歌頌內蒙古的寄語【三篇】
導語：內蒙古，這一片神奇的土地，猶如祖國母親胸前一枚閃爍着熠熠光彩的寶鑽，映現了我們無尚榮光的歷史。內蒙古，這一片北疆的文學花圃，下面是本站祝福語頻道爲您整理的歌頌內蒙古的寄語【三篇】，希望大家能夠喜歡。
歌頌內蒙古的寄語【一】
我喜歡“內蒙”，
當我的夢囈遊走在內蒙的天與地之間，
第一感受就是喜歡。
就像喜歡一個人。發自內心的喜歡，
幻想着躺在綠油油的斜坡的草地上，
對着蔚藍的天空與大朵的白雲，
照着和煦的陽光打幾個滾然後再美美的睡上一覺，
與遠處成羣的牛、羊、馬羣爲伴，遠離浮華，
那該是怎麼樣的一種心靈的釋放與享受？
﹏
追夢內蒙，終於成在盛夏時節成真
七月，大地奏起了花開的旋律。
盼待已久的草原之旅，
在驢友歡快的笑談聲中拉開了帷幕。
早晨像露珠一樣清新，
天空柔和的光輝，澄清而飄渺，
給我們已然開始的旅行註上了一個甜美的註腳。
﹏
風馳電掣的汽車過了齊市，
只見遠處山嶺逶迤，
峯巒起伏，流水淙淙。
又過了一陣，地勢漸漸變得平緩，
高大的山峯不見了，
取而代之的是廣不可及的茫茫草原，
滿眼的綠，還有那待香未香，
紫色的、黃色的，藍色的,
神態各異的花兒，
更是別具一番景色。
﹏
出發前我臆想中荒涼的塞外“塞外草衰，
胡笳互動，牧馬悲鳴”的淒涼景象，
完全被一種宏達博遠的感受所包容，
或許，這就是人們之所以嚮往大自然的原因吧!
在草原之都海拉爾別有情調。
清晨的風愈加顯得清爽宜人，
柔美之中夾帶着一絲涼爽.
﹏
淅淅瀝瀝的雨點開始拍打車窗，
車刷緩緩地擺動中，隔窗遠遠望去，
那一片片草綠鵝黃叫雨水滋潤的分外明淨，
錯落有致銀白色的蒙古包愈加醒目，
一羣羣馬兒、牛兒，羊兒，
或悠閒遊蕩，或撒歡奔騰，
或低頭覓食，或仰天長嘶，
真是宛如畫中，美不勝收。
﹏
草原的雨有點怪；雖然是細雨如絲，
而天空中卻有一些淡淡的紅光，
連綿起伏的青山漸漸的在紅光裏消融，
不斷地飄起一縷縷若有若無的紗幕，
近處的綠草變得更加蔥綠，
宛如仙境，神祕的呼倫貝爾大草原近在咫尺。
﹏
呼倫貝爾，天邊的草原，
蒼茫，遼遠，
白雲朵朵飄逸在草原的上空。
我踏着柔軟的草甸，
像是踩着馬頭琴悠揚的琴聲，
呼吸着清爽清新的空氣，
生命裏最美的鮮花在這裏盛開。
﹏
呼倫貝爾，那是怎樣的一個草原啊，
彷彿天有多高遠，地就有多遼闊，
地有多遼遠，天就有多蒼茫。
天藍水碧，白雲朵朵。
天蒼蒼，野茫茫，，
阿爾斯楞的駿馬在草原上馳騁。
﹏
我吟唱着那首的歌謠，
像是走進了天空，走向了遙遠，
走入了歲月裏的長河。
滿洲里，美輪美奐
她是一座擁有百年曆史的口岸城市，
是鑲嵌於呼倫貝爾草原的一顆明珠，
集草原風光、蒙古風情，異國情調於一身。
﹏
滿洲里，建築設計獨特，
是一座獨領中俄蒙三國風情，
滿洲里，東西文化交融，
素有“東亞之窗”美譽的乾淨漂亮的小城。
它不只是一道靚麗的風景線，
簡直就是一個童話世界。
﹏
走進，美麗的阿爾山
沿途風景在不斷變幻着，
剛纔還是一望無盡的蒼茫，
轉瞬間淡淡地綠煙凝聚成了黛色的長廊，
遠處的山在雲水間時隱時現，
由南蜿蜒而來的興安嶺山脈，
連綿起伏，翠綠欲滴，
這綠，綠的明潔淨亮，綠的觸目驚心。
﹏
路旁那一排排叫不出名的樹兒，
更是鬱鬱蔥蔥，
像一把把撐起的綠色巨傘，
重疊交錯，疏疏密密錯落有致。
﹏
一縷縷清香從車窗飄進了車內，
那是一片片盛開的油菜花，
淡黃的小花在綠海之中隨風搖曳着，
宛如嬌羞的舞娘，
肆意綻放着自己的美麗，
炫耀着金燦燦的果實。
歌頌內蒙古的寄語【二】
【第1句】藍藍天上白雲飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以遊牧爲主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌佔有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有着草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。
