學習馬克思主義基本原理心得體會（通用13篇）
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇1
我是第三組的。在這裏代表第三組的10位同學向大家彙報我們在第一單元學習後的體會。
介紹
我們第三組的10位同學帶着問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這裏一一列舉，只向大家簡單地彙報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢築思想根基。(題眼是科學精神)
引子
在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對於“馬克思主義是什麼?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這麼寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產主義者推動人類社會向前發展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經在心裏默默地問過為什麼——它憑什麼就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪裏?它因為什麼而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不説，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中紮根。因為嘴上能説，其實不懂。
説不懂，心裏還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯繫實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：
知道局部要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規劃要求，卻關係到老百姓切身利益的老城區改造能不能做呀?
知道效率優先兼顧公平的道理。但國有企業至今存在的人浮於事，不能與現代企業制度並軌，這條沉重的後腿能否斬斷呀?
知道人最終要實現自身全面和自由的發展。但是什麼時候才能折斷會考、大學聯考的指揮棒，擺脱所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影，真正釋放個性地進行教育教學呢?
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子裏的時候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一週前的自己進行的自畫像)
經過一週的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢説自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯繫實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區。他在分析國內外無產階級革命的經驗教訓時，尖鋭地提出：“革命的敗痺在於沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一週以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、__的科學體系、__的科學體系，還學習了《__文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經驗
通過學習，我們瞭解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀裏，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己剷除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《聖經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方法論。
直接經驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了__、__和——-，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民願望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立後製定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一箇中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急於求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現實當中卻存在這些現象。
從黨的十四大到xx大的五年間，全國的各級紀檢監察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方法論，所以，在這些人那裏，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規律之使然。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇2
通過近期對馬克思主義基本原理概論的學習，使我更進一步認識到作為中國共產黨指導思想的馬克思主義的重要性與偉大性，也更促使我以嚴謹的態度來學習黨的理論思想的精華。下面淺談感想。
中國共產黨是中國無產階級的，而馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關於無產階級鬥爭的性質、目的和解放條件的學説。而結合中國具體國情，在提出的建設具有中國特色的社會主義中，作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義就更具有內涵了。它不僅包含馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，還包括__、__、__、__等為主要代表的中國共產黨人的進一步豐富和發展。
馬克思主義是科學與革命的統一。馬克思恩格斯在借了大量其它思想家先進思想的基礎上，總結了各國工人運動的鬥爭經驗，提出了無產階級的歷史使命，並指明瞭實現這一歷史使命的方向和道路。馬克思主義具有鮮明的政治立場，致力於實現以勞動人民為主體的最廣大人發的根本利益，是否始終站在最廣大人發的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。人發羣眾是歷史的創造者，人發的根本利益、意志，體現了社會發展的要求和方向，順應了人民羣眾的基本願望和要求，也就是而就了歷史發展的潮流。
此外，我們還要不斷學習馬克思主義精神，培養堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實是求是，在實際中檢驗真理和發展真理的馬克思主義理論品質。用發展的馬克思主義指導新的實踐，並在實踐的基礎上不斷推進理論創新。為之，我們就得努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，既要學習理論，武裝頭腦，又在堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，用科學的態度對待馬克思主義。而且，在實踐中，要把馬克思主義作為行動的指南，既要在思想上自覺堅持馬克思主義為指導，又要不斷提高運用馬克思主義、觀點、立場和方法分析、解決問題的能力，不斷增強服務社會的本領。
總之，對馬克思主義的學習，不能是一朝一夕的，要長入地深入學習，並不斷在實際中加以利用。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇3
通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一.一切從實際出發
一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化着的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上説，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。
一切從實際出發，説到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發”，這麼一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在説“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以後的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是隻要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統一
首先，事物之間的聯繫具有其客觀性和普遍性。事物的聯繫是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯繫着而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯繫的，也就是説，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯繫的統一整體。
其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯繫的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關係和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有着不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會後，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關係的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關係的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，並將持續。
三.真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是説，人們遵循着一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受着真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇4
馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地瞭解到：馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學説，為人類正確認識世界和改造世界指明瞭現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發現了唯物史觀和剩餘價值學説，實現了人類思想的偉__。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力
馬克思主義運用生產力與生產關係矛盾運動的規律和經濟基礎與上層建築的矛盾運動規律提出的階級分析法，人民羣眾是歷史發展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規劃了理想化方向
共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發展的靜止狀態。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷髮展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學説理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從矇昧中睜開眼睛，推動人類意識實現了大覺醒，引導人類社會發生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟。我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
