《尋找魚王》讀書心得體會（精選26篇）

《尋找魚王》讀書心得體會 篇1

《尋找魚王》是作家張煒還原的一段失傳已久的民間故事。這本書中的道理令我受益匪淺。

這本書的作者是張煒，他1956年出生于山東龍口，原籍棲霞縣。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省書》，《遠河遠山》，《柏慧》等。曾獲中國作家出版集團特別獎、出版人年度作家獎、茅盾文學獎等。書中講述了在一座神祕的山村裏，每家每户都流傳着“魚王”的傳説。一個八歲的孩子因“魚王”是捕魚的曠世高手，也想學會捕魚技藝，所以在父親的陪伴下苦苦尋找“魚王”學藝。在堅持不懈的努力下，從深山小屋裏找到了魚王，兩位飽經滄桑的老人。男孩在經歷了愛與人生的洗禮後，終於成長為新的魚王傳人的事。書中我最喜歡的一個人是“我”。他沒有因為沒人見過魚王，而放棄自己學捕魚的夢想；尋找魚王的路上遇到了許多困難，他都勇敢克服。主人公堅持不懈，不怕困難的品質，值得我學習。

這本書裏我最喜愛的一個片段是老人在冬天鑿冰捕魚。這個片段用了許多動作細寫，如，找、鑿、等待、敲打、刮、潑、蹲、擒、伸、擋等，都讓我感受到了老人技藝高超，動作靈活，速度敏捷。讓我明白了，捕魚這門技藝需要熟能生巧，做事要有耐心。

讀完這本書，我腦海裏不禁還會浮現出作者在捕魚時一幕幕生動有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保護大自然。一個個故事讓我懂得了要做一個堅持不懈，不怕困難，做事有耐心的小學生。正像書中寫的句子：長輩人牽手走三裏，自己走七裏。一輩子有十里。作文

《尋找魚王》讀書心得體會 篇2

這個暑假，我看了一本書，書名叫做《尋找魚王》，他是作家張煒的新作，我看了之後很有感觸，下面跟大家分享一下。

本文講述的是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時想當漁夫，可是當漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會抓魚的人，可是魚王並不好找。大山裏有兩個魚王，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚，而水手能在水中自由的游來游去，可以在水中捉魚。那時候魚十分不好找，旱手就發揮了作用。男孩也想捉大魚，他爸爸帶他去見了年輕時不肯接受爸爸的老師，老師最終同意男孩留下來。老頭是個“旱手”，是他爸爸傳給他的，只有想吃魚時才去抓魚。男孩在那裏呆了幾年，學到了一點東西，老頭這才放心，安然離世，他離世前讓男孩尋找他年輕時那個女孩，現在也是老太太了，她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個水手，他把本領也交給了女孩，男孩最後找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的魚王並不是人，而是保護着水根的一條大魚。

這本書讓我明白了為什麼師傅會抓魚，而不多捉魚：世上萬物須以大自然的平衡為主，不然的話所有的世間萬物都會遭致毀滅。從這本書中還學到了：要追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會成功的！這本書中還講了許多妙趣橫生的民俗場景，這對於我來説相當陌生和遙遠。而作者向我們傳達的是：在網絡時代，我們要多想一些大自然的正是感受，這些正是現在所稀缺的東西。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇3

在暑假裏我讀了一本書，名叫《尋找魚王》，它是作家張偉寫的，講的故事是一個男孩尋找魚王，來學習捕魚的知識。因為在大山裏，沒有池塘、小溪，也就更沒有河，所以在那時候一條魚就是很珍貴的食物了。因為主人公很想當捉魚高手，所以才出發去尋找魚王。

主人公的爸爸在年輕時也找過魚王，可惜魚王沒有收留他的爸爸，所以他想當捉魚高手時，他的爸爸非常贊同，並告訴他要當捉魚高手，當然要找到“魚王”捉魚高手。“魚王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚，而水手則是在水裏捉魚，水手的水性很好，能在水中游來游去，在大山裏旱手最容易捉魚，捉的魚也比水手多，但水手只能在發大水時才能捉魚。隨着故事的進展，主人公和他的爸爸出發去尋找魚王了，經過幾天的尋找，終於找到了魚王。不過，魚王一開始不同意教主人公，後來，經過主人公“爸爸”的苦苦央求，魚王同意了。魚王已經老了，是位老爺爺，也是個旱手，不太愛捉魚，主人公偶然聽到了魚王年輕時的故事，在那裏呆了幾年，學了一些本領，魚王就放心地走了。魚王臨走前讓主人公去找他年輕時的女孩，這個女孩已經變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺的爸爸，但他們之前彼此已經很喜歡對方。老太太是個水手，男孩找到了她，並且知道了水有根，守護着水根的大魚也是魚王。老太太是守護魚王的人，後來，主人公就和老太太一起守護魚王了。

我從這本書中學到了：不管做什麼事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇4

暑假裏，我看了一本名叫《尋找魚王》的書，這本書講述了是一個山裏的孩子為捕魚出門拜師學藝的故事。它給我們帶來了許多的啟示。

從前，有一户山裏的村民，由於山裏經常有大旱，所以魚成了山裏最珍貴的東西。這位山裏人的孩子尋找山裏的魚王，這位旱手魚王年紀以經八十多了，老人同意收孩子為徒。老人給孩子講了一個故事，故事講的是：旱手魚王和水手魚王的關係很好，旱手魚王跟水手魚王學藝，水手魚王故意把旱手魚王帶到這個水塘，最後旱手魚王被魚咬死了。過了一個多月，老人走了。老人讓孩子去找水手的女兒。最終，孩子學會了游泳。老人帶着孩子去找真正的魚王，原來魚王是一頭大魚，老人説：“沒有魚王就沒有魚。

這本書不僅教育我們不能貪心，如果人會貪心那麼後果不堪設想。它也讓我們知道了世界上萬物都是平衡的，如果我們惡意的破壞它，就會受到大自然的懲罰。同時，我知道了大山裏的家庭是那麼的貧困，連一條魚都吃不起，想必他們的生活是多麼的艱苦。只有富予的家庭才能吃的上一條魚，但現在我們城裏的孩子直接去買就可以吃到既大，又新鮮的魚了。書中有一個情節非常讓我欣引，就是真正的魚王竟然是一條大魚，更神奇的是如果沒有這條魚就沒有萬物。我覺的在書裏真正的魚王是那條大魚，而現實生活中的魚王是像“老人”一樣，是一個不貪心，也不會為了掙錢去破壞環境的人。

