端午節節日演講稿文本（精選15篇）
端午節節日演講稿文本 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
端午節是我國的傳統節日，相信很多同學對這一天四非常熟悉了，關於端午節的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節當天我們應該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃糉子，我非常的高興能夠在這裏講話，關於我們的傳統節日大家又瞭解多少呢。
每年的農曆五月初五我想大家都是不陌生的，關於端午節故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學過的，大家紀念這個偉大的詩人，後來我們就有了這一節日，關於現在的賽龍舟也是端午節有關係，是當時的楚國人，捨不得屈原離去，而划船救他，後面慢慢的就產生了賽龍舟這麼一個傳統，再有就是吃糉子我們也是非常的熟悉，爲了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江裏面投食，後面也就有了在端午節這一天吃糉子。
我們在這一天可以在家裏面和家長一起相處，但是我們也是應該清楚這一天的意義，端午節是我們國家非常重要的節日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啓發的，應該要好好的去發揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節日的背後都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠不會消散，影響我們後代非常深遠，我們一定要發揚這種傳統的高尚精神。
同學們面對這些精神上的財富，我們作爲炎黃子孫應該發揚廣大，端午節這一天對於我們來講雖然是簡單的一個節日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們去學習，對於這種傳統節日我們每個人都有責任發揚，有很多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會有很多東西要去學習，雖然我說的這些很多同學都是知道的，但是我們還是應該要有這麼一種精神，還是應該進一步的瞭解，所以說關於這些精神我們一定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去延續這種精神，關於端午節的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應該記住纔是啊。
端午節節日演講稿文本 篇2
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除(本站提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有幾千年歷史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節節日演講稿文本 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我在國旗下演講的題目是《端午節，我們的傳統節日》。?同學們，本週的6月9日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢
端午節是愛國節，因爲愛國詩人屈原在公元兩千多年前的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓，嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。
端午節是體育節，因爲人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以爲我們要吃可口的美食——糉子。人們洗糉葉，包糉子，可以吃上品種繁多的糉子。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，在學習的道路上勤奮刻苦，努力學習，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能成爲一個對社會有用的人。最後，預祝大家度過一個快樂的端午節!《端午節，我們的傳統節日》?
端午節節日演講稿文本 篇4
親愛的老師、同學們：
今天是端午節，端午節的時候，有些人家吃糉子，有些人家吃包子。
媽媽去上班的時候，對哥哥說：“吃完早飯，帶着彤彤去窯上。”我和哥哥，還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業，我在一旁看電視。哥哥收拾好後，我幫哥哥揹着書包，他騎着電動車，我們就出發了。
到了窯上，我把書包放到牀上，就去樓上了。到廚房一看，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的糉子，再看看盆兒裏，還有剩了點兒糉子餡。
昨天，媽媽從家裏帶了一袋江米，爸爸又去城裏買了蜜棗和糉子葉。阿姨把江米和糉子葉泡了一晚上。
爸爸買的糉子葉太窄了，媽媽就拿了兩片糉子葉。我也想學，就對媽媽說：“媽媽你教我吧。”媽媽一邊給我做示範，一邊講包糉子的要領。
可是我總是學不會，這兩片糉子葉包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄壞了。
後來，媽媽讓我拿一片糉子葉學。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置，然後右手往裏一折。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了。
糉子餡裝滿後，把剩下的葉子往下一折。折過來後，往每個邊上折，這的時候不能有空隙。
糉子包好後，鍋里正在住着，看着鍋裏香噴噴的糉子，口水都快流出來了。真是難忘的一天。
祝大家端午節快樂。
端午節節日演講稿文本 篇5
端午節別名端陽節、有重五節、菖節、蒲節、龍舟節、糉子節等二十多個別名，據說端午節的叫法在我國所有傳統日叫法中，排第一。
各各地方過端午節的習俗不一樣，比如南方，人們要吃黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣的糉子、雄黃酒。我們當地要吃黃鱔、鴨蛋、黃酒、莧菜、烤鴨。
另外，我們這裏還有一年一度的龍舟大賽，比賽那天，莫愁湖公園人山人海，成千上萬的人來觀看比賽。只見每一條龍船上有十幾個人分兩邊坐，每支隊伍都穿着不同顏色的衣服，分別是紅黃藍綠，比賽開始了，一個人站在船頭敲鼓，其他的人就隨着節奏划槳。他們爭先恐後地向前衝，一會這支領先，一會那支領先，最後好不容易有一支般隊以領先一個人的距離而獲勝。相傳，划龍舟吃糉子是爲了紀念投汨羅江的古代大詩人屈原。
這就是我知道的端午。
端午節節日演講稿文本 篇6
端午節對我而言，最大項的“家庭工程”就是包糉子。說起包糉子，我快樂地手就癢癢……
去年端午節前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的糉子和鹹鴨蛋。打開一看，是我的戰友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發來的。老公看到這樣一大盒糉子，馬上問我：“今年你不用自己包糉子了吧?”