一、學習馬克思主義要堅持理論聯繫實際的原則。理論聯繫實際，是我們黨在幾十年革命和建設的鬥爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在於運用，只有堅持理論聯繫實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含着馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助於我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助於更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鑽研、持之以恆。馬克思主義是隨着實踐而不斷髮展的科學，包含着極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鑽研、循序漸進、持之以恆。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恆，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負着實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇5
通過學習，馬克思主義哲學這個神聖而抽象的名詞在我的腦海裏逐漸清晰起來，對馬克思主義哲學理論有了更全面的理解和更深一層的體會 。
縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學最嚴謹最完整最具有生命力理論體系。
馬克思主義哲學理論引導時代前進又隨着時代發展 ，馬克思主義的發展史就是以科學的態度對待馬克思主義哲學的歷史，馬克思主義哲學必定隨時代實踐和科學發展而不斷髮展 。
馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性，馬克思主義哲學理論產生的源泉是實踐，發展的根據是實踐，檢驗的標準還是實踐。正因為深深植根於人民羣眾創造歷史的實踐中，才得以根深葉茂，大樹參天。馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合，它的巨大威力才能得到充分的發揮。
馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區別又有聯繫 。馬克思主義是個發展着的理論，是開放着的體系。它總是把掌握客觀情況的變化，總結人民羣眾的新鮮經驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發展自己，在發展中堅持，在堅持中發展，這就是馬克思主義哲學的真正內涵。一句話，全面發展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質。
要用馬克思主義對待馬克思主義態度，核心解放思想，實事求是。解放思想，實事求是是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。當前，解放思想，實事求是就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發，把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來。堅持實踐第一的觀點，堅持馬克思主義的科學原理，科學精神和創新精神，在實踐中不斷創新。
馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的。忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉，就是拋棄馬克思主義。人民的利益不是一個標籤，不是一個抽象的東西，而是一個具體的深動的最感性的東西。只有真正的真實的代表廣大人民羣眾的利益，才能發展和創新馬克思主義哲學的理論。
全面發展小康社會應當把社會全面進步和人的全面發展結合起來。馬克思主義認為促進人的全面發展是是社會主義的本質要求，人的全面發展和社會發展有着內在的必然聯繫，馬克思主義的社會發展觀包含人的全面發展。不斷推進人的全面發展也是全面建設小康社會的客觀要求，只有人的全面發展，才能確保小康社會的全面建設。因此，人的全面發展是我國全面建設小康社會的價值目標。
我作為一個新時代的新人，全面發展小康社會責無旁貸。
為此，要在全面建設小康社會過程中全面的發展自己。一旦選擇，便風雨無阻風雨兼程的去實現自己的理想和目標。
首先，把馬克思主義哲學的理論與現代實踐理論相結合，要認真學習“__”重要思想，把人民羣眾的利益放在第一位，全面發展自己，讓自己與時俱進。
第二，要堅持要認真刻苦學習科學知識，用科學知識武裝頭腦，培養實踐能力和創新精神，在實踐中不斷的提高自己的科學文化素質。
第三，要加強自身道德修養，提高自己的思想道德素質，努力把自己培養成四有新人，只有這樣才能適應全面建設小康社會的發展。
第四，加強體育鍛煉，讓自己有個健壯的體魄。因為健壯的身體和敏捷的思維是全面建設小康社會的保障。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇6
《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨着學期的結束即將畫上句號，回顧一學期的學習經歷，發現自己在本學期從這門課程中收穫頗多，無論是對於馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高。現就自己的學習體驗與收穫做如下的總結。
馬克思原理的基本內容包含了大量的科學理論與經驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯繫實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發現問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。
通過學習我學會了如何認識自我、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由於社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產生矛盾的原因大部分來自於自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那麼我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那麼自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實際情況合理的選擇參照，那麼一定會逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周圍的聯繫並正確處理之間的關係。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關係外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛昇了很大的改變，物質真的能取代人情冷暖嗎?我認為不能。金錢與情感處於一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這裏運用了馬克思原理的辯證原理。對於親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規》這本書，在閲讀之後我頗有感觸。
在古代的倫常關係中，家長具有較高的地位，子女對於家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論採取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的女友後自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官……極端的、不成熟的態度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對於馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調節與改善這種自我喪失的現象。
“實踐是檢驗真理的唯一標準。”做為當代大學生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來説，大學生作為社會的特殊羣體，在當今建設中國特色社會主義的特殊時代背景下有着不可小覷的作用。從小的方面來説，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那麼他學的是“死”知識，他的發展會存在侷限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志願者服務隊等的建設。
比如我以前學的是文祕的專業，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽老師講解祕書工作的要點與注意事項，那麼我想這些知識我肯定不會熟悉並且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經歷可以增加我們對於理論知識的應用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務的過程中培養自己的責任感，積累自己的經驗。
在馬克思的課堂上，設立了虛擬實踐作品大賽、設立了論壇的回覆，這種方式激發了我們自己去發現問題、解決問題並分析問題的能力，也許參加比賽什麼的都是次要的，其中發現問題之後進行調查研究、並總結結論的方法，才是我們真正應該學習的地方。
雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業餘時間一定會繼續學習馬克思的原理並讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇7
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敍述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、理論概述
馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發展規律、認識世界和改造世界、人類社會及其發展規律。
二、個人見解
(一)一切從實際出發
一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。
在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮鬥，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非聖賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關係的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。
(二)事物是對立統一的
對立統一規律是事物變化發展的根本規律，同時對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關係就會影響自己的大學生活和未來的社會就業。矛盾分析法，是處理我們現實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當瞭解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發展和進步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映。實踐是檢驗真理的標準。
在我們身邊，存在着許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷於個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的標準。
三、實際行動
(一)在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯繫實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯繫實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯繫實際要求我們要聯繫當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯繫實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮鬥目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇8
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想着這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚瞭解，到後來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!
