吧!

講文明立精神演講稿 篇4

各位領導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸菸”……在明確的指令下，人的外在行爲因制約而沿着文明的軌跡緩慢的運行着。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸菸”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“文明公約”後仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在“看着紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行爲規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊着“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守着文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，文明必須成爲靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足纔是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在於讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存於我們每一個人的靈魂深處，世界纔會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述着文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義爲人接受時，與靈魂的對話才成爲繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裏克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更爲積極的方式去思考我們需要什麼，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成爲我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什麼?那麼多老師看到了，說了公道話，就夠了。

講文明立精神演講稿 篇5

敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!

當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。爲什麼許多青年還在理想與現實的十字路口上失意徘徊，落伍爲生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創造精彩的過程，更會滋養你不屈不撓的創造情懷。一個商人靠着自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由於衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什麼名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終於成了馳騁五大洲的世界超級球星，成爲人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。

講文明立精神演講稿 篇6

親愛的老師、同學們：

古人云：兩川之民，快樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。

現在我們的城市文明大大降低。例如：隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，出口成髒……我曾在電視上看過一則廣告：一位老奶奶上車沒有座位，竟然沒有一個人主動讓座，直到司機提醒乘客時，纔有人心有不甘的站了起來。我也有過這種親身經歷，那次我上書法課坐公交車回家，在一站上來了一位老奶奶，她站在那裏沒有座位，而車上的人都把頭扭向窗外，我就主動站起來把自己的座位讓給了那位老奶奶。老奶奶對我笑了笑誇我是個好孩子。

每個人都有美中不足的地方。記得又一次，我自己去世景園找39號樓怎麼都找不到了，看到那有位叔叔坐那，我就上前問道：“39號樓在哪呀?”叔叔說：“不知道。”我當時心裏特別生氣。最後我問一位阿姨：“阿姨，請問39號樓在哪裏呀?我找不到了。”阿姨笑着說：“呵呵……小朋友，39號樓向前左拐就到了。”“謝謝阿姨!”我高興地說。阿姨直誇我懂禮貌。當時我就明白了，在之前問那位叔叔時我應該要文明用語。

文明相當於金錢，讓我們擁抱文明，和美德牽手，一同創造文明城市。

講文明立精神演講稿 篇7

各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。

德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因爲，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它纔會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹着問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

中國，自古以來就認爲自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現爲思想和行爲的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在着許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。

講文明立精神演講稿 篇8

在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗做遙遙無期的鬥爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量：一種是由無數的善良人組成的文明羣體力量，另一種是無數個對自己言行舉止無拘無束、毫不在意的不文明道德羣體力量。這兩種力量的鬥爭此起彼伏，有時不相上下，處於僵持局面。使我們生活的社會中出現不和諧音符。然而，邪不能勝正是大勢所趨，文明終將會一舉擊中不文明行爲的要害，文明之風將會刮遍社會的每一個角落，文明行爲將會成爲社會道德的主流。

我校開展“文明禮貌月”活動以來，文明之風漸漸吹遍了校園。過去在我們的生活中隨處可見的不文明行爲，漸漸得到了遏制。不經意間在我們身邊氾濫的紙屑、瓜子皮、一次性塑料袋，時時被不知姓名的同學悄悄拾起，送回他們的最終歸屬——垃圾桶。在不經意間，當髒話飛進我們耳朵時，總有人出來阻止——“請說文明語言”。每當不文明現象行爲出現時，文明行爲總是緊跟其後，出來阻止，甚至窮追不捨，使其喪失存在的土壤。

就是這樣簡簡單單的文明動作行爲，人的認識是不一樣的，有的人認爲是多管閒事，有些人把它當成了耳邊風，可是卻贏得了大多數人的認可。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，簡簡單單的行爲卻反應着一個人的品質。短短的幾句話，讓人心裏感到快樂，小小的一件事，短短的幾句話感悟到生活的真善美，關鍵就看你如何去對待。

其實，我們想成爲一個文明少年，還是挺容易的。我們每個人都有一顆善良的心，每個人都有一個良好的願望，每個人都希望自己成爲一個文明的人。只是有些人太過自卑，缺乏自信，不相信自己會成爲文明少年。有些人太過脆弱，缺乏堅韌的意志，難以拒絕誘惑，因此總是半途而廢。但是他忽略了，這個世界上還是好人多，一雙雙期待的眼睛在注視着你，一雙雙溫暖的手在等待着你，只要你主動了，一切問題終將不是什麼問題。對我們大多數同學而言，做一個文明少年不是什麼難事，一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都可以讓人感到溫暖的。文明距離我們並不遙遠，文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說髒話，時刻注意自己的言行，多使用文明用語，常說“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒”等等，文明貴在小行爲，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度着想，我們的社會難道還會不和諧嗎?

我們每一個人都是太陽，都是月亮，都是星星，都在爲這個社會奉獻着自己的光和熱，文明和諧的社會還會離我們遠嗎?