讀完《尋找魚王》這本書後，我從書中知道了許多的道理，我推薦大家看一看這本書。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇5

《尋找魚王》還原了許多妙趣橫生的民俗場景，比如以前過年借魚的故事、木魚的故事，那曾經是一代人的共同記憶，而對現在的孩子而言卻相當陌生。

一天一個魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術很好，為什麼他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個過路人説你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們缺少實踐、沒有教訓，積累不了經驗當然技術不好。由此可見，沒有教訓的人與沒有經驗的人一樣是不會成功的。所以我們要吸取平時在學習中的錯誤，積累經驗，在學習中取得進步。八歲的少年出門求藝，正如十八歲的“我們”出門遠行。他尋找會捉大魚的“旱手”，我們尋找能上天攬月的立命和安身，在廣義的層面上，我們都在尋找一個返歸內心的自我，並在找的路上不斷質疑，否定，反思，再出發。由此，這個事關成長的少年故事，與其説是找魚，不如説是找“漁”，在個體與世界的雙重鏡像裏建構起山水間的波瀾不驚。

這部書寫了我的童年，也寫了許多人的童年。特別是大山裏老漁人的故事，我想是儘可能地還原了他們的生活、他們的苦樂實情。我生活在海邊，少年時代關於魚的記憶，有一部分與書中寫的完全不同。但是後來我到大山裏生活了一段時間，這才有了書中所寫的那些經歷。現在的孩子則不同，他們在現代物質流通的便利中生活，早就習慣了看超市中的魚、冰箱裏的魚。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚。魚對於深山裏的人，有時真的會成為很神祕的一種嚮往。

我不會忽略書中的每一個人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個也不行。他們和我們一塊兒生存在這個世界上，我們也就不得不與之相處了。書中的那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠遠地躲開。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇6

從小我們就知道，書是一種精神食糧。書可以使人懂得如何為人處世判斷非對錯及世間的真善美。現在大多數人都是以書為伴為友，從中獲得珍貴的寶藏！讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。每本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。讀詩使人高雅，讀書使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書籍是人生的財富。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。越來越多的人在讀書，他們知道精神食糧比物質食糧更加寶貴，如果沒有知識，空有黃金屋又有何用？從古至今，多少文人墨客寫下不朽的佳作。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，我們應該記住，要多讀書，讀好書！書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船；書是雨，讀書滋潤了欲放的花。讀書吧，書籍讓你不再孤單！書將會是你的良師益友伴你一步一步走向成功！讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。不過，事物都是有兩面性，開卷不一定會絕對有益，有一些書會讓人泥足深陷，徹底跌入萬丈深淵。所以，我們要有一雙善於辨別事物的眼，是自己不受欺騙，並且可以達到學習的目地。閲讀一本不適合自己閲讀的書，比不閲讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。

書是我們時代的生命。我們要學會讀書！對於書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。熱愛書吧！這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。要熱愛書，它會使你的生活輕鬆；它會友愛地來幫助你瞭解複雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇7

書，大家一定都不陌生，書裏面有豐富多彩的知識，只看你會不會讀它，讀懂它，讓你走進知識的王國……

今天，又是一個平凡的週末，我照樣拿着我喜愛的課外書喊：“爸爸，爸爸，我們該一起讀書了。”“好、好，乖寶貝，我們一起獲取書中的知識。”爸爸立刻放下手中的工作，和藹可親地説道。説了就要做。我們父女倆立刻端起書來閲讀。我們讀的可認真呢!我一邊看書，一邊做着讀書筆記，並且把這個故事的知識點記錄下來。爸爸也神情專注地看着，獲取着書中的精華，並且也不漏過每一箇中要點和知識點。大家不要以為這樣做是徒勞無功，我們這樣做是有目的的，當讀完這個故事後，我們會做一個關於讀書的小遊戲。規則是這樣的：第一至五題由我來闖，答對一題送一顆智慧果，到了第六題，由我和爸爸一起來闖，要是寫得非常好，那就得四顆智慧果，依次類推。遊戲開始了，甲：“新詞台?”乙：“全神貫注、迷惑不解、叫……”……

俗話説得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。接下來，我們就到了第六關。是來寫讀書體會了的。這關要求不算難，只要寫一頁多就足夠了。“刷、刷、刷……”我們寫的字在桌子上發出有節奏的聲音。不一會，這一關便闖完了。我們自信地拿着剛剛闖過的第六關給媽媽這個“裁判員”看，媽媽看了後，便笑眯眯地説：“寶貝，恭喜你們闖過了第六關，你們一共得了十個智慧果，成了智慧大師了哦!”

看!這就是我們家中的讀書故事，

《尋找魚王》讀書心得體會 篇8

《我的教學生涯》這是關於中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閲的，説實話最初剛拿起這本書的時候我並不十分感興趣，一方面作者從事的是國小語文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書已經出版二十多年了，那發黃的書頁裏的理論，我擔心對於今天的我們來説並沒太大幫助。但是隨着一天天的閲讀，當初的想法一點點的煙消雲散，讀過之後真是受益非淺。

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心温暖別人的人,她自己的心也必然感到温暖。” 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業，是她“童心母愛”的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國後各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會裏被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立後又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名國小老師。有人説過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜裏閃閃發光。”那麼，究竟是怎樣的信念在支撐着她的行為，又是什麼讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：“關於信念，斯霞自己也是説過的。‘當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為着孩子的成長，一切為着祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。……有了對所從事的工作執着的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。’”正像蘇霍姆林斯基曾經説過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨鍊。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業的真正含義。

對於一名教師來説什麼是愛崗敬業呢，在《中國小教師職業道德規範》中第二條是這樣説明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。”它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什麼呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌牆啊。” 第二個工人有氣無力地説：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工作文人哼着小調，歡快地説：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得麪包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作態度折射着人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與醜、可愛與可憎，全操縱於我們的手中。人們常説：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩着自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一電影批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業的讚許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在芸芸眾生中，他平凡得像銀河裏的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會幹出什麼轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。

斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學實踐中積澱下來的，她的教學思想、教學經驗是從一節節課中凝鍊出來的，她在教育教學實踐中既重視學習，又大膽創造，因此她的教育、教學理論和經驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。

《我的教學生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對於我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感歎。

書中提到“只要我們立足於使學生成為學習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學過程中來，給學生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發表自己的想法和看法，那麼我們的辦法也會多起來。如果我們教的學生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那麼，是否也可以這樣説，他們就有較強的學習能力了;而我們培養的正應該是這樣的學生。”也許這些理論在現在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要讚歎斯霞老師的創新精神和先進的教育教學理念。與此同時，更令人感覺到現在的新課程改革所倡導的教育教學理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發展的素質教育觀在她在這本書中體現得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質教育這個名詞，但她的教育、教學充分體現了素質教育的思想。她十分愛護學生、尊重學生，在教學中讓學生自主學習、主動探索，對發表創見和大膽質疑的學生熱情鼓勵，把“學生是學習的主體”的認識真正落實到教學之中。她的教育、教學始終面向全體學生，對調皮的孩子或學習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學生的全面發展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善於發現特長，使每個孩子的潛能得到充分發揮，特別是通過培養學生獨立思考、勇於探索的精神，培養學生的創新意識和創造能力，從小打牢進行創造性學習的基礎。

斯霞老師在教學中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學生的主體性的理念。如今，我們再來學習斯霞老師的教學理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學靈感。

無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼裏關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的願望這門很微妙的學問。同時，在學前進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學習上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，並不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到‘應得’的分數就意味着這個學生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點裏，沒有把人看成是多種特徵、品質、才能和愛好的和諧的統一體。”

蘇氏也早已作古，但現在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價的，是應該屏棄的。現在經常説以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所説的那樣，考個60分對有些孩子來説可能是一種退步，但對有些孩子來説就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談談心得。隨着時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉澱的真知不被埋沒。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇9

如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時的心動，我獨自一人，在夜深人靜的時候捧着它，像是在尋找生命最本真的意義。

《瓦爾登湖》以春天開始，經歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復甦。這本書分為經濟篇，補充詩篇，窮困的託詞，我生活的地方;我為何生活，閲讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規律，禽獸為鄰，室內的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語，一共二十個章節。書的開篇中就提到：“當我寫後面那些篇頁，或者後面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活着。”孤獨一人時，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨。“大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”還有“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上，卻有着不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏雲滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨;他看到許多夥伴;他是要結成幫的。我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一隻馬蠅，或一隻大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一隻風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一隻蜘蛛更孤獨。”也許只有將自己置身於寂寞的梭羅才有權利去談論寂寞的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇裏又瑣碎的講了許多生活的細節、感悟。但是實際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經濟、閲讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內取暖、種植等等。第一篇，經濟篇，我從沒看到過關於經濟的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時代相悖，但文字讀來並沒有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當今社會裏的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財。殊不知生活的意義究竟是什麼，他們不停的用錢財的累積的多少來區別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢的電子手錶是一個用途，價錢的懸殊卻改變不了本質的用途。那又有什麼意義呢。人們在對物質的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對簡單生活的追求，對心靈豐富的嚮往。

第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動物。翻閲了大半本的《瓦爾登湖》，老實説好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要説雞腿雞蛋什麼的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結果竟是茫然，只除了來自書面的機械的“喔喔”聲。至於母雞，也只記得它們每次下完蛋後倒是“咯咯”地歡叫個不停的。

瓦爾登湖怎麼可以有那麼多野生動物呢?似乎作者每天都和它們隨便打着招呼。熟悉的有螞蟻，可是那裏的螞蟻又是多麼地象戰士啊，那一場螞蟻大戰讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長着豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那裏一動不動，當一個生人拿起它或踏着它時，它依然那樣呆着一動不動，或者拿純潔的眼睛看着你。最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番後。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。

説到底人類也是動物啊，高級動物罷了。作者預言，人類進步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近後，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中説：兔子到了末路，呼喊得真象一個小孩。關於兔子，最深刻的印象是一隻野兔撞到了樹幹，卻並沒有見着我們的文字記載過一隻被追捕的可憐兔子。

這個寒假因為有瓦爾登湖的陪伴而充滿生機與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片淨土。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇10

五、經驗往往不能代表真理，因為我們的眼睛總是為它染上一層色彩，唯有當我們的心靈靜默時，才能夠聆聽到真理。那如同耳語一般在我們心上訴説的微笑聲音，是造物主喚醒我們的聲音，要我們知曉自己是誰、我們天生註定的樣子，以及我們其實早已知曉的一切。

六、每一個時刻都充滿了嶄新的可能性。每一天都是一顆甜美的李子，等待着被頡取。我們應時時收穫並分享豐碩的成果，不要虛度每一個當下。因為今日的一切，很快就會變成過去的。

七、當我們走在真理之路上時，會時時感到自己和其他人、其他事物如此美麗無暇。我們所選擇的道路，是一條温柔、仁慈、熱情、包容與欣賞的道路。我們的心靈將充盈着這些美麗的特質，充盈的心靈才能生出愛意，而來自心靈的愛也才能創造出生命中的愛。

八、當我們走在真理之路上時，必須時時提醒自己，真正重要的東西在心裏，而非在眼前或身後，因為我們心中的東西是最珍貴的寶藏，即宇宙本身的華麗壯觀。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇11

讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。

書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢説“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時，梅卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至於踏着他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人説去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門衝啊！

《尋找魚王》讀書心得體會 篇12

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

覺慧，覺民，覺新這三兄弟代表着三種不同的性格，因為不同的性格，巴金給予他們的也是不同的結局。覺慧與覺民的結局，覺新很羨慕。他後悔了，所以他選擇幫助覺慧。

還寫了三個不同性格不同命運的女人，她們是琴，梅，鳴鳳。如果當時黑暗的社會是一場戰鬥，那麼琴是倖存者。鳴鳳死得壯烈，也死得遺憾，她太有骨氣，卻沒有理智。梅和她喜歡的人一樣太聽從長輩的話了。琴是個有理智，有骨氣 ，又有毅力的人，所以她勝利了，她找到了屬於她的幸福。

巴金筆下血氣方剛的年輕人，因為被黑暗社會説壓迫，又因為自己的處世態度，得到了不一樣的結局。

小説中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，温順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人

物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以説是<<家>>中最幸運的一個了!

