最新的江蘇秦淮河導遊詞範文
秦淮河，中國長江下游右岸支流。古稱龍藏浦，漢代起稱淮水，唐以後改稱秦淮。 秦淮河有南北兩源，北源句容河發源於句容市寶華山南麓，南源溧水河發源於南京市溧水區東廬山，兩河在南京市江寧區方山埭西北村匯合成秦淮河干流，繞過方山向西北至外城城門上坊門從東水關流入南京城，由東向西橫貫市區，南部從西水關流出，注入長江。秦淮河大部分在南京市境內，是南京市最大的地區性河流， 歷史上，其航運、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被稱為南京的母親河，歷史上極富盛名，被稱為“中國第一歷史文化名河”。下面是小編收集整理的最新的江蘇秦淮河導遊詞範文，歡迎借鑑參考。
最新的江蘇秦淮河導遊詞範文(一)
各位遊客。在昨天的遊程中，我為大家安排遊覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統府舊址等名勝古蹟。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去遊覽。秦淮河旅遊區，位於南京老城區城南，從市區出發，坐汽車約需20分鐘才能到達。它是一個以夫子廟為中心，集遊覽、購物、品嚐風味於一體，展示古城風貌和民族風情的旅遊地。
【秦淮河的由來和歷史變遷】
秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船隻行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由於地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長幹橋一帶築石頭城以後，河道開始變窄，並被分隔成內、外“秦淮”。內秦淮河由東水關人城，經夫子廟，再由水西門南的西水關出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之讚美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發展，以及南京地區的政治、經濟、文化發展有着極其密切的關係。早在五六千年前的新石器時代，這裏已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發現的原始村落遺蹟多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(南京)後，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可禦敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據説，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇鬥豔，遊艇畫防燈火通明，富豪貴族在這裏過着尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。
美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經過了歷史的沉澱和人民的改造，已散發着健康文明的馨香，展現了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣於把“秦淮”當作南京的代名詞。
【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—櫺星門】
各位遊客：現在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建築風格製造的，船頭掛有大紅綵球和紅燈籠。每當元宵節南京人習慣來這裏遊玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據説明朝建都後，朱元津微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭台樓閣，風景宜人，隨口説了句：“惜河中缺遊船。”皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這裏的一大特色。尤其到了中秋佳節時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。
我們眼前的這段秦淮河，自宋以後就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當於諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。
再請各位看河對岸的一段硃紅色石磚牆，這就是夫子廟的照壁。照壁建於明萬曆三年(歷澤年)，長達110米，為全們照壁之冠。各位遊客：這座夫子廟始建於東晉成帝鹹康三年(337年)，當時成帝採納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學於秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建築羣，其範圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和佈局堪稱東南之冠。現在的夫子廟建築，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建築，叫做奎星閣，它初建於清乾隆年間。這座臨街傍水的建築曾兩次被毀，1985年重建。
現在我們來到了清代開闢的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對聖人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取羣星集中，人才薈萃之意。建於明萬曆十四年(1586年)，也曾幾經興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉賢朱芙峯等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一倖存的清代建築，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請大家繼續隨我往前走。這座門叫櫺星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建於明成化十六年(1480年)，後來被毀，又於清同治九年(1870年)重建。不過，現在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。
最新的江蘇秦淮河導遊詞範文(二)
各位遊客。在昨天的遊程中，我為大家安排遊覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統府舊址等名勝古蹟。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去遊覽。秦淮河旅遊區，位於南京老城區城南，從市區出發，坐汽車約需20分鐘才能到達。它是一個以夫子廟為中心，集遊覽、購物、品嚐風味於一體，展示古城風貌和民族風情的旅遊地。
【秦淮河的由來和歷史變遷】
秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船隻行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由於地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長幹橋一帶築石頭城以後，河道開始變窄，並被分隔成內、外“秦淮”。內秦淮河由東水關人城，經夫子廟，再由水西門南的西水關出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之讚美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發展，以及南京地區的政治、經濟、文化發展有着極其密切的關係。早在五六千年前的新石器時代，這裏已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發現的原始村落遺蹟多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(南京)後，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可禦敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據説，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇鬥豔，遊艇畫防燈火通明，富豪貴族在這裏過着尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。
美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥。然而，今天的秦淮河，經過了歷史的沉澱和人民的改造，已散發着健康文明的馨香，展現了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見證，難怪人們慣於把“秦淮”當作南京的代名詞。
