中學生關於文明禮儀的優秀講稿（精選20篇）
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什麼?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧譁。。。。。。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。
文明禮儀是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市裏，更需要文明的禮儀!
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明着稱於世，在世界文明的長河裏，我們是現代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行爲來規範，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園裏處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負着國家富強，社會進步的歷史使命。育人爲本，養成爲先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈裏生根發芽，開花結果。
我經常看到，有的同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行爲嗎?“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”，“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!
同學們，千里之行，始於足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成爲文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美……
讓文明禮儀伴隨着我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來.
如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋.
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係.它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序.
說到文明禮儀，我想到了一個故事.有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓.那女工一看是列寧，就要退回去給讓路.列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切.然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆.
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽.在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的.要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎.
而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響.爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會.大的不說，只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路.他們認爲這是必須遵守的公共文明.試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在.但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園.在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動.
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲.
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇3
各位老師、各位同學：
今天我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。
一個有高素質、有道德、懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲他人着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你 的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者百分之一、千分之一的錢給他，就會讓他在心中默默地爲你祝福。在一個 已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地 印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨” ——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得是別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的 幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經綸，卻只懂得說，不會去做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人 所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了講道德禮儀。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反， 一個無修養無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。
生活處處有禮儀，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共產所，都不要忘記文明禮儀。文明禮儀不只靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好!
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個有道德的國小生，使社會更加和諧美好!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇4
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇5
一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”說着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這麼普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行爲，都是因爲不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，纔有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行爲習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作爲學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這裏沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心纔會具有實效性。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇6
各位老師，各位同學：
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢?人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇7
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨着社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過：“德行的實現是由行爲構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現着一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成爲一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裏，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢着文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着某些不文明行爲。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認爲，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不爲，老來何爲?”作爲學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇8
老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧社會
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇 爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。 華夏兒女的舉手投足、 容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教 師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社 會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強， 敬業奉獻”。然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明 素質卻出現了一些問題。
新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅遊景區出現 80 多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括 30 多名兒童。這些遠 道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安 心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當 “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中 國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在 外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時， 也更應該爲自己的行爲感到慚愧。中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面 也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認爲孩子只要學習好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我爲中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在 學校裏，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道 認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行爲直接影響同學們的健康成長，也影響了學校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的 行爲會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!
其實，要想成爲一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行爲習慣。還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿 下了不小心扔到了樹上的籃球， 還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱， 還還幫助一位費力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。 還有，10 月 25 日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭 曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因爲她是當選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;說她“特別”是因爲她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因爲她用僅有的兩個 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時間裏，利用業餘時間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行爲爲遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。 和他一同應聘的三四個人都比他學歷高， 當前幾個人面試之後， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順 手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎麼把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行爲給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成爲了總裁，而且使美國汽車產業在世界 佔居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平 時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫; 不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會生活中獲得精神上的愉悅、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎 上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成爲經濟強國的同時，也成爲新世紀的“禮 儀之邦”! 同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，爲把我校建設成 爲一流的現代化名校而不懈努力吧!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇9
敬愛的老師、同學們：
大家好!今天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，也可以增進人與人之間的友誼。
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發展歷程，代代傳承了許許多多的傳統和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周爲中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統美德的具體體現，他們爲我們樹立了榜樣，是我們每一位國小生應該學習的楷模!
作爲一名新世紀的中學生，作爲祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的中學生!但是，如何才能做一名文明的中學生呢?我們首先要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因爲儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養;遇到老師、同學，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;在與同學的交往中，能和睦相處，共同學習。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任;家裏來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待;在外面，遵守交通法規，不亂扔果皮紙屑，保護環境衛生;尊老愛幼，幫助別人，做到處處爲別人着想。
讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂禮貌、不亂扔垃圾的中學生。
我的演講結束了，謝謝大家。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇10
各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家下午好!