三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴説一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的屍體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終於擺脱了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的.

《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓

下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇13

我們曙光幼兒園舉行了讀書沙龍活動，我四月份主要針對《幼兒園角色遊戲》一書進行了閲讀學習。閲讀《幼兒園角色遊戲》一書，無論從幼兒角色活動教育的理念上還是在幼兒角色活動工作指導策略上都給予了幼兒教師可操作性較強的引導。書中對幼兒園教育學的基本特徵以及幼兒園教育活動指導中的基本理念、指導策略、教育活動形式以及評價問題等均有詳細的介紹。在體例上，每章開始有內容介紹，文中有給教師的反思與寫作，以幫助教師反思，以達到理論與實踐的真正結合、作者與讀者的有效互動。從中使我對教育活動有了系統的認識，更進一步地完善了我的教育教學活動。

書中第三章“幼兒園教育活動指導的基本策略”中，以通俗易懂的知識與案例來讓我們知道教師為促進幼兒發展，在與幼兒互動活動中所採取系列的指導方式、方法，是教育活動科學性與藝術性的統一。並根據具體活動的情境和幼兒的需要及時調整具體方法，即該如何對教育教學工作進行有效的指導。為我們展現的是一幕幕生動形象的教育情境和一個個有的放矢的指導策略。 經過學習，我們清楚地認識到，方式要隨着理念更新，來一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，多關注遊戲細節，多關注遊戲實效，多關注幼兒的認知程度和今後的發展，並將其作為自己遊戲的出發點，不斷創新自己的遊戲智慧，提升自己創作角色遊戲水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關係到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。

平時我們在遊戲中經常採用的評價是教師在遊戲活動過程中的互動性評價和遊戲結束後的分享性評價。並且還有一些其他的方法，但這兩個是常用方法。在互動性評價中教師很多的時候是隨時隨地介入其中直接對幼兒的作品和行為指出毛病或者對於幼兒提出的問題進行直接解決，沒有給幼兒思考和探索的空間。根據書中的闡述，進行互動性評價時，當教師發起互動時，要選擇適當的時機和方式，不要干擾幼兒的活動;當幼兒發起互動時，教師要積極迴應，並且把更多的思考問題，解決問題的權力拋給幼兒，可以運用自然交流、情感激勵、角色互動的具體方法進行。

還有一種是分享性評價，我們經常是請幼兒來講述在遊戲中獲得的遊戲體驗，和大家一起分享。但在這個評價形勢中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個評價形式完善的更好。例如：在請幼兒講述自己的遊戲經驗後，教師可根據幼兒的實際情況，進行強調、延伸和發展，或者用一個更好的詞來形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規紀律、德育教育、幼兒的個體差異、幼兒的情感教育等一些無形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發現教育的價值，進行提煉、昇華，促進幼兒發展。

熱愛讀書的人，知識不會老化;善於閲讀的人，才思不會枯竭。讀書不僅可以讀懂知識，還可以讀懂社會，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書、讀好書，擴展自己的視野，用科學的理論去指導實踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認識,並能遊刃有餘地解決實際問題。所以，我要讓讀書成為一種習慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!

《尋找魚王》讀書心得體會 篇14

今天是十一月十五號，星期四。今天我看了《一年級的小朵朵》，書上有個故事是講的是《可愛的外號》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個外號，她心裏很不高興，也給江明明起外號。起了很多，他們倆就鬧彆扭了。最後，小朵朵去辦公室告訴老師時聽見老師叫一個小同學“毛毛蟲”，她突然發現外號也很有趣，很親切。

通過讀這個故事，我知道了，其實外號也很有趣，這樣可以拉近同學間的距離。我要和同學們相處好。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇15

書是人類進步的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養品”一樣，只有去勤讀而精思，才能汲取為自己所作為。而圖書館就是大學裏的第二課堂；是心靈的棲息地；也是益於學生豐富閲識、陶冶情操、提升修養的後台，承載着年輕人的希望與夢想。相對於師範生的我，當然更要抓住時間，好好看書，夯實專業基礎知識。

一個擁有強大內心的人無論遇到怎樣的困境都可以從容面對，泰然處之，所以看書是強大內心的方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，裏面的書應有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領會。遨遊在書海中，快樂使然，悠哉悠哉。

在圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養，也發生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學會承受學會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外牆上的一則勵志名言“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學生：只要我們付出一分辛勞，就能學到一分能力，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當代大學生，我們更不該去揮霍青春時光，理應珍惜最後的系統的自由的學習機會，利用閒暇時間勤去圖書館多看書，為自己充電，未免日後“書到用時方恨少”。

國學大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻彷彿只有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學生都應該去探索的。我希望更多的大學生能勤去多讀書，有計劃、目標的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧校園。

“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當中更幸運。”叔本華的這句話很形象的説出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小説書都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書。書是人類進步的階梯，讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇16

月光下，窗台邊，一股清涼，幾聲蟬鳴。恍惚間我好似到達一木造日式建築民宅，捲簾門上有一個信件投遞口，門上方有一塊招牌。藉助微弱零碎的月光，依稀看見“雜貨”二字。

這座殘舊古老的房子坐落在一條僻靜的街道上，只要寫下煩惱投進投遞口，第二天就可以在牛奶箱得到回答，這是“解憂雜貨店”。

冷意從身上每一寸肌膚侵入，刺得自已麻木卻不禁顫抖，發現周圍是漆黑一片，沒有一絲光亮，像是溺水了一樣，彷彿要窒息了一般，卻又無能為力，這就是面臨選擇的滋味。由每位諮詢者都是這樣嗎?恰恰相反，他們即使焦急無奈，但是他們的心臟強而有力跳動着，只遵從自已的內心，無論如何絲毫不動搖。就像月兔，沒有留下照顧病危的男友，而是參加毫無希望的奧運會，就像克郎，沒有繼承家業安順一生，而是追逐沒有未來的夢想。

這又是為何?