【第2句】和許多藝人不同，烏蘭託婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的天籟之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭託婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭託婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭託婭就被冠以了“草原天籟之音”的美譽。她的代表作品：《套馬杆》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。
【第3句】應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最後，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽着優美的音樂，品嚐着美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，彷彿在美麗的大草原暢遊了一番，開心極了！
【第4句】烏蘭託婭——“草原天籟之音”。來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊羣、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭託婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶着天籟般的聲音，伴着青草的香氣。
【第5句】大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執着，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負衆望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。把舞臺視爲生命的列車，把歌唱作爲畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。
【第6句】德德瑪——“草原上的夜鶯”。德德瑪，蒙古族的女中音歌唱家。1947年出生於內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業後，先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術獎。
【第句】蒙古族地區被稱爲歌的海洋，不論你走到什麼地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"聖主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。
【第7句】德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富於激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善於演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠歎調。內蒙古一望無際的大草原，藍天和白雲，烏蘭牧騎馳騁千里草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。
【第8句】蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。遊牧時代，蒙古人趕着他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。然後再去尋找更好的牧場……。蒙古族人爲了適應這種遊牧生活，創造出了易於搭建、適合居住、易於拆卸、便於運輸的草原上的遊動房屋，即蒙古包。可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極爲強烈的民族特色。
