關於禮儀的演講5分鐘（通用16篇）
關於禮儀的演講5分鐘 篇1
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標誌。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成爲全社會的一種共識。
伴隨着我國經濟的快速發展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的提出，文明禮儀建設愈益成爲推動中國特色社會主義事業的重要內容。
遵循禮儀規範，樹立文明新風，開創良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
爲了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，爲全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡迴宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷髮展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行爲準則和規範。
對於個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現;對於社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。
社會的文明程度決定着禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響着社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特徵，主要體現在共同性、規範性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關係的行爲規範，體現了人際關係中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同願望，符合大多數人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等範疇，滲透於各種社會關係中，只要有人和人的關係存在，就會有作爲人的行爲準則和禮儀規範的存在。
文明禮儀有規範性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可並自覺遵守的行爲規範，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重複演變中得到社會認可形成的固定模式，約束着人們在一切交際場合的言談話語、行爲舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須採用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規範的多樣性。
在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行爲舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容幷蓄。
這是禮儀發展的時代特徵，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。
因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有迴歸到現實生活中，才能體現出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規範行爲、展示修養、推動社會進步和發展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對於塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利於提高機關工作人員文明素養就個體來說，文明禮儀反映着一個人的交際技巧和應變能力，更反映着一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養。
在這個意義上講，禮儀就是素養，禮儀就是修養。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養如何，直接影響和決定着機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規範其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利於提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規範性，就是按規矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規範工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員爲人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利於推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的衆多條件中，建設和諧的人際關係是很重要的一條。
和諧的人際關係，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規範彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、瞭解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關係。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發展產生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地薰陶着人們的心靈，引導着人們的行爲，調節着人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘鍊，對於提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名於世。
中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養和全社會的文明程度作爲重要的工作任務。
以毛澤東同志爲代表的老一輩無產階級革命家把全心全意爲人民服務作爲黨的根本宗旨，作爲每一個共產黨員的道德修養標準。
鄧小平同志強調，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地爲祖國、爲人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導幹部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心繫羣衆、服務人民，真抓實幹、務求實效，艱苦畲鬥、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優良作風。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作爲提高思想道德素養、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和幹部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現象，有的認爲機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認爲文明禮儀是個人的事情，機火管不着、夠不到;還有人認爲小節無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節，不按照禮儀的要求辦事。 如此等等，嚴重影響了機關建設發展及其文明素質的提高，影響了機關業務工作的開展，影響了人民公僕的形象。
爲此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養作爲提高自身修養、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導幹部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行爲，爲機關文明禮儀建設發揮應有的示範和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作爲做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認爲只有品德修養好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養的前提和基礎，一個沒有道德修養的人，也就談不上是有良好禮儀修養的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養，又包括政治品德的錘鍊，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像醜、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養，根本目的是爲了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯繫、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養和禮儀規範也是比較好的。
作爲機關工作人員，提高文明禮儀素養，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養的培養是一個良性循環的過程。
第四，要學會經常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行爲進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成爲有較高禮儀修養的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監督、自我教育。
要經常對自己的交際行爲進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善於發現自己的優點和長處，繼續發揚，又要善於正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛鍊
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反覆的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養關鍵在於實踐。
修養既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成爲無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關係中，才能認識到哪些行爲符合禮儀規範的要求，哪些行爲不符合禮儀規範的要求。
同樣，要克服自己的失禮行爲和習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴於社會交往實踐。
理論聯繫實際是禮儀修養的根本方法，對於機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行爲、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節中，注意自己儀表、儀容、儀態和禮儀、禮節、禮貌的積累，努力成爲一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
關於禮儀的演講5分鐘 篇2
我國是有着五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮爲天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨着市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規範，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行爲表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分爲個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行爲是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭鬥。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養;二是有助於美化自身、美化 生活;有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係;還有助於淨化社會風氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成爲道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規範的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規範，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦?這就要依靠道德來規範。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因爲，小偷小摸行爲顯然不屬於禮貌行爲。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎;不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成爲負擔。有錢人蔘加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認爲是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成爲笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。 禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行爲規範稱爲禮節，禮儀在言語動作上的表現稱爲禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等爲主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，着重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行爲，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情爲主要內容的職業禮儀規範，以良好的服務態度、服務質量以及規範的儀態、語言，爲服務對象提供優質的服務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裏如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，着力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!希望對你能有所幫助，祝你天天快樂!