今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素養，只有當每一個人都具備了文明素養，那麼這個國家的整體素質才能提高。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公衆利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。
我們今天的道德講堂有六個環節：“唱道德歌曲”、“看教育短片”、“做感悟評議”、“誦道德經典”、“學文明禮儀”、“送吉祥祝福”
首先讓我們進入今天道德講堂第一個環節：
“唱道德歌曲”大家一起來唱《中國小生文明禮儀之歌》請老師放音樂。
唱文明禮儀之歌，做講文明懂禮儀之人，希望我們的同學能夠不斷提高自身的文明素養，弘揚中華民族的傳統美德。
下面，我們進入第二個環節：看教育短片：
我們的古人早就提倡：“天下大事，必作於細;天下難事必從於易”在文明禮儀上，注重細節，勇於堅持，從小事做起，能夠培養我們良好的道德修養，提升我們的人生境界。
請老師播放短片《文明禮儀從細節做起》
文明是一種氣質，展現出你的儒雅;文明是一種修養;盡現你的學識;
文明是一種境界，表現出你的素質;文明是一種精神體現你的風貌;文明是一種習慣，體現你的生活態度。
請老師播放短片《文明禮儀短片》
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好! 校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
接下來我們進入第三個環節：作感悟評議：
看了兩部視頻短片，大家此時內心有哪些道德感悟。有哪位同學願意和我們分享一下，請舉手示意!請老師遞上話筒。
由於時間關係，我們的現場交流環節就到這裏，非常感謝大家的發言，同樣也非常感謝大家的傾聽。(請對發言的同學掌聲鼓勵)
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開
我們完善自己的文明修養，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。 。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面發起來了。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
下面，我們進入第四個環節：誦道德經典：
讓我們一起誦道德經典滋潤心田，洗滌心靈。請老師打開幻燈片。
1、 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
2、 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
3、 禮，天之經也，民之行也——左傳
4、 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
5、 敬人者，人恆敬之;愛人者，人恆愛之。——孟子
6、 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則衆叛。——諸葛亮
7、 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
8、 “禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”
——《禮記·曲禮上》
接下來，我們進入第五個環節：“學文明禮儀”：
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。就應該瞭解和掌握一些基本的禮儀。請老師播放《文明禮儀教育示範片》
看了視頻，我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
最後，我們進入第六個環節送吉祥祝福：
文明禮儀，從我做起。真誠地希望每一位同學都能成爲文明禮儀的傳播者、踐行者和受益者。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我們同行”!
謝謝大家
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇11
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你也許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個各位再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使各位敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們各位，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇12
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”着稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、着裝等。從儀容儀表說，要求整潔乾淨：臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨;頭髮按時理、經常洗;指甲經常剪;注意口腔衛生，不當衆嚼口香糖;經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如鬆，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像一個軍人的使命一樣。
表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。着裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。升旗儀式，最爲莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成爲投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
着名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成爲有氣質、有風度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇13
老師們、同學們：大家早上好!
今天我講話的主題是《文明禮儀我先行》。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。
如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、 “勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇14
老師們、同學們：
大家好!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇15
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作爲具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行爲所致。
當我們身爲遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是爲能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人爲站立不住的自己讓個座。
隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重爲本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇16
可能“文明禮儀”這四個字眼你已經很熟悉了，但你自己會做到嗎?這還很難說。我相信每個人都想做個講文明、有禮貌的人。但究竟是什麼讓你非心所想呢?就讓我來幫你解答這個問題吧!
我來講一個發生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時，一位阿姨正拎着大包小包的東西上樓。當他們碰面時，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態。微笑着說：“你先過吧，我先下去，等你下來了，我過。”那位阿姨的話不但樸實，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多麼熱心腸啊!他拎着大包小包的，卻自願下樓先讓別人過。阿姨這種謙讓的精神着實讓我佩服。正在這時，這位王叔叔看起來彬彬有禮地說：“我兩手空空，您拎着那麼多東西。還是您先過吧!”說完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過樓梯，他才肯下來。此時此刻，王叔叔的行爲更讓我敬佩了。
其實，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善於發現而已。學生見老師向老師問好;別人幫助你時跟別人道謝;做錯事時跟別人道歉……
再舉一個反例。學校召開家長會，其中有一項是對父母說一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦!”但是就這再簡單不過的一句話，很多學生也都沒說出口。因爲愛面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說的人，究竟還有什麼面子可言呢?其中還有一項是回家後給父母洗腳。也遭遇了同樣的結果。我想質問這些人，難道面子真的就這麼重要嗎?
我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠流長。驀然回首，先帝曾教導人們忠孝兩全，踏實工作，孝敬長輩。這難道不是懂禮貌的行爲嗎?但是現代人總有人做不到。那是因爲他們怕失去了所謂的面子。可誰知道，不懂禮貌，不尊重長輩，尊嚴何處?
我相信現在的你也應該明白爲什麼有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導人們，要學會維護自己真正的尊嚴，丟開虛僞的面子。做個守文明、懂禮儀的人。只要願意發現，文明禮儀就在我們身邊!因爲曾有一位偉大的哲學家這樣說：生活並非不美麗，而是我們缺少一雙發現美的眼睛
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇17
親愛的同學，敬愛的老師們，大家好，
我是李婷，我的演講題目是：說文明話，行文明事，做文明人。
一個人無論走到哪裏，都宛如一陣輕柔的風。風過後，他什麼都沒有留下，只留下一串氣味，香香的氣味。你可知道，這氣味是他們身上所特有的味道。這種味道的名字叫做教養。我們需要教養，我們要講文明。
文明禮貌是人們在社會交往中爲了有效的溝通，實現最佳的人際關係需要共同遵守的道德準則。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。講禮貌的人受人歡迎，不講禮貌的人被人排斥!禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人喜悅——禮貌經常可以代替高貴的感情， 一切的門戶都向禮貌的人敞開。
文明不是直說空話，不是侃侃而談，它蘊藏在點滴行動中，它要靠行動來證明。文明是相遇時的微笑，文明是對人的熱情幫助，文明是相處時的親切寬容，文明是見到師長是的問候祝福，文明是一聲‘對不起’，文明是自覺的將垃圾放進垃圾箱……文明就在我們平時生活中的細小瑣事中。我們要讓文明成爲一種習慣，內化爲自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養會幫助我們取得學業與事業的成功。
一個人的文明是小事，但一羣人的文明呢，還是不是小事?假如我們每個人都尊重別人，理解別人，給別人尊嚴，那麼這個世界將是個怎樣的世界?與之相反，我們如果都不講文明，不尊重他人，都想做這個世界的寄生蟲，那麼這個世界又將是個怎樣的世界?文明是一顆種子，好的行爲讓世界成爲花園，壞的行爲讓世界變成廢墟——每個人身上都可以散發教養的味道，世界的香氣與我們有關!
