文明道德演講稿(4篇)

各位領導、同志們：

大家好!

我叫朱碩傑，是汝城縣天仙風景旅遊區負責人。今天，作爲助人爲樂道德模範的代表在這裏發言，我既感榮幸和自豪，又感到慚愧和不安。其實，我只是做了一個普通人該做的事情，黨和人民卻給了我郴州市“勞動模範”、郴州市“道德模範”等許多榮譽，這些榮譽稱好是一種褒獎，更是對我的心靈洗禮。

我是上個世紀60年代出生的，由於家境貧寒，12歲便輟學在家務農。23歲那年，我被招工進了郵電部門做了一名鄉郵遞員。從此，從汝城縣城到東崗嶺背的那條鄉間郵路上，便時常可以看到一個揹着沉重包裹的瘦弱身軀。這是縣裏最遠、最難走的郵路，翻山越嶺一個來回有八、九十里，但爲了鄉親們能及時收到信件，無論颳風下雨，還是下雪冰凍，我從來沒有耽擱過。郵遞員的工作一干就是好幾年，儘管辛苦，每當把信件、電報送到鄉親們手裏，看到他們高興的笑容時，再苦再累也變得快樂無比。

1996年，一個機緣巧合，我發現了位於縣城附近的石灰岩溶洞。當看到洞內自然天成的岩石風光後，我毅然辭去了工作，傾盡所有，並從銀行貸款20萬元，全身心投入了旅遊開發事業。我一邊開發景點一邊植樹造林，實現了景區及周邊環境的全面綠化，經過多年的苦心經營，一個初具規模的旅遊景區展現在世人面前。現如今，景區每年接待遊客約14萬人次，提供勞動就業崗位20多個，爲汝城羣衆休閒娛樂提供了一個絕佳的場所，爲汝城的旅遊事業盡了一份心力。

也許是因爲來自農村，經歷過苦難，所以我看到別人有困難就想盡力給予幫助。在做鄉郵遞員期間，每當我看到農村的一些孤寡老人，孤苦伶仃、生活無人照顧苦不堪言的時候，我的心就會隱隱作痛。從1980年起，我便義無反顧地開始照顧附城鄉的一位高位殘疾的孤寡老人和三星鎮的孤寡老嫗何從發，儘管那時自己的收入有限，無法給老人優厚的物質條件，但我還是儘自己所能，哪怕自己少吃一頓，也不讓老人餓着，直到兩位老人安詳去世。

如今，我的事業有了起色，也許在外人看來，我是老闆，但是我一直用一顆樸素、本真的心，爲需要幫助的人做些力所能及的事，這已成了我生命的一部分。直到現在，我還照顧着6位孤寡殘疾老人。我曾在寒冷的冬天，跳進河裏去救過落水的學生，曾衝進火海救過人，曾在馬路邊救過中暑的青年。印象最深的是10月1日晚上8點左右，我和工作人員在天仙風景區正準備吃晚飯，突然有兩個小夥子神色慌張地跑到景區求救。原來是幾個中學生一起騎自行車到同學家去玩，回家途中，馬橋鄉西臘村的朱忠秀同學在下坡時，自行車撞到了路中間的障礙物，自行車的車把插進了朱忠秀的腹中，肚皮被劃了一個很大的口子，腸子都漏了出來。當看到小夥子痛苦的表情，我不容分說地迅速組織景區工作人員將小孩送進了醫院，並自己先墊上了醫療費。如今，小夥子朱忠秀已經完全康復，外出打工多年了。

俗話說“送人玫瑰，手有餘香”，每一個愛心與善舉，在給予他人幫助的同時，也會換回內心的快樂。這麼多年過去了，當被自己盡心照顧幫助的老人一個個安祥離去;當看到曾經挽救過的生命，幸福快樂地生活;當那些受助的人逢年過節到家中聊天敘舊;當自己的付出得到周圍人的讚許……我幫助他人的心，就變得越來越快樂，越來越堅定。特別是當我看到很多曾經的受助者，也向他人伸出了愛心的雙手，我感到無比的欣慰。這些年，我萌生了一個想法——組織一個團隊，讓更多有愛心的人走到一起來，讓愛的種子四處播撒、開花結果。爲此，我多方奔走，積極聯絡。今年7月，在縣文明辦、團縣委等單位的支持下，汝城縣誌願者聯合會終於正式成立了。目前，志願者聯合會會員達1000多人，聯合會分有愛心協助、社區服務、環保綠化、愛心捐助等10個小組。1000多位“傳播愛的使者”，深入到當地百姓生活的方方面面：我們組織了多次幫助孤寡老人的義工活動;參加了“生態汝城建設志願者服務活動”;開展了義工爭當“文明交通勸導員”活動;進行了城市清潔大掃除活動……。在全體志願者的努力下，這個團隊的影響力越來越大，加入這個團隊的人也越來越多……

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家中午好!

我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。

想到這裏，我的心一陣難受，因爲在我們的生活中，存在着種種不誠信現象，君不見，有人爲了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人爲了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用撿來的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，還有同學盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴髒話漫天……

凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。

假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的羣衆呼喚着正義現身，呼喚着良知發現，更呼喚着道德迴歸。

有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們全家惟一值錢的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這裏記者漠然了!!

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼?”

我們接受社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

我記得經濟學家茅於軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，爲自己，也爲國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓麪包發起來!

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人。

做人需要道德，道德贏來尊嚴。

做人需要誠信，誠信贏得未來。

前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎?”我點了點頭，他拉着我走到了一個攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。

我找到了周君，兩個人一起玩了將近一個小時，這時周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說：“周君，你等我一下我去換鞋!”周君好象沒聽到自己走了。

我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎!這可怎麼辦呢?我還不會穿着溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。

經過了“千辛萬苦”，我終於回到了家，爸爸、媽媽全說沒關係鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決說要找個機會找到他還回去。

我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心裏總是過不去。有個細小又有點顫抖的聲音一直在對我說：“陳樣樣，你不能這麼做，這麼做是不道德的，老師也教了誠實是金呀!如果每個人都像你一樣世界不都亂了嗎?想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧!”我終於對媽媽說：“媽媽我覺得這麼做不是很好，哪天抽空還回去吧!”

媽媽豎起大拇指對我說：“你這麼做纔是好孩子!”原來剛纔媽媽就是要考驗我才這麼故意那樣說的。

每個人都會碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅定的站在正義的一邊，或許這個選擇決定着你的未來。

老師們、同學們：

大家好!

首先，在這之前，讓我們理解下什麼是文明。

文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。

中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是和諧××建設的需要。

這幾年的變化非常之大，城市環境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等。爲什麼有這麼多不準呢?我們心裏明白，因爲這些方面做到不到位。我家住在現代城，這是我們縣環境衛生管理最好的小區之一，但我每天一大早上學的路上，總能見到那些物業工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現代城美景形成了強烈反差。

是的，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

走在大街上，我們也時常發現一些小商小販們爲了佔一些有利地形，爲了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的遊戲。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習工作經商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境;在社會上沒有良好的行爲習慣的人就會以自我爲中心，擾亂公共秩序，破壞公共環境。所以，作爲一個文明人，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文。我們究竟要以什麼樣的語言，什麼樣的行動，什麼樣的精神風貌，什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒呢?

要養成良好的文明習慣，做文明有禮的人。那麼請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。