文明城市演講稿4篇

尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：

大家好！

大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的眼吧？我們不知道將來又會聽到什麼新型的眼呀！也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了！。

生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小夥伴們在河裏嬉戲玩耍。渴了，喝上幾口汶河水；困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍藍的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現在我們卻看不到、摸不着，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經濟飛速發展，人們的經濟水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏；一條條馬路平又寬；一輛輛汽車穿梭忙；一個個工廠忙生產。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒着濃煙，生活區的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服；漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩；生產和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園；地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現在聽起來也顯得有點悽慘。生態環境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了。

記得一首歌中唱到：“當天空不再是藍色，小鳥不會飛翔；當江河不再有清澈，魚兒也離開家鄉；當空氣不再是清新，花朵也失去芬芳；當烏雲遮住了太陽，世界將黑暗無光；當冰山漸漸地融化，地球是一片汪洋；當大地乾枯了村莊，眼睛也失去渴望；當城市川流不息的車，從此沒有一點安詳；當童話失去了森林，仙女也丟了魔棒；當玩具變成你的衣裳，從此沒有天真幻想；當貪婪拼命的追逐，沒有動物與你歌唱…… ”真的到那時，我們又該怎麼辦？

不會忘記，xx年新春時節南方遭遇的一場持續低溫的雪災凍災，交通癱瘓，電網損毀，農作物受凍，嚴重影響了人民羣衆的生活和生產，沒有了節日裏應該有的歡樂心情。據有關氣象部門報道，大氣環流異常和拉尼娜事件是造成這次災害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環流異常和拉尼娜事件發生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復。

當然還有颶風、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復，而我們卻又執迷不悟的繼續破壞生態環境，這種狀況實在令人擔憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護我們的綠色家園已經刻不容緩。不久前，聯合國環境規劃署公佈，xx年世界環境日的主題爲“地球需要你：團結起來應對氣候變化”。可見，氣候變化已經成爲了一個典型的全球的環境問題，尤其是在地球環境日益惡化的今天，節約資源、治污減排、保護環境不再只是政府和公益機構努力倡導的理念，已經逐漸成爲企業、個人乃至全社會共同關注的問題。

如今，全球環保工作力度的不斷加強，各國的環保招數也層出不窮。在加拿大，松鼠很多，有時候它會跳到人們的腳邊索要食物，如果你初來乍到，不懂該國的規矩，隨意用腳把松鼠踢開，又恰好被當地的小孩子看見，這些環保小衛士們會要求你向松鼠道歉。法國十分重視垃圾的分類處理，除了要求生產廠家負責垃圾的回收管理外，還對居民作出了相應的規定，要求每戶居民每月必須上交生活垃圾４公斤。環保部門再將這些分類垃圾集中到一起，綜合利用。丹麥的國土面積很小，爲防止受污染的土壤給人造成危害，政府制定了一項給污染土壤進行消毒的計劃：估計用３０年時間，採用生物分解、水沖洗以及高溫處理等方法，對過去和現在的化學、鑄鋼、採礦企業所在地的土壤，進行消毒清潔，以消除污染。其實我國是最早制定環保法的國度。早在秦代之前，我國便有“春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長”的規定，秦代的《田律》保護水道不得堵塞，要求在一些禁苑周圍挖河開溝，設置警戒線。古人尚且如此，作爲生活在高度文明今天的我們，面對環境的破壞又怎能熟視無睹，無動於衷呢？沒有吧？

所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續發展戰略，合理開發利用大自然賦予我們的財富，保護我們賴以生存的共同家園——地球。

爲了讓大地山青水秀，爲了讓家園綠樹藍天，我們不能僅僅是呼籲，更應該是從我做起，從現在做起，用實際行動來保護我們的綠色家園。

謝謝大家！

今年，市委、市政府召開全市“創建文明城市”動員大會，作出創建省級衛生城市、園林城市、文明城市活動的重要決定，並號召全市廣大幹部羣衆全力以赴，羣策羣力，積極投身創建活動。這一深得人心的決策很快受到了全市廣大人民羣衆熱烈響應和積極參與：每一個十路口，都有義務維護交通秩序的退休老人和藹的笑容；無數的街頭巷尾，又有身佩“服務城市聯創，爭做文明使者”的青年志願者耐心勸阻不文明言行；甚至道邊牆角，一羣純真可愛的少先隊員積極投身於環境保潔，奮力清除城市“牛皮癬”；更有無處不在的“三城聯創”監督臺把文明理念傳達給每一個過路的人…… 我們倡儀廣大的青少年、學生應作出以下保證：