關於禮儀的演講5分鐘 篇3
只要你走進二(1)班教室，你一定能看見有着一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《國小生日常行爲規範》，嚴格要求自己，做到：文明禮儀、遵守紀律、尊重老師、團結同學、關心集體、和同學一起快樂地學習和生活。
“文明就是懂禮儀。”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼。
“文明就是講衛生。”吃完的果殼我都是先抓在手裏，等到路邊有垃圾筒的時候，再扔進去。
“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家裏我能做一些自己力所能及的事，並堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛生。每次值日，我都能認真完成老師佈置的打掃任務。
“文明就是樂於助人。” 同學有困難，我主動幫助他們，老師常常誇我是得力的小助手。
“文明就是愛學習。”上課我專心聽講，積極動腦，放學回到家先寫作業再複習功課，爭取每門功課都能取得好成績。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的國小生。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲.
關於禮儀的演講5分鐘 篇4
二十四節氣是我國的傳統節氣，它能反應出一年四季的變化，影響着我們平時的吃穿住行。
二十四節氣可分爲;立春，雨水，驚蟄，春分，清明，穀雨，立夏……二十四節氣中，我最喜歡的節氣是立春。
立就是開始的意思，立春就是春天的開始。春天萬物復甦，鳥語花香。俗話說‘‘一年之計在於春，一日之計在於晨。’’我要抓緊現在，努力學習!春天，小草從土壤裏探出了翠綠的小腦袋，呼吸着新鮮的空氣。春天，柳樹發芽了，一陣春風吹過，柳條搖搖擺擺，彷彿在風中翩翩起舞。
“春打六九頭，春播備耕早動手;一年四季在於春，農業生產創高優。”這首歌說的就是春天也是農民伯伯勤勞耕種的節氣。田野裏農民伯伯耕種着田地，播灑着種子，將種子連同他們對春天到來的喜悅之情，一起播種下去。
春天，小朋友在公園裏放風箏，天空已成爲了風箏的舞臺，小朋友的歡笑聲傳遍了整個春天。春天是多麼美妙啊!
春天真是一個美麗的季節，空氣中瀰漫着春天的氣息。春天是一副美麗的畫卷，我愛你—春天。(指導老師|董雪婷)
關於禮儀的演講5分鐘 篇5
成長是一串五彩繽紛的糖葫蘆，它的味道是酸甜苦辣交織着的。當與同伴玩耍時，成長是甜蜜的;當被媽媽批評時，成長是苦澀的;當沒完成任務時，成長是辛辣的。就在那一個個酸甜苦辣的瞬間，成長悄然而至。
對於一個性格害羞的人來說，站在臺上面對老師同學大聲演講簡直是噩夢，然而我卻選擇了參加上次的演講比賽。爲了能夠在比賽中表現良好，我在家裏對着鏡子一遍又一遍的練習動作發音。爲了克服自己害羞，在凳子上擺上布娃娃，把他們想象成老師同學。通過一遍遍的練習，已經達到非常熟練。到了比賽的那天，我焦急的等待着叫自己的名字。終於到我上臺演講，我小心翼翼的走上臺，用洪亮的聲音經過自我介紹後，開始了我的演講。