【第9句】在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的複雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠爲你唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。
【第10句】高高的雪山上白雪茫茫/山下開放着暖暖的氈房/氈房裏有位叫雪蓮的姑娘/一邊在梳妝一邊輕聲的歌唱藍藍的天空下青草盪漾/紅紅的太陽映紅了臉龐/轉經筒重複着日夜的思念/一邊去牧羊一邊向遠方眺望/雪蓮姑娘雪蓮花兒一樣/她的眼睛有似水的憂傷/雪蓮姑娘雪蓮花兒一樣/她身上穿着最美最美的衣裳/雪蓮姑娘雪蓮花兒一樣/定情的哥哥去了遠方/雪蓮姑娘雪蓮花兒一樣/她用祥雲編織心中的哈達/。這是蒙古族歌手格格演唱的歌曲《雪蓮》。
【第11句】喜歡聽歌，更喜歡聽唱蒙古族的歌，也許是想走進大草原一直是自己夢寐以求的願望，所以對草原的歌曲情有獨鍾，愛不釋手。如老歌“美麗的草原我的家”、“草原夜色美”、近幾年流行的歌曲“高原藍”、“陪你一起看草原”、“愛不在就放手”、“雪蓮”、“遊牧情歌”“家鄉蒙泉”……這些歌曲都是蒙古族女歌手演唱的經典。德德瑪、烏蘭託婭，格格。這些女歌手不僅天生麗質，嗓音滑潤，而且對自己的歌唱事業執着的追求和信仰，體現了蒙古族人的豪爽與堅毅。喜歡聽唱的同時，也讓自己更有一種想走近她們，瞭解她們的迫切心情。
【第12句】牧歌產生於蒙古族長期的遊牧生產勞動。早在一千多年前，蒙古族人民的祖先走出額爾古鈉河兩岸的山林地帶，向蒙古高原遷徙，隨着狩獵生活轉變爲畜牧業生產勞動，草原牧歌這一新的民歌形式便產生和發展起來。從此，牧歌逐漸取代狩獵歌曲，佔蒙古族民歌的主導地位。
【第13句】牧歌一般表現爲音調高亢，節奏自由，氣勢寬闊，旋律起伏大，具有鮮明的華彩性與內在的抒情性。一般情況下，牧歌的上行樂句節奏是悠長徐緩的，而下行樂句則往往採用活躍跳蕩的三連音節奏，形成絢麗的華彩樂句。
【第14句】馬頭琴是蒙古族特色的傳統樂器。又名“胡兀兒”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、“莫林胡兀兒”等。爲擦弦類弦鳴樂器,琴桿上端雕有馬頭爲飾。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨爲柱，頭骨爲筒，尾毛爲弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。其發音柔和、渾厚而低沉，音色悠揚、醇美，富有草原風味，因而有人形容說：“對於草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神”。
【第15句】蒙古族傳統婚禮儀式隆重而熱烈，起源於蒙古遠古年代，形成於成吉思汗時期，流傳至今仍保留着許多古老而富有生活情趣的遊牧民族特色。草原上舉行的傳統蒙古族婚禮一般持續兩天。第一天傍晚，新郎及娶親隊伍到達新娘家，受到女方家庭的熱情招待。席間，伴娘會端上一個煮熟的羊頸骨，請新郎從中掰斷，以試新郎的力氣。爲戲弄新郎，伴娘會把一根筷子插進羊頸骨裏，當新郎識破“伎倆”，折斷羊頸骨後，與新娘分享，以示兩人的愛情如羊頸骨般緊緊相扣。
【第16句】歷的蒙古人是在馬上論英雄的民族，就像蒙古古代諺語中所說“蒙古人擁有馬，有了馬就會得天下”。蒙古人一但失去馬，就會失去精神的動力；沒有了馬，就不會產生優美動聽的蒙古民歌，他們的臉上就不會再有燦爛的笑容，也不會唱出優美的蒙古民歌。馬象徵的是無拘無束，真正的自由，像草原上悠揚的蒙古長調，“諾古拉斯”曲調無限伸展，遼闊無比，它會穿透你的靈魂。馬的形象在蒙古詩歌和民歌中隨處可見。蒙古人在長期的遊牧生活中，在馬背上是用歌聲延續着她古老的文明。
【第17句】蒙古高原是馬的故鄉，也是人類最早馴化馬的地方，是北方民族馬文化的誕生地。馬的俊美、馬的勇敢不知感動過多少代遊牧人，馬的精神激勵着遊牧人跨入了21世紀。