講文明立精神演講稿 篇9

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

沏一杯清茶，讓茶香伴着書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧着書，細細體會那四個字——文明美德。

大家或許要問，什麼是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行爲的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提高。

但在當今社會，大多數人評價人的標準在其外表，而不在其內心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。

其實，文明美德是從生活中的小事表現出來的。下課主動向老師問好，進老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊，並主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團結同學，互相謙讓，愛護公物，遵守交通規則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，他就會在你心中生根，發芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因爲你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養，個人修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

作爲一名國小生，我們首先就是要具備國小生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!

講文明立精神演講稿 篇10

中國是禮儀之邦，山東是孔子的故鄉，孔子也經常提倡人們講禮儀。做爲一名國小生應該怎麼樣做呢?

我們要講衛生，不要隨意亂丟垃圾，保護環境衛生。我們走路的時候不能跳着走，也不能走在盲道上，這樣會擋住別人或盲人叔叔的路。吃飯的時候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。我們買票的時候要自覺排隊，不要自己跑到第1人的前面去買。去公共場所參加活動的時候，要穿着運動鞋去，不要穿拖鞋去，而且還要講文明，嘴裏不吃東西，不說髒話，做文明市民。

到別人家做客的時候，先要輕輕地敲門和主人熱情地問好，說明有禮貌，做事要得體，做個文明的小客人。

我一定爭取把這些禮儀都學會，爭做一名優秀的少年。

習禮儀、講文明、爭做優秀好少年 。

講文明立精神演講稿 篇11

親愛的同學們：

當我們懷着一顆激動的心走進了濟源職業技術學院時，那美麗的校園就需要我們每一位同學用愛心去呵護。而我們每個人的生活都離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分，如何營造一個文明、有序、溫馨的就餐環境，不僅關係着每一位同學的生活，而且直接體現了我院學生的整體形象。創建文明和諧校園，爭做文明進步的大學生是全校學生的應盡職責.全校廣大同學應以飽滿的熱情、積極的態度迎接新的學習生活。學院也在爲了能夠更好的方便同學，服務同學，改善食堂就餐條件，提高食堂服務水平，使同學們在一個良好的衛生條件下就餐而努力。

同學們，食堂是大家生活的場所，營造清潔舒適的就餐環境，需要大家共同努力。文明就餐是個人素質的體現，自覺收拾餐具，是爲他人服務的機會。文明就餐是一個人的美德與個人魅力展現，當代大學生應用行動展現自己的風采，讓身心得到昇華!所以讓大家攜起手來，從我做起，共同去營造一個文明，有序，溫馨的就餐環境!爲了營造更好的就餐環境，我們倡議如下：

一、節約糧食，正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”

二、節約用水，不要讓水龍頭永不停息

三、文明就餐,不亂倒飯菜，亂潑菜湯，剩菜剩飯倒入泔水桶

四、在自助餐廳，自覺回收餐具，請大家在用餐完後把餐具放到回收處，爲下一位就餐者提供方便

五、拾金不昧，拾到餐卡或其他物品主動交到各食堂辦公室

六、排隊就餐，保持良好的就餐秩序

七、不在餐廳內大聲喧譁，保持一個安靜的就餐環境;

同學們!讓我們從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，積極融入到“講文明、講誠信、樹新風”的活動中去,規範行爲舉止，養成文明的行爲習慣，形成良好的校風學風，讓我們在自己吃好的同時，也讓別人吃好!那麼同學們文明就餐，從我做起，養成良好社會公德，樹立大學生良好形象，做文明大學生，讓道德之樹生根發芽，讓誠信之光點亮心靈，讓文明之花開滿校園!

講文明立精神演講稿 篇12

同學們，教授們：

大家好!

我本日演講的題目是"小門生迎奧運講文明".歷史的時鐘已經進入了__年，間隔__年8月8日那個宏大的時候愈來愈近了。作爲在北京、在清華附小的一名小門生，我的心情也愈來愈激昂，我凡是想，在將來的50____個日夜中我們該爲奧運會做些甚麼呢?

最終我要進修奧運知識，明白奧運健兒的拼搏精神。我要記取徐海峯伯伯洛杉磯奧運會上博得第一枚金牌的時候，記取王義夫伯伯在悉尼奧運會上擊出的最終一北京，記取每一名運策動背地的汗水和竭力，並把這類拼搏精神用到我的進修餬口生涯中，不怕堅苦，做好每一件事變!

其次，我還要練好外語，做北京的奧運文明青鳥使。我要每天記取一個句子，如許當奧運會揭幕的時候，我就可以夠和來自大江南北的朋儕們交換，給他們講我們的北京、我們的奧運會了。

另有，我要傾慕環境，讓__年北京的天空更藍、水更清。我會領先鞏固丟廢料、把廢料分類處理;我會節省用水用電，保衛我們寶貴的資本;我會傾慕花草樹木，自動參加植樹活動;我還會報告我的爸爸媽媽讓他們一路也保衛好環境。

我們會做到最好。感謝大家!

講文明立精神演講稿 篇13

同學們：

古人說，"不學禮，無以立".就是說，你不學"禮",就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作爲具有50__年文明史的"禮儀之邦",講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是"不拘小節"的行爲所致。

當我們身爲遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的"不拘小節",無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節".

當我們乘坐公共汽車的時候，總是爲能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人爲站立不住的自己讓個座。

隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是"尊重爲本".想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?