幼教讀書心得體會（通用30篇）
幼教讀書心得體會 篇1
古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮西老師的話説得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也説到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話説得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我瞭解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求着“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨着年輕老師要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閲讀”“善於積累” 。
李老師説得好：“ 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來説，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何説起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。
我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。
幼教讀書心得體會 篇2
我是懷着一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作;2、工作強度大，活兒忙不完;3、工作時間長，報酬少;4、工作上的比賽無休止;5、幼兒老師的安全責任大;6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;7每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;8每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了佈置區域什麼垃圾物品都要。10家長工作有難度;11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等
幾點心得
看了這篇文章後，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個後頭還跟着好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。於是大人小孩一起哭，那場面那傢伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心裏話，一些不平。但多看了幾篇後，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼裏的不同。雖沒有國小老師、中學老師、大學老師那麼的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
幼教讀書心得體會 篇3
寧靜是一種規格很高的品質。莊子説：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等説法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其温厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?
現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
幼教讀書心得體會 篇4
這個星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書，內容是:福爾摩斯和華生一起經歷了無數奇怪的案件：為什麼死者臉上寫着血字?為什麼新娘會在婚禮後失蹤?為什麼海倫的姐姐會突然死亡?紙條上跳舞的小人是什麼意思?是誰害死了巴克利上校?為什麼東房太太總是帶着面紗......
福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認真、仔細，還要多動腦，做事不能馬馬虎虎。
幼教讀書心得體會 篇5
高爾基説“書籍是人類進步的階梯”，臧克家也曾説“讀一本好書，像交了一位益友”。讀書能明德，明智，明理。
午後一個人靜靜地坐在書房的窗邊，輕輕地翻開《十歲那年》，那一行行簡短的詩歌，一幅幅精妙的插圖深深地吸引着我，竟讓我彷彿靈魂出竅般走進了那書裏。
主人公“河”——一 一位年僅十歲和我一般年齡的小女孩。因戰亂逃離漂流到了陌生的美國經歷了無數的挫折和苦難，可這位小小的女孩並沒有放棄而是堅強勇敢地面對一切。而作者用簡單的文字就把“河”的堅強、勇敢、樂觀、執着、可愛描寫得淋漓盡致。
放下書本我不禁陷入了沉思，我是幸運的，我是幸福的，十歲的我快樂無憂，有爸爸媽媽的呵護，有開心玩耍的小夥伴，有寬敞潔淨的教室...... “河”本也可以像我一樣簡單快樂地和家人夥伴一起過着淳樸快樂的生活。但，是誰如此狠心打破了這份簡單的美好，又是誰讓這位年僅十歲的女孩在本該快樂無憂的年齡裏卻經歷了家破人亡，顛沛流離。是戰爭，是的就是戰爭，戰爭就是罪魁禍首!是戰爭讓“河”的國家四分五裂，讓“河”家破人亡......可是我想不明白，為什麼要發動戰爭呢?發動戰爭的人到底是怎麼想的呢?難道就不能像老師教育我們同學之間要和睦相處那樣和平地相處嗎?難道讓世界和平是一個渴望不可及的夢想嗎?“救救孩子們，要和平不要戰爭!為了母親不再失去孩子，為了讓孩子不再失去父親，為了讓妻子不再失去丈夫，全世界應該一致行動起來，維護和平，制止戰爭!”這學期學習的《一箇中國孩子的呼聲》這篇文章的主人公“雷利”也因戰爭失去了自己的父親，他那強而有力的呼籲吶喊一遍又一遍地在我耳邊迴響。
即使在21世紀，這世界並不太平，依然有戰爭威脅着這嬌嫩的“和平之花”。但我堅信只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好，只要人人都行動起來維護和平，制止戰爭，相信總有一天和平之神會永駐人間。
《十歲那年》中的“河”的勇敢堅強、樂觀執着讓我敬佩，同時《十歲那年》也讓我明白了戰爭給人類帶了巨大的災難。《十歲那年》洗滌了我的靈魂，滌盪了我的心靈，我願終身與書為侶。
幼教讀書心得體會 篇6
提筆之前，我重温了一遍周國平先生的《人與永恆》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。
從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。
愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳説。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。
愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做喜歡的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己説話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。