【第18句】我是草原的孩子，我愛我的家，我愛美麗的大草原。在一望無際的科爾沁大草原，生活着一支古老的遊牧民族——蒙古族，他們勤勞勇敢，熱情豪邁，他們能歌善舞，曉騎善射，被稱爲馬背上的民族，我的媽媽就出生在這片美麗的大草原。
【第19句】當我們的足跡踏過內蒙古這片遼闊而美麗的土地後，我們就永遠不會忘記它的豪壯、神祕而熱情。當我們在沿途一路的旅遊車上，全神貫注地觀看《成吉思汗》的時候，我們的心爲我們的祖先、爲我們的蒙古而驕傲和自豪！回來以後，我們迫不及待地，在網上，接着看完了我們在蒙古還沒有看完的最後幾集。
【第20句】夏日夜晚的草原有些涼爽，經歷了一白天炎熱的洗禮，草原上的人們可以盡情地感受這清爽的世界了，篝火點起來了，馬頭琴彈起來了，天上繁星閃爍，與地上燦然的火光形成對比，圍着篝火，年輕的姑娘們跳起了歡快的蒙古舞，唱着動聽的蒙古歌謠，小夥子難耐住寂寞，尋着歌聲，來到了姑娘們的身邊，一起盡情歡歌勁舞。歌聲伴着馬頭琴的樂曲響徹清亮亮的夜空。
【第21句】夜幕悄悄的降臨到草原，舅舅和表哥拿起掛在牆上的馬頭琴，興致勃勃地走出蒙古包，琴聲響起，越來越多的牧民集聚在舅舅家的蒙古包外，大家穿着五顏六色的蒙古族服裝，男女老少手拉着手，跳起了歡快的安代舞，唱起了動聽的牧歌，能歌善舞的媽媽也加入了歡樂的人羣，月亮高高的掛在草原的天空，皎潔的月光映襯着人們幸福的笑容，啊！沸騰的草原之夜！歡樂的草原之夜！難忘的草原之夜！
【第22句】馬頭琴是草原兒女最鍾愛的樂器，相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨爲柱，頭骨爲筒，尾毛爲弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時期流傳民間。馬頭琴是蒙古族的拉絃樂器，是蒙古民族的代表性樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，能夠準確的表達出遼闊的草原、呼嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等等，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現了蒙古民族的生產和生活氣息以及草原的風貌。
【第23句】最早接觸到成吉思汗的名字，應該是在國中時代的歷史教科書上，一句“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，”讓那闕《沁園春。雪》深深地印刻在腦海中。當年癡迷於金庸筆下的武俠小說，那個戎馬一生的元太祖到底是個怎樣的傳奇人物，如今終於可以在這個秀美富饒的鄂爾多斯大草原上一睹他的風采。
【第24句】秋天的草原鮮花爛漫，綠草茵茵，成千上萬的蒙古族牧民，穿起節日的盛裝，不顧旅途的遙遠，男女老少，乘車騎馬，雲集到那達慕的營地裏。素日寧靜的草原，彩旗飄揚，人流縱橫，牛羊歡叫，牧馬嘶鳴，呈現出一派繁榮的景象，氈包象珍珠撒滿草場，人流象潮水來自四方，駿馬象流星追雲趕月，歌聲象百靈婉轉悠揚，……，草原沸騰了。
【第25句】蒙古歌曲《成吉思汗出征歌》、《八駿贊》等唱不完的贊馬歌中，讓人能夠親身感受到這個民族語言的音樂性的魅力所在。蒙古民歌是蒙古人心靈的呼吸，正因爲有了民歌，草原纔有了生機，唱詞中的馬形象給蒙古民歌增添了靈氣。只有音樂才能給人們豐富的生活提供直接的接觸。蒙古人的音樂從未屈從於任何外來因素的影響，他是直接來源於大自然音樂的靈感。蒙古人喜愛歌頌大自然，歌頌那無垠的草原、那濤濤的江河、那天空中漂浮的雲彩。
【第26句】成吉思汗原名鐵木真，蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推爲大汗，建立了蒙古汗國，尊號“成吉思汗”，蒙語意爲“像大海一樣偉大的領袖”。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊爲元太祖。
