山東濟南景點導遊詞（通用4篇）
山東濟南景點導遊詞 篇1
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裏每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種説法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1922年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身卧佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻户曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，户户有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裏看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裏原址是秦瓊廟。廟裏有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳説秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱着孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是説，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是説：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峯迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是説：人世間追求功名利祿的人，來到這裏都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和慾望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那説法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉着地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉着觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裏鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳説他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西説：將被子斜着就能蓋上了。但黔婁的妻子説：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎麼能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是“嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裏曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裏面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨着他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭着去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這裏瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裏，謝謝大家， 再見!
山東濟南景點導遊詞 篇2
女士們、先生們：你們好!
歡迎你們到泉城濟南來旅遊，在濟南停留其間將由我來接待你們併為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位於濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恆定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白牆灰瓦、出檐卷山、捲棚式的民族風格建築的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什麼要迎着大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是説以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石後的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部採自於濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處採用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便於採光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的讚譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什麼叫馬跑泉呢?據説北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，後人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種説法。一種説法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種説法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種説法是從“漱石枕流”這個成語化來的，説嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建於1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯“金石錄裏，漱玉集中，文采有後主遺風”是對其詞作成就的讚揚，稱讚她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時傑出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親薰陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時傑出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚後夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以後，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過着無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清悽悽慘慘慼戚中渡過了她的餘生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，讚美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》);“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點絳脣》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。”(《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。後期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲歎自身命運悽苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”(《聲聲慢》);“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉並稱為濟南四大名泉。“金線”的形成，是由於兩岸泉水相對湧流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象遊絲一般，忽隱忽現，隨波盪漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次遊歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
山東濟南景點導遊詞 篇3
歡迎大家來到環境清幽的佛門聖地靈巖寺來遊覽。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什麼不同呢?唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”(天台國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾説“靈巖是泰山背最幽絕處，遊泰山而不至靈巖，不成遊也。”現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。
我們現在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護寺院的安全，走過“聚美”小橋。現在我們看到的是“二門山”，他建於明代，又叫天王殿，殿內望有四大天王，建築風格為單檐硬山頂，殿內有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之説)。
朋友們現在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿，明清重修。建築風格前後是不一樣的，前為外廊式捲棚頂，後為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。
現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規模最宏大的主體建築。(建築風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創建的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建築，雖然自創建以歷代重修，有些已非原物，但現在仍保存着唐宋的建築風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡户遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30釐米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。
現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脱了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形於色，動態變化各有特徵，堪稱海內無雙。看，老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是硃砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那麼逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。
(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現存建築為明代遺物。)
(除了千佛殿，您可以看到東山峯有一怪石，狀如一個老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而後面的柏樹，活脱脱就是一對弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時期高僧來此山説法，講的“猛獸歸伏，亂石點頭”，朗公説“此山，靈邊，為我淨也;它時涅磐當埋於此”)
好，現在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建築，闢支塔，是靈巖寺的重要標誌。為什麼叫闢支塔呢?闢支一詞為佛教用語，是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建於唐天寶十二年，宋淳儀五年重建於嘉佑二年建成)歷時63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌築。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵製塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風光。
好的闢支塔參觀到這裏，我們接着向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點“墓塔林”，這裏面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數量僅次於河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬於磚塔，靈巖寺屬於石塔，年代不一造型各異。有的高達數十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤於佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面闢半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴字資料。
山東濟南景點導遊詞 篇4
大明湖，位於濟南市中心偏東北處、舊城區北部，由濟南眾多泉水匯流而成，湖面58公頃，公園面積103.4公頃，平均水深2米左右，最深處4.5米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，濟南三大名勝之一(《還珠格格》中夏雨荷與乾隆帝邂逅的地方)，也是泉城重要風景名勝、開放窗口和聞名中外的旅遊勝地，素有“泉城明珠”的美譽。大明湖景色優美秀麗，湖水水色澄碧，擁有歷下亭、鐵公祠、南豐祠等著名景點，每年接待國內外遊客約兩百萬人次，國家AAAAA級旅遊景區——天下第一泉風景區的核心組成部分之一。其著名景點有歷下亭、北極閣、鐵公祠、超然樓等。下面是關於濟南大明湖的導遊詞範文!