其實就像浪矢爺爺説的一樣“這麼多年諮詢信看下來，逐漸明白，很多時候諮詢的人心裏已經有了答案，來諮詢只是確認自己的決定是對的”。儘管他們的結局並不幸運：月兔男友離世，奧運會落空，但她帶給了男友夢想，明白了比奧運會更珍貴的道理。克郎為了救人喪生，也沒有了大紅大紫，但他的《重生》流傳百世，被後人歌誦讚揚。每個人心房裝着一縷小小的光芒，雖不璀璨耀眼，但卻能給迷途的人一絲希望。諮詢者擔心這絲光亮過於渺小，經不起考驗，卻不知能照亮前方的路，便足矣。

別人可以給你支持，給你鼓勵，卻給不了所謂的答案，所以一定要順從內心，即使輸了也沒關係，但一定要留下自己的足跡，證明自已曾來過。其實人生經歷的美好風景不在於如願以償，而在於陰差陽錯，心之所向便是陽關大道。

《解憂雜貨店》告訴我們的道理好似珍寶，即使佈滿時光的塵埃，也阻擋不了它散發魅力的光芒，就算是時光也抹不去它的痕跡。

把臉輕輕貼在書的扉頁，就像冬日裏的暖陽撫着我的臉龐，《解憂雜貨店》給我帶來的温暖就像三月春風，撥動心絃。初看，我看到了社會的殘酷，人民的無助;細看，我體會到了人物間細膩又不易察覺的愛：月兔男友看似不願月兔錯失良機，自甘墜落，才在自已最後光陰讓月兔離開，實際是月兔男友不願因為自已，讓月兔陷入兩難，讓自已愛人痛苦，才讓她去追夢，自已承受孤獨死亡。克郎父母看似怨恨兒子不顧家，不孝順，去追逐不切實際的夢想，實際是克郎父母在克郎受到親戚責罵時，挺身而出，讓他勇敢追夢。

但這種愛沒有用語言講述出來，沒有親暱的動作表達出來，而是通過一個不經意的動作，眼神，話語，才讓人們看到這溢出來的滿滿的關心和愛。所以當我看到這本書時，左心房一下子被猛烈地撞擊，幾絲光芒一下子被打翻，溢了出來，温暖了整塊心田。

諮詢者的心裏破了個洞，有什麼重要的東西正在流失，就像無邊的黑洞，而三個小偷在幫助別人的同時，也補上了自已內心的空洞。諮詢者的真心實意洗滌他們內心表面的污穢和塵埃，填補了內心的空缺，也幫助了小偷，這種善心愛意的幫助和傳遞，何嘗不是種温暖呢?

這些温暖沒有驚豔了時光，但卻温暖了無數歲月，每每想起，心房好像被填得滿滿的，只覺得一紙一片，在無盡歲月中，依然於素色中呈現着奪目的光芒，素手拈花，好似故人歸來。

夜深了，窗外的華燈亮起，映出了一片樹影，斑斑駁駁的光影投射在書上，照亮了一排全體加粗字-------《解憂雜貨店》。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇17

讓閲讀成為習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經滄桑，因為終有所成，所以永不褪色。題記

孔子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。人生短短几十載，如白駒過隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種種作為，不禁潸然淚下，後悔當初的年少輕狂，但為時已晚。對於我們來説，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。

千古詞人蘇東坡有詩曰：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛採菊東籬下的悠閒自在，去領略李太白天子呼來不上船的豪邁清高，去欣賞李易安爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺的純潔爛漫，去學習陸放翁僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連

高爾基曾經説：書籍是人類進步的階梯。這句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益；偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以説，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養，打造文學功底；讀科學書，可以活躍思維，培養創新意識；讀旅行遊記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。

據説偉大的儒家學派創始人孔仲尼晚年酷愛閲讀《周易》，他愛不釋手，總是翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見得，孔子讀書多麼勤奮，多麼深入，並不是囫圇吞棗。舊書不厭百回讀熟，讀精思子自知。孔子大概就是在對書的精品細思中得到了啟迪，然後創建了偉大的儒家學派，被後人尊為至聖先師，萬世師表的吧。鑿壁偷光的匡衡應是家喻户曉的了。在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現代美好的生活裏，何不讓閲讀成為一種習慣，用知識來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有着雄心壯志，卻不失豪邁灑脱，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質是怎樣養成的呢?毛澤東在轉戰全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閒時間，他就會拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇，體味人生百態，學習軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時候，毛澤東也會一邊吃着乾糧一邊看書，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。

讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現實繁複的世界，要做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁後皆雲飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發出迷人的光芒。四大名着無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經天緯地之才，鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西遊，師徒四人，歷經九九八十一難，方才取得真經。

人生就像西遊，陽光總在風雨後，不經歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。悽美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落後所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當道，他們無懼無畏，為兄弟而戰，為正義而戰。即使結局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風颳過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。

捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河裏的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。多麼美好的意境啊!陽光炙烤着炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活裏，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席捲，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑夕陽無限好，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終於邁着優雅的舞步款款走來。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨開。一夜之間，滿樹枝頭已經盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。淒涼。不禁想起花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?黛玉，你是否後悔過你的痴情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁複雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的淨土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等於和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴着陣陣鳥語，閲讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業業，領導和同事好評如潮，事業蒸蒸日上。只緣於那本書的精心開導。

當很長一段時間，總是三點一線地來回，重複地做着一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧着一本書，津津有味地閲讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心絃，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄雲外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關於科學的書籍，便會如飢似渴地讀起來。遨遊科學的海洋，強烈的好奇心終於得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作着，但除了對工作的事情瞭如指掌外，似乎，一無所知。真是書到用時方恨少啊!這時，不妨找一本旅行遊記或風景指南一類的書來讀，當閲讀得知某地的名勝吸引的遊客以億計數時，絕對會歎為觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當因為一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然後心頭的濃煙繚霧就會散去。

不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁複雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤於讀書。所謂知之者不如好之者，好知者不如樂知者，孫康就是一個樂於讀書的人。東漢時期，孫敬懸樑刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終於成為一名出色的政治家。近代有林海音，着有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會衝進書店，不，是衝向書店，然後偷偷進入書店，並躲在人羣裏看書，還得時刻關心着書店老闆是否注意到自己。有時也會感到飢餓，但她把書籍作為精神食糧，如飢似渴地讀書。這也是後來她如此出色的原因之一。林肯，是美國曆史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境淒涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟着父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷裏也總揣着一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之後便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃着粗硬冰涼的麪包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是後來他獲得巨大成功的重要基礎。