【第27句】蒙古族是一個世界性的民族，它分佈在亞歐大陸。他們的詩歌、民歌演唱形式仍保留了遊牧民族的原始遺風。作爲中國少數民族的蒙古族，它的詩歌及民歌在中國文化，佔有很重要的位置。有着幾千年輝煌歷史的遊牧民族，生活的疆域遼闊，人文歷史豐厚，從內蒙古東部科爾沁的烏蘭木都草原到西部鄂爾多斯高原；從烏珠穆沁、察哈爾草原到戈壁阿拉善；從祁連山下的德都蒙古人到新疆的土爾扈特蒙古人；從守陵人達爾扈特人到額濟納第一批東歸的土爾扈特人；從古老而傳奇的紅纓帽布里亞特到保留着原始宗教薩滿的巴爾虎。豐富多彩的詩歌與民歌長調，浩如煙海，形成了一條草原上特殊的文化帶。
【第28句】總想看看你的笑臉，總想聽聽你的聲音，總想住住你的氈房，總想舉舉你的酒樽，我和草原有個約定，相約去尋找共同的根，如今踏上了歸鄉的路，走進了陽光迎來了春……”歌聲唱起來了，聽着這歌聲，“我”落淚了，阿媽、阿爸含辛茹苦，任勞任怨，撫育“我”長大成人，如今，“我”離開了草原，生活在城市裏，工作在高樓大廈中，遠離了草原，終想把阿媽、阿爸接到“我”家裏，過上城市人的生活，可是，阿媽、阿爸不是不懂得享受，也不是不想到城市裏，而是，阿媽、阿爸不願意離開這個生生息息的草原，。
【第29句】如果蒙古民族失去了馬，就會失去其文化魅力的所在。缺少了馬，蒙古民歌中內在靈性的光芒將暗淡失色，變得索然無味，變得呆滯，就像沒有牙齒一樣的微笑。歷的蒙古人是在馬上論英雄的民族，就像蒙古古代諺語中所說“蒙古人擁有馬，有了馬就會得天下”。蒙古人一但失去馬，就會失去生活的動力。沒有了馬，就不會產生優美動聽的蒙古民歌。他們的臉上就不會再有燦爛的笑容，也不會唱出優美的蒙古民歌。馬象徵的是無拘無束，真正的自由，像草原上悠揚的蒙古長調，“諾古拉斯”曲調無限伸展，遼闊無比，它會穿透你的靈魂。
【第30句】走出成陵，但見周邊自然環境優美，一派草原風光，把金碧輝煌的成陵大殿襯托得更加壯美，一年數次的成吉思汗祭奠承載着千百年來蒙古族的傳統文化，吸引着國內外大批遊客前來觀光拜謁。一次難忘的成陵之行，思古人之悠悠，一個遊牧民族在中華五千年的歷史中留下濃墨重彩的一筆，令人慨嘆。
【第31句】蒙古人的祖先在一千多年前就過着逐水草而居的遊牧生活。從東北亞的貝加爾湖到長城邊；從阿勒泰山到中亞的裏海；清晨太陽從東方升起，兩個多小時，甚至三個小時才能照耀到西邊的中亞草原上。蒙古人騎馬或遊牧走過的地方“是難以用裏數來測量，只能用緯度、經度來計量”。在這廣袤無垠的草原上，在茂密的森林中和荒無人煙的戈壁沙漠，這種遊動的生存方式，培育了蒙古人豐富情感和剛毅的性格。
【第32句】一粒粒晶瑩的盤扣,象珊瑚碧波中閃耀一朵朵七彩的雲卷,是彩虹把你環繞針針線線,串着我兒時的啼笑一縷縷柔情,繡滿我馬背的童謠阿媽的蒙古袍,阿媽的蒙古袍你裹着我入睡,我披着你長高一絲絲淡淡的體香,像春風撫慰着嫩草一片片班駁的乳汁,是大海深情的波濤展開是藍天,放飛着雄鷹的想往鋪開是綠野,綻放着花朵的妖嬈阿媽的蒙古袍,阿媽的蒙古袍我心中的珍愛,蒙古人的傳家寶展開是藍天,鋪開是綠野阿媽的蒙古袍,阿媽的蒙古袍，蒙古人的傳家寶。
歌頌內蒙古的寄語【三】
【第1句】“美麗的草原我的家，風吹牛羊遍地花……”“呼倫貝爾大草原，朵朵白雲飄在我心間……”動聽的草原歌曲，美麗的草原風景，總是讓人心馳，令人神往。能近距離地感受草原的美，領略草原獨特的風情，應該是大多數人的夢想。不知源於我對草原的情有獨鍾，還是老天對我格外地眷顧，讓我有了一個與呼倫貝爾大草原相約的機會。
【第2句】在兒時的心靈裏就已堆積了對草原的種種幻想和傳說，______“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，______“相傳啊，在那遙遠的大草原，有這樣一位英雄，成吉思汗……”順着幽漫僻靜的行道，草原的景象漸漸深入眼簾.一片綠油油的----正巧現在正值草原旺盛的夏季,一望無垠----遠處天與地向牽,似乎是學過上乘素描的工筆人匠心獨運的將其融融.我們的車隊行使在內蒙古草原的闊野上,正駛向內蒙古草原的最北端----呼倫貝爾草原.
