國中傳承中華文化演講稿（精選17篇）
國中傳承中華文化演講稿 篇1
中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優秀文化傳統，是我們的責任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內心激動的，不知從何說起她的好。因爲她太偉大了，說起來大多都是好，她創造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創造了聞名世界的科學技術。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學科”、“三大技術”和“四大發明”，對世界“天文學”、“數學”、“醫學”的發展都產生了非常巨大的影響，比歐洲的發明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩經》、《清秋》、《史記》、《資治通鑑》……像這樣保存瞭如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學，精彩紛呈的古代藝術，世代傳承的文明禮儀都是最爲中國傳統文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。
愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事後，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事蹟，我想中華民族子女是像他們那樣，是因爲那中華民族傳統的美德感染，薰陶着我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑鉅變後的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼着。中華民族的發展史，不僅是一部民族文化文明的創造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發展的探索史。她經歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。
國中傳承中華文化演講稿 篇2
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在着許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，爲了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作爲一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因爲我們的存在而感到幸福。
作爲一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄着紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你爲他人想想，別人會因爲我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那麼，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨着我們。文明禮貌之月並不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
國中傳承中華文化演講稿 篇3
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什麼是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身爲一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什麼是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的，因爲連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什麼是“義工”，就是除了要幹最髒最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼爲“老師”，每一次臺下觀衆鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪裏稱得上是“老師”啊?他們，纔是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之後，都會誦讀《弟子規》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是爲人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行爲要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因爲僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀衆手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施於人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一乾二淨，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤爲重要!
國中傳承中華文化演講稿 篇4
同學們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們
一定不陌生吧!少女時代，Exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳吧。豐富多彩的文化構成了這個美麗絢爛的世界。隨着科學技術的飛速發展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產生了巨大的影響。但是同學們你們在追逐外來文化的同時，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責的愛國傳統,天地之間，莫貴於民的民本理念，以和爲貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節，扶正揚善，恪守信義的社會美德，無不凝結着前人的心血智慧和思想精華，無不包含着中華民族最根本的精神基因，無不積澱着中華民族最深層的精神追求，無不代表着中華民族獨特的精神標示。這些傳統的優秀文化精神，幾千年始終延續發展，成爲維繫民族成員的心裏紐帶，成爲振奮民族精神的力量源泉，成爲中華民族延綿不絕的精神支柱，爲中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚的滋養，對中華民族自立於世界民族之靈起到了巨大作用。
近年來,“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，瞭解也甚少。20xx年11月，由韓國申報的江陵端午祭於巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定爲“人類傳說及無形遺產著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。爲什麼韓國人能做到，而我們不能?爲什麼同以端午文化爲源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經淪落到只剩下一顆糉子呢? 同學們，挽救中國傳統文化已經刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作爲新一代青年的我們，更是作爲擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。我們要在廣徵博採的基礎上，認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價值。取其精華，去其糟粕。把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。同時，把有益的外來文化同優秀的傳統文化結合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風格，使中華文化始終立於世界文化發展的潮頭。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這世界的未來將由我們締造，讓我們在中華文化精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，爲中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧!
國中傳承中華文化演講稿 篇5
尊敬的領導、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫着人生的讚歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作爲一名普通司機的責任與擔當，用生命爲我們樹立了堅守崗位、捨己爲人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
國中傳承中華文化演講稿 篇6
文明的社會，需要文明的我們。
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
在我們高區第二實驗國小這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中，也還存在着許多不文明的現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，爲了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作爲一名合格的國小生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因爲我們的存在而感到幸福。
正如老師們天天教導我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以爲創造一個文明和諧的社會貢獻出自己的一份力量。所以同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
國中傳承中華文化演講稿 篇7
同學們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發明創造的甲骨文，到滿載着民族燦爛文化的中華漢字;從四大發明中古老的印刷術，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀着中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有着上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無後爲大。”，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現在口口相傳的“百善孝爲先”，無不貫徹着中華民族以孝爲本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文，只有老人的長髮，沒有老人的身手，長髮之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態龍鍾、佝僂着的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶着老人走路，體現出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老爲上半部，以子爲下半部，就像是孩子揹着父母，寓意爲“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透着尊老、敬老、愛老的傳統社會風氣。我們作爲新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是揹着長大的，現在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統中華文化。
需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優秀的中華文化是我們的根，滋養着我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優秀的中華文化，努力弘揚中華優秀的傳統文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優秀的傳統文化，共同牢築中華民族的精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
國中傳承中華文化演講稿 篇8
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在着許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，爲了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作爲一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因爲我們的存在而感到幸福。作文
作爲一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄着紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你爲他人想想，別人會因爲我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那麼，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨着我們。文明禮貌之月並不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
國中傳承中華文化演講稿 篇9
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面爲後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的*人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要爲她奮鬥，爲她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛迴歸祖國，要爲新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛以天下爲己任的豪情壯志，併爲之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族爲出發點、爲歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽爲“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，爲後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成爲我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，爲 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不爲金錢或物質所惑，不爲權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他爲人間留下了兩種清 白，其一是爲民族爲國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到昇華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 範。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
國中傳承中華文化演講稿 篇10
漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳着書的芳香，輕輕拿起餘秋雨先生的《文化苦旅》，雅緻的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。
《山居筆記》是餘秋雨先生歷時兩年，不斷髮現，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人羣。”跟隨餘秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。
乘一隻孤舟，在碧波盪漾的歷史長河中划行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓後人引以爲戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最後它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統治者無力以對，落荒而逃。
對，這就是清朝，一個風雲數百年的朝代，從中華版圖的北面衝破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最後，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的悽苑靈魂默默爲它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個令人毛骨悚然的詞彙，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人爲之動容。
流放者們也爲偏遠地區的文明發展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。
小船繼續前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛着一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來衆人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸迴歸於清純和空靈，使他習慣於淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。
走過魏晉，看名士風流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉關何處?心中最思戀的地方便是故鄉;抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經結束，但帶給我的啓迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息，載着中華文化的光芒奔向遠方。
國中傳承中華文化演講稿 篇11
敬愛的老師同學們!你們好!