這個社會，經濟發展，旅遊業發展，大自然遭受破壞。周國平説：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個直接面對於大自然和生命的人而言，相對於自然，地理不過是細節；相對於生命，歷史不過是細節。”的確，旅遊業發展到哪裏，就敗壞了哪裏的自然風景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個台階都擠滿了人，那場面壯觀得讓人忘了周莊應有的古韻。“自然”在慢慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。
我合上這本書，思考人，永恆；思考愛，孤獨；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個哲學家説，從混沌到清醒，再復歸到混沌，稱之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長很遠，吾將上下而求索。
幼教讀書心得體會 篇7
一直特別想看東野圭吾的書。
每每説起這位有名的日本推理小説作家，總是會想起那本的《解憂雜貨店》，這本書為什麼這麼受歡迎呢?讀完本書，我才知道。
除了電影可以演繹的上下內容承接着，我一直認為用其他的方法不可能，而東野奎吾卻把這部著作連接得無比緊密，沒有一丁點縫隙。他能夠把12個人的身世及故事，用一個支架撐起來，連在一起，這是非常值得敬佩的。
剛開始看的時候我還搞不清楚：這三個人到底誰是主人公?後面章節裏為什麼有這麼多人的故事?他們之間都有怎樣奇妙的聯繫?讀着讀着，我逐一解開了自己的疑問。
浪矢雜貨店是由70歲的浪矢雄治獨自經營的，生意不紅火，但去那裏的人卻不少，因為浪矢爺爺閒着的時候就幫人解決問題及憂慮。一開始都是小孩子來問些開玩笑的問題，但老師爺爺都一一嚴肅認真的回答，最終有許多成年人也來諮詢問題，浪矢雜貨店成了遠近聞名的煩惱諮詢處。可是有一天浪矢爺爺認為萬一自己的答案不對，對別人有了負面的影響怎麼辦?於是關了門，準備在兒子那裏安度晚年。在他臨近死亡之際，1979年9月13日，浪矢爺爺要求出院，在浪矢雜貨店在呆一晚，同時把自己的願望託付給了兒子：在他死後的33年時，刊登一則公告，浪矢雜貨店將會“復活”，請當年諮詢過他的人們寫信回答當年浪矢爺爺的意見對他們的人生有什麼影響。於是那一夜與33年後的20__年9月13日奇妙地連接起來，敍述了與之相關的幾個人的故事和經歷。
雖然有很多人看似是因為遇到困難，不知如何解決才能諮詢，但他們其實在心中已經有了確定的答案並且不會改變。他們來到那裏無非就是聽聽別人的見解。如果那是爺爺與他們答案相同，就更肯定自己的答案是正確的。而如果那是爺爺與他們的觀點不同，那麼他們就會為自己的答案找一個可信的理由，去選擇自己接下來的人生道路。在我看來，三個年輕人寫的信都很有哲理，當然也很有道理，他們的回信總是一針見血，開門見山，與浪矢爺爺委婉的回答相差很多，但總是令人無法反駁。
其實三個年輕人本性並不壞，但通過老師雜貨店，他們成功的改變了自己。我一直認為愛是真正對生命的救贖，它總能幫助迷途的羔羊找到回家的路，也總能幫助那些站在人生岔路口不知所措的人們尋找到真正的歸宿。
幼教讀書心得體會 篇8
真正的讀書，應該是我們一生永不厭倦的“事業”吧!品讀文字之美，暢享讀書之樂，書香的世界，我們心之所向!
20xx年4月23日是第15個“世界讀書日”，我們都知道最初的讀書日是為了紀念大文豪塞萬提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀念日。時至今日，讀書日仍然獨具魅力，為世界所重視。讀書於我，早已成為了一種生活方式，不僅僅是因為“黑髮不知勤學早，白首方恨讀書遲”的警言訓導，更是因為源於自己內心對美文的呼喚。徜徉書海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無邊享受的時刻，也許只有那句“最是書香能久遠”才最能表達我愛讀書的心聲!
還記得上大學的第一節中國現當代文學課， 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語堂的作品《京華煙雲》(《Moment in Peking》)和《蘇東坡傳》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而後在寫作課上， 李娟老師引用了再精彩不過的總述：“我們未嘗不可説，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若説一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切慈悲的微笑，也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷着驚歎的心情讀完這段精闢的文字時，我已被林語堂先生的文筆折服了，自然也對他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象，而老師也極力推薦我們去看《蘇東坡傳》(即《快樂的天才——蘇東坡的生活和時代》)。對於好書，我總是無法抗拒，自是奔向圖書館一睹為快。那種遇好書時無法用言語表達的心情，我們都真切地體味過，也許，此時書的最好價值才盡現，讀書也便成了快樂的真諦!
在兩度品讀《蘇東坡傳》後，對學貫中西的林語堂先生有了更深的瞭解，平易、真誠，一襲簡單的長袍，卻盡顯大家風範。首將“humour”譯為“幽默”，令人叫絕!稱他為“幽默大師”，最為相稱。我深羨林語堂先生的求學經歷：赴美入哈佛大學文學系，獲文學碩士學位後，同年轉赴德國，入萊比錫大學專攻語言學。學成後的林語堂先生教學寫作同時迸發出迷人的光彩，成為對外教學的第一人，對外漢語專業的我也就更加痴迷於其人其著，他用英文寫成的《武則天傳》(《Lady Wu》)、《吾國與吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的藝術》(《The Important of Living》)、《風聲鶴唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六記》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引着我去閲讀。
“既洞察人間宇宙人情學理，又能從容不迫以詼諧，是雖無幽默之名，已有幽默之實”，蘇東坡即是如此。誠如《蘇東坡傳》是林語堂先生最愛的一本英文著作，於我亦是最愛!
林語堂著，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現給我們的是一場閲讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現了千年之前的一代文學巨匠蘇東坡的人生，在保存了歷史的真實性的同時，也自然而然地流露出他對蘇東坡的尊崇和喜愛之情。在書中，林語堂先生率性地袒露“我認為我完全知道蘇東坡，因為我瞭解他;我瞭解他，是因為我喜愛他。喜愛哪一個詩人，完全是出於一種癖好。我想李白更為高尚，而杜甫更為偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什麼歉意，我偏愛的詩人是蘇東坡。”我忍不住要為這份真誠和可愛而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們去細細品味。
跟自己的心走，選擇喜愛的作家、詩人，或淺讀幾行文字，或寫寥寥幾筆感想，都覺得讀書有無限的美好!就讓我們沉浸於由飽滿的情感而著成的書中，走進蘇東坡，和他一起走過坎坷多舛卻也豁達快樂的人生旅途。
全書共分為四卷，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章，並有原序(怎一個“精彩”了得)和譯者序。通讀全文，我相信我們會為蘇東坡的宦海浮沉而感慨，為他的至情至性而動容，為他的絕妙詩詞而傾倒!
