修養演講稿600字（精選14篇）
修養演講稿600字 篇1
一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?
修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說話也要有修養。我認爲說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裏，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行爲不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。
還有，就是說話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。
一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。
比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園裏，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
修養演講稿600字 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
嘆宇宙萬物，渺滄海一粟，羨白雲紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨遊於大海之上，面對浩瀚無垠的藍天，回首花季人生，不禁仰天長嘆：與修養相伴，我亦青春無悔。
與修養相伴，你將是一個高素質的人。世界無時無刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊，是我們內在的修養。孟子，古時聖賢，人們尊重他，是因爲他學識淵博，仁者愛人嗎?我並不認爲這是最直接的原因，而是由於他道德品格高尚，修養好。修養可以體現一個人的靈魂美，也可以揭示一個人的醜惡的嘴臉，一件小事就斤斤計較，完全沒有修養，就是有這樣一些人讓修養蒙羞，讓靈魂塵封。與修養相伴，你塵封的靈魂會甦醒，你心靈的污點會褪色。
周總理一個後世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽，爲人民奉獻一生，因爲他是有修養，有涵養的人，他的身上詮釋着修養的內涵。每個人都不是十全十美的，有修養的人雖逝去，可他們名垂青史。我們如果把自己與生得來的修養拋棄，就等於拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給後人，我們應該活得瀟灑，活得有修養，與修養相伴，人生亦無悔。
災難面前，你退縮了，你爲了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴，更加拋棄了一個炎黃子孫的修養。中華民族生活在一個文化古國。中國人則是有修養的佼佼者。世界面前，我們展示中華風采。如果我們是有修養的人，如果我們在乎自己內心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現，也許你忘記了這十幾年來讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓，那麼請你從現在開始，關注自身修養，做一代人人讚揚，不負重望的青年人。與修養相伴，提升自我形象。
沒有星星裝扮的天空是黑暗的，沒有生命的宇宙是枯燥的，沒有修養的人生是暗淡的。與修養相伴，靈魂的呵護。
修養演講稿600字 篇3
著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對着對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那麼周圍山谷的迴音也會是‘我尊重你——’。”
學生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作爲學生、兒女的我們，又該如何去學會尊重呢?
拋棄一切的形式與虛僞，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出。”翻一下史冊，不難發現，那些流芳百世的人正是因爲他們對每個人都保持着那種尊重的態度。周對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模範”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰前處於劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打着赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，於是爲曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張鬆前來獻圖，他卻態度傲慢，給張鬆留下了“輕賢慢士”的壞印象。張鬆臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說是事業上的一大損失。
在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經意的一個微笑，等於給人吹去一陣溫潤的春風;一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的衝突……
“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”曾迴盪每個人的心裏，那麼只要我們每個人都學會尊重，這個世界豈不更加美好?
修養演講稿600字 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是四(3)班的 ___，今天我在這裏演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更爲重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子爲師，拱手問孔子：“什麼水沒有魚，什麼火沒有煙，什麼樹沒有葉，什麼花沒有枝”。孔子笑着說“你問的問題真是怪，江河湖海，什麼水都有魚，不管是柴草燈燭，什麼火都有煙，至於植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃着腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽後感嘆道：“我真是笨啊，我願拜你爲師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他爲什麼會拜7歲小孩爲師?其實並不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。
大家應該已經明白道德的重要性了，那麼現在就應該去實踐他。比如：校園裏，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家裏，我爲年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說髒話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裏，就在哪裏生根，成長，就會在哪裏開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
修養演講稿600字 篇5
要是人好，就一定要內心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明， 我們能做的就是爲社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“餘獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關於道德修養已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內含，今天的教育依然離不開品德教育。 學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開診的德育工作， 就是要培養同學們高尚的道德品質，爲我們走上社會打好基礎。因爲一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補，而一個道德 不健全的人卻難於用知識去彌補。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。 我們 想要成爲一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家裏我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學校裏我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。 長此以往，我們一定能夠成爲一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心着我們，父親母親在期待着我們成才，我們在爲現代化建設而 努力學習文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人! 謝謝大家。
修養演講稿600字 篇6
親愛的老師，同學們：
大家好!