1、規範禮貌用語，當好文明觀衆。要使用文明語言，認真糾正學習、生活中的不良習慣用語，做到不講粗話髒話，不惡語相向，將文明禮貌用語從學校帶到社區、家庭，在全社會起示範帶動作用。切實做到在文藝演出場所、體育競技場所或參觀各類展覽時，穿着文雅得體，自覺遵守場館的管理規定，注意言談舉止，當好文明觀衆，做文明啦啦隊，體現汾陽人良好的文明素質。

2、愛護市容環境，共建美好家園。要積極參加我市 “國家環保模範城市”和 “綠色學校”創建活動，開展經常性的愛護花草樹木、珍惜自然資源、保護生態環境的綠色環保教育宣傳活動，提高青少年參與城市園林綠化和環境保護的自覺性，增強維護xx美好形象的責任感。積極開展愛護公共設施的宣傳教育活動，切實做到愛護各種市政公共設施、文物古蹟、工藝美術作品，共同維護公衆利益，樹立良好的公衆形象。

3、自覺遵紀守法，城市互助友愛。要自覺遵守國家法律法規，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會互助教育實踐活動，關心困難羣體、老弱病殘，熱愛社會公益活動，積極倡導關愛他人，奉獻社會的道德風尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啓迪。要積極參加創建“誠信師生、誠信校園”活動，決心做尊師敬長、遵章守紀、誠實學習、誠實做事、自尊自律的青少年學生。

讓我們攜手共進，從自己做起、從身邊做起，共同迎接美好未來。謝謝大家！

爲了深入貫徹落實區委、區鎮府創文工作精神，我鎮結合實際積極開展鄉村“清潔美”工程的建設，使我鎮村容村貌煥然一新，爲確保“清潔美”的永久性，鎮黨委譚書記號召我鎮各系統的廣大女幹部、女職工都爭做文明禮儀的學習者，提高文明禮儀修養，爭做文明禮儀的實踐者，帶頭遵守禮儀規範和社會行爲準則，注重儀容儀表，自覺踐行誠實守信、文明着裝、文明服務、文明用語等文明行爲，充分發揮婦女在營造家風、民風、社會風氣中的積極作用，從而帶動我鎮走向文明鄉鎮。

的確，一個好女人就是一座好學校，她會是文明禮儀的傳播者，她必定會幫助整個社會實現文明意識進家門、文明美德進家門、健康理念進家門、健康生活方式進家門；她還會注重對子女的文明禮儀教育，使他們從小養成文明健康、關愛他人的美好品德。

所以我們婦女姐妹要看到，創建文明城市離不開我們廣大女性，而做一個文明、優雅、知識的女性是當今社會對女性的要求，更是時代賦予我們女性的責任。

我們應如何提高女性自身素質，成爲一個文明城市裏需要的文明女性呢？

從我做起，踐行文明規範，爭做文明女性。我國素以“禮儀之邦”著稱於世，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德。我們每個人的舉手投足，音容笑貌，都體現着我們的氣質和素養。讓我們大力倡導文明禮儀，樹立公共意識，踐行公共道德，做一個具有文明的語言、優雅的舉止、得體的形象的公民，培養良好的文明意識和文明習慣；還要積極開展微笑服務、優質服務、文明服務，把文明傳遞給身邊的每一個人。讓我們努力爭做文明女性！

從我做起，建設溫馨家園，爭做智慧女性。我們女性在家庭生活中起着核心作用，家庭是社會的細胞，文明女性和文明家庭是文明城市和文明社會的重要標誌。女性素質的提高，在構建文明家庭中有着不可替代的特殊作用。讓我們樹立終身學習理念，爭當知識型女性，以學習促工作。平時要注重學習業務知識，還要學習當家理財方法、廚藝烹飪技巧等，提高家庭生活品質；要積極倡導綠色出行，多養花種草，共建綠色環境，共享綠色生活，建設溫馨和諧家園。讓我們努力爭做智慧女性!

