沈從文自傳讀後感（精選20篇）

沈從文自傳讀後感 篇1

最近讀了一本關於沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那麼美，原因是什麼呢?讀了《沈從文自傳》後，我知道了原因。

《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敍了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話説，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是説我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷裏過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對於釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的屍體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上台講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他説：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、採蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個夥伴瞞着父母到山上玩耍，搞得一身髒，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪裏捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家裏人知道。那時的自己是多麼的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是隻能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對於殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪裏，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決於一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以説，藝術總是源於生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

沈從文自傳讀後感 篇2

説到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城裏的古韻，使我也不由得對沈從文本人產生了好奇。究竟是怎樣的生活環境和社會風氣造成了這樣一代文學奇匠呢?

帶着這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城牆，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更瞭解這個古老的地方，更瞭解他的生活環境。這些字字句句，都會讓我聯想到我的家鄉——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉之後讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然後他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現得活靈活現，也與後來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再後來，他又寫到進入軍隊後與各種各樣的人的交集，讓人們進一步瞭解到他前三十年的生活。其實嚴格來説，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經歷。但我覺得這三十年足以對他本人產生巨大的影響，以至於他接下來的生活個文學成就都受其影響。因為只有他自己親身經歷過、見過、聽過，才會把文章內容、人物、風景寫得那麼貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“

讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那麼快樂無邪的時光，那麼瀟灑任性的年年歲歲，着實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學習，幹什麼都行。上私塾逃學是家常便飯，拐着彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的屍體。這些遊玩，這些生活小情趣，都為他日後寫湘西風景、古樸民風習俗埋下了很好的伏筆。期間還説到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我彷彿又回到了我小時候的經歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子裏跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡夥伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田裏的紅蘿蔔，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去採摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家裏人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學了許多下流野話和賭博術語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應有的姿態。他的少年經歷是讓現在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學校裏所學的東西，他以後的成就也得意於社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

沈從文自傳讀後感 篇3

以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些瞭解。但讀作品瞭解的還是有些片面。現讀了《沈從文自傳》後感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基於我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基於我對沈從文這個大山裏走出去的作家的喜愛。

大山裏的孩子不能像城裏的孩子那樣接受好的教育，但由於家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，並寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老闆也會同他鬥幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過着如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至於他在以後那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什麼會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那裏的人為什麼不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶着家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如願。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。

那麼久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他後來的文學寫作似乎沒有什麼影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊裏他大部分是做一個文員。他很處理人際關係。所以他很受歡迎。沈從文在工作之餘也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產生了巨大的興趣。就像一個飢餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創作會跟後天的培養有關。但我認為天分還是佔主導作用的。

“生活雖然那麼糟，性情卻依舊那麼強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜裏不高興再在他牀上睡覺了，一時無處可去，就在一個養馬的空屋裏，爬到有甘草同幹馬糞香味的空馬槽裏睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那麼自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經驗，他的坦然。這就是我的一點感受。

沈從文自傳讀後感 篇4

曾經有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一罈成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙於掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，託兒所。甚至可笑的是有傳言説孩子沒有幼兒園的畢業證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶裏只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起牀，凌晨睡覺，生活範圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室裏大張旗鼓的看小説，雜誌，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那裏現代化程度低，現代化的步伐也比其他地區慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站着用木錘使勁的錘石槽裏的糯米，一羣婦女手裏擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，國中沒畢業就成了無業遊民。在我那家鄉，如同弟弟經歷的人更是數不勝數，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來説更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田裏種菜，由於是秋收不久，田裏空蕩蕩的。幾個國中生躲在稻草堆裏賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸掉了這一星期該怎麼過?“我只是笑，”現在你該明白為什麼那是你兒子一學期在外面佘那麼多賬了吧!那也沒什麼，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養一方人嗎 ? 卻不料養的人卻是千差萬別。

過着沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，並且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在於他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!並且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發愁，就為的是白日裏太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以後發出的氣味!要我説出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對於喜歡逃課的學生來説莫過於兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所説：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什麼稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。

“沿路有無數人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們為他們減除一份負擔，還有多少黃泥田裏，紅蘿蔔大得如小豬頭，沒有我們吃它，讚美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之後，卻有着與眾人不同的人生道路，生活總在捨棄與追求中渡過。他捨棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他捨棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

沈從文自傳讀後感 篇5

天氣漸漸涼了，看着花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風乍起，落花紛飛的季節，賈府花園裏到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目淒涼，手執鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，並不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨着她的哭泣聲此起彼伏，我彷彿身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷湧了出來。

隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感歎，或者是對現實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知! 花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

情緒一直被電視情節牽引着，不能自已，同時發現自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

這一幕結束後，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現實，並頓時醒悟：花落歸根，這是自然規律。不必緬懷這一自然現象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。

沈從文自傳讀後感 篇6

這一白皮書是真實記錄中國抗疫艱辛歷程的重要文獻，約3.7萬字，包括前言、正文和結束語。正文分為四個部分，分別是中國抗擊疫情的艱辛歷程、防控和救治兩個戰場協同作戰、凝聚抗擊疫情的強大力量、共同構建人類衞生健康共同體。

“新型冠狀病毒肺炎是近百年來人類遭遇的影響範圍最廣的全球性大流行病。”白皮書指出，面對前所未知、突如其來、來勢洶洶的疫情天災，中國果斷打響疫情防控阻擊戰。中國共產黨和中國政府高度重視、迅速行動，習近平總書記親自指揮、親自部署，統攬全局、果斷決策，為中國人民抗擊疫情堅定了信心、凝聚了力量、指明瞭方向。

白皮書指出，習近平總書記高度重視疫情防控工作，全面加強集中統一領導，強調把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的總要求，明確堅決打贏疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰。

在防控和救治兩個戰場協同作戰方面，白皮書説，中國採取最全面最嚴格最徹底的防控措施，前所未有地採取大規模隔離措施，前所未有地調集全國資源開展大規模醫療救治，不遺漏一個感染者，不放棄每一位病患，實現“應收盡收、應治盡治、應檢盡檢、應隔盡隔”。

白皮書強調，面對未知病毒突然襲擊，中國堅持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調動全國資源和力量，不惜一切代價維護人民生命安全和身體健康。14億中國人民堅韌奉獻、團結協作，構築起同心戰疫的堅固防線，彰顯了人民的偉大力量。

白皮書説，經過艱苦卓絕的努力，中國付出巨大代價和犧牲，有力扭轉了疫情局勢，用一個多月的時間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數以內，用3個月左右的時間取得了武漢保衞戰、湖北保衞戰的決定性成果，疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果。

白皮書指出，中國始終秉持人類命運共同體理念，肩負大國擔當，同其他國家並肩作戰、共克時艱。中國本着依法、公開、透明、負責任態度，第一時間向國際社會通報疫情信息，毫無保留同各方分享防控和救治經驗。中國對疫情給各國人民帶來的苦難感同身受，盡己所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。

白皮書指出，團結合作是國際社會戰勝疫情最有力武器。各國應為人類發展計、為子孫後代謀，秉持人類命運共同體理念，齊心協力、守望相助，戰勝疫情，共同構建人類衞生健康共同體。

沈從文自傳讀後感 篇7

一種自信，一種精神，中國這條巨龍甦醒了。

——題記

從1920xx年到20xx年，從開天闢地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮鬥不息，90年後那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。

1920xx年至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心着，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天闢地。

1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業。

今天，以為黨中央，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍甦醒了!改革開放，共襄盛世。

現在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧!

沈從文自傳讀後感 篇8

一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閲讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我瞭解了貝多芬幸福又悲慘的命運，感受到了他堅強的意志。

他為何悲慘?貝多芬的童年沒有温暖，成年後失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。

他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖説他命運悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。

他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅持創作，寫下了許多的樂曲。在生命的最後幾年還創作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅強的。

貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執着的信念。他的執着改變了命運，在與命運的戰爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!

我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執着追求的精神。

沈從文自傳讀後感 篇9

讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想着同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太瞭解，讀不下去，心裏有些失望。後來有幸從朱老師那裏借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裏有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

本書作者以第一人稱的敍述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

雖然小説的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。

最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!

沈從文自傳讀後感 篇10

這個寒假，我看了一本名叫《魔法師的帽子》的一本書，裏面有好多姆咪，裏面有一隻姆咪叫姆咪特羅爾，他有好多好多的朋友，有小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾爾克小子，赫木倫等好多朋友呢。就這樣，姆咪特羅爾和其他一些朋友組成了很奇怪的一篇故事。