“不，自己還是要包的。”我很堅決地回答道。
“啊?這些都吃不完，怎麼還包呢，送老人也夠了。”老公反對的聲調高了一度。反對無效!我交給他一張長長的採購清單。他一看，立馬叫起來：
“咋地，要開糉子店哪?紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、糉葉、棕繩等等”
等唸完了，他也明白了：“噢，你又想創新啊，包黃米糉子?”
“對頭，判斷正確”
“給你點建議，最好再摻點糯米，二米糉子，黃白相間，好看更好吃。”他得意地說。
“好主意，咦?你可以呀。”我對這位會吃不會做的先生，真有點刮目相看了。
“不過，你這清單開的數量是不是忒大了點，減半。”沒等我反駁，人早沒影了。
待老公採購回來，所有的物品數量統統減半。算了，我樂得也顧不上與他理論，趕緊淘米、泡棗、揀豆、切肉、醃肉`、外加泡花生、煮糉葉;老公在旁邊一臉狐疑看着我， “你就瞧好吧!忙你的去吧”。晚上八點，我一邊看電視，一邊包糉子;取兩張糉葉、一把黃米、半把糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾粒花生…….，一裹一紮，一個個鼓鼓溜溜的四角紅棗糉、三角肉糉、小四角紅豆糉、小三角花生糉，栩栩如生，“賊招人愛”，數一數，哇，足足有五十多個。ok，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋。
家裏瀰漫着濃濃的糉香，當所有程序統統結束時，我一看掛鐘，天哪!凌晨1點。好在老公也正忙着改材料，否則，一準兒“挨尅”。我立馬挑了一個紅豆糉子，讓他“首嘗”。一層層打開糉葉，伴着糉香，黃白紅三色的糉子，煞是養眼，我腦海裏忽然想起兩個字：金玉，黃米是金、糯米是玉…..,頓時有點沾沾自喜喲!
嘿!金玉紅豆糉成功!那麼，金玉鮮肉糉、金玉花生糉、金玉紅棗糉肯定不會差。老公三口兩口就吃完了，“再來一個!”還沒吃夠!我說：“評價一下，味道咋樣?”
“好吃，豆子比米多。”啥呀，評價也忒不專業了，要是婆婆在，一準兒給“超讚”。
早晨，我把糉子分裝在食品袋裏，帶到單位。就在弟兄們分搶糉子時，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧糉子，吃了不怕長體重哦。”因爲我知道，他們的太太們個個都怕“增肥”。
晚上，我又給鄰居們分別送了一點，畢竟我的糉子與衆不同嗎!老公看我爲了幾個糉子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年，絕不准你再折騰包什麼糉子了”嘿嘿，明年再說明年的!……
“我包糉子，我快樂!”今年，如果我不出差，一準兒將快樂進行到底!
端午節節日演講稿文本 篇7
端午節對我們來說意味着什麼?也許有人說他們會吃糉子，有人說他們會划龍舟，也許最重要的是放假吧。
其實，傳統節日對我們意味着什麼呢?
這裏有兩個故事：
一個是發生在我班上的故事。今年4月初的一個星期，我問班上的學生們："這個星期有什麼節日?"他們一致回答，"愚人節!"而我想要的答案是"清明節"，原本想給學生們一些關於清明節的文學作品的我，一時不知道說什麼。
我在想：這些傳統節日對我們來說僅僅意味着節假日和吃喝玩樂嗎?
還有一個故事：
我上大學的時候，一個美國人跟着我學中文。當時我請她吃糉子，順便告訴她有關糉子的傳說：愛國詩人屈原因楚王不聽勸告而投江自盡，我國人民把端午節賽龍舟、吃糉子和屈原聯繫在一起。
傳說屈原投江後，當地民衆非常傷心，於是他們駕駛船，努力搶救，所以有了賽龍舟的風俗。還有人說，人們把食物放在水裏祭祀屈原，但大多數都是被蛟龍吃掉，後來經過屈原的提示，他們用楝樹葉包飯，再包上彩絲，做成了糉子。
她很困惑，大喊："屈原爲什麼這麼笨?就因爲別人不聽他的話，他投江自己?”。我努力地告訴她中國傳統儒學中的忠孝思想，她似乎不是很明白。我想沒有中國人會問這樣的問題，這就是傳統節日所包含的文化差異。
傳統節日以習俗的形式保護着民族文化的內涵，它在很大程度上保護了傳統節日的文化內涵，也在很大程度上保留了我們作爲中國人的特色，更有利於我們在世界人民面前挺起脊樑—我們是具有歷史、文化和內涵的中國人!我認爲國家傳統假日計劃在一定程度上也考慮到了這一點。
因此，當韓國申請所謂的"端午祭"作爲世界文化遺產時，請不要盲目地大聲疾呼，問問自己，我們自己是怎樣對待節日的?