蘇軾出生於北宋四川眉山的一個“山不高而秀，水不深而清”的小城，父親個性倔強沉穩，母親程氏性情和順，良好的家庭教育加之天資聰穎，二十一歲的蘇軾便高居榜首，不負父望。學而優則仕的他初涉宦海，卻適逢王安石倡新法。面對新法帶給百姓的苦難而反抗無力的蘇軾只能無奈地自求外放，調至杭州做一名通判。
“三秋桂子，十里荷香”。杭州温柔的魅力浸潤着他的心神，也輕觸着他的文思靈感，正如林語堂先生所言：“ 西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才”。此時的蘇軾官小無力，但並不失意消沉，或與妻兒泛舟湖上，或登山遊廟，不負西湖的美意，清新精粹之詩自是呼之欲出：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩時瀟灑的神情。
多情的杭州總會發生許許多多的美好。在蘇軾的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，書中他(她)們的故事讓人看來興味十足，而主角蘇軾最是“迷人”。於歌妓，他尊重並欣賞她們的才情和技藝，也會欣然地參與歌妓的宴席，面對她們的求詩，總會報以熱情，從不躲避。“ 停杯且聽琵琶語，細捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”，如此細膩地描寫女子的抒情詩，至今讀來都覺得情調豐滿，畫面叢生。於和尚，最為熟悉的莫過於佛印，他和蘇軾的鬥智情節總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇，總能用智慧和勇氣把生活過得多彩多姿，自在無比。
時隔約十七年後，當蘇軾再度回杭州的為官時，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利，建立並完善杭城的供水系統，也絕妙地利用挖出的泥土築成了蘇堤，而“三潭印月”這一創造性的設計讓我們不得不感慨蘇軾在風景設計上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別緻，真美留香，傳之世界!蘇軾曾有一半堅信他的前半生是住在杭州的，可見他對西湖的喜愛之情。千年的風風雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍執着地保留着蘇軾如此多的印記。飛逝的是時間，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體，已成為了這邊風景獨好!
慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們彷彿和蘇軾一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城換景，情態百變。在他杭州任期滿後，便被調至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分窮困的縣，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死屍葬道邊，悽慘之景讓蘇軾挨着最難過的時光，但他並不因此沉鬱，而是竭力去撫養受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境，也更趨向於他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工，愁苦之詞易好”，正是在最為沮喪窮苦的密州，他寫出了最絕妙的詞——為思念子由而做的，人稱“中秋詞，自東坡詞一出，餘詞俱廢” 的《水調歌頭·明月幾時有》。“但願人長久，千里共嬋娟”，一句永留傳!後來也為了子由寫出了《沁園春》，“漸月華收練，晨光耿耿，雲山摛錦，朝露漙漙”，更有獲得精神上解脱的《望雲樓》“出本無心歸亦好，白雲還似望雲人”，等等。就是這樣地出人料想，蘇軾一路漂泊流離，一路詩歌酬唱，快意人生!
在進入徐州成為太守之時，已有豐富閲歷的蘇軾才開始真正譜寫的人生的樂章。之前韜光養晦的他現為練達、充實、活躍的幹練之才，他為徐州的百姓興建工程，根治黃河水患，如魚得水般地施展行政之能，此時的蘇軾不是個文官，恰似一位戰士，和百姓拼搏於抗洪救災的第一線，此中，他也便成了百姓之友。蘇軾不論處於何地都努力地真正做到“有德於民，嘉惠一方”。
也許真是性格使然，“真純”的蘇軾如他自己所説，遇到邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”，他因作詩諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，即有名的“烏台詩案”，出獄後的蘇軾被貶為黃州團練副使，此時的他愜意地成為了一個農夫，在城東的坡地手扶犁耙，自由耕鋤，“東坡居士”也就應時而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛建築的本性，詩意地享受人生的每一刻時光是他永恆不變的追求，樂天派蘇東坡要為自己建一個舒適的家，築水壩，建魚池，種水稻，尋良種，勞有所獲時他便欣然於做菜，東坡肉，獨家祕製魚，東坡湯等等。如此輕鬆達觀的蘇東坡被貶謫於此，很難説是一種懲處或是政敵的報復，於他，這實在是一種享受!
黃州時期的蘇東坡經歷得太多，不盡言説，“不以物傷性，不以謫為患”，隨遇而安，他的處世哲學已有太多的精進。他不耽於政治上的勾心鬥角，如書中所言：“他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越於狗苟蠅營的政治勾當之上”。詩人總是對月夜情有獨鍾，對美酒迷戀不已，對自然美景感觸獨一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹簫弄笛，豪放超脱。情之所致，前後《赤壁賦》便如行雲流水般自然流露，引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑始到工”，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發，不似於之前諷刺詩那麼尖鋭，“黃州詞”透着一種暢快淋漓之感。“誰道人生再無少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分，二分塵土，一分流水，細看來，不是楊花，點點是離人淚”的婉約動人;“小舟從此逝，江海寄餘生”的超然瀟灑;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩詞舉之不盡，我歎為觀止!
“此心安處是吾鄉”。曠達高吟的蘇東坡再次被無情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年，那時的海南“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達”的蘇東坡卻安之若素，他的達觀人生哲學不允許自己失去快樂，比之從前更應多份詼諧幽默!如當地無藥醫病時，他便對朋友説：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸!”總能以微笑面對悲景，以順處逆，這看似簡單，但當我們自己親身去做時，才會發現簡單處卻藴藏着奧祕，需我們用一生去求索。
“蘇東坡——人間不可無一難能有二”!林語堂先生的高贊最為貼切。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨創文人畫、行楷皆善與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”， 也許“曠古奇才”都不足以表述他!
正如愛蘇東坡的人們所説：“每每讀到有關蘇東坡的文字，心是淨的，也是靜的，是人格上的，也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》，讀他的人生觀，讀他的品性，讀他的詩詞，讀他的幽默，讀他的親情、愛情和友情，也讀他這個時代的文人政客的雅趣逸事 ……一點一點地走進他絢爛多彩的世界，裏面有太多的你意想不到!