從我做起，弘揚傳統美德，爭做賢惠女性。“百善孝爲先”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之初”，這是泱泱華夏的傳統美德，也是人們尊重自己的表現。讓我們傾情撒播並踐行孝老愛親的美德，做到孝敬父母，尊重長輩，既關心他們的物質生活，又關心他們的精神生活；做到夫妻和睦，互幫互助，互敬互愛；做到爲國教子，以德育人，關心孩子的學習生活和身心健康，幫助孩子健康成長成才。讓我們努力爭做賢惠女性！

廣大婦女姐妹，今天曆史賦予我們神聖的使命，時代爲我們構築了廣闊的舞臺，讓我們用行動去詮釋“男女並駕如日方東”的內涵，以文明、健康、向上的時代新女性形象，帶動家庭成員及廣大羣衆講文明、樹新風，在我區文明城市創建工作中譜寫時代新女性的壯麗篇章！

我們偉大的祖國有着上下五千年的文明歷史，中華民族素來是一個見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們國小生健康成長的臂膀。那文明是什麼？我們該如何與他人文明交往呢？

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其實，想要成爲一名“講文明，樹新風”的時代少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。所以，同學們清除惡習的同時，時時刻刻提醒自己“在家做個好孩子，在校做個好學生。”其實，文明很簡單，文明是陌路人之間一個淺淺的微笑；是不小心撞到別人時的一聲真誠的“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的一個簡單的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質，一種修養，一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。

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文明禮貌看則簡單，要做到卻是不容易的事。在學校，只要一下課或上下樓梯同學們就推推攘攘，擠來擠去，相互的講髒話、粗話。就說我們班吧！剛開學不久，有兩位同學就因爲一點點口角之爭；互不相讓，誰也不願意說“對不起”，結果弄得頭破血流，還縫了針。我們應該引以爲戒啊！當走進我們可愛的校園時，看，校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學們辛辛苦苦打掃衛生，有同學在前面掃，有同學在後面扔，什麼時候才能看到乾淨的校園呢？就說我們班打掃的校路吧！每天值日生打掃乾淨了，總有同學喜歡買些東西到學校吃，在校門口我們爲他們準備了垃圾桶，可是就有些同學不願把垃圾扔進垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎麼就沒有同學主動拾起身邊的垃圾呢？爲此，我班的值日生做了不應該做的事，把校內的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內，結果，弄得校園內一片狼藉。如果大家都能清楚的認識到創建和諧社會，從我做起。我想，就不會有同學因打架而受傷，也不會看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行爲上影射出他們的道德素質上的缺陷。因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。同學們，一滴水蘊藏着大海的無限胸懷，一束光折射出太陽燦爛的光輝，一件小事當然可以反映一個人的文明修養。做文明之人，創建和諧社會，應該是我們大家永遠的呼喚，是我們每個人一生的追求！只要我們能從現在做起，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。

尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：

大家好。我是***，很高興通過這次比賽和大家一起學習交流，我演講的題目是《踐行“三講三提高” 從我做起 讓城市更美麗》。

暮春已過，盛夏將至。深化“一創雙優”暨“三講三提高”主題活動在我縣如火如荼的開展，“講責任、講規矩、講自覺，提高工作標準、提高工作效率、提高工作效益”就如一縷春風吹遍龍鄉大地，漸漸地，一種克難攻堅、比學趕超的風氣正在悄然盛行，一種不氣餒、不滿足、不懈怠的工作理念正在根植人心，範縣已呈現出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，範縣翻天覆地的變化令人驚歎：不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今工業園區正勃然興起;不久前還是泥濘滿布的碎石路，現在一條條寬廣平整的柏油路暢通無阻;不久前還是雜草叢生的廢棄河塘，今天一座現代化的文體廣場已經崛起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人羣;傍晚，萬家燈火，到處是起舞的美景，一派祥和安寧的畫面，盡收眼底。

當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發現，馬路擺攤的多了，佔道經營的多了，隨地吐痰的多了，亂闖紅燈的多了，亂扔亂倒、亂貼亂掛的多了，這些不良現象的存在令基礎設施提升後的城市形象大打折扣。總有一天，當您穿着鋥黑髮亮的皮鞋，走在遍地果皮垃圾的街道上時，當您穿着漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場時，您是否還有心情享受城市發展給生活帶來的愜意呢?

倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。在物質文明進步的背後，精神文明的提升顯得尤爲重要，公民責任意識、自覺意識更加凸顯。設想，當您走在潔淨的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料帶，您會主動的把它揀起來嗎?當您漫步在公園、廣場，會自覺的把吃剩的果皮扔進垃圾箱嗎?當您在爲孩子講着愛護環境，人人有責的時候，是否自己也在躬身力行?

創建省級文明縣城不僅僅是政府的責任，我們每一位範縣人肩負着創文的義務，它作爲一種有效的載體，對於提高羣衆的衛生習慣和公共衛生意識，推動文明的健康生活方式，都可以發揮不可替代的作用，它可以說是全面實現小康社會的有力“助推器”。

我們每一個具有責任心的範縣人都應該思考一個問題：我能爲創建文明縣城做些什麼?我想，最重要的就是我們每個人提升自身文明素養，從現在做起，告別不文明舉止，培養良好文明習慣，樹立範縣是我家，創文靠大家的理念。

做爲一名共產黨員，一名機關幹部，更要擔當起時代的先鋒，文明的模範，乘着“創建省級文明縣城”的春風，以自己的實際行動，繼往開來，鑄就範縣新的輝煌。

從我做起，從現在做起，從點滴做起，每一位共產黨員，每一位機關幹部都應該有這樣一種決心和勇氣。“一滴水也能折射出太陽的光輝”，只要我們腳踏實地貫徹落實“三講三提高”活動精神，把羣衆需要當作第一選擇，把羣衆滿意當作第一標準，克服畏難情緒，充分調動廣大幹部羣衆的積極性，萬衆一心，羣策羣力，就一定能夠做好各項工作，創建省級文明縣城的目標就一定能夠順利實現。

山青青水盈盈，惠州人民歡迎您;花紅紅天藍藍，鵝城人情好溫暖。這裏是魅力的沃土、這裏是宜居的城市、這裏是創業的家園。尊敬的各位領導、嘉賓、同志們、朋友們，歡迎您來到惠州這座山水麗城、歷史文化名城、電子石化新城!

話說在很久很久以前，天上神仙乘天鵝神遊惠州，天上的神仙被惠州山清水秀的自然風光所深深的吸引，於是乎留下了坐騎，天鵝化作延綿千里的飛鵝領永遠眷顧着惠州。不久，天上的的七仙女接踵而至光臨鵝城，同樣被惠城的湖光山色所吸引，依依不捨，流連忘返的七仙女化作了七個湖紮根惠州，那就是今天的汝湖了。

如果說飛鵝代表着惠州的清山，那麼汝湖就象徵着惠州的綠水，它們創造了惠州的神話。大家都知道，xx年是我們惠州創建全國文明城市的關鍵一年，創建全國文明城市也是我們惠州市委市政府在這五年規劃之內所要完成的三件大事之一。

那麼，什麼是全國文明城市?文明城市就是體現一個城市經濟和社會各項事業全面進步，反映市民整體素質和文明程度的綜合性榮譽稱號，是最具有價值的無形資產和最重要的城市品牌。惠州創建全國文明城市，就好像要建設一個舒適美麗的房子。這就讓我想起一個關於老木匠建房子的故事。有個老木匠準備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠猶豫了一陣，勉強的答應了。但是後來大家都看得出來，老木匠的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他並且說了一句“這是你的房子，這是我送給你的禮物”。

老木匠當時震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢?現在他得住在一幢粗製濫造的房子裏!很多時候，我們又何嘗不是這樣呢?做事不是積極行動，而是消極應付，缺乏責任心，不講誠信，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”裏了。惠州是我們的家，建設靠大家!

惠州是我們美麗的家園，難道我們要像故事裏的老木匠一樣漫不經心的粗製濫造自己的房子嗎?難道在座的每一位不想在一個更加美好的大家庭裏生活、學習和工作嗎?創建全國文明城市，前途是光明的，道路是曲折的，競爭更是激烈的。那麼，惠州有什麼條件才能取得成功?怎樣才能創建成功呢?帶着這三個問題，且聽我娓娓道來，層層論證。首先，讓我這個導遊帶您來到這個好山好水美田園，安居樂業的桃花源。