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在着許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，爲了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作爲一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因爲我們的存在而感到幸福。
作爲一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄着紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你爲他人想想，別人會因爲我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那麼，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨着我們。文明禮貌之月並不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
謝謝大家!
國中傳承中華文化演講稿 篇12
中國是四大文明古國之一，有着源遠流長博大精深的傳統文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉澱造就我中華燦爛的文明之花。
中華文化博大精深內容豐富，它包含思想、文字、語言、藝術。有古代的六藝禮、樂、射、御、書、數。再後來人民生活富足了，文化生活更加豐富多彩，書法、音樂、武術、曲藝、傳統節日及各種民風民俗不斷涌現。傳統文化已同我們的生活息息相關，它已經深深的融入我們的生活，我們應該傳承和發揚。
生活在今天的人們，因爲科技的進步和現代西方文明衝擊，我們許多傳統文化已被漸漸遺忘，今天很多文化已經失傳，只有少數還被一些人在傳承着。就如咱們安徽池州的儺戲來說吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術，被譽爲曲藝活化石，其唱腔古樸淳厚深入人心，可這種美好的戲曲文化現在已很少日記得和傳承了。上次我在一則報道上看見了池州儺戲的傳承人，那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜，他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當記者採訪他時他話很少，可當談起儺戲時卻立刻滔滔不，絕顯得精神飽滿。老人十分關心儺戲未來，對於古老曲藝傳承難老人也是一臉的無奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國家非物質文化遺產項目代表性傳承人推薦名單.
傳承中華文化共築精神家園。同學們!讓我們攜起手來，傳承中華文化，併爲它的繁榮昌盛添磚加瓦，讓我們中華文化開出更加絢麗多彩的花朵。
國中傳承中華文化演講稿 篇13
中華優秀傳統文化是我們華夏兒女的根，滋養着民族之魂，引領我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來侵略，適應形勢的各種變化，創造了中華民族特有的物質使文明和精神文明，也出現了無數偉大的人物。
今日的中國已經成爲世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢在社會主義大國。21世紀實現民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭一個十年，我國 GDP“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風範。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維繫全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，後天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸於盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以後，一大批海內外中華兒女爲建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勳”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們爲新中國的建設作出了不朽貢獻，作爲祖國未來接班人的我們，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人爲榜樣，努力學習，爲祖國更美麗的明天作貢獻。
作爲禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。在生活中，我們應該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂於助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養，同時培養和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業。
“百善孝爲先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背後包含的是你對長輩的孝心。
中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉澱讓中華文明散發着悠久的韻味，有着聞名於世界的科學技術—四大學科。三大技術，四大發明。留下了浩如煙海的文化典籍—經、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經，《史記》諸子百家，《詩經》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務。不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創新和發展。讓中華民族優秀傳統文化在我們心中生根發芽。讓我們共築中華民族共有的美好精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥!
國中傳承中華文化演講稿 篇14
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成爲中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成爲先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民羣衆的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。
爲了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣衆喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣衆進行誘導、啓迪和教育。特別是對於廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分爲愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，爲全面建設小康社會，爲振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，爲民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作爲祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起爲中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
國中傳承中華文化演講稿 篇15
中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成爲矗立於世，名留青史的道德典範。
那何爲傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。
對於青少年的我們來說：“樂於奉獻”是主題。我作爲一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在學校裏我加入了青年志願者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身於學校的文化建設之中。在青年志願者協會中通過實踐的得到了一定的鍛鍊，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的會考準備工作;同時也通過信息手段，瞭解青年志願者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志願者的身影，青年志願者的足音迴盪在大江南北，長城內外，無論是我們學校的青年志願者還是社會上的青年志願者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務社會，爲構建和諧美滿的社會貢獻着自己的一份微薄之力。
作爲中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規範行爲做起，培育良好的道德品質和文明行爲。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍着睿智光芒的精華，化爲自身的營養，爲構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
國中傳承中華文化演講稿 篇16
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠。”中國有着上下五千年的歷史，可以說我們這泱泱大國創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有着不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有着重大的影響。
中國瑰麗的古代文學。《詩經》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經來說吧!《詩經》中國第一部詩歌總集，收錄了 西周初年到春秋中葉520xx年間詩歌。《詩經》每篇都可合樂歌唱，按性質和樂調不同，分爲“風”“雅”“頌”三部分。可是現代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經》漸漸沒什麼看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家爲什麼能如此輕易?是因爲我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發揚中華文化。
正因爲中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發表自己的意見這纔是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發揚，珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共築精神家園!爲了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等於擁有了未來的幸福生活!
評語：本篇文字主題明確，在讚頌祖國優秀文化的基礎上，自然的點明瞭文章的中心，“傳承中華文化”雖然小作者對中華文化理解還比較淺顯，但透過她的文字，我們仍然能感受到她對中華文化的喜愛之情。
國中傳承中華文化演講稿 篇17
尊敬的：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的政治抱負，以及"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而後已"的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作爲民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的"激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標"，必須堅持以人民爲中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於衆所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成爲農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，衆志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，爲實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝大家!