【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—櫺星門】
各位遊客：現在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建築風格製造的，船頭掛有大紅綵球和紅燈籠。每當元宵節南京人習慣來這裏遊玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據説明朝建都後，朱元津微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭台樓閣，風景宜人，隨口説了句：“惜河中缺遊船。”皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這裏的一大特色。尤其到了中秋佳節時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。
我們眼前的這段秦淮河，自宋以後就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當於諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。
再請各位看河對岸的一段硃紅色石磚牆，這就是夫子廟的照壁。照壁建於明萬曆三年(歷澤年)，長達110米，為全們照壁之冠。各位遊客：這座夫子廟始建於東晉成帝鹹康三年(337年)，當時成帝採納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學於秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建築羣，其範圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和佈局堪稱東南之冠。現在的夫子廟建築，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建築，叫做奎星閣，它初建於清乾隆年間。這座臨街傍水的建築曾兩次被毀，1985年重建。
現在我們來到了清代開闢的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對聖人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取羣星集中，人才薈萃之意。建於明萬曆十四年(1586年)，也曾幾經興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉賢朱芙峯等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一倖存的清代建築，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請大家繼續隨我往前走。這座門叫櫺星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建於明成化十六年(1480年)，後來被毀，又於清同治九年(1870年)重建。不過，現在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。
【大成門—大成殿—學宮】
各位遊客：走過櫺星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門。門內側有石碑四塊。第一塊是《孔子問禮圖碑》，刻於南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出於對周王朝禮樂制度的崇拜，抱着興國安邦、濟世訪賢的願望，於魯昭公二十四年(公元前520xx年)，從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主政權辦法的經歷。碑的上半部有“孔子問禮圖，吳敬恆題”的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有“永明二年，孔子在魯人周門禮周流”的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是《集慶孔廟碑》，碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參(孔子的兩個弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞聖之事。第四塊碑是《封至聖夫人碑》，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至聖夫人之事。廟院兩側是碑廊(原來是供奉孔門七十二賢人牌位的地方)，廊內陳列了當代書法名家的碑刻30塊。
現在，請大家隨我從中間的石雨道走。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露天台子，這是祭祀和歌舞的地方。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天(農曆八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動。祭祀採用的是酉周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、乾鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特製的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設舞台。
現在請各位遊客隨我進人孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建築。這種規格的建築在全國也是屈指可數的。“大成”意思是孔子集古聖先賢思想之大成。大成殿內原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊。現在的大成殿已被闢為“南京鄉土文化博物館”。
請大家再往前走，這裏便是夫子廟的學宮。門楣上方原來有“學宮”匾額，門外柏木牌坊，牌坊上題有“東南第一學”。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是“志道”、“據德”、“依仁”、“遊藝”。後面是明德堂，這座建築建於南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。明德堂是學子集會的地方，每月朔望(農曆七年級和十五)朝聖後，學子在此集會，訓導師宣講聖教和上諭。東牆有“卧碑”，就是訓教的法規。左右橫樑上懸掛着江寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建築是梨香閣，原來是祭祀孔子父母的崇聖祠，現改為遊樂場了。東面那座建築是青雲樓，它建於明萬曆十四年(1586年)，是供把歷代督學使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓，上層用作藏書，下層是閲覽室。清末廢除科舉後，改為國小，民國初年改為江寧縣教育會，抗戰時被用作開茶館、歌場，戰後曾先後作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學宮保留下來的為數不多的建築之一。各位遊客：參觀完學宮建築後，我們再去參觀一下夫子廟的另一座古建築羣——貢院。
【貢院街—貢院—明遠樓】
現在我們所站的地方便是貢院街，那條與貢院街相交的南北向街道就是貢院西街，貢院街北面就是古代時南京規模龐大的考試場——貢院。貢院建於南宋乾道四年(1168年)，是縣府考試場所。明太祖朱元津定都南京後，這裏成了鄉試、會試場所。明永一樂十九年(1420xx年)遷都北京，但南京仍作為陪都，加上江南又是人文基本之地，考試仍在這裏按期舉行。明成祖繼續派人建造江南貢院，明清兩代對貢院不斷擴建，到清光緒時，貢院規模之大，已成為當時23個行省的貢院之最。對此，我只要告訴大家一個數字，你就可想而知了——到清代同治年間，已建供考試用的“號舍”有20644間，且還不包括司考官員、職司人員的辦公住宿用房。可惜現存貢院建築已屈指可數，明遠樓就是保存下來的貢院建築之一，而其他大部分已被闢為市場。
現在，我們所見的這座三層建築，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，在此可以監視考生和貢院內執役人員。“明遠”的意思就是“慎終追遠、明德歸原”，封建王朝教育士子以“孝梯忠義”為立身之本。考生考完後，“金榜”就張貼在前面的貢院街。清末廢除科舉後，貢院也隨之失去了原來的作用。1920xx年除留下明遠樓和一部分號舍建築用以陳列歷史文物外，其餘一併拆除，闢為市場。明遠樓下的《金陵貢院遺蹟碑》詳細地記載了這一史實。
各位遊客：關於夫子廟我就介紹到這裏。如果大家有興趣的話，可以去逛一下夫子廟的東市、西市，同時也可選購一些喜愛的工藝品和旅遊紀念品，還可以去西街一帶品嚐夫子廟的風味小吃，夫子廟可謂是全國聞名的小吃薈萃之地。
最新的江蘇秦淮河導遊詞範文(三)
各位旅客朋友們：
大家好!
