廣東元宵節的習俗

元宵節是中國的傳統節日，在過去的廣東，有許多鬧元宵的獨特習俗，展示出嶺南文化的豐富多彩。那你知道廣東各地的元宵習俗是什麼嗎?

廣東各地元宵節習俗，你家鄉的元宵習俗是什麼?

深圳/東莞·舞麒麟

深圳坪山舞麒麟，遠近聞名。這項已有300多年曆史的客家民間傳統文化，不僅傳承着世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝願，而且在歲月的變遷中烙下了深深的坪山印記。

而在東莞，舞麒麟則以清溪鎮、樟木頭鎮較為出色。每年元宵節市政府均組織大型羣獅賀元宵活動數百台醒獅、金龍、綵鳳、麒麟參加萬人空巷。

廣州·廣府廟會

廣府廟會是廣東省漢族傳統民俗文化，為期7天的廟會，涵蓋了十餘種主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閒文化等豐富的內容。

通過廟會的方式，打造獨特的廣府民俗文化特色活動品牌，營造濃厚的年節氣氛，讓老百姓瞭解廣府文化，相約幸福廣州。

佛山·行通濟橋

“行通濟”是廣東佛山地區在過年時傳統的習俗之一，至今已有400多年的歷史。“行通濟，無閉翳(即無煩惱)”的意思是説，在正月十六到通濟橋上走走，就能消除疾病、煩惱，得到幸福、安康。

每年正月十五，家家户户都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉着風車、搖着風鈴、提着生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求新的一年平平安安、順順利利。

清遠·舞火麒麟

每年元宵夜，廣東英德市大灣鎮熱鬧非凡，火光四射。

由火麒麟、飄色和花燈組成的大灣傳統元宵節目，當天就有光着上身的年輕人在火光中舞動着火麒麟，圍觀村民中傳出陣陣歡呼聲。接着就沿街巡遊、挨家舞拜，吸引了上萬民眾觀賞，大灣鎮人頭湧動。

茂名·年例

“年例”是廣東省乃至中國少有的風俗習慣，為茂名全市和湛江少部分所特有，遠近聞名。年例是茂名農村的第一大節日，從最初的娛神祭祀，到娛人娛神的節日，發展到現今融交際和文娛活動於一體的綜合性文化節日。

茂名人素有“年例大過年”的説法，出門在外的人，春節可以不回家，但“年例”是一定要趕回來。

而年例活動的內容豐富多彩，有遊神、遊燈、點燈、打醮、舞獅、舞龍、飄色、八音、武術表演、做大戲(粵劇)、木偶戲、燃放煙花炮竹等，一直鬧至通宵達旦。

湛江·舞人龍

每逢春節、元宵、中秋佳節和一些重大喜慶節日，湛江市東海島的東山鎮必連舞幾個晚上“人龍”，東西兩街户户張燈結綵，萬人空巷，熱鬧非凡。

東海島東山鎮的人龍舞獨具特色，被譽為“東方一絕”。

中山·開燈節

中山自古就有春節過後開燈、掛燈、唱燈歌和設燈酒宴的習俗。如今，這一習俗卻在一些鄉村失傳了，而南頭鎮卻依然保留着這一獨有的習俗。南頭花燈酒會的習俗包括開燈、投燈、飲燈酒等一系列習俗活動。

每年，從農曆十二月開始，由村中的長老負責訂製39盞花燈，之後，陸續舉行“開燈”、“祈福”等系列習俗活動。到了正月十六日上午，還要進行祈燈儀式。

梅州·燒火龍

廣東梅州市豐順縣的埔寨鎮，每年的元宵晚上會舉辦“燒火龍”活動，至今有320xx年曆史，是當地人們為祈求新的一年風調雨順、百業興旺的祈福活動，已被列為國家級非物質文化遺產!

豐順埔寨火龍每條由三四十個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個隊伍達200多人。火龍遊走在人羣中，並噴射出各種絢麗的煙火，場面相當壯觀!