人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠。書籍影響了一代又一代人的思想，實現了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養了各行各業的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發展的巨大貢獻者。不必驚歎於他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因為你是世界上唯一的你，與眾不同的，獨一無二的。書猶藥也，善讀之可以醫愚。善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閲讀成為一種習慣。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。現在，你可以選擇贊成閲讀，抑或是反對。但在絕版的青春裏，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇18

梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。張愛玲曾經在介紹梭羅的生平與作品時説，梭羅所以在瓦爾登湖進行經濟實驗，是要證明一項理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為着追求物質文明的發達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細節，最後作者又以“春”結尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達到了，他在“結束語”一篇中，這樣説到：“我很高興認識了我的方位”。

梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風，拂綠了我們乾渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規律”他認為，從一個特殊的意義上説，他們是自然的一部分。他從個人的農事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。

在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“湖”時這樣寫到：“湖是一道風景中最美麗、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周鬱鬱葱葱的羣山和懸崖是他垂懸的眉毛。”如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。

在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他説：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神聖的藝術。把滋養和撫育我們的農事當做一門藝術來雕琢，對梭羅來説，這豈不是正中其下懷嗎？在從事農耕的過程中，梭羅仍不忘“閲讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物裏荒廢天賦、單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領地卻時時荒蕪着。讀讀梭羅吧。他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來説又異常重要的自然的境界。學學梭羅吧：崇尚簡單，發掘人性。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，於我們無異於醍醐灌頂。

徐遲説：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。”讓我們暫且避開鬧市、遠離塵囂，追隨着梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇19

在這次寒假中，我閲讀了許多書，其中有一本書，讓我大開眼界，從中領略了英雄風采，它就是——《楊家將》。

這本書是明朝的一本著作，書中主要講的是：北宋大將楊業一家保家衞國·誓死抗爭的英雄傳奇故事。小説塑造了人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公·智勇雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英·餘太君等楊門女將，他們大破天門陣·血戰金山，十二女將徵西等故事流傳至今，充分體現了楊家將偉大的愛國主義情懷。

我十分佩服楊家英雄，他們個個文武雙全。楊家英雄們不管受到奸細怎樣的陷害與欺凌，但是都沒使他們氣餒，一直是精忠報國。他們一家在每一次的戰爭中，都是死亡慘重，悽慘凌凌。在看那本書時，看着看着，我的眼淚情不自禁的往下流。我最最喜歡裏面破陣的十二位女將，她們分別是周夫人，耿金花。重陽女等。她們遇事鎮靜，不怕危險，英勇奮戰，消滅遼國，保衞宋國。

因此，我請大家有時間的話，也閲讀一下這本書，你讀過這本書，也會像我一樣受益匪淺。無論以後在生活中，還是學習中遇到困難，都會迎難而上，不會退縮。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇20

對於明神宗朱翊鈞，歷來人們大多持否定態度。其實不僅如此，説起明朝的皇帝，人們都沒有好感:他們不理朝政，就像一個個敗家子，折騰着祖宗的基業。在朱家統治時期，雖然寫就了不少的輝煌，也留下了無數的罵名。魯迅先生在論及明朝時曾説:“唐室大有胡氣，明則無賴兒郎。”

但在《萬曆十五年》這本書中，黃仁宇先生則明顯地表達了他對朱翊鈞的同情與悲歎。當然，黃先生也從他的“大歷史”觀向我們展示了萬曆皇帝的一生，以及萬曆出發，追溯封建統治的源頭，着重剖析了明朝的政治、經濟以及文化，全面給我時期的文臣武將、思想家。

在高中歷史課上，我們都接受了這樣的觀念:封建集權統治在明清空前強化，皇權至高無上。但在萬曆皇帝身上，我們似乎看到了皇權的旁落或者弱化。尤其在立儲這個問題上，萬曆皇帝前前後後奮鬥了三十幾年，終也沒有實現立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢想。

我想，其實，這也是萬曆皇帝的可悲之處。封建統治從秦朝到明朝，已經有了一千五百多年的歷史，它所推崇的文官制度，這時已經完備成熟。皇帝，在這個以程朱理學為根本太子思想的國度裏，已經成為一種象徵貨體制。萬曆皇帝，只要努力扮演好他的這個皇帝角色，按時參加各種典禮活動，批准內閣大臣的奏議，在全體文官以及程朱理學的協調下，整個國家基本上就可以正常運轉了。皇帝，似乎已經成了禮制的象徵，國家的精神領袖，倒有點類似於英國君主立憲制下的君主。但這怎麼可能呢?在長達一千五百多年的封建社會裏，皇帝基本上都是呼風喚雨，獨攬大權，説一不二的。

可是，在明朝，在以理學為一切工作活動的指導原則的國家裏，熟悉掌握了理學的文官集團，卻逐漸壯大成熟，甚至達到了與皇權對峙的地步。萬曆皇帝想立皇三子為皇太子，朝臣竭力反對，雙方苦苦鬥爭了三十幾年。最後，萬曆皇帝被迫立皇長子常洛為太子，但這是以六七位閣臣的離職，上百名大臣被降級為沉重代價的。從此以後，萬曆皇帝心灰意冷，深隱後宮，消極怠工。朝臣的奏議，他不予批准，也不加反對，就一直擱着，拖着，讓朝臣的目的也大不到。這很像小孩子的鬥氣行為。但一國之君這樣做，卻是以一個國家的沒落為代價的。

其實，我們都有這樣的疑問:立誰為太子，誰為下一任皇帝，作為臣子的，和他們有多大關係，他們為什麼非得擁護皇長子，甚至不惜和皇帝對着幹?在以嫡以長不以賢的禮法原則下，常洵為長子，就應該為太子。萬曆皇帝立常洛為太子，就是違反禮法的行為。在以禮法為根本原則的社會裏，這是關係國家根本的問題，是不能允許的，即使皇帝也得遵守。