就當演講到第二段時，我忘記了中間最重要的一句話。面對這種情況，我一下子慌張了，腦子一片亂，不知道該怎麼辦。又看見臺下有那麼多老師同學都在看着，本來就有些怯場的我，這時更加的緊張了。我的手開始有些顫抖，聲音變得微弱，真想直接衝到臺下去，逃離這個尷尬的境遇。就當我想放棄的那一瞬間，我看見臺下老師以及同學們都紛紛向我投來鼓勵的目光，還有人做加油的手勢。那一瞬間，我的心似乎一下子又堅定了起來，對自己又充滿了信心，我想我不能辜負老師同學以及爸爸媽媽的期望，不能輕易就放棄自我。因此，我深呼了一口氣，快速重新調整自我後，憑着記憶和臨場發揮，繼續了我的演講。
在後面的演講中，也陸陸續續出現幾次小錯誤，但是我依然在整個演講中堅持下來，直至演講結束。最終，在這次演講比賽中，我獲得了優勝獎，這令我十分的開心，同時也感到有些心酸。這次演講比賽，對我來說十分有意義。雖然演講只有短短3分鐘，但是在演講的過程中，我一次次的克服了自己的害羞，鍛鍊了自己的膽量。也是在那一瞬間，我明白了無論做什麼事，都要勇於嘗試，敢於突破自我，儘管過程有些苦澀，但是收穫卻是甜蜜的。
不經歷嚴寒，怎來梅花撲鼻香?不經歷千錘百煉，怎麼寶劍鋒利出?面對成長中的酸甜苦辣，我們都要勇於面對，才能一步步走向成熟。
關於禮儀的演講5分鐘 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
在學習數學這方面，校內，要認真聽老師講課。上課時，老師通常會講到一些重要的知識點，如果沒聽的話，以後老師就不會再講到了。此外，老師在上課時偶爾也會講到一些有難度的題目，學習成績不是很理想的同學不應該放棄思考這些題目，只有多思考、解題時找對了方法，數學能力才能提高。
校外，數學基礎好一點的同學可以多做一些提高題，還可以參加奧數輔導班。從二年級開始，我和班裏的__同學就堅持參加奧數班，風雨無阻，寒假、暑假也從不間斷，這個方法可以供大家參考。而對於學習基礎不太紮實的同學，則應該打好基礎，把課內的問題解決了，再做有關課內的練習，鞏固課內知識。
在家裏時，應該認真地完成老師佈置的作業，再做有關練習，鞏固上課所學的知識，然後做一點提高題。做題時，要認真思考，碰到不會做的題時不氣餒，要想盡方法，實在不懂再去問老師、同學，這樣子才能使數學能力得到提高，數學自然就學得更好了。
平時，我在家裏都是自主學習，父母也沒怎麼輔導我，但在我在課外碰到難題時，我會向我爸爸請教，直到弄明白。
雖然現在是_年級，學習會緊張一點，但在學習之餘也要多閱讀課外書，放鬆一下心情，勞逸結合，使學習不會很辛苦。
今年的_月份，我們就要參加__考試了，我目前想要報考的學校是__中學，我要爲了我的目標而努力。我打算今年寒假參加奧數輔導班，並複習上學期的功課，預習下學期的功課，買一些練習題並嘗試着做。我相信，通過我們的努力，大家一定會考上自己理想的中學的!
