禮儀規範演講稿

中國素有“文明之邦”的稱呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統美德。那麼你對關於禮儀規範要說些什麼有興趣嗎?以下是本站小編爲你整理推薦禮儀規範演講稿，希望你喜歡。

我演講的題目是：文明禮儀伴我行

在一個國家中個人是主體.對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那麼這個國家的整體素質才能提高.

不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫.爲什麼呢?人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客.”爲此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥.” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節後的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差.

以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學身上,還存在着一些不文明的行爲.例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見,甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物.我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質.事實上,良好的行爲習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎.在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境.相反,如果我們養成了文明的行爲習慣,學習環境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛.現在,我們正處於人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所爲,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然後纔是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成爲一個身心和諧發展的人.文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富.

記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的,而不是由文字.無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌,什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒.

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.” 作爲一箇中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重.

要養成良好的文明習慣,做文明中學生.那麼請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園,那麼我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.沒有了文明,就沒有了基本的道德底線.千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開.

中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調“禮法並用”，用禮儀規範我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物慾橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時代所遺忘。現在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之於腦後，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗鬥的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。

當今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優雅地”佔着位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動於衷。他們文明嗎?不，我認爲不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什麼是尊老愛幼嗎?不知什麼是文明禮儀嗎?他們當然知道，但卻用自己的一點薄識來充當文明的外皮，以輕視他人來擡高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質的內涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。

文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難爲人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當今社會許多大事件都源於一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強鬥狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細節中的禮儀，也許就不會發生不應發生的事了。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。

如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節做起!

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因爲四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因爲道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以爲有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身爲一箇中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。