秦淮河是我國南京境內最大的一個河流，秦淮河有兩個部分，一個市內河，在南京城裏，它是十里秦淮最繁榮的地段;另一部分是外河。秦淮河有兩個源頭，東部的源頭在句容市寶華山那裏，南邊的源頭在溧水縣的東廬山那裏，東廬山是天生橋下面的胭脂河。這兩個源頭都在江寧區境內，總東水關一直流淌到南京城裏。秦淮河從東向西一直貫穿整個市區，南邊從西水關流出來，一直如此流淌着匯聚到長江中。
秦淮河，在古代的時候，人們稱它為淮水，它的本名是“龍藏浦”，流域面積很大，是南京地區最主要的一條河道，也是歷史上非常著名的一條河道。
傳説，在楚威王東遊的時候，看見金陵尚空有紫色的空氣上升，他將那認為是王氣，所以就開鑿了方山，後來的人錯誤的認為這水是秦朝的時候開鑿的，所以給它取名為“秦淮”。
秦淮河是我國南京市眾多文化的搖籃，是秦淮河養育了一代又一代的南京人。早在石器時代的時候，那裏就有人居住。東吳以後，那裏也一直是一個繁華的地段，六朝的時候，成為眾多名門望族居住的地方，商人也大都在這裏匯聚。唐朝以後，這裏開始沒落，但是卻有很多文人墨客在此吟誦佳句詩篇。宋朝以後，這裏重新煥發出了活力。到了明清兩代的時候，這裏更加繁華。但是到了近代，由於發生了眾多的戰亂，所以，這裏的建築也遭到了破壞。
秦淮河的導遊詞
各位旅客你們好，在穿過了夫子廟天下文樞的牌坊，參觀了孔廟的大成院，欣賞了別具特色的廟市街景，品嚐了貢院西街一帶的小吃後，現在我們正坐在仿古的畫舫上，乘着月色，盪漾在秦淮的槳聲燈影裏。那麼，就由我為大家介紹一下這裏的風光。
秦淮河景區景點級別：aaaaa秦淮風光帶地處南京城南，東起東水關淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸直西水關的內秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古蹟和風景點，一千八百年以來，這裏始終是南京最繁華的地方之一，美稱"十里珠簾"。秦淮風光帶以內秦淮河為軸線，夫子廟為中心，具有明清風格、廟市街景合一的文化、旅遊、商業、服務等多功能相結合的秦淮風光帶。
最新的江蘇秦淮河導遊詞範文(四)
發源自漂水東廬山與句容華山，自東向西，潺潺地淌過南京市區的南部，又沿着石城的西北注入長江。秦淮河是長江的一條支流，古名“淮水”，本名“龍藏浦”。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，於是“鑿方山，斷長壠為瀆，入於江”，後人誤認為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。
“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城內河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其兩岸優美古樸的風光，眾多的人文勝蹟無不體現了金陵古城的古老風貌。
秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛。隋唐以後，漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑弔，詠歎“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復甦為江南文教中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓台，鱗次櫛比;畫舫凌波，漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。清未民初，內秦淮河日漸式微，繁華不再，直至1949年後，南京對秦淮河進行了大規模的疏浚治理，重點開發了秦淮風光帶，古老的秦淮河又重新煥發了青春。
內秦淮河全長9.6華里，史稱“十里秦淮”，是秦淮風光帶精華所在，沿岸分別有東水關遺址公園、秦淮水亭、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、萃苑公園、王謝安紀念館、李香君故居、瞻園(太平天國曆史博物館)、秦大士故居、沈萬三故居、中華門甕城等旅遊文化景點。
最新的江蘇秦淮河導遊詞範文(五)
“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城內河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其兩岸優美古樸的風光，眾多的人文勝蹟無不體現了金陵古城的古老風貌。
坐船從武定門公園出發，只見兩邊青山環繞，綠樹成蔭，河水清澈，讓人心曠神怡。向前緩緩前進。只見高大的明城牆肅立巍立在眼前。民城牆頂寬7至12米，底寬10至18米，整個牆身呈梯形，上窄下寬。城頂外側建垛口(雉蝶)13616個，垛長2。75，垛距0。4米。城頂還建有窩鋪200座，以作禦敵堡壘之用。明城牆總長度為35。267公里，其中地面遺存部分25。091公里，遺址部分10。176公里。城牆現狀基本完好部分(原城牆地上保留三分之一以上即5米)的總長度為22425米，最長一段是九華山圖庫至神策門，達5462米;最短一段新民門僅為25米。城牆遺蹟(原城牆保留不足三分之一即5米高)總長為2666米，其中最長一段中央路西側至鍾阜門西測長1036米，最短一段藍旗街北測至月牙湖老城南端長65米。
繼續前行，高樓大廈肅立在眼前，直指蒼穹。平靜的湖面像一面銀鏡，倒映着一座座高樓大廈。
兩小時的遊船結束後。我們來到了“鬼臉城公園”。鬼臉城以牆上的鬼臉而出名，鬼臉光滑平整。倒映前面的一潭水裏。俗稱鬼臉照鏡子。
在碧水藍天之間，鬼臉顯得格外的顯眼。
秦淮河是六朝古都南京的護城河，這條河距離之長，河水之深，河牀之寬。是我們祖先留給我們的禮物。十里秦淮配上宏偉的明城牆，在藍天得映襯下，無人見了不説好。他是古都南京的一大特色，是古都南京的AAA級風景區。