潮汕地區

吊喜燈

農曆正月十五是“元宵節”，也叫上元節，潮汕人叫這天為小過年。昔時，大户人家過年時要備辦大量祀品祭祖拜神，幫手的需求大增，家庭貧寒的人忙着去幫傭到正月十五才休息，所以也有説“十五”是“磽仔人(窮人)個過年”。當晚俗稱“十五夜”。潮汕人的民俗十分有趣，且各縣市有各種不同的活動。

元宵此日，因潮語“燈”和“丁”同音，點燈和添丁是近音，故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。

營老爺

迎老爺是廣東省潮汕地區的漢族民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地漢族民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。

每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟裏請出來，到村子裏遊行，在一個地方舉行拜祭儀式，然後再送回神廟安放。

送香船

送香船就是送瘟神，潮汕與全國各地一樣也有這種儀式，“紙船明燭照天燒”説的就是此俗。“香船”是用竹扎紙糊而成的，有的直接紮成一條船形，有的製成張口露牙的大肚子河豚等。當天村民還請來他鄉的親朋好友，鄭重其事地送香船，非常熱鬧。

跳火墩

每逢農曆正月十五日夜裏、十六日下午，普寧市佔隴鎮溪東村都要舉行一個特殊的辭舊迎新活動——“跳火墩”。

“跳火墩”是該村傳統民俗，跳過火堆，喻去掉一身晦氣;青少年跳火堆，還有展示勇敢剛毅，不畏險阻的寓意。

除此之外，潮汕地區還有做丁桌、賞燈、敬糖獅、行過橋、擺社賽會等等各種特色元宵習俗。

作為廣東人你必須知道的廣東元宵習俗

偷青

在廣州等地，從前過元宵節有“偷青”的風俗。這天晚上，看完花燈後，衣着光鮮的姑娘媳婦們踏着朦朧的月色，相約去“偷青”。所謂“偷青”，就是到別人園中摘取青菜。她們三五成羣，説説笑笑，一邊哼着小調“天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青葱人聰明，摘了生菜招財靈”，一邊到別人菜園中偷摘葱蒜之類的青菜。

有些園主早有準備，預先將拔好的青菜分發給她們。姑娘們高興而歸，一路唱道：“偷青偷青，越偷越青。偷到天上星，偷到嫦娥梳粧鏡，偷到皇母羅鬥檠。”文昌縣(今屬海南省)的婦女“偷青”時，偷中的以捱罵為吉祥之兆，偷不中的則以不捱罵為吉兆。還有的地方，發現有人偷你的青菜可以去追，但不能打罵。

偷青雖是“偷”，但“偷“得高雅。據説吃了這“偷”來的青菜，不但能帶來財富，還能使人聰明。《天仙配》裏的七仙女就是因到董永的菜田裏去“偷青”，被董永逮個正着，才成就了一段美好的姻緣。

求子

舊時廣州等地，還有元宵夜求子的風俗。

求子的方式，一是“佔花祈子”，即到金華夫人祠燒香求子。屈大均在《廣東新語》中曾説：廣州有多處金華夫人祠。金華夫人少為女巫，善擺弄鬼神，未曾嫁人。有一天她失足跌入仙湖中溺斃，死後屍體數日不腐，且發出異香。不久湖中浮出一具木偶，相貌和金華夫人一模一樣。從此人們便把這木偶當作金華夫人的神靈供奉起來，據説求子很靈驗。婦女們有謠雲：“祈子金華，多得白花，三年兩朵，離離成果。”這裏説的“白花”指男孩，語出《詩經》中的“華如桃李”。詩中以桃李喻男女，男為白李花，女為紅桃花。

這一風俗流傳甚廣，粵西鑑江下游的吳川花橋，每逢正月十五元宵節，橋上便插滿紙花或鮮花，婦女到此必摘上一朵。

二是“東行乞子”。據清代李調元《南越筆記》記載：元宵節的晚上，廣州的仕女多東行到神廟裏去求子。她們在神像前供上百寶燈，以祈得添子的好兆頭。得到佳兆後，便從社廟裏提燈回家。如果生了子，來年元宵節還要盛宴酬謝社廟。還有的在元宵節向廟裏“請燈”：用紅柬寫上某宅敬請字樣，粘於燈上。三天後廟祝將所請之燈送至家中，謂之“送燈”，俗信這樣可以添丁。

三是“採青宜男”，亦即前文所説的“偷青”，目的是為了求生男孩。葉廷勛的《廣州西關竹枝詞》雲：“不夜元宵徹鼓鑼，蓬萊基尾踏春過。宜男俗尚青青菜，採送牀頭結子多。”

祭祖

廣東饒平等地，過去元宵節這天還要祭祖。清代光緒年間的《饒平縣誌》記載：饒平的世家望族都建有祠堂，平時每月七年級、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、歲除等節日必舉行大的祭祖活動。大埔縣則把農曆正月初六至二十日定為專門的祭祖時間。

祭祖是以宗族為單位，集中到祠堂或遠祖的墓上祭祀。除了敲鑼打鼓、放銃、放鞭炮外，還有舞龍、舞獅、迎景、打八音、放煙花等活動，非常熱鬧。祭祖的“五牲”供品，每家每户出錢，由專人負責備辦。祭祖結束後，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各户。