也許我之所以喜歡蘇東坡，正如 林語堂先生在書中所寫的那樣“ 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂”。在他如此之多光耀千古的詩詞中，我最喜歡《定風波·莫聽穿林打葉聲》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這是要經過多少人生風雨才會有的頓悟和超脱呢?文章傳之天下，仕途歷經坎坷，“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡給自己的人生做了最好的註釋!
在杭求學的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時，可以邀好友暢遊西湖，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景，也走進蘇東坡紀念館，看他灑脱的神情昂首天外!
“腹有詩書氣自華”!讀自己喜愛的書，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”的林語堂，也走入書中去經歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏，也收穫屬於自己的美麗風景!
幼教讀書心得體會 篇9
前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導致家破人亡的故事，讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小説情節，艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人，當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個時辰，如果看見窗户的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入瞭解就步入了婚姻的殿堂，只因為艾瑪還未成熟，她期待美好的愛戀。但事與願違，包法利先生是一個平庸的人，固執木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待着發生什麼事。就像沉了船的水手，遙望着天邊的.朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們在鄉村生活了一段時間，可艾瑪的精神生活卻非常空虛，平淡的婚姻生活並不像她想象的美好。新婚之後的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的嚮往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發，如小説寫的“愛情彷彿是一隻玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔;可是現在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
於是，當萊昂趕着馬車來到小鎮時，艾瑪動心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風度，勤奮踏實的工作態度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持着道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這麼和萊昂發展下去，可鎮裏的議論紛紛，萊昂家裏的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪的鬱鬱寡歡與等待。
如果將艾瑪對愛情的追求看做一隻風箏，那麼萊昂就是牽着風箏飛翔的人，當萊昂離開，風箏斷線，摔在地上，艾瑪的心不是一蹶不振，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠!慾望就是這樣慢慢積累的，就像給飢餓的人一口麪包，結果只能是想要的越來越多。
命運好像給了艾瑪一次機遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連於眾多女人中間，他看中了艾瑪的年輕美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小説有個很諷刺的情節，他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農業展覽會的會議廳裏。其間，羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全並列在一起。從此以後，艾瑪偷偷與情人約會，甚至為了準備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家裏的積蓄，還負債累累，最後在悔恨中自殺。
我第一次看這部小説時，很討厭艾瑪，覺得她屬於紅杏出牆的類型，不符合倫理道德規範，但是，隨着我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現在，可以很釋懷的談起艾瑪的故事，甚至可以站在艾瑪的角度，重新審視《包法利夫人》。
幼教讀書心得體會 篇10
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”説到山西煤礦開採帶來的種種鉅變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現在山西的孩子來説，你很難叫他對着焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥着焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”，來想象當年的鳥語花香。
環保提倡了一遍又一遍，領導班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照舊悠然地吞雲吐霧，你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢的誘惑前顯得多麼渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守着這塊地的人呢?他們能怎麼辦?幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧着滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的後果?”
——“習慣了就行，人的進化能力很強的。”
——“你的孩子將來怎麼辦?”
——“管不了那麼多。”
《慶餘年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經習慣了，習慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一户能領兩千五百塊，大家夥兒都眉開眼笑。維權?環保?吃飽了撐着吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經沒有水用了。他對着記者哭叫着幾乎瘋癲，村裏人看着都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲症，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處雲岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁複美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這裏生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩着，寸草不生。黑風在城市上空呼嘯着，那是文明發出的沉重歎息。