【第3句】“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊……”那生動、優美的詩句，早就在我心中繪成了一幅優美、別緻的誘人風景。呼倫貝爾在我們眼前出現的那一刻，還是給了我們很大的意外和驚喜。綠，動人心魄的綠。那綠油油的草原一望無際，讓人熱血沸騰。當雙腳真真實實地踩在富有彈性的草原上的一剎那，我真的有點被分解被羽化的感覺。這遠離喧囂，遠離塵世的呼倫貝爾，是我國的天然牧場，站在大草原上，視野開闊，空氣清新，全身的每個毛孔都在舒暢地呼吸。我貪婪地欣賞着這四野全新的環境，思緒像被青草的氣息託着任意地飄逸。天很闊很藍，讓你的心緒和視野豪無阻攔，雲很輕很柔，像慢慢拉長的薄薄透明的輕紗，一片片飄在藍天上。
【第4句】草原上的夜色也愜意。暮色慢慢地壓向草原，天邊最後一抹紅霞退盡，天空漸漸地暗了下來。滿天繁星，星星低低地懸垂着，一顆顆又大又亮，似乎伸手即可觸及。遠處傳來悠揚的琴聲，給這寂靜的夜晚增添了幾分柔情。琴聲時而低迴、時而悠長、時而奔放，似乎在傾訴着草原綿綿的歲月。碧野藍天，長湖落日。這是一片神聖而又靜謐的土地，她美麗富饒、祥和安寧，讓人留戀，讓人不捨。
【第5句】我們乘坐大巴向海拉爾的東南方向駛去，穿行於素有“草原明珠”之稱的海拉爾，讓人心曠神怡，賞心悅目。海拉爾因城市北部的海拉爾河而得名。是由蒙古語“哈利亞爾”音轉而來，意爲“野韭菜”，因海拉爾河兩岸過去長滿野韭菜，故取名爲“海拉爾”。這座年輕的城市乾淨、美麗，濃郁的民族風情和現代化的氣息兼備。這裏的街道寬闊，樓房整齊有序，而且每一座樓房的外牆上都帶有象徵草原圖騰的花紋和圖案，有太陽、大象、蝴蝶、燕子，蛇紋、雲紋、鳥紋等，勤勞善良的草原兒女把對祖先的敬仰和對生活的熱愛，用這種方式展現給世人。
【第6句】遙望呼倫貝爾美麗的大草原，我想起了成吉思汗，想起了在血雨腥風中廝殺的蒙古人。想起他們，我的胸腔裏鼓盪着悲壯與豪情，我的內心充滿了崇敬與仰慕。這萬芊的草原，這浩淼的呼倫湖，這富饒而美麗的土地、這水草充沛的牧場......一切盡收眼底，一切盡在不言中，心裏除了感激，還是感激。當夜幕四合，望着依然浩淼的、墨蘭的天際，望着綠草無垠、似綠波盪漾的牧場，我的眼裏似有激動的淚水涌出來。
【第7句】呼倫貝爾可以說是片神奇的土地，古樸而純真，寬容而豪爽。草原的寧靜、自然、純真，彷彿把我帶進了一個世外的神聖世界；牧民們那深摯的情感和豪放的性格猶使我體會到生命的飛揚和鮮血的流速。在感染他們如火的熱情當中我們都有點醉酒後的癡狂，一時間不知身在天上還是地上，我只感覺到自己從來沒有擁有過這麼大的一片天空，心靈從來就沒有過一次這樣的淋漓酣暢。來草原的初衷，是爲了領略塞外的苦寒和碧草連天的遼闊，了卻許久以來的願望，而結交他們所得到的激動與敬慕，真的讓我有意外的驚喜和感悟。直到我們離別時，我們幾個好舞文弄墨的人心裏竟涌動起無法言表的感激與留戀，一時還真的說不清是對美麗的草原多些還是對牧民們多些。雖然我們終究是草原上的一羣匆匆的過客，但我們認識了蒙族同胞那最寶貴、最精髓的品質和草原般寬厚、博大的胸懷。
【第8句】大凡美麗的地方都有一個美麗的傳說：最動聽的是呼倫和貝爾的愛情故事。很久以前，這方豐茂的草原住着一個蒙古族部落，部落裏有對情侶，姑娘叫呼倫，小夥子叫貝爾，一個聰明，一個果敢，一個美麗，一個善騎。他們爲了拯救草原追求愛情，與草原上的妖魔展開了殊死拼殺，呼倫姑娘爲了愛情而堅貞不屈化作一汪湖水淹死衆妖魔，小夥子貝爾爲了尋找心上人而勇敢投入姑娘的懷抱，於是他們倆雙雙化作世世代代滋潤草原的呼倫和貝爾兩大湖泊。兩大湖泊並稱爲姊妹湖，由烏爾遜河相連。爲呼倫貝爾草原的象徵。