在歷史上，神宗皇帝偏激逆反，昏庸無能。親政初始，清算張居正。他晏處深宮，聲色犬馬，荒廢政事，又大肆兼併土地，溺志於財貨。其在位期間，圍繞太子發生的“國本之爭”，更是將朱王朝進一步推向深淵。

如此可憎之人，必有其可憐之處。在《萬曆十五年》這本書中，我們看到了萬曆皇帝如何從勤勉政事，勵精圖治，逐漸墮落退化。

朱翊鈞自幼聰慧過人，讀經史過目不忘，而且頗為早熟。九歲即位，在生母李太后以及張居正的教導下，也算是一位少年英主。張居正親自教導他，安排課程，指導讀書，選拔賢能的大臣輔導他，培養他治國安邦的本領。雖然十分嚴厲，卻也不妨礙他們建立了深厚的師生情誼。

在張居正生前，皇帝一直支持他的改革。但張居正的正直，卻得罪了不少人，觸動了守舊勢力的利益。在他死後，反對他的人開始反撲。他們紛紛上奏，要求清算張居正。隨着年齡的增長，萬曆皇帝對昔日威炳震主的張居正日益不滿，對他的嚴格管理也感到了厭倦。於是他從維護張居正，到順水推舟地開始了對張居正的清算。這也是在他樹立自己的權威，徹底擺脱張居正的影響。於是，生前忠貞不二的“元輔張先生”，變成了謀國不忠的大奸臣。雖然清算成功，但這對朱翊鈞來説，這肯定是個不小的打擊。為什麼他敬愛的老師就成了亂臣賊子，曾經受過張居正提拔的人為什麼反而要陷害他，這些問題也使皇帝迷茫困惑。於是，他對朝臣的反覆奸詐深惡痛絕。尤其是長達三十幾年的立儲問題，慢慢磨盡了萬曆皇帝的雄心壯志，迫不得已地立長子為儲，也加劇了萬曆皇帝對朝臣的厭惡，以及對政事的熱情。在這一轉變過程中，萬曆皇帝的優柔寡斷的性格也起了不少作用。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇21

有人説：“錢可以創造財富。”有人説：“困難能造就成功。”而當我讀了《把信送給加西亞》後，我卻想説：“信念可以創造奇蹟。”

這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，並將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終於在預定時間內完成了任務。憑着這封信，美國成了最後的勝利者。

主人公羅文是那麼負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多麼可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這麼一説，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。

這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什麼事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道。”一聽這話，他就腳踩“筋斗雲”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接着玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那麼一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從後面看，班長簡直就像奔跑的火雞。

不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水濕透了，可他臉上依然掛滿笑容，手裏還握着一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上……

生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要紮紮實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所説：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象徵。全世界人們都應向他學習。

《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給後人的卻是深思，因為它教會了我們為人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇蹟。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇22

《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《淨界》再到《天堂》，默然發現者這種分法本身就隱含着一種神學的思想。

我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射着人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《聖經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，並且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在裏面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大於功的象徵，而《淨界》則是一個無功無過的象徵，到了《天堂》，就是功大於過的意思了。作者本人從《地獄》升到《淨界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。

《神曲》的創造並不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折裏，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《淨界》和《天堂》裏，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含着作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。

以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》裏，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀着整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻並不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑑和突破之處。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇23

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人理解“終生學習”這一要求的簡單表述。

我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。總結我的`讀書經歷，有四次起伏變化：第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書，我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為侷限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為幹好本職而讀書，我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況，讀書意識強了，讀書範疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數人一樣，總是藉口困工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身堅持做事的毅力不夠，沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。

我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什麼經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑑讀、多讀。

一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也説過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙裏淘金”，説的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反覆的去讀，每讀一遍都會有不同的收穫。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學研究會，現在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一隻半解，要完全理解，儘可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。

二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重複去做，這種重複就會成為一種習慣。對堅持每天讀書，不要説需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習慣，這就叫習慣成自然。我認為，我們青年幹部要把讀書當作一日三餐的生活習慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內容，我稱之為常讀。

《尋找魚王》讀書心得體會 篇24

初看《少年閏土》這個題目時我並不太在意，一看作者，嘿!魯迅寫的，大作家耶!讀讀看吧，説不定還不錯哩!幾遍翻看之後，我嘟嚷着説:“什麼嘛，不就是寫人文章麼?”過了幾天老師正好用這一篇文章上了一堂公開課，這一課時我重新認識了這個少年----閏土。

少年時的閏土和魯迅因為一次祭祀而相逢。那時的閏土見人很怕羞可是對於魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什麼雪地捕鳥，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心裏彷彿有着無窮無盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會知道的。

《少年閏土》看似是寫出少年時的閏土見識多廣，活潑開朗，機智勇敢，健康，也寫出了像魯迅以及一些城市裏的的少爺，小姐們的孤獨。可以想象，當閏土站在海邊腳下踏着清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鳥時，魯迅他們是又在受到長輩們的批評，還是在聽着父母的警告;當閏土手持胡叉深夜裏還在捍衞農田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業想要放鬆一下卻又被家長們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見也只能享受院中裏的高牆上的四角的天空。( 設友公社文章閲讀

只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥一般總是不能夠逃出枯井，掙脱鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個時代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險，外面的世界是複雜的，可是親愛的家長們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在雲霧之端，我也知道家長是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是隻有嚐到了苦頭才能成長呀!嘿!家長們讓我們去大自然中成長吧!在自然中品味生活之道，自然之理!

