《狼圖騰》讀書心得500字(精選14篇)

來源:瑞文範文網 2.09W

《狼圖騰》讀書心得500字 篇1

對於狼性的優點,無論是中國的還是世界的學者已經研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務。在中國已經有很多的企業家已經開始採用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團的史玉柱等。

《狼圖騰》讀書心得500字(精選14篇)

曾經被議論的滿天風雨的牀墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們去尊敬的。追究狼性的根本原因,我想應該是大自然的生存法則,優勝劣汰,使得狼進化的更加富有傳奇色彩。

因為巨大的生存壓力,生存競爭,使得狼的優點更加的突顯出來,並一代代的傳承下去。對於人類來講,有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。對於一個國家一個民族來説,更是如此。

越是有危機感的國家的民族,他們的骨子裏面就越會有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生於憂患,死於安樂。

而這種拼搏精神,這種狼性正是推動着社會進步的強大動力,落後就要被捱打,人類社會的發展在某種程度上同自然界其實是一樣的,競爭其實對於我們來説只是弱肉強食的婉轉説法,這樣看來,只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立於不敗之地。

也許你會認為可以把我所説的狼性概括為一種永往無前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認為確又太過狹隘,在這狼性的背後也隱藏着其他許多東西值得我們去借鑑。

《狼圖騰》讀書心得500字 篇2

在我們的生活中,狼一直扮演着一個兇狠歹毒的角色,大人嚇唬小孩子時就説:“狼來了,狼來了!”罵狼的詞語那可就更多了,什麼:狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這麼認為的,可是自從我看了狼圖騰後,我發現,我的觀點竟然緩緩地朝着狼那邊傾斜了過去。

我們漢人信仰的是龍圖騰,可是蒙古額侖人卻信仰着狼圖騰,狼咬傷無數的羊羣和馬羣,她們依然尊重着狼。書中的主人公陳陣,他親自掏過狼窩,養過狼崽,對狼十分痴迷。狼十分聰明,很多的戰法值得借覽,1.不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法。2.最佳時機出擊,保存實力,麻痺對方,並在其不易跑動時突然出擊,置對方於死地。3.最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神,協同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。

商戰中這種對手最恐懼,也是最具殺傷力的。“沒有獵物我們就去尋找獵物,發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發現,我們漢人就想狼餐桌上的一隻羊,不具有任何殺傷力,死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣,連一個女人甚至一個七八歲的孩子都幹抓狼尾,殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧,書中的畢利格老人説過一句話:“你們漢人的花木蘭少少地有;我們蒙古人的嘎斯邁,多多地有啦,家家都有。”

聽了這句話,我意識到我們漢人太懦弱,沒有一點兒狼性!我們一定要向狼學習,否則,將會永遠被那些強國欺負!

《狼圖騰》讀書心得500字 篇3

今天,我讀了《狼圖騰》,講的是幾個北京知青在內蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。

故事是這樣的,這一天,3個北京知青陳陣、楊克、樑建中和牧民道爾基一起商量着掏狼崽。掏狼崽並養狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習性和了解狼的性格。這天,他們早早起了牀,帶了工具武器和一天的乾糧、還有兩隻獵狗上了山。最後居然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

這次掏狼成功當然要歸功於道爾基的長期作戰經驗和畢利格老人的指點,但我認為陳陣執着的態度和堅定的決心,才是這次掏狼成功的關鍵。我們做什麼事情也應該向陳陣一樣有必勝的決心,因為有了決心什麼事情也可以幹成功。有句俗話説:“功夫不負有心人”就是説只要有一個堅定不移的決心,萬事都可以幹成功。