在一個陽光明媚的春天，所有小動物都甦醒了，姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅去爬山。到了山頂他們發現了一頂很奇怪的帽子，。放進去的東西都會變化。假如你放進一個雞蛋殼，帽子裏就會飛出五朵能坐人的雲彩。我也想坐上去，可是我還沒碰過呢!姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾克小子坐在彩雲上面可開心了。可是過了一天彩雲就沒了。有一天，他們在玩捉迷藏時，姆咪特羅爾躲在了那頂帽子下面，出來時，就變成了一個大怪物。姆咪特羅爾的朋友們都不認識變異的姆咪特羅爾，自我介紹了一下，姆咪特羅爾還以為在玩一個遊戲呢。後來他們才知道是哪頂帽子弄得鬼，在湖邊把蟻獅拿來測驗，沒想到蟻獅變成了一個刺蝟。他們看見了，害怕極了，把帽子扔到了小河裏，但帽子卻自己又回來了，那片湖變成了紅色的果醬，姆咪特羅爾把帽子扔到了小吸吸的山洞裏。

有一天姆咪特羅爾他們一家和他的朋友們一起去一個小島上玩，把有着魔法的帽子給拿回來了，到了小島上，碰到了又聾又啞還看不見的哈蒂法特納人，赫木倫把他們的晴雨表給搶了過來。半夜裏，哈蒂法特納人在姆咪特羅爾他們的帳篷裏拿走了晴雨表，他們身上都是電，把斯諾爾克小妞的頭髮都弄沒了。新一天又開始了，姆咪特羅爾他們一家在小島上準備撈廢舊的東西，斯諾爾克小子還發現了一座金山呢!幾天過後姆咪特羅爾他們回家了，姆咪媽媽把赫木倫收集的一個種子扔到了那個有魔法的帽子裏，結果整個屋子都變成了森林，姆咪特羅爾和他的朋友都不認識自己的家了，後來他們從地道里爬到了家裏，覺得這房子好不錯有好多樹的果實。

在晚上他們看見了某甲和某乙，他們總把話説得顛三倒四，他們手裏提了一個手提箱，有一個叫格羅克的人想把手提箱裏的東西拿回來，因為裏面的東西是他的，但手提箱是某甲和某乙的，就這樣，斯諾爾克小子還為他們打了一次官司呢。最後，把有魔法的那頂帽子和格羅克交換，某甲和某乙就在姆咪特羅爾家住了一晚上，第二天，小嗅嗅離家出走了，姆咪特羅爾感到傷心，某甲和某乙就把他們手提箱裏的東西給姆咪特羅爾看，原來是寶石之王啊，傳説魔法師就騎着他的黑豹來找這顆和豹子頭一樣大的寶石，那就是寶石之王，突然，姆咪媽媽急匆匆的跑出來;“不好了，我的皮包不見了。”所有姆咪都知道，姆咪媽媽沒有這皮包活不下去，於是她便説;“誰能把我的皮包找到，晚上給他編一個慶祝晚會”。原來是某甲和某乙把姆咪媽媽的皮包當成卧室了。當給某甲和某乙辦慶祝會時，某甲和某乙把寶石之王給大家看時，被魔法師看見了，於是便去拿寶石之王。某甲和某乙不給，魔法師就給某甲和某乙一塊寶石之後，並把姆咪谷的每一個成員實現一個願望。

《魔法師的帽子》讀後感精選範文三

暑假的生活總是那麼的悠閒自在。在這個暑假裏，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!

其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!

春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過後上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣東西放進去，它就會變成另一樣東西，你想都想不到它會變成什麼東西!

木民們把這頂帽子當做紙簍，木民媽媽扔進一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小夥伴們駕着雲彩四處飛翔，八方飄遊。他們還把海水放進去變成了木莓漿，三條魚遊了進去，一隻蟑螂跳了進去，結果都變成了金絲雀。

一個雷雨的夜晚，哈蒂特納人竟把斯爾克小妞的頭髮給燒掉了，早上在大家的共同安慰下，這才忘掉了傷心……

木民媽媽把一團有毒的粉紅色植物扔進了魔法師的帽子裏，那糰粉紅色的植物開始從帽子裏慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林裏玩得非常開心!

書裏有一句話：讓我們把尾巴纏在一起。這句話體現了木民們的友誼、團結互助和助人為樂的精神。團結一致和助人為樂也是我們中華民族的優良傳統!20__年5月12日，當四川遭受突如其來的地震侵襲時，我們敬愛的温總理火速趕赴災區看望受災人民，全國上下紛紛捐錢捐物，為災區人民送去了陣陣温暖。這就是我們團結一心、勇敢堅強的中國……

後來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，於是他幫木民谷的每一個人實現了各自的願望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子裏一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!