惠州位於廣東省東南部、全市陸地面積1.12萬平方公里，現有常住人口375萬。xx年，全市生產總值達到1000億元，進入了全國千億元城市俱樂部。

惠州是一座山水麗城。“兩江帶城傍南海，半城山色半城湖”， “城在山水中，家在花園裏”，“湖上飛白鷺，城裏聞鷓鴣”。在發展過程中，惠州堅持以科學發展觀爲指導，注重生態文明建設，使人與自然日臻和諧。迄今爲止，惠州相繼獲得了“中國優秀旅遊城市”、“國家衛生城市”、“國家園林城市”、“國家環境保護模範城市”、 “中國人居環境範例獎”、“全國創建文明城市工作先進城市”、“廣東省文明城市”、“中國人居環境範例獎”，成爲中國華南地區發展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

惠州是一座歷史文化名城。自古就有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。在創建文明城市的過程中，惠州立足本地實際，挖掘提煉出“四東文化”。大家知道什麼是“四東文化”嗎?來惠州嘗過東江客家菜的人哪，一聽到“東”，就會自然而然的分泌出飢餓的唾液，飢腸轆轆，浮想聯翩的想起東江豆腐、東坡肉、東江梅菜和東江鹽焗雞，很多人也戲稱四東文化就是這四道東江菜。這自然是惠州人對自己美食文化的一種自豪了。四東文化的正確內容是東江惠州民俗文化、東坡寓惠文化、東樵山宗教文化和東江革命歷史文化。

在過去的一年裏，由惠州市委市政府牽頭，在社會廣泛開展“惠州精神大討論”，經過廣大市民的充分討論和學術界的醞釀提煉，總結出惠州人“循法明德，兼容幷包”的城市精神。“新客家、老客家，來到惠州就是一家;外地人、本地人，來到惠州就是惠州人”的兼容幷包的精神早就成爲我們家喻戶曉的順口溜了。

惠州又是一座電子石化新城。是“國家電子信息產業基地”，是世界最大的電話機、電池和鐳射光頭生產基地之一，亞洲最大的電腦主板生產基地之一，中國最大的電視機、汽車音響、高級電工產品生產基地之一。同時，中國最大的中外合資企業、中海殼牌南海石化項目，於xx年正式在惠州大亞灣投產。

(山水麗城惠風和暢，人本立市碩果共享。惠州創建文明城市的工作取得了可喜的成就，創建的成果受到省委和中央的高度評價，xx年2月20日，人民日報頭版刊登“惠風和暢新惠州”，把惠州列入全國實踐科學發展觀試點單位，讓我們“創建促和諧，和諧促發展”的創建經驗與全國共享。xx年，是我們惠州創建全國文明城市的衝刺年，我們全惠州人民正在努力地構建着廉潔高效的政務環境、公平公正的法制環境、規範守信的市場環境、和諧平安的治安和安全生產環境、健康向上的人文環境、安居樂業的生活環境以及可持續發展的生態環境。)

惠州創建全國文明城市，可以說是萬事俱備，只欠東風。而在座的各位惠州市民就是構成這股直掛雲帆濟滄海的強勁東風!正所謂，細節決定成敗，行爲體現修養。我們需要從自身做起，增強自我修養。只有人人的高尚人格，才能造就出一座文明的城市。惠州創建文明城市成功與否，關鍵在於每一位惠州市民的努力!那麼，我們能爲惠州創建做什麼?我們應該怎麼做?

首先，我們要培養高尚的人格，養成健康的習慣，對禮儀的進行學習和運用。在當今社會，禮儀不僅是一個人內在素質的體現，也是一個部門單位外在形象的展現，更是一個社會精神文明的象徵!

比如說，在公車上看見小孩子和老人家，就應該起身讓座，方顯我們國人尊老愛幼的傳統美德。一位行善的基督徙，臨終後想見天堂與地獄究竟有何差異於是天使就先帶他到地獄去參觀到了，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳餚.地獄的生活看起來還不錯嘛，不用急，你再繼續看下去。過了一會，用餐的時間到了，只見一羣瘦骨如柴的餓鬼蜂擁而上地入座。每個人手上拿着一雙長十幾尺的筷子。可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都夾得到，可就是吃不到。然後大家就是這樣的沉默以對，結果誰也沒有吃到。天使然後帶了基督徒到天堂看看。到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，圍着餐桌吃飯的可愛的人們.他們也用同樣的筷子夾菜喂對面的人吃菜，而對方也喂他吃.因此每個人都吃得很愉快。這就是天堂和地獄最根本的區別，兩者關鍵的不同就是人與人的互愛程度。同樣的，在我們現實生活中，我們在公車上讓座，不僅是給老人小孩在公車上有一席之地，同樣也是爲自己將來在公車上有一席之地，尊重老人就是尊重我們的未來!