關於禮儀的演講5分鐘 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
愛，是一個令人陶醉的字眼，它造就了一個五彩的世界。如果沒有愛，那麼世界將陷入一個沒有愛的世界。
愛心，是發自內心的。
我曾經看過這樣一件事，它讓我瞬間被感動了。我在電視上了解到山區的孩子們一個個都非常熱愛讀書。但因爲一些情況，他們想學習的夢想破碎了，而且連一些學習用品都沒有，因爲家境貧困。爲了解決這個問題，每個地區的“愛心天使”開始行動起來，開展了募捐活動。我們學校的孩子也行動起來了。同學們捐獻出自己寶貴的壓歲錢，他們捐出的並不是錢，而是一份永久的愛心。我們向山區的孩子們許願：希望他們能夠在學校上學，並且有嶄新的學習用品。
愛心的精神永遠不會退縮，而將一直蔓延下去。
我暑假住在舅舅家。一天，我下樓梯時，看到了這樣一幕：舅舅家隔壁住在一位盲人爺爺，因爲眼睛看不見，所以上下樓梯很不方便。就在爺爺下樓梯時，一個比我小几歲的小妹妹趕緊跑過去扶着老爺爺的手，並叮囑老爺爺要小心下樓梯。當時，我聽到一句讓我非常感動的話：“爺爺，從今天開始，我就是您的“新柺杖”了。那一句話深深地刺痛了我的心靈，讓我感到非常慚愧。
愛永遠不會在我們身邊消失，它將會一直流傳下去。
關於禮儀的演講5分鐘 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
夢想是希望，是憧憬，是未來的動力，是目標的啓航。夢想如同一個航行者，一駕孤舟，在大海上尋找自己未來登臨的彼岸。如同一位長跑者，在經歷漫長的痛楚之後，終於得到了成功的指明。夢想，在一個人的一生中至爲關鍵，而我的夢想正是從一點一滴的小夢想積累起來的。
還記得小時候，我是個天真無邪而又懵懂的孩子。父親一次帶我去公園裏玩，他讓我看着遠方藍一色的天空，問我的理想“孩子，你的理想是什麼呢?”父親輕柔的撫摸着我的額頭，輕輕的問。我看着這遠方的人羣，看着這碧藍一色的天空，我張開嘴大聲的說，“我的夢想，就是要當一隻小鳥，盡情的遨遊在這漫天的藍天中!”父親並沒有說什麼，他開心的笑了。當時，我其實並不懂得父親因何而笑，緣何而笑，更不懂得其中父親對我深深的疼愛，只覺得這是他對我這麼大夢想的一個吃驚罷了。
時光在穿梭在流淌，流逝，而我也逐漸長大，羽翼變得成熟，思想變得豐滿，上了國小之後，我們接觸到了數學語文各種各樣的學科，而在我看來最喜歡的是英語。每每打開電視，看到國際頻道上那些英語口語主持人流利的發音，嫺熟的動作神，情自然的表情，我便深深的在心裏爲他們豎起了大拇指。他們是多麼的優秀啊。而我的夢想也由此改變，對當一名翻譯家，遨遊世界各地也像一隻小鳥一般，只不過是把愛和真情傳遞給世界，把世界的信息連同在一起，形成一個組織龐大，緊密聯合的村莊——地球村!我興致勃勃的向父親說了這個觀點，而父親則是輕輕地拍拍我的肩頭，說：“孩子夢想還是要從一點一滴做起的，不要有太大的抱負，也不要有太小的志向，只有做好現在，珍惜眼前，才能得到日後豐碩的成果。”一點一滴?我懵懵懂懂的點了點頭。
上了國中之後，我閱歷多了，見識多了，更覺得我的夢想也日益的豐滿。上了國中之後，我發現，那些成功的偉人並不是一直活在自己的夢想之下，而是將現在的每一件事，每一件小事都做好，他們只有做好了現在，才能展望未來。所以我現在的目標只有一個，認真學習，積極向上，只有做好了當前的學習任務，才能在未來的日子裏更加努力，更加上進，知識更加豐富，完成自己的鴻鵠大志。
夢想並不是空談，並不是虛無縹緲。用現實的努力將夢想化爲，日後的輝煌!這纔是我的夢想現在的定義!
謝謝大家!
關於禮儀的演講5分鐘 篇9
親愛的老師、同學們：
大家好!