書中，各種小動物的可愛形象刻畫得惟妙惟肖、活靈活現,我好象身臨其境一般!木民爸爸沉靜睿智，木民媽媽勤勞寬容，小木民矮子精機靈善良，某甲某乙助人為樂……

這一羣可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!

沈從文自傳讀後感 篇11

今天，我讀了這本書，它是《查理和巧克力工廠》的續集 。上集寫到，查理接管了旺卡先生的巧克力工廠，他們乘大玻璃升降機回家，接爸爸媽媽和爺爺奶奶，姥爺姥姥到工廠。在升降機飛回工廠的途中。它越飛越高，竟然進入了太空軌道。在太空中，他們遭遇了宇宙間最殘暴的外星蠕蟲克尼德。恰巧美國的宇宙飛船也在太空中。美國宇宙飛船也發現了神祕的查理和旺卡的大玻璃升降機，但是他們不知道是查理，以為是神祕的了不起的八名宇航員。就在這時，蠕蟲克尼德向美國飛船和大玻璃升降發起進攻，旺卡利用自己強大先進的升降機，也把美國飛船拉到了地球上。成功解救出來，美國總統也驚歎這神祕的八名的宇航員。

旺卡和查理回到巧克力工廠後。旺卡發明了一種使人變年輕的旺卡維他。它的服用量是有一定量的。但是奶奶，姥爺，姥姥他們吃的太多，變成了小娃娃和負數人。查理相救他們。因為他們一輩子都沒有過上好生活，況且來到工廠也一天好生活沒過呢!結果姥姥被噴的太多維他旺卡，一下子由負數人變成了358歲的老太太。旺卡又給她吃了14粒旺卡維他，才變成原來的歲數。三個老人歷經迫折，終於都變成原來的樣子。

最後美國總統邀請這八名神祕的宇航員去白宮做客。激動的老人們不知如何是好。

這個故事告訴我們：就是先進的武器能寫出來，相信在不久的將來我們就能造出來。我們期待着大玻璃這樣的升降機。還有就是在任何事情面前要理智一些，做人不能太貪心，更不能見利忘義。

沈從文自傳讀後感 篇12

今天，我在我的讀書時間裏讀了一個故事—灰姑娘。

從前，有一個富翁，他的妻子生了個小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟着爸爸生活。後來，小女孩的爸爸又娶了一個女人，那個女人也有兩個小女孩。爸爸活着前，小女孩的後媽對她很好，可爸爸死後，她的後媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她幹家裏全部的活，小女孩每天都幹活，每天衣服上都很髒，所以就叫她“灰姑娘”。

一次，王子要全國的少女去皇宮跳舞，後媽的兩個女兒要去，後媽當然同意，可灰姑娘也想去，但後媽不讓，灰姑娘許了願，想要一件美麗的衣服，去皇宮裏。這是一個老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對她説“十二點之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋後就上了馬車，馬帶她來到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應了，跳着跳着，灰姑娘看見離十二點只差幾分鐘了，於是她跑了，掉下一隻水晶鞋，而王子要找她就來到了灰姑娘家，讓女子們試穿水晶鞋，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶着灰姑娘回皇宮了。

沈從文自傳讀後感 篇13

按照老師的要求，我手捧《親愛的漢修先生》這本書認真地讀起來。讀完後，我發現這本書與眾不同，全書是用書信和日記的格式呈現出來的，這些書信全是由一個普通小男孩鮑雷伊寫給一位名叫漢修先生的。

讀完整本書，我最大的收穫是從主人公鮑雷伊和漢修先生那裏學到了提高寫作能力的方法。那就是堅持多寫、多聽、多思考、寫出自己的東西，堅持把自己的心裏話寫的字通句順，寫作水平自然就提高了。

鮑雷伊起初是個不喜歡寫作的孩子，剛開始寫得不具體，甚至有錯別字，到後來能寫得具體生動，這正是給我啟發最大的地方。我平時最頭疼的地方就是寫作文，一寫作文就抓耳撓腮、冥思苦想，想很長時間也憋不出幾句話，最後總是草草了事，應付一頁多紙。老師讀了我的作文總是評價“內容空洞，語句不通順”，我的語文成績自然就落後了。所以，我必須提高自己的寫作能力。於是，我今年寒假下定決心像鮑雷伊一樣提高自己的寫作水平。我是跟着姑姑寫作文的。每寫一篇，我們就面對面交流。姑姑啟發我回憶平時發生的事情，確定一個要寫的主題，然後讓我説出事情的來龍去脈，談出我當時經歷的心情和感受，鼓勵我寫出自己的心裏話，而且要求我多運用所學的詞語。我就靜下心來一句一句的寫，姑姑要求很嚴格，每一句都讓我保證字通句順，否則就反覆修改。剛開始我很煩，但是，每當寫好一篇，姑姑肯定了我的進步，我就有種成功感。再寫的時候就自信了。這幾天，媽媽表揚我寫作水平高了。