家鄉是遊子的根。那裏有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉愁是融入血脈的深情。但是，當面對一個面目全非的故鄉，當記憶中的一景一物都不復存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?
幼教讀書心得體會 篇11
假期裏，媽媽帶我一起去圖書批發市場。買了許多書。我回家就抽出一本《爺爺一定有辦法》。媽媽告訴我説：這本書很有意義。我問媽媽：為什麼有意義呢？媽媽就對我説：你自己先看看在想想吧。為什麼有意義呢？我還是先看看再説吧。我看了一遍又看了一遍。我很喜歡這本書。我很羨慕約瑟有一個疼愛他，本事大的爺爺。因為我也希望看見愛自己的爺爺。爺爺在我出生前就去世了。我很羨慕別的小朋友有愛自己的爺爺。我好想我的爺爺啊。要是我的爺爺還在的話，一定也能像約瑟的爺爺一樣本領大。可以教會我許多東西。
約瑟的爺爺本領真大。他可以把一塊布變成毯子，再把毯子變成外套，又把外套變成背心，背心還能變成領帶，再把領帶變成手帕，又能把手帕變成鈕釦。最後鈕釦不見了但是約瑟把它變成了一個好聽故事。
我也想要是我也有約瑟爺爺那樣神奇的力量有多好？可以想象出很多有趣的東西，因為媽媽總是説我：你就不能自己動動腦筋好好想想？最後媽媽問我你看到了什麼？我想了好半天。突然我想到了老師以前教我們要廢物利用做衣服。做任何事情都應該節約環保。我們要像書中的爺爺學習！
幼教讀書心得體會 篇12
《飄》是美國現代著名作家瑪格麗特，米切爾短暫的一生中唯一一部小説作品。作品以美國南北戰爭時期南方社會為背景，以郝思嘉為主線，描寫了幾對年輕人的愛情糾葛。
不可否認，《飄》的確是一本好書，僅“南北戰爭”這個特殊的題材，就已經使《飄》擁有了過人的魅力。
記得還在上中學的時候，我就喜歡偷偷找一些名著來讀，世界名著像《茶花女》《巴黎聖母院》《簡。愛》《傲慢與偏見》等等大都看過。但我唯獨就喜歡<飄》。在當時那個年齡看這些書，只是看一些故事情節，根本不能讀懂書中的意境，更別説體會書中人物內心世界。
當我有了一些生活閲歷，再次捧起這本書讀的時候，我發現自己更加的喜歡這本書了。現在就説説我再次讀《飄》的感受吧。讀這本書，就好比是在讀郝思嘉的坎坷人生經歷，説坎坷吧，我也不是真的很贊同，她的三次婚姻沒有一次是出於真心，她把愛情和婚姻作為交易。這就奠定了他的人生必定是不幸的。雖然不太贊同她的人生觀，但赫思嘉這個人物我還是很欣賞的，她的性格是個矛盾的統一體。她既想做個像她媽媽那樣有大家閨秀風範的淑女，但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節、脾氣暴躁的性格。正是血管裏流着的這種充滿矛盾的血液造就了赫思嘉敢愛，敢恨、敢説，敢做，對自己認定的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。
在《飄》中，令我感慨甚多的不是媚蘭的善良與堅忍;不是瑞德對思嘉的忍讓與奉獻;不是……;而是思嘉在面對困境時，勇於改變自己，捨棄自己沿襲已久的道德和傳統的勇氣。無疑，她這種勇氣在現實生活中，當我們遭遇困境時是值得我們借鑑的。
實在是不喜歡寫太多的囉嗦文字，就寫首小詩來表述我的感受吧。
幼教讀書心得體會 篇13
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認為小女孩做法很對，因為小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在聖誕節那一天，我們大家都在相互的送聖誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以後要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
幼教讀書心得體會 篇14
從本質上講，喜歡等同於吸引。
你的思想、感覺、思維途徑和話語所散發出去的東西都是你對生活的吸引。
絕不要期待你不想擁有的東西，也絕不要期望你無法期待的東西。當你期待你不想擁有之東西的時候，你就會吸引令人不快的東西，當你期望你無法期待之東西的時候，你的思維力量也只會變成徒勞無功。另一方面，當你持續不斷地期待你一直渴望擁有的東西的時候，你的吸引力也會變得不可阻擋。人的頭腦就好像是一塊磁鐵，它能吸引它所“管轄範圍”內的一切事物。
每個人的思想都有一定的集中性，即使最散漫的思想也會遵循一定的法則形成相應的力量。
你就是一塊活生生的磁鐵;你能吸引與你的主體思想和諧的人、狀況和環境。不管你在意識裏想的是什麼，它都會在你的生活中表現出來。
在每一個瞬間，你都會有一種心情或感覺。在每一個瞬間，你所體驗的心情或感覺都會引起你散發出一種消極的或積極的心靈感應。
感應由話語生成。
你一次僅能發出一種心靈感應。
你通過簡單的改變話語可以重新調整你的心靈感應，記住，你的思想是由話語組成的。
積極的和消極的情感不可能在相同的時間裏佔據你的思想，一種或另外一種情感肯定會佔有優勢。確信積極的情感構成了影響你思維的主要因素是你的重要責任。
幼教讀書心得體會 篇15
先哲説：“師者，所以傳道授業解惑也”。讀過《教師人文讀本》，我感受最深的是愛一對教育、對學生貫穿始終的愛。當母親把孩子送到學校，遠離自己的懷抱和視線，她只能在心底默默地祝福孩子在成長的每一個瞬間，都能得到真誠的關愛。我們強烈地感受到了家長對孩子成長的擔憂以及對教育的期望，期望孩子在學校受到良好的教育，每一個新的生命，都如同一張白紙，讀書、識字，當他們求知若渴地注視着這個世界時，老師應給他們營造更多快樂的氛圍，讓他們感受到在學校學習是件快樂的事情。
教師應該具有良好的教育素養，而且還要有足夠的教師魅力。教育素養的基本構成是對所教的學科有深刻的認識，這樣才能抓住教育的本質和教學的內涵
第一、精通本學科。學習是一輩子的事，教材總有挖掘不完的課題，而每發現一個新的想法和教學思路把它傳遞給學生無疑會讓自己感到快樂，同時也會感覺教材不是在重複。
第二、激情。教師應該是個有情趣的人，要通過語調、姿勢、表情以及邏輯性的語言來吸引學生對課堂內容的關注。
第三、嚴格要求。要努力成為是一名在學問上嚴厲的教師，我一直堅信嚴師出高徒的道理，通過嚴格的教育能培養學生認真、嚴謹的習憤，以使他們今後受用終生。
第四、設計課堂。高效的教學要具有條理性，如果表達不清楚，即使你是該學科的權成人土也沒有用。當然教學可以採取一些變化的形式，如有可能，不妨讓理論、概念及經驗性的發現形象化以吸引學生，從而對他們的學習過程產生積極影響。
第五、責任心。優秀教師對教學質量的追求是永無止境的，這需要一個教師的責任心來實現它
回顧自己的教師經歷和參與新課改的路程，我由衷的感到，教育原來可以這樣富有激情和富有詩意。教師作為一種特殊的職業，它首先意味着一個精神世界，甚至可以説，教師的精神狀態是教師能否獲得專業發展的核心要素。一個缺少精神追求的人，他的知識再豐富，他的能力再強，他仍然不能成為一個真正意義上的教師。要先做人，再做教師。一個真正的人，正是以其豐富的精神行走於天地之間。
幼教讀書心得體會 篇16
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，説項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致後來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，説他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。
項羽的人性美還在於它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象!
項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的矇昧時期! 這無疑是社會的悲哀，這説明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠!