就説這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了,到了早上9點鐘才起來,爸爸、媽媽已經晨練完回了家。這時,媽媽説:“兒子,你早上不出去走一走,連早飯也不會想吃的,而且經常下去,體內的熱量,散發不出去,就會因內熱而感冒”,一聽媽媽這麼一説,我下定決心,明天一定早起,出去散步。第二天,我早早起了牀,和爸爸媽媽一起上了街,鼻子裏呼吸着新鮮空氣,身體感覺特別輕爽,好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想:太好了,我以後一定要天天堅持早起晨練,這樣身體才能更健壯,病菌才不會乘虛而入。

至今,我因每天晨練,所以一直沒生病,什麼事情只要持久堅持,都能成功。

《狼圖騰》讀書心得500字 篇4

一、創造機遇——讀《狼道全集》有感

通過對狼羣長達幾天的捕獵行動的跟蹤觀察,人們驚奇的發現狼羣絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩,它們會持續長達好幾天的時間,用以觀察並監控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物,它們會善於發現被追捕獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態,並加以綜合分析。因此,狼在不斷的為自己尋找機會,並非坐等機遇。

機遇與我們的人生休慼相關。在人的一生中,有時候一個偶然的機遇,可能讓你走上康莊在道,從此平步青雲。

現在,有些人常常感歎機遇對他們不公平,認為事業的不成功是機遇賦予他們的太少,而不去剖析一下自己對事業的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信,面對機遇,我們不能猶豫,一猶豫機遇就會棄你而去,決定了的事情就不能放棄,要有堅定不移的信念。機遇永遠是留給有準備的人,任何一個機遇的來臨,往往都是因為自己過去的努力所至。

隨着社會的發展,我們不能再坐等機遇的來到來,而是應該去尋找機遇,創造機會,這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的,但機遇只垂青於那些有思想、有準備、有能力把握住它的人,一個人能否成功,就要看他是否能把握好成功的機遇。

人生的路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步。有人説:“人生就是不斷選擇的過程。”的確是這樣的,如果你的選擇是你所應選的,那麼,這個選擇就是助你走向未來,創造輝煌的機遇。因而,從這個意義上説,人生,也是個不斷把握機遇或放棄機遇的過程。機遇並不神祕,它存在於人生的旅途之中,關鍵是我們是否能“該出手時就出手”迅速地把握機遇,只要你能夠切實地把握住它現身的那一時刻,併為之付出應有的努力,那麼成功就會屬於你

《狼圖騰》讀書心得500字 篇5

當讀到主人公餵養小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長大,並且與他成為了朋友,但它的野性並未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時,小狼努力去發出狼嚎聲,與狼羣一起合唱。它嚮往着自由的生活,時常想掙脱鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不願意被人牽着走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害,所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關係,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關係之下,草原才不會變成荒漠,才會可持續發展。

對於一個民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面,只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。

《狼圖騰》故事性強,哲理深刻,為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優秀的小説。

狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認為狼是最聰明的動物,狼懂得團結,懂得分工合作,懂得戰鬥策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。

讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼羣走了,他們不會再回來了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準求自己的自由而死的。

《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認清並正視自己的錯誤。

《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理,而草原人與狼的關係不過是人類與自然、人類與自身關係中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關係説得真切,説得生動,説得深刻,説得催人淚下,説得令人警醒。

現在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味着草原的消失,而草原的消失將意味着草原民族的消失、草原文化的消失,並將導致生態系統的失衡,導致人類生存環境的變異,導致人類自身文明的倒發展。

因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護人類的生存環境,維持人類文明的正常發展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈!

《狼圖騰》讀書心得500字 篇6

今天下午,我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的,入眼及化的奇書,她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫遊了遼闊的內蒙古大草原,在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

書寫了兩個北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧祕,因此掏了一窩狼崽,自己留了一隻最壯的,其它的都去見騰格里(天)了。本書寫了狼的各種習性、特點,講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

文中的小狼,為了維護自己那神聖不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受鑽心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應該也是蒙古遊牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古遊牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。

小狼,一隻為自由而奮鬥的動物,是蒙古人最尊重的動物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優點被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點,這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!