回首往事，我們勤奮學習，努力拼搏、開拓創新。雖然我們無法阻攔時間的流逝，但是我們可以主宰自己的未來。展望未來，前景燦爛，我們豪情滿懷。
我們將用微笑共同敞開一扇心靈之窗，放飛希望，去尋覓我們的理想。讓我們用行動共同挽起友愛的臂膀，讓明天來傾聽我們愛心旋律的唱響。走進蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發出繽紛的色彩。走進時尚的動感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。讓我們以蓬勃的朝氣和奮發的鬥志來迎接嶄新的一天。
同學們，對我們而言，每一天都是一個新的起點，時光老人的正在腳步悄悄的挪移。我們都有光陰似箭，日月如梭的感覺，不是嗎我們是少年，被長輩們喻爲早晨八、點鐘的太陽，我們是新世界的一代，我們將成爲時代洪流中搏擊風浪的勇士。生逢此時，榮幸又艱鉅。此時，讀書是我們的主要任務，它是新時代的要求，我們要用勤奮和汗水夯實學業大廈的基石。
用拼搏向時光換取生命的價值，用智慧和汗水爲祖國添光放彩，讓我們的每一天都充滿朝氣與激情。親愛的同學們，我們應滿懷着希望和信心去打開人生這扇奧妙的大門，生活是那樣的五彩繽紛，有無數的寶藏等待我們去挖掘，有無數山峯等待我們去攀登，有無數藍圖等待我們去描繪，我們應該播下希望的種子，辛勤耕耘。看着生命發芽、開花、結果。讓我們的每一天都過得炫爛無比。陽光燦爛，那是絢麗的色彩。歌聲悠揚，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優美，這舞蹈是我們對家鄉、對學校繁榮的衷心祝願。
踏着青春的節拍，我們一路歡歌，一路笑語，萬物在漫天風雪中欣然等待。在這裏，“好好學習，天天向上”爲我們指明瞭努力的方向，催人上進，振奮人心;在這裏，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學習的莘莘學子;在這裏，散發着油墨的清香，跳動着青春的脈搏;在這裏，有我們對生活的激情，更有我們對未來的渴望;展望未來，更好的成績等着我們去創造，更大的困難等着我們去征服，等着我們去揮灑智慧和才能。
謝謝大家!
關於禮儀的演講5分鐘 篇10
如果現在的你已經錯過了可以幼稚任性的年紀，那麼就看完這一篇你所要學會的與人交往之道。
第一不管別人是什麼身份，只要是你有不懂需要請教他的都要用禮貌和尊敬的態度去對待他，因爲人不可貌相，良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。人無完人，不要覺得他又某些方面的不足或者是地位不如自己請有問題要詢問都擺出一副目中無人的樣子，所以不管對方是誰都要虛心請教。
第二不要把自己能解決負面情緒帶給身邊的朋友，人的一生很長，在這漫漫長路上每個人都有大大小小的煩惱，如果只是因爲很小的事情而去生氣，從而使身邊的人都爲你的小事情而擔心，這是一種非常自私的行爲，如果問題自己不能解決那麼可以求助朋友和家人，這很正常，但是小情緒萬萬不可傳播。
第三學會分享，在成長的過程中我們會發現很多人越來越自想到自己，想小時候一樣分享食物很簡單，但是我們已經不是三歲孩子，只去分享食物那太過於淺顯，長大了我們要懂得分享資源和訊息，很多東西一個人拿着也一樣多一個人也不會有什麼損失，相反別人還會更喜歡你，何樂而不爲呢?
第四別人犯錯誤的時候就算之前勸過他但也不要落井下石，這個時候別人已經很難過了，不要再去批評他不聽你的話，這隻會火上澆油，要知道人在難過的時候是不理智的。相反應該去安慰他，下次記住聽你的建議就是了，這樣做他就會感到後悔沒有聽你的忠告，下次就不會再犯同樣的錯誤了。
第五在沒有十足的把握下不要輕易地去給別人承諾，要用“爭取”與“儘量”這樣的口吻回答別人的要求和其他問題，因爲一旦你肯定地答應了別人，人家就會對你的期望很大，成正比的失望也很大，重點是自己的可信任度會被降低。所以不要輕易做沒把握的承諾，承諾了就要盡最大限度去履行。
第六與人交往不要太過於利益化，即使你們只是在商業上有合作關係而已，但是如果太看重利益只會適得其反。合作伙伴也是夥伴，處理好這層關係纔是關鍵。
這是我的一些交往建議，雖然說得不夠完全，但是做到以上幾點朋友也不在少數。
關於禮儀的演講5分鐘 篇11
以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對我的一番話語，敲醒了我。