我建議大家面對即將到來的端午節，不妨回顧一下端午節的傳說，包一包糉子，看看龍舟，回味民族文化，從中尋找樂趣，再多思考一下。
端午節節日演講稿文本 篇8
大家好!今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農曆五月初五，是我國傳統的節日——端午節。今天我將向同學們介紹這個節日的點點滴滴。
說起端午節，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看着自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不願意就這樣放棄自己的祖國。於是在農曆5月5日這天寫下了他的最後一部作品《懷沙》，然後抱着石頭投進了汨羅江的懷抱裏，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死後，楚國的人民衝到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上划着小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的屍體。一位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是爲這個詩人送行。
直到今天，端午節的活動逐漸演變爲了：吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據說吃糉子和賽龍舟是爲了紀念屈原，所以端午節是以解放後纔有正式的命名。
端午節除了吃糉子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃麪條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區，端午節要煮雞蛋和鹹蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼塗成紅色，用五顏六色的網兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節這天我最喜歡吃糉子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，糉子的大小也不一樣，甜的和鹹的，大大小小的樣式都有。
在吃過那麼多的糉子裏，我覺得四川樂山的肉餡糉子最好吃，裏面夾着黃糯米和鹹肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前爲止，端午節在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節日。從_年起，中國將農曆五月初五定爲法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統。
我的發言結束了，謝謝大家。
端午節節日演講稿文本 篇9
今天是農曆的五月初五，也是一年一度的端午節。
端午節是紀念屈原的節日，人們要把糉子紛紛投進河裏，讓小魚小蝦不吃屈原的屍體，而去吃糉子。說起糉子，我那時還小，不會包，婆婆一邊包糉子，一邊對我說：“先取一片寬大的糉葉，捲成一個圓錐狀，然後再把圓錐的裏面裝上糯米，把上部的糉葉向下折，直到完全蓋住開口爲止，順着三角的邊將所有糉葉都摺好，用線將糉子捆綁結實，放到鍋裏一煮，這樣，糉子就包好啦!”，我按婆婆說的包糉子，呀!真的包出一個三角型的糉子了!吃着甜甜的糉子，心裏高興極了。
端午節不光可以吃糉子，還有其它的活動。如在門上掛艾草，塗雄黃……我們家通常包糉子的是我和我婆婆，我的婆婆可厲害了，包的糉子一會是方的，一會是三角形的，一會又是圓的，真有意思!我們一家人吃着糉子，高興極了。
端午節節日演講稿文本 篇10
老師、同學們：
大家好!
如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節。
這個古老的節日流傳了幾千年，前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持着古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。
提起端午節，浮現在我們的腦海裏的，就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望着身後的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了中國孩子們的生活中。後人爲了端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。
然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質，因爲端午節代代相傳，銘刻在每一箇中華兒女的心中。
今天,端午節的氣息正圍繞着我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，擡起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。
我們對愛國和責任感並不陌生。
在四川地震中，全體中國人民行動起來，慷慨地獻出了自己的鮮血，給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。
北京奧運會，從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領導到全體人民的參與，大家積極配合，爲北京奧運會前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任，是每個中國人都應該具備的精神。
對祖國赤誠的心凝聚在一起，領導中國變得強大，責任使我們容光煥發!
責任存在於生活中的點點滴滴，不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助，也是作爲中學生的我們，對老師、家長殷切希望的答覆。
考試即將來臨，燦爛的未來正等着我們去探索、學習、奮鬥，汗水將換來成功的喜悅。
在端午節明媚的陽光下，伸出雙手，張開雙臂，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心:不拋棄，不放棄!
向你的夢想邁出第一步，對你的父母、老師和自己負責!
端午節，是我們的節日，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零。
謝謝大家!
端午節節日演講稿文本 篇11
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
XX年的6月23日，農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。
郭沫若評價屈原爲"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
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端午節節日演講稿文本 篇12
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成爲他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節節日演講稿文本 篇13
老師、同學們：
本週六是我們流行了幾千年的端午節了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。現在成爲我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，划龍舟，吃糉子，共同緬懷這位爲國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節節日演講稿文本 篇14
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統節日端午節即將到來，在此佳節來臨之際，我祝所有朋友們節日快樂，閤家幸福!
端午節節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同並參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又當"夏至"，漢初定五月五爲節日，爲逐疫辟邪。唐宋時稱爲"端午"("五""午"相通)，別稱端陽節、重午節。包糉子、賽龍舟成爲端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。後演變用竹葉或葦葉代替竹筒並系以彩繩，即"糉子"。於是，端午節包糉子紀念屈原，爲廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，後又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心繫國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離*》、《九章》、《九歌》等二十餘篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》並稱中>演講稿國古典詩歌璀燦星空中"雙子星座"。
屈原代表作《離*》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離*》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育着中國一代又一代詩人和文學家。
屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既"端午情結"。
端午節節日演講稿文本 篇15
各位老師同學們：
大家好 !
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。