大明湖是濟南三大名勝之一。大明湖是一天然湖泊，最早見諸文字在1400多年前北魏酈道元所著《水經注》中，隋唐時名"歷水陂"、"蓮子湖"，宋時又稱"西湖"，金代又稱"大明湖"。其水來源於珍珠、濯纓、芙蓉諸泉，有"眾泉匯流"之説。"恆雨不漲，久旱不涸"是其一大優點，並具"蛇不見，蛙不鳴"的自然生態之謎。現今大明湖位於濟南舊城區內，公園面積86公頃，湖面46公頃，水深平均2米。"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是她風景特色的寫照。湖上鳶飛魚躍，畫舫穿行，岸邊繁花似錦，遊人如織。 湖畔有歷下亭、鐵公祠、南豐祠、匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古蹟。
西南門位於大明湖公園西南隅，是大明湖公園四門中客流量最大的一個。初建於1963年，20__年重建。西南門坐北朝南，由大門入口、票房、連廊、花架、曲橋、水榭、服務廳七部分組成，是一組功能齊全的園林仿古建築。另有內外廣場，平面佈置構成開敞式外廣場和半圍合式的內庭院佈局。建築面積1600平方米，東西長60米，南北進深40米。混木結構，紅柱綠瓦，彩繪西蕃蓮、二龍戲珠等圖案。大門之門樓為二層單檐，高12米，建築形成為捲棚歇山頂，前有花崗石抱柱，四周以花式木花窗圍合。二層檐下懸一橫匾，上書“大明湖”三個貼金大字，為郭沫若書。門樓內側匾額“湖光山色”，乃當代書法家武中奇先生書。二層樓西面，內側懸“迎旭”匾額，東面則蜿蜓入湖內，由花架廊將舫式水榭引入水面。花架廊和水榭上分別懸有“涵清”和“藕香榭”匾額，給人端莊大氣、優雅宜人的感覺。
龍泉池
北行約百米，是一黑色大理石詩詞碑，狀如影壁，上鐫詞作《卜算子·重陽》。碑後是一片松林，一棵棵高大的雪松，亭亭如蓋，蓊鬱葱蘢，遮蔽出大片濃蔭。濃蔭之中，五泓淨池自西向東迤邐排列。最東一池，直達湖岸。清澈的泉水從西池溢出，向東依次流入其餘四池，並由東池注入湖中。池岸以自然石疊綴而成;池與池連接處，則修置平橋，卧水拱橋、汀步橋跨水以及自然滾水壩，以便遊人觀賞、戲水;池中有小島，小島植花卉，花香沁人，可遠觀不可褻玩。這樣一處渾樸天然，兼饒泉林之勝的優美景緻，其實全由人設。泉水引自五龍潭，由地下管道至此湧出池底，名為龍泉池。
由龍泉池沿湖岸北行，就到遊樂場了。
遊樂場
由龍泉池沿湖岸北行約200米就到遊樂場了。遊樂場總面積9200平方米。這裏有一系列的現代遊樂設施，既有小巧有趣的兒童玩具，又有大型的現代遊樂設施。遊樂場南端有“海盜船”，船形若龍，採用液壓控制，可有空中擺盪成160°角，一次可乘坐24人。驚險刺激，頗為青年人喜愛。Disco健身車可健身，可自娛，隨着音樂輕快滑動，富有情趣。五爪章魚是大型遊樂設施，它有五條巨大的鐵爪，直徑約20米，每隻巨爪下有4個座椅，每椅可坐2人。巨爪可轉動，可升降，乘坐者也就在巨爪掌握中旋轉升降。遊樂場中部，有時空穿梭機，這是一台高科技遊樂設施。其主體是可以上下左右前後六度搖動的液壓動力系統，採用3D動畫、數碼遙控、電子模擬等先進仿真技術。隨着立體畫面的移動，乘坐者可體驗太空旅行、海底探險、陸地疾馳等種.種驚心動魄的感受。東面湖中，有摩托快艇，遊客可享受湖上衝浪的樂趣。另外，還可由湖上進入“海底世界”，一覽海洋生物自由自在的生存狀態。遊樂場中部還有觀覽車(摩天輪)，高62米，轉輪直徑60米，有48個觀覽廂，每廂乘坐4人，旋轉一週約需13分鐘。