今後，我要像鮑雷伊那樣，每天堅持寫日記，真實的記下自己的喜怒哀樂，練就一手好文筆。

沈從文自傳讀後感 篇14

寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書，對此我感悟頗深。

《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人，因為痴迷於騎士小説而騎着一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢想。

在旅行中，堂吉訶德當過國王和伯爵，當過乞丐和身無分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追着自己的夢想。有人説，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個執着的人，並且，他在生命的最後一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵，他沒有錯，只是比常人更勇於追求夢想、實現夢想。

這是在書中的事，可能它並不真實，但真實生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對於夢想的實現與這其中的過程，名次只是一次衝線，而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫，我費了好長時間才畫好的，而同學來了卻不顧不問，説實話，它不美麗，但，它是我對夢想執着的見證。因為我實現了這個小小的夢想。

我喜歡堂吉訶德對夢想的追求，並且我會發揚他，因為，我喜歡追求夢想。

沈從文自傳讀後感 篇15

布恩地亞家族一家七代人奇幻而悽慘的故事發生在這個八月多雨的小鎮上。馬孔多從興建、發展、鼎盛，直至消亡，家族從多麼透明的最初抑或多麼神祕的洪荒，經歷無數慘烈的戰亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來説彷彿不存在，時間像不停地原地打轉，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。

布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱着與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶着整個家族特有的，唯一不會被認錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，瀰漫全身，糾纏至死。於是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始的製作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹屍布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室裏整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產生的冷漠、絕望和疏離感。如西亞·馬爾克斯説：“孤獨的反義詞是團結。”於是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復始地做着機械勞作，痴迷於毫無意義的事情中的他們終究註定被愚昧與落後侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶着孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多麼可悲。

又如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恆所擁有的一種看守我們的方式，永恆的想像無邊無際。因此，並不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恆有時會呈現出它自己的形態。”孤獨，便是永恆最好的形態。孤獨，確是一種境界。如此説來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脱俗超羣的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領導者，發動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。在那些年裏，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發現，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什麼革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼裏都不值一提的虛榮而戰，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那麼多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與瞭解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰，為了擺脱宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。最終，奧雷里亞諾心甘情願的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關在屋裏，日復一日地製作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發起戰爭，到超脱釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認輸，永不屈服。

關於奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而悽美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲，並且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年後，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當他的母親説他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經是那麼幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，並從未質疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當他胸口被子彈打中時，當他與世隔絕製作小金魚時，有沒有想起過曾在他製作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。

我至今銘記的是與奧雷里亞諾並肩作戰的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發的一份電報：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

沈從文自傳讀後感 篇16

人世間有許多愛，有朋友間的友愛，有親人間的暖愛，有師生間的關愛——但最偉大的的母愛，母愛是偉大的，是無私的。人內固然有這許多的愛，動物中也依然存在這些變化多樣的愛，同樣在動物的世界裏母愛一點也不亞於人類，甚至比人類還要偉大、無私。它們為了自己的孩子願意付出任何代價，甚至付出生命。

當我讀完《黑天鵝紫水晶》這本書令我非常感動，當針鼠晏、澳洲蜥偷吃天鵝蛋時，‘紫水晶’不顧危險用自己的胸脯、嘴殼、婚羽來抵擋敵人的攻擊，無論針鼠晏身上的刺多麼尖，‘紫水晶’忍着疼痛不肯退縮;無論澳洲蜥怎樣撕咬象徵美麗的婚羽，她也毫不在乎。因為她知道保護孩子是最重要的。多麼偉大的母愛啊!在生活中也有這樣例子：汶川大地震中，一位母親為了保護自己的孩子，用身體護着自己的孩子，後來這個孩子在媽媽的保護下安然無恙，而那位媽媽卻失去了生命。這就是母愛，偉大而神聖的母愛!