那天，媽媽讓我幫大舅找出他們給大舅的一些舊衣服。放着，然後等大舅來拿。“瑤瑤。”“哎。”我答應道大舅。我原本出於好意的，以爲大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰知，大舅下了車，還問我東西在哪?我只好又提了進來，大舅從中間挑了幾件，裝進一個袋子裏。便和我說了幾聲就走了。我把大舅送出門口，便繼續看電視。
等我去找媽媽時，媽媽把我拉到廚房。對我說了這樣一番話：“大舅去咱家的時候，你怎麼能把我教給你的東西，忘記呢?媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎?還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。當爸媽不在的時候，有人來咱家，你代表的，就是咱們全家。爸媽在的時候，還用你出面嗎?”聽了媽媽的話，我的淚水情不自禁的流了下。“你哭什麼，難道說錯你了，還是受委屈了?”媽媽似乎看到了我的淚水，問我。我搖了搖頭：“不是，我並不知道他會下車，我還以爲他不下車呢?”我爲自己辯解道。
對啊，無論對待什麼樣的人，都需要以禮貌相待。見長輩時，需要禮;對父母時，需要禮;對親戚朋友時，需要禮;對兄弟姐妹時，需要禮。在我們的日常生活中，無時無刻在用着這個“禮”，禮是一種習慣;禮是一種道德;禮是一種品行;同樣禮是一種修養。一個人對另一個人的禮中，就可以體會到這一家人的品行端莊、行爲習慣等。
所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學會以禮相待，學會待人之根本。更讓我學會以禮待人!
關於禮儀的演講5分鐘 篇12
愛是人類一種美好的情感，它包括的範圍非常廣泛，有親情之愛、朋友之愛、異性之愛、人類之愛等等，各種不同類型的愛，由於所愛對象的不同，情感的性質和表現方式也就有所差異，但有一個共同的特點，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，並以自己的行爲參與到這一創造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融爲一體，在一個真善美的境界中，完成生命的昇華與創造。我們在這裏並不想去說明各種不同類型的愛，應該怎樣去表達和完成，我想說明的是愛爲什麼會成爲人類一種普遍的倫理原則，以及愛作爲一個人對社會、人類、自然最基本的情感態度，它應該怎樣在我們生命中播種、萌芽、生成，使生命具有詩性的美麗光輝。
在現代社會，人類文明已經有了高度的發展，但是關於愛的本能，卻似乎需要經常被提醒。由於人類在經濟發展中出現了階級之間的壓迫與鬥爭，其表現形式的殘酷性把人類相愛的本能遮蔽住了。我們也不能忽視，在當代商業經濟發展的社會環境中，人與人之間一切關係也都有被金錢腐蝕爲買賣關係的可能，如果不警惕，人民公僕被權錢交易所腐蝕，國有企業被僱傭勞動所腐蝕，知識分子被學術腐敗所腐蝕，高雅藝術被大衆消費所腐蝕，連溫情脈脈的家庭、夫妻、親子關係，都會在金錢腐蝕下悲慘解體，甚至人生最神聖的愛情關係也會在金錢的作用下墮落成變相的色情買賣。因此，重新發出愛的呼籲，在今天決不是多餘可笑的。
愛是人類的美德，愛與善良是聯繫在一起的。不管是何種意義上的愛都包含着善良的因素。人們常說要有一顆善心，這顆善心是愛產生的最基本的條件。所謂“善心”就是對任何生命都懂得去珍惜和愛護、去關心和體貼，不會惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對生命自然會生出無限的愛意，去求得人的情感與外部世界共同建構起美好和諧的境界。具有愛心的人，其對人對事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質，它拒絕殘暴，維護美好，它的力量有時能夠變得非常強大，化干戈爲玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個富有愛心的人，在古今中外的文學作品中無數次描述過愛的力量的作用和意義。在中國現代文學史上的著名作家王統照曾寫過一篇小說，題目叫做《一笑》，敘述了一個小偷在獄中看到一個女犯人美好的、溫柔的一笑時，意識到自己的邪惡，進而悔過自新的故事。這篇小說雖然帶有浪漫的、烏托邦的空想傾向，但這種愛的、這種溫柔的力量對於人心的感化作用是應該引起人們的充分重視的。只要一個人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會感受到人間生活的美好。