《狼圖騰》讀書心得500字 篇7

狼在我心目中是一個可怕的生物。今天,我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書,讓我改變了對狼得看法。

文中得狼是主人公陳陣從狼窩裏掏來的,它身旁有着許多的動物,小狼很仰慕草原犬得叫聲,常學着它的姿勢,發出“慌慌”聲,過了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來看望陳陣和小狼,看見了平地上有個洞,陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的,可沒有想到狼自個也會扒土。夜晚,剛學會狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉,卻引來了狼羣的義憤填膺……最後陳陣要搬家,問題卻卡在狼搬家上,任憑陳陣怎麼拽也拽不動。陳陣狠下心,將狼栓在車上,可狼還是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉滲出了血,最終還是“走”了。看完了《狼圖騰小狼小狼》之後,讓我改變了曾經對小狼刻板,固定,膚淺的印象,讓我大有以狼為師的真實衝動!

狼雖然不是我們的夥伴,卻是我們值得尊敬的對手。文中,作者花了三十年的精心創作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼,痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是現實的狼,也是歷史的狼。

雖然整本書是以傷痛告終,但卻將狼寫得惟妙惟肖。我想,小狼對待任何事從來都是不屈不饒的。我們面對挫折也應該有狼的精神才對!

《狼圖騰》讀書心得500字 篇8

蒙古,這片生機勃勃的草原,成羣的黃羊在悠閒的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.

可是,自從一些農村人移居到蒙古後,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……

讀了這本書,我知道,農村人不瞭解草原,所以會毀了他,我也知道當時破四舊,當蒙古人向他們展現那古老的文化時,總會被詆譭.他們卻不知,那些文化其實就是一些自然規律.

當我看見農村幹部包圖貴説:"打不盡豺狼決不下戰場"時我驚呆了,難道他不知道適當數量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?

難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死後都要去喂狼的,因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以昇天了。其實畢力格老人説的是為了“吃肉還肉”的自然規則。

看了着本書,我知道草原最可怕的災難不是黃災,不是蚊災,不是水災是人災——人類對自然無知引起的災難,才是毀滅性的。

我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然,其實就是不懂得保護我們人類。

尊重自然,與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機勃勃,這就是我看着本書的最大的感受。

《狼圖騰》讀書心得500字 篇9

《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古,對蒙古狼產生了興趣。蒙古人崇尚狼,他們認為狼是騰格里(也就是咱們所説的天)派來的,他們每回長嘯時,鼻子都朝着天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古,人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉,所以蒙古人死後要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家裏。死者被狼吃了以後,人們認為狼會把死者帶到天上,所以每當死人,都要讓狼吃了。在蒙古,蒙古狼很有耐心,一般伏在草叢中,一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原,為什麼這麼説呢?因為每當春天,嫩草綠油油的,黃羊就成羣結隊地出來吃草,它們吃草跟收草機一樣吃的'極快,極乾淨,被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此,陳陣掏了一窩狼崽又養了一隻小狼進一步觀察。

讀完這本書,我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法,真讓人感慨萬千,蒙古狼彷彿有神助一般,每一次狩獵必成功!他們有團結意識,不丟棄每一個同伴,他們團結一致幹什麼事都一起幹。所以戰無不勝。我們要向蒙古狼學習,團結一心不吵架。

同學們,聽了我的介紹,你是不是很敬佩狼呢?

《狼圖騰》讀書心得500字 篇10

蒙古,這片生機勃勃的草原,成羣的黃羊在悠閒的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.

可是,自從一些農村人移居到蒙古後,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……

讀了這本書,我知道,農村人不瞭解草原,所以會毀了他,我也知道當時破四舊,當蒙古人向他們展現那古老的文化時,總會被詆譭.他們卻不知,那些文化其實就是一些自然規律.

當我看見農村幹部包圖貴説:"打不盡豺狼決不下戰場"時我驚呆了,難道他不知道適當數量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?