之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀着這個世界，然而在邂逅“馬克思”後，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閲歷引導着我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵着我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蜕變。
記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明瞭學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之後學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作鬥爭，為共產主義而奮鬥。迴歸現實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到後來的積極投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐後地發表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結下了更深的友誼，而這些進步，都是源於馬克思主義原理。
馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現完美的演講，我拉着室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛鍊了我的寫作能力，還鍛鍊了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業，我抱着書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關鍵語句或內容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務也可以説是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現馬克思主義基本原理中的內容，讓同學們更容易地學習並接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結合實際的例子、聯想等來加強我們對課程內容的理解，與此同時，老師也會放一些有關的影像來做鋪墊或昇華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地瞭解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統一的結論;而在分析產業資本循環的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節課上也會根據知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平台“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研羣”等，經常上傳一些優秀的馬原作業、考研知識點以及有關馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結束，回顧本學期的學習，我竟如此的不捨，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所佈置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最後的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加註重自我要求和提高自身素質，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。
“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學習是一個需要長期積累並始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶着我學習和成長，激發着我去認識世界、瞭解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領着我堅持下去。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇9
早在大一的時候就聽師兄師姐説大學生不管選什麼專業都要學馬克思主義基本原理概論，當時有一些師兄師姐説這門課很無聊，所以剛開始我也認為這門課應該會很枯燥。但後來，通過對這門課幾個星期的學習，我漸漸發現這門課並不那麼枯燥無味，我對馬克思主義基本原理概論有了自己的一些想法和見解。
首先，該書詳細論述了什麼是馬克思主義，馬克思主義的產生與發展以及馬克思主義的科學性與革命性等，同時還講述瞭如何學習和自覺運用馬克思主義。通過閲讀此書，我發現馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面。
從《馬克思主義基本原理概論》中我學到了很多，譬如“一切從實際出發”這句話，其實這句話對我們來説並不陌生，國中歷史課中就有學習到了，當時是鄧小平在第十一屆三中全會提出來的，其核心其實就是“實事求是，一切從實際出發”，實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。“一切從實際出發”這句話對我們現在大學生有很大的指導作用，因為現在很多人説大學生的經驗不足，能力一般等。作為一名大學生，如果要擺脱這種困境，我們就要根據實際情況，一方面努力學習，另一方面借鑑前人的經驗為自己制定一套行之有效的計劃，並且要堅定不移，始終如一的去執行它，只有這樣，我們才能擺脱現狀，實現成功。
在《馬克思主義基本原理概論》中我還了解到了認識的重要性。認識不能只是片面的認識，而是要具體正確的認識，要認清事物的本質，因為它是不會因形式的改變而改變的。所以我通過馬克思主義的學習，知道了認識事物不能只停留在形式上的認識，更重要的是在於對其內在含義的認識。從部分到整體，從有形式到內在，從片面到全面，從低級到高級，從簡單到複雜都是我們認識事物本質的關鍵所在。在學習的過程中我發現認識和實踐具有緊密的聯繫，並且實踐對認識有決定性的作用，因為只有實踐才能鑑別認識的真偽，從而將認識通過實踐提升到一個新的理論高度，也只有實踐才能昇華認識，將認識的內容得到起真正存在的意義。後來，當我們學習到真理的時候，我又發現實踐與真理也有緊密的聯繫。
實踐是檢驗真理的唯一標準。這句話我們聽起來也不陌生，因為這句話也是鄧小平在十一屆三中全會前不久提出來的，當時是刊登在報紙上。我們不能小看這句話，就因為這句話當時在全中國掀起了一場轟轟烈烈的關於“真理”的討論。從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是説，人們遵循着一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有着重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。所以，我們要把馬克思主義當成我們人生道路上的一盞指明燈，要以馬克思主義理論為指導，堅定我們的理想和奮鬥目標;另外，我們也要不斷提高運用馬克思主義立場，觀點和方法分析，解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響;最後，我們要不斷增強服務社會的能力，自覺投身到中國特色社會主義的實踐中來。
我們要努力學習馬克思主義，不斷學習新知識，掌握新本領，成為一名合格的社會主義接班人!