體現一個城市的文明程度，最主要的是要看它的交通秩序。如果說一個城市的交通秩序非常混亂，車輛違規行駛，超速佔道，行人擅闖紅燈、不走斑馬線等等，那麼這個城市哪怕道路建設的再好，城市綠化率再高也只是形同虛設。在座的朋友們，您是否有亂闖紅燈、非法駕駛的前科?如果有的話請站起來，看來在座的各位除了我站着外你們都有哇!遵守交通秩序不僅是對規則禮儀的貫徹，更是對你自己和家人乃至於別人生命的一種負責!據我國交通部門統計，中國每年因交通事故死亡的人數將近10萬人,居世界之首,道路交通問題成爲當前迫切需要解決的重要社會問題之一。請在坐的各位想想看，10萬人因爲自己或者他人的交通違規而死亡，死亡的是自己的身體，傷害的卻是自己家人朋友的對方的心靈。每一個人都有自己的父母，有自己的愛人，愛人也有自己父母，與愛人一起有自己的孩子。心理分析家做了一個分析，如果一個人死了，他最起碼會引起六個社會人的傷心，造成他們生活質量的下降。

如果一個人因交通意外死了，那就意味着最少有六個人因此而傷心欲絕，從而嚴重影響了他們的生活質量，如果有10萬人因交通意外死了，那麼就最起碼有60萬人而因此破碎傷心，如果加上身邊的兄弟姐妹、親戚朋友呢，那就意味着一年有最少100萬中國人因爲交通意外而嚴重的影響自己的生命質量。朋友們，當你用腳踩着油門準備超車的時候，當你邁開步伐準備揹着紅燈、冒着車流準備衝刺對面馬路的時候，當你準備像劉翔一樣在公路上表演百米跨欄的時候，請想想含辛茹苦將自己養大的父母，想想家中與之一生一世的愛人，想想自己可愛的孩子，想想身邊關心自己的親戚朋友，更要想想每年死於交通意外的10萬冤魂和100死者家屬的嚎啕大哭!鬆一鬆油門、緩一緩腳步，忍一忍，風平浪靜，慢一慢，陽光燦爛!

還有一種經常發生在我們身邊的不文明舉止就是隨處扔垃圾。中國人的視野是很寬廣大，心胸也是很廣闊的，看問題也是很宏觀的，對於垃圾場的概念也是舉世無雙的無比巨大。中國人啊，是普遍認爲自己的生活和工作環境之外就是垃圾場。有些同志啊，明明自己有垃圾桶他不扔，偏偏喜歡將垃圾從窗外丟出去，在家搞得乾乾淨淨，外面弄得亂七八糟，各自清掃門前雪，休理別人瓦上霜，事不關己，高高掛起，將自己生活和工作環境之外的衛生完全的交給了衛生人員，還有人厚顏無恥的美名其曰：“給廣大人民羣衆創造就業機會”。電池在我們日常生活中起到很重要的作用，但是當它油乾電竭之時，裏面的有汞、鉛、鎘等多種物質如果處理不當就會嚴重危害人體和環境。如果將廢電池混入生活垃圾一起填埋，或隨手丟棄，滲出的汞及重金屬物質就會滲透於土壤，污染地下水，進而進入魚類、農作物中、破壞人類的生存環境，間接威脅到人類的健康。一節一號電池爛在地裏，能使一平方米的土壤永久失去利用價值;一粒鈕釦電池可使600噸水受污染，相當於一個人一生的用水量。

所以說，很多時候我們的文明禮儀並不是一種形式，它是以尊重別人爲前提，以互相尊重，構建和諧爲根本。在公車上文明禮貌，尊重老人，就是尊重我們的未來;在道路上文明行走，尊重行人，就是尊重我們人類的生命;在生活中文明舉止，尊重環境，就是尊重我們的生活!