【第9句】細密而茂盛的草均勻地分佈着，幾隻、或者幾十只牛、羊在草地上悠閒地吃草。有些草場的草已經收割完了，顏色明顯比未收割的草場要淺。這些草場多數都是用機械收割的，割下來的草按照一定的比例打成一個個大草捆。草原上的牧草營養價值非常高，還有30多種草藥，是牲畜的飼料。吃這種草長大的牛羊，不僅肉沒有羶味，而且肉質細膩、嫩滑。
【第10句】呼倫貝爾的雪景，數不清的閃光燈，眨不動瞪圓的眼睛，慈祥的聖誕老人，提早迎接天使的降臨，無與倫比的大手筆，盡現北國風光的妖嬈，靈動飛揚的點綴，一掃竇娥呼天搶地的陰霾，聖潔是天使最樸素的妝彩，晶瑩不只是和田白玉的姣美，有銀裝素裹的呼倫貝爾，堪稱甲天下的豈止桂林山水，玉雕中那塊透碧的翡翠，仙姿抖閃出奇豔的紅袂，爲了嬌媚的歡欣，蒼顏鶴髮的天公竟傾情蕩懷，大草原的精靈，決不把寂寞忍耐，歡蹦神躍的小馬駒，縱情恣肆讓神祗驚呆，大紅襖的飛揚，像獵獵旗幟燃燒，在天地無垠的舞臺，這注定是草原一季的狂歡，所有雄性的彪悍，誰顧得上縱酒策馬酣睡。
【第11句】走出蒙古包，我們向遠處眺望，這裏是一片開闊的草場。天很藍，一朵朵白雲在藍天的襯托下，顯得格外的白，彷彿觸手可及。沒有一絲風，給人一種難得的安靜和愜意。咦，遠處的雲朵怎麼飄走了？哦！原來是牧民大媽家的羊羣，大概有四、五百隻，看起來就像遊移的雲朵，非常壯觀。
【第12句】在一望無垠的天際，在遼闊無邊的草原，一羣羣牛羊在藍天綠草間緩慢的遊動，快活的打鬧戲耍，自由而不羈，安閒而隨意，恬靜而悠然。是一種超脫世外的灑脫，是一種處事不驚的淡定。點點星星的蒙古包，在湛藍的天際下，在盈盈綠草間，閃着耀眼的白光。一陣陣時而豪邁寬厚，時而空靈蒼涼的歌聲由天際冉冉飄來，歌者如醉如癡，聽者如夢似幻。
【第13句】在羣山環繞之下，有一個美麗的湖泊，這就是翠月湖。湖的四周建有一個個五顏六色的小別墅或者小城堡，這又給獨特的美景增添了幾分童話般的色彩。沿着湖邊的木製臺階，我們開始了環湖遊覽。此時的翠月湖像一面大鏡子，藍天白雲倒映在湖面上，如夢如幻。趟過一條淺淺的小溪，我們看到了一片花海，這裏有很多種叫不上名字的野花在盛放，在向每一位來草原的客人展示它們獨有的魅力。
【第14句】帶着對呼倫和貝爾的敬仰我們下了車，美麗的呼倫湖一望無際，遠遠望去，水天一色。大家沿着棧橋朝湖中心走去，呼倫湖位於呼倫貝爾大草原，是內蒙古的湖泊，也是中國五大淡水湖之一。這裏是鳥類和魚類的天堂，這裏有天鵝、海鷗、鶴、鴨、鷺等二百多種珍稀鳥類,我們泛舟湖上，靜觀鳥飛魚躍，流連忘返。
【第15句】我們根據當地的牧人的指示，沿着一條小溪駛向呼倫貝爾的深處。牧羊者說:在這條小溪的盡頭,便是我們神往的聖地-----呼倫貝爾的深處.聽前遊者的感慨之言說:那裏山水繞行,中間又湛綠的闊河流過,天空在綠色的映照下蘊含着藍色的憂鬱,讓人在那藍色的猶豫中暢遊不禁.在遠水區座座連綿起伏的山上覆蓋着黃而泛青的植株,那顏色的和諧那顏色的維美,那顏色的可人,令其無法自拔.更爲奇特的是那河水兩岸的草色呈現出不樣的二色,難道這真是神邸創造了這一切麼?神往,我衝動的嚮往,尋找着我的丘比特之箭-----如果可以的話我要永遠得留到那裏......