在潮汕，元宵節祭祖比春節還隆重，“五牲”之外，祭品中必須備有甜粿、酵粿和菜頭粿各一籠，俗稱“三甑齊”。有的地方，祭祖時還要鄭重地將祖先畫像懸掛在廳堂裏(據《潮陽縣誌》)。

19世紀末的《電石齋畫報》曾登過一篇文章，專門介紹了饒平縣黃岡鎮某家新婦祭祖的盛況：“今歲上元之夕，餘祖循行是例，先僱梨園子弟在祠堂演劇，袍笏登場，魚龍曼行，頗極可觀。後有夫人數輩，翠繞珠圍，錦團花簇，姍姍蓮步，皆到祠內謁祖。一時新郎新婦，貌似璧人，惟見簇簇生新，雙雙下拜雲。”

元宵“燈節”

正月十五是元宵節，舊時廣州在這天許多民俗事象非常有特色。如在清代時，在現在的解放中路一帶，新年的第一輪圓月剛剛升起，街上已人頭湧湧，據民國初年《中華全國風俗志》載，廣州過去“十家則放煙花，五家則放花筒”，處處繁花四放，炮竹連天響。長長的舞獅、舞龍、舞鸞、舞象的隊伍，隊伍後面緊跟着“打十八”(即後來所稱的“八音鑼鼓櫃”)，再後面是手舉或手提各式燈籠的居民燈飾隊。在元宵行遊隊伍中，還有特意組織的、以金童玉女扮飾的民間故事表演隊，如“天女散花”、“六國封相”“哪吒鬧海”等，行遊隊伍常常達數裏之長，穿大街、繞小巷，所到之處，居民們燃煙花，放炮竹，成了沸騰的海洋。

元宵節又稱燈節。從初十就開始“開燈”，有大三星燈、小三星燈、百花蓮藕燈、樹頭燈等，五花十色。“開燈”晚，如果有去年元宵後出生的男孩子的家庭，要請外婆和親戚朋友來家慶賀，俗稱“做燈酒”，以示祝賀“添丁”。外婆要送小孩衣服、雞、肉、米、酒等禮物，其他客人也要帶些禮物。“開燈”時，要在宗祠或在神堂的正中央、兩旁和大門口各掛一對蓮花燈;另外在灶君、“牀頭婆”神位、街上土地廟也要放上一個小燈。廣州人過去在正月十二這天，還有替“牀頭婆” 開燈之俗，祈求牀頭婆保佑孩子平安長大。這燈稱為“亞婆燈”，是用紅、黃、綠幾色彩紙糊成六角圓筒，然後粘合而成的小燈。正月十三在廚房裏點燈，稱“點灶燈”，直點到十五元宵夜。正月十三要“試燈”，即“試點元宵燈”。十四是“上元節”(元宵節又稱上元節)的前夜，各街道居民點紛紛搭綵棚，掛花燈，舞獅舞龍，預演元宵節日，也叫“試點”。節前數天，街巷攤檔，競售各式花燈，爭奇鬥麗，稱為“燈市”，節日氣氛濃郁。

鬧元宵

舊時，廣州郊區的鄉鎮，還有在農曆十六至十九日輪流鬧元宵的舊俗。郊區人民講究團結，為了方便各鄉鎮羣眾在元宵節時互相拜賀，十里八鄉的鄉民約定輪流進行元宵活動。原三元里鄉的鄉民至今仍保存在正月十八鬧元宵的習俗，每逢此日，原十里八鄉的居民都來參加活動，敲鑼打鼓，唱歌跳舞，交朋結友，一片歡樂祥和的景象。

現在，廣州的元宵燈會演變為每年的元宵之夜，廣州各公園以及娛樂場所，包括街道兩旁和珠江沿岸都張燈結綵，全城不分大街小巷各式各樣的彩燈琳琅滿目。主要燈品有走馬燈、夾紗燈、絲料燈、宮燈、各式形象紙紮燈、富有地方傳統特色的花果燈、大型彩燈等，現在各式各樣的霓虹燈也加入了節日行列，將廣州打扮成一個五彩繽紛的海洋。

廣州市內的元宵習俗，自20世紀60年代開始，除了張燈結綵和進行文藝活動以外，傳統的民俗行為已逐漸淡化，但自80年代國家實行改革開放以後，許多居民又恢復了元宵節的活動。每逢正月十五這天，居民們一大早便到越秀山南麓應元路三元宮燒香，燒完香買回大香或紙糊風車帶回家，稱“帶好運回家”。