關於中秋節的演講稿範文
中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。以下是本站小編整理的關於中秋節的演講稿，供同學們參考。
關於中秋節的演講稿
感恩江海，纔有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪壯;
感恩逆境，方顯“嚴寒烈日皆經過，次第春風到幽谷”的無畏;
感恩中秋，流露“慈母手中線，遊子身上衣”的柔情;
中秋感恩，譜寫‘慈烏反哺，羔羊跪乳’的華彩樂章。
中秋裏說感恩真是一個絕妙的創意，人們說感恩之水從心田流淌;人們說中秋之節源於真情洋溢。其實感恩是發自內心的感動，而它確是永恆。
中秋應該是個感恩的季節，而感恩也必當成爲月圓之夜的主題。
同學們，朋友們，當我們立足於腳下的同時不要忘記，這是先輩們用血與淚換來的土地，我們不僅繼承了他們的榮譽還有酸楚，滿懷豪情的當不要忘記了我們的責任——爲祖國的興旺，爲民族的自尊，爲無能成爲歷史，爲悲劇不再重演。
對於我們新時代的大學生，感恩需要我們的行動來做最美麗的詮釋。哲人說，昨天的答案來自昨天，而今天的答案還要來自今人。是的，對於現在的我們一切是那麼的新奇，但那都不能使我動搖，因爲我知道真正的擁有要實實在在，不務於空想;真正的收穫要踏踏實實，不墜於嵐渺。
感恩需要心的連續，不要只在中秋才撿起失去已久的熱情。感恩同時也需要包容，包容一切的不悅，吸納所有的真情。作到——敞開胸襟“窗含西嶺千秋雪”;摒除偏見“門泊東吳萬里船”。
人是一個有感情的動物，同樣一個沒有感情的人就不是一個完整的人。在這個物慾橫流的世界相信呼喚的總是真情，一個連真情都不懂的人也不配稱之爲人。同學們相信大家都是有感請的，也存有感恩之心。願我們都能心懷感激，感恩我們身邊的點點滴滴。願懂得感恩的人都能長風破浪，直掛雲帆。
中秋月夜分外圓，感恩情懷永掛心。
杜鵑啼血是感恩春之美麗;
碧荷映日是感恩夏之熱烈;
金玉頷首是感恩秋之饋贈;
寒梅傲雪是感恩冬之煉骨。
總之大自然的萬種風情映射出人性陽光的一面。沐浴在陽光下的我們也必將成爲知恩圖報的陽光男女。
最後，希望今天的演講能給大家帶去些許啓迪，這是我最大的欣慰，連祝老師同學在這個尋常中秋愉悅康健、幸福平安。
關於中秋節的演講稿
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!
隨着科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌着的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節並稱爲我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有着密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。
這個週三，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄託着多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日裏重溫民俗再敘鄉情。
面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們彙集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。
最後，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生閤家幸福，中秋快樂!
關於中秋節的演講稿
老師們、同學們：
中秋節剛過，大家還沉浸在過節的氣氛當中，那麼中秋節告訴我們什麼呢?是我今天要講的內容：
中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好願望，也成爲團結、團圓、慶豐收的象徵，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構建和諧社會是很有意義一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會發現，原來傳統中秋節是這麼有意思。
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。中秋節盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱"八月節"、"八月半";因中秋節的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節"、"月夕";中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱爲"端正月"。關於"團圓節"的記載最早見於明代。
"八月十五月兒明啊，爺爺爲我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，爲了那與圓月相映生輝的片片月餅，更爲了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃着甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴着團圓的喜悅，遙祝着遠方的親人。
從文化的角度來說，傳統節日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統文化在節日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統節日不僅僅是本民族優秀文化傳統的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪裏來"，也才能回答"我們朝哪裏去"。應該說，中秋節在幾個傳統節日中，頗具民族特色和文化內涵。
中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的最佳季節，也是慶祝豐收的時節，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋樑，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。 “中秋節寄託了中國人多重的情感和審美情趣。”人大校長紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的願望，中秋明月被賦予很深的文化內涵，既象徵着團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節的形式得以大衆化地傳承下來，在當今時代有助於倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對於構建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統節日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發揮出積極的作用。可以說，中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚着中華民族的智慧，體現着中華文明的特點，千百年來發揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統節日對於華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋樑的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現的。
到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時";"露從今夜白，月是故鄉明";"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因爲有了這樣剪不斷、理還亂的情結，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉爲異客"而變得感傷。此時家鄉親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉思。
當然中秋節也是東亞民間的一個傳統節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等國的傳統節日。
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收穫而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學們：在金風送爽、丹桂飄香之際，讓我們爲創建和諧教育環境，促進學生健康成長一起努力吧 !
關於中秋節的演講稿
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們及家長朋友們，
大家早上好!
今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，爲了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”
中秋節一直被人們喻爲最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳着多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最爲人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作爲禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災害中離去的同胞，遙遠遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些爲國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。
同學們，在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了!我們會努力學習文化知識，長大成爲祖國有用之材，爲國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量!
最後祝願老師、同學們中秋快樂!祖國安樂祥和!謝謝大家!
關於中秋節的演講稿
尊敬的各位領導、各位朋友：大家好!
花好月圓人團圓，迎風賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團圓、共話發展。區委領導召開茶話會讓我們大家相聚在一起，會見老朋友，認識新朋友，深入交流思想，展望美好未來，這是黨和政府關心團結各界人士，充分調動我們參政議政的積極性，爲共商未來、共謀發展提供了交流平臺。我爲有機會參加這樣的聚會而深感榮幸。
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，月亮和我們的生活、文化有着緊密的聯繫，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力爲月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經常以花好月圓來祝願家庭的和睦團圓;八月十五月圓時成爲抒發感情的極佳時刻。在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裏舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽爲月中折桂之人。
在我們佛教裏經常用“月”來比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來比喻佛菩薩的真如本性在衆生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象徵開創了人類文明的新時光，其象徵含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國的基督徒也會在中秋之夜團聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團聚、和睦、幸福。隨着國家的繁榮富強，各項社會事業都在蓬勃發展。宗教也在追趕時代進程，把握屬於自己的歷史機遇。放眼全球，我們正處於一個全球化競爭的時代，也是一個文化劇烈競爭的時代。宗教作爲承載了傳統文化基因的社會系統，正在發揮着積極的、強大的作用。而宗教人才的培養、寺觀教堂的管理、教規教義的傳播，乃至整個宗教的發展，是越來越多地依賴經濟社會的發展。由此，宗教必須與社會主義社會相適應。愛教必先愛國，國興而後有教法之綿延;愛教則必然愛國，兩者相互促進。
多年來，在黨和政府的領導下，我們通州區的宗教界人士認真貫徹和執行黨的宗教信仰自由政策，堅持獨立自主自辦原則，引導宗教與社會主義社會相適應，不斷髮揮宗教的積極作用，努力服務人羣、服務社會、服務發展。積極引導信教羣衆愛國守法，參加社會生產建設，開展社會慈善事業，爲加快現代化、建設新通州貢獻應有的力量。
今天既是一次茶話會，也是一次交心會，千言萬語話友情，同心同德謀發展。我們感謝各級領導對我們的關心和支持，爲通州人民和通州的未來祈福，所以我想以一句詩來結束我今天的講話：去年明月今又來，人間一歲幾多情，但願月圓花常開，世間此情古今同。祝大家中秋團圓、吉祥如意!