幼教讀書心得體會 篇17
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
幼教讀書心得體會 篇18
小説的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在牀上變成了一隻巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一隻甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現實生活中當然是不可能發生的。奇怪的是，並沒學什麼法術的格里高爾，對自己的變形似乎早有準備，幾乎沒有表現出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只説了一句“我出了什麼事啦?”爾後，他又象正常人似的想他的差事，想着他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉的時候，當他的聲音裏“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的徵兆，是”旅行推銷員的職業病“。看到這裏，我很好奇，究竟為什麼格里高爾會變形?變形以後的他會有怎樣的遭遇?這些都吸引着我迫不及待的看下去……
看完後，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而剋制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作着，而且在變成了大甲蟲的時候，所着急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不着邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣佈這件事”。直到格里高爾變為大甲蟲成為親人的負擔後，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脱。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭裏一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，失去了公司裏的職務，因而無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭裏的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至於那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等於，他從人的世界裏被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異於動物，人與人之間的關係，何至於冷漠如斯!當格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家裏人卻如釋重負，因為這樣就意味着他們可以開始“新的生活”。作者在此並沒有發表議論，他只是用平穩的語調，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地説明情況和記敍過程，並且用大量的篇幅來描寫周圍環境，如：格里高爾變形後，環境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的牆壁當中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在牆上。本來， 人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調，用這樣的態度來敍述格里高爾變形後發生的一切，使小説中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內心裏卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫着，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現代的經濟社會，實際上我們同樣面臨着這樣的問題。作為小人物，面對神祕的外在世界，不可否認，我們永遠是渺小的、無助的、孤獨的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲着自己以適應外在世界的現實規則嗎?你不是常常講着言不由衷的話以應付那必要的人際應酬嗎?你不是常常在做着你並不願意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實，你在無形之中已經一點一點地遠離你本身，而這又是在不知不覺、在點點滴滴中所不可抗拒的。於是，一覺醒來，你發現你已不是你自己了，或許會變成一隻大甲蟲或者別的什麼。雖然本書反映的時代離現在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有着深遠的意義，這些也是作為現代都市人的深深的悲哀。
幼教讀書心得體會 篇19
一年前，媽媽從網上給我買了一本《小公主》，據説這是一本很好的書，於是我津津有味的讀了起來。
這本書的主人公是一位堅強、樂觀、無私的小女孩，名字叫莎拉﹒庫爾。莎拉在很小的時候就沒了媽媽，當她七歲時，她有錢的爸爸把她從印度送到了英國倫敦“珍妮女子學院”上學。校長珍妮是一個“勢利眼”，在莎拉有錢時對他百依百順。莎拉也不擺小姐的架子，她處處幫忙別人，還和一個小女傭成了好朋友。
之後，莎拉的爸爸因為投資金剛石礦山而破產，並且染上瘟疫去世了。於是珍妮就讓莎拉當傭人，幹很多活，還經常虐待她，可莎拉很堅強，不論受到什麼樣的虐待，她都始終堅持着公主的風範，並不停的幫忙別人。最終，她爸爸的朋友找到了她，原先莎拉的爸爸並沒有破產。於是莎拉便離開了那裏，過上的了歡樂的生活。
看完這本書後，我真的自愧不如啊!我可比莎拉差遠了!
先説堅強，我可是一點挫折都受不了。那次媽媽説了我一句，我就不高興了好幾天。三年級期末考試成績沒能排到年級前20名，所以我悶悶不樂的過了一個暑假。但人家莎拉雖然備受虐待，可還是那麼堅強的活着。莎拉讓我明白了要學會堅強。
再説樂觀，以前的我總是和悲觀，事情老是往不好的方面想。有一次，放學回家後我的卷子找不到了，就想：必須是丟了，明天上學教師收卷子了怎樣辦?一中午都提心吊膽，結果午時又在學校找到了。《小公主》告訴我，我們應當向好的方面想，像莎拉一樣，她吃不飽、穿不暖時還堅持樂觀，把和一隻小老鼠做朋友當成開心的事呢!
最終説無私，有時朋友向我借書，我就害怕他們把書弄丟了或壞了，不願意借。直到看完這本書後我才明白過來，應當借給他們，有句話這樣説：“幫忙別人，歡樂自我!”人家莎拉自我很餓，但她還是把麪包送給了比她還餓的那個小女孩，我們也應當無私啊!
讀完這本書後，我懂得了要堅強、要樂觀、要無私，要像莎拉學習!
幼教讀書心得體會 篇20
《儒林外史》這部小説任用詼諧幽默而又筆觸尖鋭的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小説開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子裏有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽羣書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他諮議參軍的職務，他也不理解，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府後，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方能夠通融;之後定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。
書中還列舉了范進中舉的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，後又考取進士。范進中舉之前在家裏倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等着賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，明白喜訊後，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠户給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅僅有了錢、米、房子，並且奴僕、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠户也一反常態，
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風雲雨雪，辛酸苦歎。
幼教讀書心得體會 篇21
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣於普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閲者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒提高的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“説到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自我有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不一樣的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦;沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
幼教讀書心得體會 篇22
有句話説：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”友情彌足珍貴，人生若有三五知己，足以。伯牙絕弦告訴我知音難遇，而莎士比亞的《威尼斯商人》告訴我，知己難求。
《威尼斯商人》和莎士比亞其它的劇本一樣，表現了他對生活的熱愛，還有對青春的嚮往，而最令我感觸的就是這個劇本的曲折有趣的情節，洋溢着十分濃厚的喜劇色彩以及主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼。
作品的主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧是摯友，他們不因身份不同而只是陌生人，他們成為了朋友、兄弟。也因為這份友誼，商人安東尼奧為助巴薩尼奧向鮑西婭求婚而低下臉做了個決定——向猶太人夏洛克借了三十個金幣。要知道夏洛克可是個高利貸者，安東尼奧曾影響他的生意，他藉此報復——在借約上説三個月期滿未還錢就要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
眼看着三個月的借期就要到了，可安東尼奧因船失事，未能如期還錢——夏洛克便無情起訴，要安東尼奧履行借約，割下一磅肉。如此沉悶悶的天卻突然出現陽光——鮑西婭靈機一動，女扮男裝成安東尼奧的律師，鮑西婭憑藉聰明的大腦和伶俐的口齒使安東尼奧毫髮無損——法庭跟尋她的看點，判決只許割肉，不許流一滴血，只許割一磅肉，不許多一絲少一毫，否則訴訟者將抵命。
夏洛克驚愕之餘要求撤訴，鮑西婭依法將他的財產一半判歸受害者一半充公。夏洛克徹底訴敗，安東尼奧等人收穫了珍貴的友誼和愛情。
安東尼奧為成全好朋友巴薩尼奧對鮑西亞的求婚，向夏洛克借高利貸，這就是無價的友情;好朋友巴薩尼奧和鮑西亞等人為了挽救安東尼奧，也是盡心盡力，這也是無價的友情。友情比金錢重要，友情是無價的!這應該也是我們對待朋友應有的態度。
為這樣的友情，我深深地感動，因為我也像安東尼奧一樣，擁有一位好朋友。升讀國中，我的好友琳琳一直待我如知己。在學習上，我們的成績都比較優秀，但是我理科相對比較弱，理科優秀的琳琳從來不擔心我趕超她，課後給我講解難題。在生活上，有一次我跑步摔倒傷到膝蓋，連續一個禮拜走路一瘸一拐，都是琳琳不離不棄陪我一起吃飯，幫我提重物，她就像我的親人一樣，我為擁有這樣的好朋友而驕傲，我知道金錢是買不到這份友情的，所以我會盡可能關心琳琳，讓自己也成為她的知己。