雖然我們現在只是以中學生的身份出現在這裏，但是我們每個人都不得不走向社會，所以現在我們就要培養文明禮貌的好習慣，跟體面、整齊和清潔站在一起，跟婉轉、禮貌與優雅站在一起，跟高貴、深邃和廣博站在一起，用禮貌和文明的清香裝扮我們的人生。
文明，有時只是一個微笑，是一聲問候，是一句關懷的話語，是彎腰拾起的一張紙……文明向世界散發香氣，我們需要這種香氣。
所以，讓我們從現在做起，從小事做起，培養懂禮貌、講文明的習慣，從校園裏的點滴開始，樹立文明禮儀新風，做一個受人歡迎、尊敬、有教養的、有氣質的當代中學生，讓學校因有我們而自豪。
我的演講完畢，謝謝大家!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇18
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行爲不以爲恥不以爲怪，並且爲之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。爲了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，纔算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行爲，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行爲的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互爲表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇19
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家好!
伴隨着驕陽似火的夏日的來臨，三年級的第二學期已經結束，一個學年兩個學期一晃而過，一年裏我們不僅個子長高了，知識也更豐富了，踏着歲月的腳步，合着一年的苦與樂，我們即將步入一個新的學年，繼續求知生涯中的下一個里程碑。
今天，我謹就國小生行爲規範之七，——虛心學習別人的長處和優點，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。這一條向各位領導、各位老師，親愛的同學們闡述我個人的理解和體會，希望與我的夥伴們共勉。
首先，說一下“虛心學習，不嫉妒別人”這句話，我是這樣理解的。俗話說：“尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人”，每個人在浩如煙海的知識空間中都只能學習到其中的一小部分。特別是我們這些還處於人生學習起步階段的孩子，更應該具有謙虛的學習態度。
有這樣一則故事，可能我們都聽說過。有位年輕人去問愛因斯坦，說：“您已經是物理學界的泰斗了，何必還要繼續孜孜不倦地學習呢?”愛因斯坦並沒有直接回答這個問題，而是用筆在紙上畫了一個大圓和一個小圓，然後對那位年輕人說：“你的知識就像這個小圓，而我的就像這個大圓，整個物理學知識是無邊無際的。對於大圓，它的周長大，同時與未知領域的接觸面也就相應增大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”在這個故事中我們都能解讀到這樣一個道理：每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，這樣，我們才能用有限的生命去探求無窮的知識空間。我們現在只讀完了三年級，在萬里求知路上，纔剛剛起步，當我們看到別人長處和優點時，應當肯定並虛心學習，而不應他(她)有長處而嫉妒她。
而當我們遇到挫折和失敗時應當不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。挫折人人都會遇到，但挫折可以避免，可以戰勝，挫折還能磨練人吃一塹長一智。在困難挫折面前唉聲嘆氣並不會降低困難，減少失敗，灰心喪氣只會增加自己痛苦。比如，你在一次考試中，成績不太理想，你是選擇垂頭喪氣、止步不前?還是分析總結自己失敗的原因，爭取在下一次獲得好成績呢?相信同學們一定會選擇後者。人生道路上人人都會遇到困難，困難本身並不可怕，可怕的是喪失了克服困難的勇氣和信心，應該以堅強的意志去面對生活中遇到的各種挫折，不經歷風雨如何能見彩虹?我們堅決不向困難低頭!
我的演講結束了，謝謝大家!
中學生關於文明禮儀的優秀講稿 篇20
老師們、同學們：早上好!
今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現了他高尚的品德素養。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優美的語言所感動呢?以致於它成爲了中國文學史上留下的衆多美文之一。二十年前，一句“小平您好!”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在於它語言的質樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區人民對鄧小平爺爺的無限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有着悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌並非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質水平和精神文明程度的標誌。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人爲善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的衝突，一個‘不要緊’等於給人吹去陣陣溫潤的春風。同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關係、再見”這些成爲我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!