很多人對禮儀啊，都有一些認識上的誤區。可能很多人都認爲，禮儀嘛，都是跟外人打交道的客套，自己人不用講禮儀那一套那麼生疏。我想請問各位幾個非常尷尬卻又很現實的問題，請問你大便嗎?小便嗎?會放屁嗎?答案不明而喻吧，那你會在別人面前做這種事情嗎?。我記得有一次，我和一位好朋友吃飯，吃着正香的時候哇，忽然間聞到一絲絲臭雞蛋一般的味道，這種味道從淡淡的小臭變爲濃郁的奇臭，從原先在鼻孔邊局部的徘徊變成充斥整個鼻孔，隨後聽見幾聲撲哧撲哧的響聲，緊接着就是石破天驚的巨響由下而上，巨響和臭味由下而上，直面撲來，哎呦那種味道啊，差點都把我肚子裏的佳餚薰出來了。我惡狠狠的瞪了我那朋友一眼，是你放屁嗎，我朋友居然還一邊笑一邊美滋滋的吃着飯菜的回答，正是行不改名，坐不改姓的老子我了。我說“你究竟懂不懂禮貌啊?你有沒有教養?

在公共場合放屁?”這時我的朋友來了一個更強烈地反擊了，“怎麼啦，放屁有罪嗎?你平時不放屁嗎?真是的，你以爲自己讀了本科就了不起了?我當你是最好的朋友纔在你面前放屁給你聞呢!我在公司屁也不敢放一個，話也不敢多說一句，憋得慌!想當年我們不是一起撒尿到泥沙裏和稀泥嗎?”我當時也沒有跟他理論下去了。不管是和外人打交道也好，還是和家人朋友相處，禮儀這東西就好像一履青紗遮住了原本一絲不掛的我們，讓我們在這種朦朧美下和諧的相處。試想，如果我們人類個個都是赤裸裸的大搖大擺在街上走，那又何異於行屍走肉呢?所以我們要披上文明的外衣，也要構建一個文明的家園!

同時，我覺得文明的禮儀也需要入鄉隨俗並且適應時代的發展。成人之間見面後第一件做的事情是什麼呢?對!握手。握手啊，可以說是全世界普遍性的一種見面禮儀。但是我個人認爲這種握手禮儀應該廢除，應該重新提倡我們中國傳統的見面禮儀，那就是拱手作揖!拱手作揖也有一定的標準。首先作揖最少彎腰45度，文人相見拱手是右手掌彎曲疊在彎曲的左手掌上面，而軍人武士相見卻是左手掌平展，右手拳頭握緊。兩人見面拱手作揖，噓寒問暖，既表敬意，又衛生方便。我們的雙手啊，承擔着太多的人生任務，平時接觸了太多的東西，上面自然是附上很多細菌，兩人見面一起握手，那不是手上細菌隨着熱情問候而傳播嗎?

爆發sars期間，很多醫生不是提倡不要握手，而倡導恢復中國古人的拱手作揖嗎?對於握手的弊端啊，我也遇過一件很尷尬的事情。話說我在學校的時候，正好搞一場晚會，一直在現場指揮工作，忙了一天終於有空去洗手間了，痛痛快快的發泄一頓之後，大家都知道了，男人去方便啊，就好像打開水龍頭，那些自來水並不是垂直的往下流的，總有那麼幾滴會頑皮的向四方噴射，所以濺到手上，正因爲此我們纔要如廁後洗手。那天剛好洗手間停水了，於是乎我就甩了甩溼漉漉的小手，想不到一出門碰上一位師弟，他一看到我第一時間非常熱情的緊緊握着我那雙如廁後沒有水洗的手，他一直緊緊的握着我的手，還上下的起勁搖晃，向我問好。我當時非常的尷尬，是繼續握着呢，還是掙脫他的手呢，是告訴他我沒有洗手呢，還是裝作沒事呢。接着這位師弟開始問了，師兄你剛洗完手啊，有點溼，我說是啊，差不多給你溫暖的手給烘乾了。

創建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，羣策羣力共同構建的民心工程;一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行;文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神聖的碑文，它是存在於我們身邊，我們能夠想到、做到，並且能夠力所能及的行爲!

南來的雁，北來的鷹，山水鵝城聚羣英。東江有水東江月，南粵大地南國情。求真求善又求美，立德立言再立功。順風順水順民意，得仁得義得殊榮。龍騰虎躍創和諧，春華秋實建文明!