別林斯基曾説過一句話：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求一點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。”《威尼斯商人》，我讀到了怎麼樣去珍惜無價的友情，為安東尼奧等人無價的友情點贊!幸福需要經營，無價的友情更需要互相經營。
幼教讀書心得體會 篇23
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生於一北京大雜院中，一户舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之後，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之後的創作過程中，而是的境遇更是深深影響着他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯繫。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，幹警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其説是時間變遷不如説是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部鉅作。其二，儘管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起着核心作用。一、王利發(茶館掌櫃)二、鬆二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)鬆二爺、常四爺兩位茶客與王掌櫃交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!説的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣着也跟着前衞起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那説媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?
幼教讀書心得體會 篇24
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小説，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經過複雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。
“平凡的世界”裏有一羣不平凡的人，是這羣不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書後人的靈魂也許得以淨化，也許還會改變你此刻的很多想法。
據説這部小説在正統文學史上沒什麼地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居於主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴重挑戰。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又佈滿期望的土地，路遙生於此，長於此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮鬥、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那麼地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部鉅著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那裏樸實無華生生奮鬥的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當成了一種職責，更當成了一種無比神聖的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創作手記中曾這樣寫道：“在那裏，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。儘管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如説我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收穫，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味着青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”
小説選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經過忠實和進取的描述，大膽地揭露時代背景下農民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現了在新的時代環境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發生着創造性的過渡和轉型，他們帶着中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重温《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實的必經之路，只要你認定了自我的夢想，那麼坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而後者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進取努力的提高並完善自我。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自我的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自我能鬥志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自我的人生更加的豐富。
幼教讀書心得體會 篇25
“多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”——題記
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小説的開篇帶着我們走入一個魔幻現實主義世界的未來、過去和現在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞馬爾克斯以小説作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當第七代繼承人被螞蟻吃掉時，他的父親終於破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。
像七代人循環往復使用同一個名字一樣，循環出現的情節與敍述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環形廢墟。然而，每個人的內心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的温暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反覆做手工活，沉迷情慾，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和温暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私慾，以致終身活在執拗與孤獨中。
這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，那血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_着的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界進程之外的憤懣和_，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敍述一個家族，更是對一個民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的温暖的精神家園。
如同我們現在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕着我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最後的最後，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!
如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。
幼教讀書心得體會 篇26
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學”，研究莎士比亞有“莎學”一樣，在世界範圍內研究《浮士德》也以構成“浮學”
這本書寫的是，在天國裏魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認為，他很快就會從渾噩中醒來，成為人類的聖人，帶領人類走向幸福。於是，魔鬼便於上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨遊了人間和神間，經歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業中很老並且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然後就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進地獄，而是由天使護送上了天堂，因為他幫忙了人們。
本書分為第一節和第二節。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之後遇到了瑪格麗特這個人，兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本説不盡的書，誰也不敢説讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復，為了人類的幸福·美滿而奮鬥吧!相信吧，你最終會飛往天堂，與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去！
幼教讀書心得體會 篇27
在暑假期間，我讀了《小飛俠彼得.潘》這本書。書中的主人公彼得潘是一個永遠不會長大的小飛俠。故事講述的是：一天晚上，彼得潘來到小姑娘温迪家裏，教她和兩個弟弟飛行。並把他們帶到了“永無島”上。來到島上，他們的歷險經歷就像流水一樣嘩嘩不停，接連不斷。他們與印第安人、美人魚成了好朋友，他們在那裏建造了一個地下之家。海盜胡克作惡多端，彼得潘總是能夠用計謀搭救同伴，對付兇惡的海盜。最終彼得贏得了勝利。
讀完這本書，最讓我敬佩的是彼得潘和温迪他們之間的友誼。他們可以為了彼此犧牲，在海盜船上，彼得潘不顧一切地想要救出温迪，就可以證明他們之間深深地友誼。在現實生活中每個人都要長大，我們要珍惜童年。珍惜童年的朋友。我自己也有朋友，可是我們經常為了一點小事就吵架。讀了這本書後我明白了友情是非常重要的，我要珍惜和朋友之間的友情。這本書讓我受益匪淺。
讀了《彼得潘》這本書。我深深愛上了這本書。書的大意是這樣的：達林夫婦有了三個孩子。首先出生的温蒂，接着是約翰、麥克爾，他們的到來給家帶來了許多歡笑。可是，温蒂卻不想長大，因為她覺得當孩子很快樂。有一天，温蒂遇到了彼得潘，然後，她和她的弟弟們跟着彼得飛到了永無島，達林太太很傷心，她一直把窗户開着，讓孩子們飛回來。到最後，温蒂還是選擇長大，回到了自己的家中。
我最喜歡彼得·潘了，他非常勇敢，他經常獨身一人與海盜廝殺，敢戲弄威風凜凜的野獸。他被胡克的鐵鈎扎傷了，還堅強地跟胡克做鬥爭。他這種勇於向困難挑戰、不屈服的精神值得我們學習。彼得·潘很幸福，他可以飛向他未來地藍天。他可以不用長大，無憂無慮地在島上玩，不需要去學習，不需要去工作，更沒人管!多快樂呀!