【第16句】小溪的寬度隨着我們的深處逐漸寬敞起來,翠草的影色也不斷的加深加色,車窗外的景色在不斷的變幻,小溪的流水聲卻一直縈繞耳旁,清吟吟的,叮叮的,不時遠處望到一處蒙古包,但隨着路程的深入,蒙古包也成了罕物......漸漸的接近了夜色,太陽沉入了草原,月亮灣灣的斜掛,溪水丁冬的流過,狼羣的叫聲此起彼伏,我們酣酣的入夢.夜已沉睡,我們的夢暫時的沉落.不知明天是否依然乏味,呼倫貝爾,我們來了......呼倫貝爾草原，意幻意真的世界。
【第17句】呼倫貝爾草原，詩一樣的名字，這裏的草原是那樣平展而又遼闊，些許的起伏在地平線上畫出優美的弧線。沒有山林，沒有田野，有的只是碧草萋萋。清風吹過，綠草像波浪一樣隨風起伏忽明忽暗。草原上的天空是完整的，沒有被蠶食，天邊展展的與地平線相接形成一個完美的圓，你就站在這個圓心上看天高地闊。天空純淨蔚藍，朵朵白雲在草原上投下斑斑點點的影子，給碧綠色的草原點染上深綠色的流動圖案，這是隻有在大草原才能欣賞到的畫面。甜美的空氣散發着青草與泥土的芳香。正值草原上鮮花盛開的季節，藍色的馬藺花，粉紅色的火煤草花，黃色的苜蓿花，各色野花恣意綻放，濃豔熱烈生機勃勃，像顆顆星辰點綴在草原之上。藍天、白雲、碧草、羊羣交相輝映，美不勝收。站在這浩瀚無際、逶迤千里的大草原上，感受着大草原的氣息，盡情享受着大草原賜予的歡愉。
【第18句】8月，我行走在美麗的呼倫貝爾大草原。藍藍的天，是你的背景，寬闊，遼遠.....綠綠的草，是你的笑顏，舒展，無邊.....浪漫的情懷，在微風裏盪漾；澎湃的思緒，在夕陽中涌動。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊！
【第19句】喜歡呼倫貝爾的，有那首《呼倫貝爾大草原》，還有感人的呼倫和貝爾的愛情故事，喜歡呼倫貝爾的，有那首《我和草原有個約定》，還有成羣的羊羣和，奔馳的駿馬，日暮的草原，淡雅的遠山，悠揚的蒙古長調，喜歡呼倫貝爾的，有神奇的奧魯古雅，還有呼倫和貝爾的遙遙無際湖水，秋涼風吹着紅葉，草黃了岩石褐色醒目，湛藍的天空流動着白雲，小樹林裏散步着野狍，漁人們張網在清澈的湖水，無數的魚兒在網裏跳躍，豐盛的全魚宴讓你留連，請端起醇香的奶酒，請接過熱情的哈達，和美麗的姑娘爲一起，跳起歡快的舞蹈，和那達慕彪壯的蒙古漢子，一試身手，騎着穩健的蒙古馬，疾走在草原，我爲你寫下《阿爸的馬鞍》。
【第20句】我坐在車窗旁，靜靜地看窗外的風景。那藍天、白雲、草場、羊羣，漸漸地從眼前退去，草原再美，我也只是一個匆匆的過客。再回首，它成了一個美麗的相框在我的眼前定格，而我，總在回憶裏凝眸。再見了，呼倫！再見了，貝爾！再見了！美麗的草原！