誠信的故事演講稿
一個人無論成就多大的事業，誠信永遠是第一位的，因爲誠信是社交中最起碼的素質要求，是個人品行的基本涵養。下面就由本站小編爲你分享誠信的故事演講稿，歡迎欣賞。
誠信的故事演講稿 篇【1】
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它4XX年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因爲誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
誠信的故事演講稿 篇【2】
誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純淨洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
德國作曲家門德爾鬆20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白金漢宮爲他舉行了盛大德招待會，女王特別欣賞他德《伊塔爾慈》曲，讚歎他道，單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。門德爾鬆聽後，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，侷促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來，門德爾鬆完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了後者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行於世，他的誠信也深深打動了我們。
然而，當今世界，物慾橫流。在商品經濟的極度衝擊下，在追求利潤最大化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之於我們，猶脣之於齒，脣亡齒寒，失去誠信後果不堪設想!揚起誠信的風帆，實乃當務之急。身處校園這塊淨土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。
重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應坦誠相待，摒棄所有虛僞的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種乾淨寬鬆的氛圍，摘下面具，脫去僞裝，誠信，讓我們受益匪淺!
揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，真誠待人，表裏如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消雲散，讓鉤心鬥角從此無跡可尋，教室裏，我們爲夢想而共同奮鬥，親密合作;寢室裏，我們分享集體生活的快樂，團結互助，無需處處提防，更不必寢室難安。誠信讓我們心境開朗!
拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，爲之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信爲人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!
誠信爲人，你會有意想不到的收穫!
誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛!
希望大家都能從我做起，那麼誠信就在永遠在我們身邊!
誠信的故事演講稿 篇【3】
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作爲微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼?有位哲人曾說過，人的境界可以分爲五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。
誠信一直是中華民族流傳幾千年的文化與傳統，她哺育了我們一代又一代的新世紀的青年。我國自古就有“人無信不立”的俗話，以此激勵着我們爭創新時代的精神。可以說，在我們的生活中，我們的社會就像一棵參天大樹，沐浴陽光、經受風雨，始終如一地昂首挺立着。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，從而充滿着活力。
誠信可以是對情感而言的。鄧稼先是我國着名的科學家，在氫彈和原子彈的研製中擔任着非常重要的職務。他的諾貝爾物理獎獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友。他們的父母都是清華大學的老師，都住在清華園。很小的時候兩個人就在一塊兒玩，後來還在一箇中學讀書。他們倆都很聰明，但是性格不同，楊振宇比較機靈，鄧稼先沉穩老實。可是他們都很敬重對方，比對方的優點爲榜樣互相學習。這樣兩人成了好朋友。長大以後，他們都在美國留學，並且都學習理論物理學，搞原子核物理研究。鄧稼先畢業後不久返回祖國，支持祖國的科技建設，楊振宇則繼續留在美國搞科學研究。鄧稼先回國以後，被派去領導和組織原子彈的研製工作。經過多年的艱苦奮鬥，1964年10月26日我國第一顆原子彈試驗成功。楊振宇知道了這個消息後很爲自己的祖國高興，同時他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作。但他知道這是國家機密，如果問鄧稼先，會讓他爲難的，所以就一直沒問過。1971年，楊振宇回國，鄧稼先到首都機場迎接分別整整二十年的老朋友，兩人一見面就沒完沒了地聊了起來。但是由於鄧稼先從事的工作都是國家機密，兩人的談話總是點到爲止，儘量不涉及這方面的問題。可是楊振宇十分想知道鄧稼先是否參與了原子彈的研究，於是就繞着彎子問他：“聽說中國研究原子彈的專家中有美國人，有這麼回事麼?”這個問題讓鄧稼先很爲難。如果回答說“沒有”，就證明了自己很瞭解參加原子彈試驗的成員，這實際上是承認了自己也參與了原子彈的研製;如果回答說“不知道”，又是在欺騙老朋友。於是他就想出一個既不泄密，也不欺騙朋友的辦法，說：“我以後再告訴你吧。”於是，鄧稼先把這個問題向上級彙報，最終得到周的批准。鄧稼先這才如實地答覆了老朋友的問題。鄧稼先就是這樣一個誠實正直的人，無論是對待國家還是朋友，都以誠爲本。1986年，鄧稼先病逝，楊振宇爲失去這樣一位好朋友而十分悲痛，他在從美國發來的電報中說：“稼先爲人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。稼先爲便是對友誼的誠信。
誠信亦可對事業而。誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位着名企業家介紹的經歷一樣：他13歲的時候在一家糖果店裏打工。一天，他在地上拾到一元錢。他明白它不屬於自己，在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興，說：“這是我故意丟在地上考驗你的!”此後，老闆重用了他。雖然那件事不足掛齒，但其中包含了多少道理啊。當今社會，物質越來越富足，但更應富足的是我們的精神家園。“人”字的一瞥一捺是互相交叉的。人人都處在這個社會當中，彼此爲什麼不能以誠相待呢?
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若爲人生故，誠信不可拋!
播下一種行動，收穫一種習慣;播下一種習慣，收穫一種性格;播下一種性格，收穫一種命運。