當然我讀這本書的時候，自然也想到了我的媽媽。當我生病時，是媽媽無微不至的精心呵護;當我難過時，是媽媽耐心撫慰我，逗我開心忘卻煩惱;當我害怕時，是媽媽在我身邊讓我不再恐懼，使我暗淡的心靈突然開朗;當我遇到困難時，是媽媽緊緊地握着我的雙手勇於面對，排除疑惑解決問題……總之，媽媽是我生活中的“保護神”，是我思想的指引着，是我的良師益友……

讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書後，我對動物中的母愛有了更深刻的認識和了解。

沈從文自傳讀後感 篇17

讀了李吉娜老師上傳的《暴雨篩》我突然想起了上次我發的那篇博客裏的一句話：我和侯老師説：“這學期的骨幹班活動有點像南爭北戰。”侯老師意味深長地説：“誰能在這南爭北戰中堅持下來，也許誰就是最後的成功者。”是啊，其實道理都是一樣的，原來骨幹班活動也像篩子一樣在篩人啊!

我一直在盡力堅持着去參加骨幹班的活動，只是有時學校裏確實有重要任務的時候實在走不開了就沒法去了，但每次心中都有一種點點遺憾又沒辦法的感覺。

這次骨幹班活動又聽侯老師説我們骨幹班快結束了，又有一絲不捨的感覺。覺得自己在這個班裏的鍛鍊還沒開始怎麼就要結束了?難道我們這屆骨幹班的學員沒有鋭意班嗎?本來平常就已經埋在學校繁忙的工作當中了，學習的機會很少，而且在自己身邊像侯老師這樣總在自己耳邊循循善誘勸學的師長又不多。希望以後還有學習的機會。

沈從文自傳讀後感 篇18

英國曆史學家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統治範圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所説的，黃色的樹林裏分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數個有着無數條分叉的路口單向度地延伸着。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的、已經發生過的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現的歷史，藉助物理學家費曼的説法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：A發生，或者A不發生，而沒有以73.45%的概率A發生這一選項，隨機性對於我們的大腦來説有些太過於抽象。更多的時候，我們對於未來只構造一種場景：最有可能實現的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶湧的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。

儘管對於隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業績而認為自己眼光過人，無往不勝，然後，他們幾乎無一例外地炸燬(因為鉅額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。

這裏的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練裏傑卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對於經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一隻黑天鵝，就足以推翻這個猜想(後來，人們在澳大利亞真的發現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民羣眾對於這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一隻猴子在一台打字機前無限期地敲打鍵盤，那麼總有一段時間內，這隻猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那麼那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子並沒有什麼兩樣：如果你不會讓一隻偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續去敲《伊利亞特》，那麼為什麼要把你的錢交給一個歷史業績不錯的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要就在於它與白天鵝的強烈不對稱性：一隻黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分佈的偏態(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過於慘重，那麼一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳説中永不輸錢的賭博祕笈不賭。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分佈形態而不僅僅看概率，因此他會做出看好後市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜誌評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯合概率和獨立分佈等等，都會發現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這並不會讓閲讀本書變得多餘。因為即使是一位精通概率論的數學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發現，數學是後天學的，但懂數學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對於這一數學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯並沒有按照偏態原理去操作。後來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終於吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。

除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從鉅富到赤貧的鉅變。後來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，並因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎於運氣他並不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。

塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創立投資基金和出版此書的過程中，他發現兩極分化無處不在：要麼是吸引所有的資金，要麼一分錢拿不到，或者要麼每家出版社都搶着要出版，要麼就沒有任何答覆。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感歎讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀並非是一種中庸之道，而是對於數學規律的一種篤信，甚至可以説，信仰。

沈從文自傳讀後感 篇19

《我們永遠不分開》這本書是辮子鬱雨君姐姐是兒童文學作家。主人公蘇婷寶的舅舅為了賭博把外婆的房子輸掉了。外婆只好在小阿姨和媽媽家住了。外婆綽號叫老薑茶。老薑茶很喜歡蕾絲。這是一個暑假，小薑片【蘇婷寶】去快樂老家住。快樂老家裏有七裏伯伯的美食實研室、家吼爺爺的唐老鴨鬧鐘、通訊錄爺爺的氣味瓶。蘇婷寶在學校裏是個倒黴蛋，抽血被抽成擠血、奶黃包被坐扁、連爸爸媽媽吵架也是因為她。

在學校裏，婷寶幾乎把全班的練習冊扔到垃圾桶裏。最後，家吼爺爺像是踩了個急剎車，一切都要過去了。

沈從文自傳讀後感 篇20

讀完了《歐也妮葛朗台》，終於明白了別人口中的“葛朗台”是什麼意思了。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小説和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。

年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗台百依百順。葛朗台刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，並把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗台的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以後死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……後來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。

現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。

老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗台成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以麪包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽説妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗台的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。

老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

朋友們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽着鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!