難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死後都要去喂狼的,因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以昇天了。其實畢力格老人説的是為了“吃肉還肉”的自然規則。

看了着本書,我知道草原最可怕的災難不是黃災,不是蚊災,不是水災是人災——人類對自然無知引起的災難,才是毀滅性的。

我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然,其實就是不懂得保護我們人類。

尊重自然,與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機勃勃,這就是我看着本書的最大的感受。

《狼圖騰》讀書心得500字 篇11

《狼圖騰》最精彩的地方就在於草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鍾,但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰是的迅雷不及掩耳,放棄還有戰鬥力的獵物而擊期於獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,讚歎不已,這動靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼羣屢戰屢勝的原因是狼羣佔據了天時、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。

草原狼的進攻,閃爍着智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑑很多東西:如張三丰在教張無忌太極拳的時候,強調的是重意不重形,無招勝有招。學習狼但也不能拘泥於具體的戰術,而是要鍛鍊自身勤于思考、善於應用策略的能力。

我還很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇,感受着血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!

和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情願。活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰勝自己,而主宰自己。

《狼圖騰》讀書心得500字 篇12

狼圖騰,看了就愛上了狼,愛狼的卓越的智慧,英勇,團結。愛狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的飢餓和貪慾,耐心地等待多年不遇的最佳戰機,居然就這麼輕易地解除了黃羊的武裝,真是自歎不如啊!狼可以如此地控制自己的貪慾,而人卻一次次地敗在貪慾面前。

不能不讚歎狼的作戰能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰經驗是從狼那裏偷窺來的,那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過世界兵聖孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊!

一個小小的神靈---狼。不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,並有章法。懂的在最佳時期出擊,保存實力,麻痺對方。知道在其最不易跑動時,突然攻擊,置對方於死地。最值的讚歎的是戰鬥中的團隊精神,協同作戰,甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。

不能不佩服母狼愛孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發現了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!

看完以後留下問題,是該把孩子養成狼,還是把孩子養成羊?

《狼圖騰》讀書心得500字 篇13

合上《狼圖騰》後,心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙,但黃沙來源於生產發展,生產發展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最後,有一個翻天覆地的變化,這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧,而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多麼不公平啊!他們勞動的成果屬於他們,而他們留下的災難卻留給我們,並一直到今天。如果老天右眼,真應該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當於西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

帶着誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看着他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏鋭的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪,由許多遊牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識,技能都是從狼身上學到的。遊牧民族卓越的軍事才能,也來源於草原民族於草原狼羣長期,殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此,蒙古草原民族,絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族,更善戰,更懂戰,更具有先天的軍事優勢。從周,春秋戰國,秦漢唐宋的歷史來看,那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國,卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎,喪權辱國。到宋末以後,乾脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

狼的軍事才能令人敬佩,但狼的精神,行為更令人驚歎。如果一頭狼的腳受傷了,它會把整個腳咬斷,圖走路方便;如果一頭狼受了重傷,它的同伴會把它咬死,讓它免受病痛之苦,早點享受死的安樂。

我還敬佩狼是應為狼能控制草原的生態平衡,有效的保護草原。而後來的農耕人民卻大肆的捕殺狼羣,他們樂意了,草原則遭殃了。

讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼羣的農耕人民,向神聖的勇敢的狼鞠躬!

《狼圖騰》讀書心得500字 篇14

不知什麼時候,許多同學的腋下都夾着一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。

在記憶中,好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大,在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

“這當然是一部奇書,一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確,幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛着儒家——這個統領中國地道,國產的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過於麻木,過於謙卑,過於迂腐。以致於出現了魯先生筆下“一羣讀書人在車上見到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健,君子以自強不息。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語,後來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

姜戎,一個操縱狼羣在《狼圖騰》裏飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師,無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了,煌煌五十萬言,純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興,也是因為我終於有個夥伴來討論“狼”了,

32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點,絕不自給!

姜戎,我心中的大師!

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