乘坐其中，視野開闊，泉城美景盡收眼底。遊樂場北部，是現代大型遊樂設施過山車，建成於20__年3月。軌道總長434米，高19米，由立環、平環、螺旋環三部分組成，是國內第一個採用立體環繞和螺旋環繞相結合的過山車。車廂為紅色，共4節，每節可乘4人，一次可乘坐16人。最高時速70公里，駛完全程約需2分鐘。或翻轉，或飛滑，或倒立，或騰空，驚險刺激，樂趣無窮。遊樂場對面是供您休憩的鴛鴦亭。在這兒您可面對湖水，稍事休息。
沿遊樂場北行，再沿湖岸折而東行，便是明湖觀景最佳處——鐵公祠。
鐵公祠
鐵公祠在大明湖西北岸，為民族形式的庭院，呈長方形，佔地6386平方米(近10畝地)。四周環以曲廊，南臨湖岸。院內有鐵公祠、佛公祠、得月亭、湖山一覽樓、小滄浪等建築，是大明湖公園的園中之園。鐵公祠是為紀念鐵鉉而建的祠堂。
鐵鉉(公元1366～1420__年)，鄧州(今河南鄧縣)人。他深受明太祖朱元璋賞識，賜字為“鼎石”，任都督府斷事。朱元璋死後，長孫朱允炆登基，任鐵弦為山東參政。燕王朱棣為與侄子爭奪帝王，以討伐主張削藩的大臣齊泰等人為藉口，從北京發兵南下“靖難”。兵至濟南時，鐵鉉在大明湖南岸水面亭誓師，抵抗燕軍南下，幾次挫敗燕軍，並焚燬他們的攻城器械。當燕軍炮火攻城時，鐵鉉令人在城上豎起朱元璋的牌位，使燕軍不能開炮，還設計詐降，在城門上預設鐵板，待朱棣領軍進城，鐵板驟落，差點把朱棣砸死。朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允炆聞報，擢升鐵鉉為兵部尚書。建文三年(公元1420__年)，朱棣再次興兵，繞過濟南，攻下南京，自立為明成祖。然後發兵復取濟南。鐵鉉兵敗被俘，朱棣親審鐵鉉，鐵鉉坐在地上，大罵朱棣叛逆。朱棣先後割下他的舌頭、耳朵、鼻子，然後投入油鍋，死時年僅37歲。鐵鉉的父母兒子全部被殺，妻子楊氏和兩個女兒被髮配教坊司。在這場叔奪侄位的宮闈之爭中，鐵鉉愚忠如此，令人扼腕。然而他守土一方，竭盡職守，橫逆加身，剛烈如鐵，又令人敬佩。加之統治階級又提倡忠君報國，所以自明代中葉起，濟南人就開始塑像建祠紀念鐵鉉。
鐵公祠東大門為鎖殼式門樓，硃紅大門，迎門有太湖石，屹立於鬆蔭之中。大門以北是半壁曲廊，廊壁上闢有花窗，框成幅幅小景。曲廊北即佛公祠和鐵公祠了。佛公祠居東，是為紀念山東巡撫佛倫而修建的。
佛倫，姓舒穆祿氏，滿族正白旗人。康熙二十八年(公元1689年)任山東巡撫，後官至內閣大學士。此處現名為“明湖齋”，為旅遊紀念品商店。鐵公祠居西，中間有石碑相隔。兩祠都是三間，坐北朝南，前檐出廈，歇山起脊，紅柱青瓦，顯得古樸而肅穆。鐵公祠西為“湖山一覽樓”，中間由遊廊相連。樓高二層，各五間，登樓可觀賞碧波盪漾的大明湖全景，遠眺城南染煙含黛的羣山。現今，湖山一覽樓是大明湖公園的一處飯店，名“荷香村”。登樓宴飲，湖山一覽，更添幾分雅興。
出湖山一覽樓向南，又是一半壁長廊，中間有圓形洞門及兩個長方形洞門，這一帶多有文人題刻，其中最為著名的，當屬石刻對聯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對聯，因為準確概括了古城濟南柳綠荷香，湖山掩映的獨特風貌，成為千古名句和濟南的驕傲。對聯由清嘉慶年間山東提督學政、歷史學家劉鳳誥撰，山東巡撫、大書法家鐵保書。對聯石刻至今仍嵌在西廊壁圓形洞門兩側。從洞門南向東，就是大明湖公園最為秀麗的所在小滄浪了。