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇10
鄧小平説：“我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學的。那麼，什麼是馬克思主義?馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全世界人民學習的，我們要秉承這種優良高尚的品質切實地運用到我們現實生活中去。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映;其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現;最後，這種品質是理論創新的內在要求。總之在實踐的基礎上不斷推進理論創新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富於創造性。
實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。總之我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理，發展真理。並把握和順應人類社會發展的客觀規律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，用實際行動，為實現共產主義社會崇高理想而奮鬥。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯繫的，並不是單一孤獨的存在着，那可謂是事事有聯繫，時時有聯繫。就好比當今的國際形勢一樣：世界的進步離不開中國，中國的發展也離不開世界一樣。還懂得了物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表面去看到事情的實質性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來説是有較大的差距，但是不能説中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知道社會主義發展比資本主義晚了幾百年了，以現在來看，中國在短短的幾十年中發展成這樣就已經相當不錯了，這都歸功於黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。這都説明了意識具有能動作用，我們應該在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞台的社會主義中先讓一部分人富起來，然後再讓先富起來的人帶動後人，最後達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現。
針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退;如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖鋭、複雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震盪。但是我們也不能一味地尊從馬克思主義，我們要聯繫我們自己國家的實情從實際出發，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負着實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇11
馬克思主義誕生於工業革命迅速發展，工人運動風起雲湧，空想社會主義盛行的19世紀中葉，它為了人類社會的發展和進步奠定了雄厚的基礎。
關鍵字：理論概述 個人見解 實際行動
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敍述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、 理論概述
馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發展規律、認識世界和改造世界、人類社會及其發展規律。
二、個人見解
(一)一切從實際出發
一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。
在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮鬥，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非聖賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關係的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。
(二)事物是對立統一的
對立統一規律是事物變化發展的根本規律，同時對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關係就會影響自己的大學生活和未來的社會就業。矛盾分析法，是處理我們現實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當瞭解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發展和進步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在着許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷於個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動
(一)在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯繫實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯繫實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯繫實際要求我們要聯繫當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯繫實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮鬥目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇12
通過學習馬克思主義基本原理，使我對東方哲學的認識又更近了一層，老子講的道德經其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實與我們東方的陰陽説又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學貢獻是將東方的一些哲學的神祕化給用西方的思維和學術體系機械化了，使我們東方的哲學體系，指標體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由於歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進行細分，就成了五行説，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現代人的理解，而且細化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實踐中分析問題，指標比較明確。
尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質的，解決了對神學的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學思想的宇宙!一句話神也是用物質構成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那麼任何思想都是對物質認識產生的，思想的作用是通過物質對物質的作用而實現的。
另一點體會就是在基本原理中，馬克思先生沒有提對和錯的概念，這與老子的道德經的自然概念很有相似之處，老子不提善惡，不主張善惡，只有陰陽，所以就只有自然，馬克思先生也是隻有運動，運動是絕對的，也有相對性，這個相對性在時空上理解是保持性質的運動，與易經的卦有相似之處，易經每個卦都是在描述一個相對時空中的事物，恰如馬克思的運動的相對性。學習他老人家的思想，這使我可以成為一個完全的脱胎換骨的唯物主義者。
學習馬克思主義基本原理心得體會 篇13
通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一.一切從實際出發
一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化着的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上説，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。
一切從實際出發，説到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發”，這麼一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在説“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以後的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是隻要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統一
首先，事物之間的聯繫具有其客觀性和普遍性。事物的聯繫是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯繫着而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯繫的，也就是説，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯繫的統一整體。
其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯繫的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關係和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有着不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會後，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關係的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關係的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，並將持續。
三.真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是説，人們遵循着一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受着真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。