《尋找魚王》讀書心得體會 篇25

《平凡的世界》中有着一羣平凡的人們，他們辛勤的勞作，他們為了生活拼撒汗水，他們面對大地懷揣着希望，他們腳踏實地的鑄造着黃土地的夢想。憑藉着無數汗水的澆灌，共同期待着未來豐收的時刻。平凡演繹着偉大，偉大又歸於平凡，在理想中暢遊，在現實中拼搏，他們用血和淚濃墨重彩的寫出了一個“韌”字，展現了黃土高原上一份不可磨滅的意志。

可以説，正是因為讀了這本書，讓我對生活有了新的理解。此書中，我看到的是世間的真情，平凡但是真摯，簡單但是轟烈，我們的生活亦是如此。從書中主人公孫少平、孫少安的成長曆程來看：人，最難戰勝的是自我。然而，如果超越了自我的束縛，克服人性中最懦弱的本性，那麼自卑也會變為堅強。

這裏，不得不説的一點是，學習和讀書的重要性。作為一個平凡的人，要時刻對着未知的事物懷有好奇心，不怕繁瑣的虛心求教。書籍是人類進步的階梯，更是一種力量。在你陷入困苦的時刻，不知所措的時刻，不甘放棄的時刻，往往是一種精神喚醒了你，給了你一份堅持的勇氣和力量。向不屈的保爾柯察金致敬，向偉大的列夫托爾斯泰致敬，更向堅韌的黃土高原致敬。正是受到了這些文化的影響，主人公孫少平和孫少安才能在一次次的艱難中帶着家人走出困境，才能在一次次的動盪中堅持着自己的本心。他們懷揣着自己兒時的夢想，無論身在何處，無論多麼辛勞的耕作，總是能擠出時間，暢遊在書的海洋之中，接受着新的事物，新的思想，堅韌而又勇敢的在黃土高原上灑下生活的印記。“人生就是永不休止的奮鬥！只有選定目標並在奮鬥中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”，這就是書中貫注了的昂揚的奮鬥精神。咀嚼着這些至理名言，會使人們對生活充滿了信心和希望。使我們懂得我們大家雖然平凡但平凡人也會有平凡人的人生幸福所在。

在文中，作者刻畫了孫少平和孫少安兩個形象。但是我認為孫少平這個人物更加符合全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過高中教育，同時經過自學他可以達到與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望，其中所表現出自卑裏的堅強讓我敬畏，因為那是一種精神，更是一種面對生活的態度。戰勝困難，擺脱束縛，讓人們對美好生活充滿嚮往，體會生活之中的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對於我們來説，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物裏他描寫着人性中的善與美，醜與惡。在他的世界裏，人的的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。生活沒有如果，他的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制於這個時代。我們不能完完全全的決定着自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

也許，正如有的人所説，現在是一個充滿浮躁的社會。但從另外一個角度來看，這不正是由於社會的進步和多元化呈現出的一種狀態嗎？作為一個步入工作和走向社會的人，這部作品中有太多值得我們學習和回味的地方。總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅使我們不斷尋求"正義、愛心、良知"。這是信念的力量，善良隱忍的中國人，總是有一種信念的力量在支撐。我想，作為我們來講，只有腳踏實地工作、以飽滿的熱情生活、以感恩的心態回饋社會，才是書寫我們這個平凡或不平凡人生應有的態度。也許，我們對於平凡與不平凡的理解多種多樣，但是我也堅信，我們面對苦難，卻總是能團結一致，同舟共濟。這也相信，沒有一種力量能阻止我們前行的腳步，也總有一種力量能讓我們不斷前進！

沒有永恆的痛苦，更沒有永恆的幸福。生活像流水一般，有時是那麼平展，有時又是那麼曲折。孫少平的哥哥孫少安，出生於貧窮的家庭，13歲時便為了弟弟妹妹們可以得到良好的教育，可以吃飽飯去讀書，少年時的他便放棄了自己優異的學業，毅然的決定和父親一起進山勞作，將家庭的負擔義不容辭的抗在了自己的肩頭。他是平凡的勞動人民，也是偉大的勞動人民，他是值得我們尊敬的奮鬥青年。當然，苦中有甜，生活往往會眷顧這樣的人，最後少安富裕了，按説幸福的日子就要來臨了，然而一起同甘共苦的妻子卻病倒在家中，他的憤怒，他的無奈，壓在心中卻無人訴説。無論你是什麼樣的人，無論你做了什麼樣的事，當生活中出現了任何困難你都必須選擇接受，這是人生中不可缺少的一種體驗。這不禁讓我想起了當年蘇軾所説的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。

書早已放下，然而其中一張張面孔湧入腦海，久久揮之不去。《平凡的世界》是那個時代勞動者的寫照，值得我們的借鑑和反思，“韌”的精神，是需要我們發揚和繼承的，不甘於平凡，卻又腳踏實地辛勤耕作着，我們懷揣理想，即便是平凡的生活，也定能激盪起絢麗的浪花！

《尋找魚王》讀書心得體會 篇26

莎士比亞説：“書籍是全世界的營養品，今天我看了一本書《查理九世》這本書作者是雷歐幻想。這裏的內容很豐富，深受讀者歡迎。我想説：“浪費的今天是昨日死去之人是苦苦奢求的，我們應該珍惜每一天。

《查理九世》主要講了一個國小裏的四個國小生組成的冒險隊，與查理九世在探險時遇到的各種稀奇古怪的事，那裏非常的

暗，又很恐怖，讓我渾身發抖，他還有似乎不是一隻簡單的狗，想象之外麻煩接踵而至。

感受是我認為《查理九世》中不但主人公吸引人，情節也很吸引人!書裏面有一些腦筋急轉彎的謎題，以及人物永不放棄的精神值得我們學習。書類隨時會出現一些謎題，讓人摸不着腦袋很難猜測。這些謎題的答案用一種特別的石灰粉末製成。每冊書後贈送一張卡片，那是解密卡，只有用解密卡才能看見石灰粉末的蹤跡。

無形中，只在閲讀時，為喜愛探險的我增加了很多樂趣，也讓我很快樂，書中還有一些插畫，畫的栩如生，活靈活現，讓人不敢相信它。

《恐怖的女巫面具》中畫着一個高大的身影，在林間穿梭，感覺人不像人，鬼不像鬼，後面有一羣警察追着跑。我一看就明白，這個人是在躲避着警察，不要那些警察追他，這些插畫讓人一些凌亂的腳，卻在往下一看，有一行小字上面寫着，請從腳印中找出墨小俠的腳印。

每次插話出現的時候，謎底就會出現這些謎題，非常有趣，圖文編排講究邏輯，且很有規律，這也是讓我很喜歡這本書的原因，並且讓我期待這本書的故事裏情節。這個故事裏的主人公是一個堅持不懈，勇敢的人，他的精神值得我們學習。

就像是你所厭惡的現在是未來的你，再也回不去，曾經我們一定要多讀書，讀好書，好讀書。