彼得·潘這個永遠長不大的小男孩，帶給我歡樂，伴隨我成長!在今後前進的道路上，我會像他一樣，做個快樂的，勇敢的好孩子。
在暑假期間，我讀了《小飛俠彼得.潘》這本書。書中的主人公彼得潘是一個永遠不會長大的小飛俠。故事講述的是：一天晚上，彼得潘來到小姑娘温迪家裏，教她和兩個弟弟飛行。並把他們帶到了“永無島”上。來到島上，他們的歷險經歷就像流水一樣嘩嘩不停，接連不斷。他們與印第安人、美人魚成了好朋友，他們在那裏建造了一個地下之家。海盜胡克作惡多端，彼得潘總是能夠用計謀搭救同伴，對付兇惡的海盜。最終彼得贏得了勝利。
讀完這本書，最讓我敬佩的是彼得潘和温迪他們之間的友誼。他們可以為了彼此犧牲，在海盜船上，彼得潘不顧一切地想要救出温迪，就可以證明他們之間深深地友誼。在現實生活中每個人都要長大，我們要珍惜童年。珍惜童年的朋友。我自己也有朋友，可是我們經常為了一點小事就吵架。讀了這本書後我明白了友情是非常重要的，我要珍惜和朋友之間的友情。這本書讓我受益匪淺。
幼教讀書心得體會 篇28
最近看完的一本書就是百年孤獨，但是現在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節目，那時候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節目上肆無忌憚的説兩人的甜蜜生活，記得仔仔説大S很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書 就是百年孤獨。
那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最後兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然後我就突然對那本書特別感興趣，網上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然後他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大瞭然後就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞説84歲馬爾克斯授權新經典正式出版《百年孤獨》於是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。 重新翻看這本很厚的書，講為什麼馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什麼一個個都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終於合上了自己的頁章。
幼教讀書心得體會 篇29
在《秋天的懷念》一文中，作者雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常。而他那重病纏身的母親忍受着自己被病痛的折磨，忍受着兒子的病痛給自己的雙重打擊，還忍受着兒子暴怒無常的脾氣，時時給兒子關心、幫助、鼓勵。為了不讓兒子回憶起傷心事，這位母親做什麼事都是小心翼翼的。她對兒子的愛多深啊！天下的母親都一樣，哪位母親不想把自己全部的愛奉獻給自己的孩子呢？
那次，我轉學了，從鄉村轉到了縣城。到了新學校的我很不適應，媽媽可能察覺到了我的不適應，便開始早晚接送我。早上，媽媽送我到學校，我便開始了我一天的學習生活——早讀，早讀以後媽媽才離去；下午，媽媽的身影又出現在校門口，伴着我離開學校。路上，媽媽聽着我在學校的所見所聞，臉上時不時地還會露出笑容。也許有的人認為，這樣的事我的母親也會做，有什麼好讚美的。可是我認為，這是母愛的一種表現，就算平凡，那也是這種平凡的母愛讓我與陌生的環境、陌生的同學熟悉起來的，是這種平凡的母愛讓我健康成長起來的。
母愛，是每個母親給孩子的關心、教育、愛護。當你犯錯誤時，是母愛替你受過；當你調皮時，是母愛給你寬容；當你傷心時，是母愛給你安慰；當你失去希望時，是母愛幫你找尋目標；當你快樂時，是母愛讓你笑容更燦爛。而這些母愛，孩子們往往不容易發現。只要你善於發現母愛，你會覺得，它比什麼都珍貴，比什麼都偉大！
母愛，其實就是母親給你的一點一滴！
幼教讀書心得體會 篇30
我讀完《狗牙雨》這一本書之後，我就覺得這一本書非常非常的感動人，特別是那個叫杜元潮的小孩子，有一次他的`家鄉里發大水，把他的家鄉給淹沒了，他的媽媽也不幸被淹死了，然而他和他的爸爸並沒有非常的悲傷，而是仍然勇往直前，準備去尋找一個新的小鎮，他們到了那裏之後，有一户人家非常的可憐他們，就把他們給收養了，還分給了他們一塊地，準備讓杜元潮的爸爸去管理那幾個風車，每月還有許許多多的工錢我覺得這裏的主人非常的有愛心，非常喜歡幫助別人，他家還有一個非常可愛的女孩叫程采芹。
但是後來，這裏還有一個人叫邱子東，他經常去欺負杜元潮，有一次杜元潮還差點被他給淹死，我真是恨透了邱子東，他以折磨別人為歡樂，這就是《黑駿馬》上面所説的魔鬼的標記，我真希望邱子東能改掉這個壞毛病，後來，不幸的是。
由於一件事情，杜元潮就和程采芹永遠的分開了，這次就要怨杜元潮了，這只是因為杜元潮無知，才和程采芹永遠的分開了，之後，杜元潮的爸爸一下子把他的兒子給打成了結巴，我覺得杜元潮的爸爸心也太狠毒了，下手也太狠了，應該運用適當的教育，不能使用暴力，希望同學們也寫一寫自己的讀後感，發表自己的好詞好句。