路旁的燈亮了，驅走黑暗，讓膽怯的心靈不再害怕，讓碎小的腳步變得寬大，心中的那片陰暗與寒冷，逐漸變得光明與溫暖。長長的夜路，有人舉手之勞爲你亮着一盞明燈，心中有多大的溫暖啊!那不是長長的夜路，而是充滿着人性光輝美的一條路，正如一盞亮着的燈!
我喜歡光明。當太陽從東方升起，透過雲層的那一刻，第一縷曙光將黑暗吞噬，我喜歡陽光溫暖的感覺。當太陽緩緩從西方墜下，雲層遮住太陽的那一刻，最後一絲餘暉將溫暖與光明遮蔽時，我努力抓住每一絲溫暖，想用一面鏡子將它折射!
但，太陽還是帶走最後一絲光明。夜幕早早的將臨，儘管我對黑暗是充滿恐懼的，但在黑暗中我依舊能尋得光明，正如“上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻拿它尋找光明。”3年來，每天晚上放學已是近9點，黑色籠罩着我的周圍，一盞盞路燈爲我照明，驅走黑暗。我家住在5樓，每當走到樓下面時，望着黑洞洞的樓道，不禁會倒吸一口涼氣，腦海中不斷浮現黑色的圖片。我站在樓梯口不住地東張西望——有沒有同行的人?我兩手緊緊拽着書包帶子，膽怯的向前走了幾級臺階。隱約聽到從樓上下來的腳步聲，我心中有一絲喜悅但還是害怕，我擡起頭向樓上望去，原來是住在七樓的張爺爺，他常年一個人住，偶爾子女來望他。他下樓十分緩慢，用腳摸索着，每走完一層他總是在牆上摸上好一下，然後用手按下去--燈亮了!我心中無限安慰!於是，我大膽的向前走!每走一層，我也把燈按下!呵，好亮，我不再畏懼!張爺爺從樓上下來，按下所有的燈，我從樓下上去，也按下了所有的燈!在樓梯拐角處，我和張爺爺都相視一笑。在家門口開門時，我隱約聽到一陣輕快的上樓聲
一盞燈的力量有多大——讓所有黑暗的人不再害怕，這是人世間最美麗的燈!這盞燈爲他人照亮了前行的路，同時，也不讓自己在黑暗中跌倒。爲人也爲己，這盞燈，他珍貴而有價值。
電視屏幕上曾出現這樣一個公益廣告;一個深冬，天已經很晚，一個女孩騎車進了小巷，小巷口有一個賣番薯的老人，女孩騎車經過時，對那個老人說：“大爺還走呢?”老人笑着回答道：“這就走了。”說完，老人把頭頂上的燈斜了一個角度，爲女孩照亮了前行的路，女孩回頭很感謝地說：“謝謝您，大爺!”老人看着女孩走遠了，放下了燈。自言自語地說道：“不早了，大家都來了，我也該走了。”
老人的燈，爲女孩照亮了小巷的路，也爲每天晚上路過的行人照亮了路，照得每一個人心裏都暖暖的。
老人的燈，一定是世界上最美麗最亮的燈。
擡起頭，此刻望着窗外，暮色早已籠罩四周，我看到小區巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人，儘管手電筒的燈光很微弱，但對於那些路人而言，再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈，保安的燈，他們用舉手之勞，溫暖他人。因爲他們心中都有一盞明燈，正熠熠生輝，照亮自已，溫暖他人。
此時，望着窗外爲他人而亮着的燈光，我想一個簡單的詞“道德”……
我的演講完畢。
謝謝大家!