愛是善良的、溫柔的，同時也是美好的。這裏的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、殘酷，在對於美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處於和諧的狀態，但絕不意味着他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻醜惡的東西，是具有真正愛心的人所應有的人生態度。沒有對美的深切的愛，就沒有對醜的深切的恨，這兩者是相互統一的。
也許我們每個人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長大後漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會之愛所推動、所鼓舞，再成長就會被異性的愛所吸引，會進一步發展爲美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關連的——人類之愛。人類永遠在互相幫助的氛圍中進步和發展，因此，愛作爲人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行爲中去，去關愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦乾生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成爲溫暖人心的力量。
不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動中去實現，讓我們每一個人都去具體地把愛心奉獻出來吧，那麼，世界將會充滿陽光，變得更加美好。
關於禮儀的演講5分鐘 篇13
我們出生在一個文明的國度，成長於一片禮儀的沃土，從小我們喝着禮儀的乳汁長大，穿着禮儀的衣裳前行。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。它體現着一個人的自身修養，又美化着我們自身、美化着我們的生活。它是國家文化精神的重要內容，是企業形象的主要附着點，更是自己內在與外在美的綜合體現。我們總在許許多多的細節中將禮儀之歌傳唱---小的時候，媽媽就教我，見了叔叔阿姨要問好;上學的時候，老師又教我和別人說話要注意表情和語氣;漫步在校園的小道上，不時會收到一個個溫馨的笑容，參加一個節目表演總要在臉上塗了又塗。每天都會對着鏡子轉悠幾圈，輕輕地問自己，今天我準備好了嗎?我的臉上是否還有污垢，我的衣角是否還未拉平，我的頭髮是否還很凌亂?我要把整潔美麗大方的自己展示給周圍的人。
關於禮儀的演講5分鐘 篇14
當對方和你吵架時，你寬容的讓讓對方，就會多一份友誼。當你做錯事時只要虛心接受說一聲“對不起”，便會少一份不和，多一份懂事的眼光。當你在路上被人撞到時，不是囔囔着吐着髒話，而是接受他的道歉，那麼就會少一份不和，多一個朋友。因爲“禮”，這個世界多了些溫暖。就像馬南說的：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”說得多好啊。我們都應該牢牢記住。
可在現實的生活中總有那麼一些人因爲一些平凡的小事而爭吵。就比如張某和鄰居李某因瑣事爭吵並導致毆打，結果雙方均受輕傷，不過張某傷勢稍微重一點。縣公安局在得到張某的報案後，對事實進行了調查，得知是李某先動手。於是對李某作出行政拘留15天的處罰決定，對張某則進行了口頭批評。李某不服決定提起行政複議。就只是一件微不足道的瑣事而已，卻要鬧到公安局，甚至要到拘留的地步。進了派出所無疑是一個人人生的污點，可要是兩人爭吵時都能讓着對方一點，也不至於此了。要的只是一個簡單的讓步，僅需一聲‘對不起’‘下次注意’簡單的話語，便可不用受傷、也無需鬧到公安局去了。“退一步海闊天空，忍一忍風平浪靜”就是這個道理。
我還清清楚楚的記得有一次我和好朋友在家裏玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，此時我深感不安，非常抱歉地說了一聲：“對不起。”而她卻笑着說：“沒事兒，用創口貼貼一下就好了。”聽了這話，一股股暖流涌上心頭。就這樣一場糾紛避免了。你想想僅僅只是一句簡單的“對不起”聽到的就不是辱罵而是笑笑而過、友誼不減。這該是多好啊。
可見禮貌待人與愛面子的爭執不休的區別簡直是天囊之別。禮貌待人可以架起一座理解的橋樑，減少相互之間的矛盾。而爭執不休換來的卻只有友情破碎、身體上的受傷。讓我們像小威廉?皮特說的那樣：“禮節禮貌是瑣事中的善行”做起來吧!