修養演講稿600字 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!首先很榮幸的在這裏做關於“文明修養”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修養這個主題。調查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。
首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支持的態度。這些行爲包括：闖紅燈，不排隊，佔座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇於站出來，指出對方行爲不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行爲。並且70%的同學認爲別人在公共場合指出自己的行爲不當之處很難爲情，只有30%的同學會選擇欣然接受並努力改正。所以，希望同學們在以後的生活中勇於指出他人的不文明行爲，並且接受他人的意見並努力改正。
其次，調查結果顯示大學生各種文明行爲缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐後會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數據表明，同學們的主動性有待提高。
第三，同學們對自身的行爲規範較差。如大部分同學爲了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌裏，在桌子上亂塗亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室裏吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室裏。並且，只有30%的同學會帶走自習時製造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走製造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。
第四，80%的同學能注意到自身的不文明行爲並努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。
文明修養是爲提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較爲深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修養活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論;貫徹了“以學生爲本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修養思想。從實踐意義看，文明修養活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了爲人師表的師範精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
最後，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修養，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
謝謝大家!
修養演講稿600字 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天來到這裏參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心裏特別高興。因爲，在這裏，我可以爲道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這裏，我可以把道德人物頌揚，爲我們樹立行動的榜樣;在這裏，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什麼呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的雲南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示着道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名國小生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她爲什麼要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到這裏，我哭了。在電視裏，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不捨得用水洗一洗的蓬亂的頭髮，因缺水而乾裂的嘴脣。我想，她的嗓子也一定乾澀了吧，或許她渴得只剩下爲媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在雲南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞裏守護着全村唯一水源的老爺爺，還有許多爲那裏送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那裏終於挺過來了。我爲他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純淨，卻可以讓人們心裏甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨着爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受着那裏的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裏，就在哪裏生根，成長，就會在哪裏開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
修養演講稿600字 篇9
同學們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍纔是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行爲方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與爲它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行爲文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作爲處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作爲校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。
千里之行。始於足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行爲文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！
謝謝大家！
修養演講稿600字 篇10
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不瞭解黨史、吃飯都是浪費、網絡都是通宵。
概括爲最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪裏去了？現在大學生的素質怎麼這麼低？這些說法也許有些誇張，但其實是也不難看出我們存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激盪，新舊價值觀念的衝突，大學生究竟應該具備什麼素質呢？
作爲一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最爲重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。《易經》曾言：自強不息。也就是說自尊，自強，自立。對於大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感並存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不願看到的。畢竟，自信，寬容，自尊纔是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“國家興亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢於擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯繫在一起的愛國情懷，是一種用於將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因爲失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情。”也有人因爲求職失敗了幾次就說：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因爲，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作爲新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園裏的小白菜小藍莓們。看看獻血屋裏的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志願者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得讚揚！
我們的未來值得期待！
大學生關係着祖國的前途命運，關係到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造！
祖國的輝煌需要我們去鑄就！
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命！
我們責無旁貸！
我們任重道遠！
修養演講稿600字 篇11
___同學是的___一名學生，她愛學習，愛思考，尊敬師長，團結同學，樂於助人，刻苦鑽研，成績優異;她做事求完美，做人求真誠，勤於實踐，堅持努力學好各門功課，並且積極參加形式多樣的課外活動;她善於觀察，勤學好問，實踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優秀中學生。
虛心好學，不斷提升
她自上學以來成績一直名列前茅，剛進入國中時她的英語成績雖然名列班級前幾名，但追求完美的她並沒有因此而滿足，反而對自己更加嚴格的要求。她相信“一分耕耘一分收穫”，“只要付出就一定會有回報”。於是她加大英語的練習量，上課積極響應老師的問題，課餘時間主動向老師或同學請教疑難問題，並把學到的詞句應用到生活交談中，很快她的英語成績有了一個很大的飛躍，在考試中取得了學年第一的好成績，並在“全市英語競賽”中榮獲一等獎，雞西地區一等獎，《郵政杯》書信大賽二等獎。
老師的小幫手，同學的小老師
作爲班長和語文課代表的她深知自己應該成爲老師的小幫手，同學們學習的榜樣。
七年級上學期，她第一批加入了中國共產主義青年團，從此她時時處處嚴格要求自己，在各方面起模範帶頭作用。自覺接受馬列主義思想教育，帶領全班同學參加各種有意義的活動，不僅豐富了同學們的業餘文化生活，而且使全班同學緊密地團結在一起，共同進步。
在學習上她牢記“一花獨放不是春”的訓導，熱心幫助班上學習有困難的同學。
課堂上她與同學們一起認真聽講，課後，她就充當起了小老師，主動幫助在學習上有困難的同學，利用課餘時間爲他們挑選練習題，利用午休時間爲他們進行講解。也正因爲她的真誠和耐心，她結交了許多知心的朋友，在班級獲得了同學的信任，建立了自己的威信。
由於她的突出表現，她曾多次獲得“三好學生”,“優秀班幹部”“優秀學生”，“優秀團員”等榮譽稱號。
勤儉自立，讓父母爲自己而驕傲
作爲家中的獨生子女，她並不是像大多數孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強，成爲父母的驕傲。
父母由於工作忙併沒有太多時間照顧她，她也因此從小養自強自立，自強的好習慣。
她上幼兒園時便學會了自己做飯，上國小時學會了洗衣服，爸爸媽媽不在家時她就自己照顧自己，洗衣，做飯，收拾房間，樣樣拿的起，放的下。
她有時還會早起爲爸爸媽媽做飯，當他們清晨起牀後看到一桌已做好的飯菜，那甜蜜的表情就成了她最大的欣慰。
在生活上，她一直保持勤儉樸素的作風，不與人攀比。爸爸曾多次向她提出要給她買個新的電子詞典，她總是說：“這個舊的還能用呢，還是明年再說吧。”
作爲時代青年的她一刻也不敢鬆懈。她深信只要保持一顆執着追求，知榮明恥的心，總會在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章!
修養演講稿600字 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
衆所周知，中國人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對月”，宋有林逋的“暗香浮動月黃昏”。縱觀起來，人們所最爲稱道的，不是他們的文字，而是修養。
說到修養與中國文人，首先想到的便是一種平和的生活態度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現代的大師們也不少見，譬如啓功大師，他如許多近現代文人一樣，經歷過了那段悲慘的時期。當時他和另一名先生一同去掃廁所，對於高潔的文人來說，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過程中，啓功先生卻不斷和另一位先生談論着打掃廁所的技巧和訣竅，另一個先生對此深表歎服。誠然，這樣平和的態度，能做到的人並不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風流”的清高，私以爲還是平和些更是修養。
然而，古時那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養了麼?只怕也不盡然。在古代，讀書人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農工商”，“三六九等”觀念的影響，關注實際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養麼?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個令人肅然起敬的賢人，或者說高潔之士。然而當你去查閱他的生平資料，卻會發現他是一個極度言行不一的人。在《談節儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人髮指。我想，這樣的人若說有修養，恐怕也只能修養在那蒼白的文字間。倘若他現實中不改改的話，其修養也只能被鎖在無力的紙上。
不過，有一種修養，更讓人稱道，因爲它達到了一個更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養，所含的是對本國家和民族最深層的關心與愛護。還記得《亮劍》中李雲龍身邊的那個魏和尚麼?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當李雲龍初次見到他，問他爲何還俗從軍時，他的回答是：“日本人都打進來了，我還在習武唸經，這經，我念不下去!”多麼質樸的語言，然而流露出的卻是更爲樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養，不得不說，令人肅然起敬。
說完這些，此時宣揚環保的我看到了廁所燈卻還兀自亮着。於是，我二話不說，默然走去，因爲我明白了何謂修養。
修養演講稿600字 篇13
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行爲規範，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德爲先，既重德也重才。以德爲先，“德”爲前提、“德”爲先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。
在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，我們包頭市通過羣衆推薦、嚴格審覈、媒體公示、羣衆投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”爲主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評爲文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行爲，告訴每了一位運動員和我們這樣觀衆這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀衆心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成爲推動社會進步和發展的重要力量，成爲每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作爲生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成爲認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成爲一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在爲現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!
謝謝大家。
修養演講稿600字 篇14
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！當大地迎來冬季時，重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。
我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行爲和倫理規範，會令人滿意並受到讚揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上塗寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現爲：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行爲。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行爲往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。