關於禮儀的演講5分鐘 篇15
大家好!我是小小推銷員。今天我向大家介紹“米菲”牌圓珠筆。
米菲牌圓珠筆，外觀新穎，有女生喜歡的桃花;男生喜歡的青色;還有優雅的紫色，筆芯寫出來是深藍色的，筆上寫了“米菲”的英文“MIFFY"還畫了可愛的小雪花，頂部有個小米菲的橡皮頭像，米菲牌圓珠筆長約18釐米，是圓柱形的，拿起來很輕巧，而且寫起字來又快又好看，它用起來很方便，只要一按米菲的橡皮頭像，筆芯就會彈出來。米菲牌圓珠筆，不僅方便，輕巧，好寫，而且耐用。這支筆我天天用已經兩個月了，寫出來仍然很清晰，並且還可以看到裏面還有多少藍墨。
大家想想，竟然“米菲”牌圓珠筆有這麼多優點，那麼你們一定心動了吧，不過心動不如行動，大家也買幾支試試吧!!
關於禮儀的演講5分鐘 篇16
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
朋友們，你們知道冬至是什麼節日嗎?我來和你們說吧!冬至是我國的傳統節日，我們南方人喜歡吃湯圓。因爲，湯圓裏的“圓”表示一家人團團圓圓的，所以，湯圓又稱“湯糰”。
不過，今年的冬至節很特別，我們沒有和最親的家人一起品嚐湯圓，而是在學校裏和老師同學們一起動手包湯圓，做麻餈，嘗美食，共同慶祝這個美好快樂的節日。
等啊，盼啊，終於盼來了下午第二節課。我們每個人都樂得合不攏嘴，臉上洋溢着笑容，雀躍得像一隻只蹦蹦跳跳的鳥兒。
開始包湯圓了，阿姨們把麪粉一端上來，我就以迅雷不及掩耳之勢抓了一把糯米粉。可是，麪粉太頑皮了，像小寶寶一樣到處亂跑。好不容易把麪粉團找齊，經過我努力地揉，終於把麪粉捏好了。我取了一點芝麻餡兒加進去。但是，芝麻餡不想被面粉“吃”了，就神不知鬼不覺地溜到了外面。我皺起眉頭，感覺糯米糰破裂開來的地方，蘸上黑乎乎的芝麻餡兒，像一張可怕的大嘴，衝着我邪惡地笑呢!“哼，小樣，敢對小爺呲牙咧嘴，看你怎麼逃出我的手掌心。”我擼起袖子，使勁地又搓又揉，湯圓只好乖乖地聽話，在我的掌心裏滾來滾去，苦苦求饒。我趕緊把做好的作文/湯圓放進盤子裏，好像打了勝戰似的，心裏美滋滋的。
做好了湯圓，開始燒湯圓了。湯圓要進鍋了，有的膽小的湯圓眯着眼睛跳下去;有的湯圓很放鬆的樣子，還扭着屁股蹦了下來;還有的勇敢的湯圓大搖大擺地晃下來。雪白的湯圓，在水中上下翻滾着，好像優雅的舞蹈家在跳水中芭蕾，又像矯健的游泳高手在大海中浮潛，真有趣!
我正看得入迷，耳邊傳來李老師甜甜的聲音：“香噴噴的湯圓來啦!”我們趕緊端正坐好，眼裏流露出無限期盼，希望老師先給自己盛一碗。一個，兩個，三個……終於輪到我了!接過熱乎乎的碗，我聞到了一股香甜的味道，夾雜着奶油的香味，把我帶入了美好的夢鄉。我彷彿腳踩着軟綿綿的雲朵，輕飄飄地飛到了天上……忽而，我才晃過神來，我是在吃湯圓呢!我輕輕地咬了一口，甜甜的芝麻餡流了出來，在舌尖上盡情狂歡。湯圓可美味了，同學們都津津有味地吃着。有的慢慢品嚐;有的狼吞虎嚥;有的吃得太急，把芝麻都貼在嘴上，像長了鬍子的老人一樣;還有的因爲太燙，把湯圓吃進去又吐了出來，不停地吐吐舌頭，那滑稽的樣子，真叫人忍俊不禁。