課前演講稿三分鐘演講稿大全（通用18篇）
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇1
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活着”，把人之常情傳遞到了極致;
災禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰極限的付出與承受，鼓舞着“活着就有希望”的決心，把人之常情昇華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運擺佈的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態表現出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活着真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活着”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，彷彿一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經計較過那麼多的不情願，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，儘管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活着真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創造奇蹟的原來是“活着真好”!
“活着”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物慾享受，而是戰勝悲哀，走出落寂的挑戰。
生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘着我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞着我們的靈魂和情感，揹負着太多的期待，已經舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內心的污垢和情感的雜鏽，明白了真善美的源頭出處。
“活着真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝於成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”
懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態常情的人生。
“好好”地活着，你相信我嗎?
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇2
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地説明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。
首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，後來派人到德國調查。原來這款車的英文名字被翻譯德文後叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多麼巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這麼一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這麼一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通註定失敗，誰願意買“類便”呢?更不用説坐了。
然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他註定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅於溝通，交遊廣闊，但是實質上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內心交流，溝通必然是失敗的。
既然語言與溝通關係如此重要，那麼我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。樑曉聲説，無話可説是一種寂寞。劉英在《現代的寂寞》中説，終日説的話並非內心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇3
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嚐到生活的苦澀酸甜，鹹淡有道;五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過於衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不侷限於此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至後世最受推崇的典型文人。或許也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺於事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是採菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生豔想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴着苦菊寒梅收穫了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字裏行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個捷克人説——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍着。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修説，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更願意説：儘管去做，儘管比較。因為只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。
五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇4
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你説不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你説不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩户”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳説，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再説，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇5
“兩人過獨木橋”運動項目預賽中，有二學生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。
合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。
合作，必須理解對方的需求，原則底線，優勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點，達成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿於獨木所限，只有心照不宣，手腳並用，擁抱轉體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結果。
合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，創建和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠矚的戰略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實事求是、求真務實，與人為善、濟人之困，成人之美、積極用世的生活態度。抗戰時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有説服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨行俠、霸權梟雄，向來老子天下第一，唯我獨尊，唯我獨榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進步成果。
當前，社會轉型，生活多元化，經濟一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區，和平發展，科學進步，延續文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強利益訴求、共同主題。唯有倡導合作、堅持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!
願愛好和平、追求文明進步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇6
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”春風吹吹，吹動髮絲為她伴舞，吹動柳絲為她搖曳，吹動鮮花為她綻放------春風拂面，輕輕地，輕輕地親吻着你的臉頰，癢酥穌的，不知不覺便泛起了抹抹紅暈。醉了，那麼徹底，那麼忘我的醉————是風在作祟。
看，春風駕着五彩祥雲姍姍而來，渾身散發着縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽，從堅實的大地中鑽了出來：她化作北歸的大雁，從遙遠的天際飛了回來;她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人羣中款款走來------和煦的春風是春的使者。看，她飛過了山脈大川，留下了絲絲綠意，掠過了大地，留下了陣陣清爽，飄過了翠綠的田野，留下了點點翠光。
春風娓娓講述着纏綿悱惻的絮語。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”那纖細的柳葉，清晰地脈絡，果然出自是春風的妙筆。“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”吹綠了江南的春風，你何時又成為了信使，將遊子的鄉愁傳遞。春風啊，你又為何不度玉門關，在羌笛聲中迴旋飄蕩。桃花依舊，以燦爛的微笑歡迎着春風，將笑魘如花的美盡情綻放。
春風拂面的季節，依偎在大自然的懷抱中，徜徉在潑墨山水的詩情畫意中，何其灑脱，何其開懷。春風的愛撫使“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，更使“春潮帶雨晚來急。”春雨霏霏，在春風的邀請下也來參加這場盛大的春之宴會。於是，春雨在風姑娘的的陪伴下，流星般滑落天際，奏出優美動聽的旋律，靈動的音符隨風飄蕩。顫動的七彩五線譜斜掛在樹梢上，如奼紫嫣紅的繁花在抖動的枝葉上絢爛着，舞蹈着。不只是哪位情趣高雅的詩人脱口而出“隨風潛入夜，潤物細無聲”的妙語，應和着優揚的樂曲。
春風化雨，春雨戲風。他們嬉鬧着，歡笑着，不知不覺盪滌了污濁的心靈。同時將純潔的種子撒向大地，使純真無邪的童心在世間開花結果。
春風飄飄，帶着人們的期盼與希望，攜着萬物的祝福飛向了遠方。但那春風拂面的感覺依然很是清晰，依然令人陶醉。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇7
屈原曾説：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裏，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的稜角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾説：“方圓齊用，功效俱呈。”處於青年時代的我們卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人説：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對於火箭，韁繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至於讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我並不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想説：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇8
有一種美，令人驚豔令人回味令人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——鮮豔奪目。
有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來豪情給生活帶來温馨，和諧之美——無時無刻與我們當初，只是沒有人留心，而我卻在無意中有所發現。
和諧之美在於寬容。和諧之美在於寬容。領有寬容才會有和諧。因為寬容是人類感情的種子，她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽，在愛的庇護下茁壯成長。寬容之心是巨大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感召邪惡播散仁慈，她能忘我貢獻從不計較得失，她能化悲哀為氣力解千愁為雲煙，她可與快樂相伴毫無粉飾，她可與幸福同行暢遊天地間，她可以讓人間佈滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的潤澤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在於誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信比如一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍豔欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高貴。有了誠信，和諧之美足以體現!願你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想吹奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對燕語鶯聲的天然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一隻鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的凌晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡樂的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你佔有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔雲新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我深信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在於平常的生涯，協調之美毫不容忍名利所縛，只有恬淡名利才可稱之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自在飛翔，而不是為了誇耀自己的羽翼，因而無窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了誇獎自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂園。實在，你也一樣，只有你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬於自己的星羣。
寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上雲捲雲舒。願你為自己尋找一個桃花源，去發現和諧之美的所在。願你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，凝聽那動聽心絃的草原民謠，它會讓你置身於另一個世界——充斥和諧之美的世間天堂。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇9
一朵花，人們只驚豔於它的嬌豔，卻忘了它在開放時，歷盡了煎熬。
瓣花芬芳
花，一瓣遊離在醉人的南宋，另一瓣又在絕情的北宋凋零。
是誰吟“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，是誰歎“簾卷西風，人比黃花瘦”，是誰把徹心的悲慟盪漾在千年以後?
本是大家閨秀，李清照，不愁温飽，飽讀詩書，窈窕淑女。是什麼讓她有感蚱蜢舟載不動許多愁，是當時黑暗的社會啊!讓她一夜愁白了頭，愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋，她的情愫卻愈發滋生，丈夫的逝去，世道的不公，她雖悲痛卻愈發堅韌。她用文字釋放自己，那一個個字裏藏着的是她流不完的淚滴，鑲的是她滿是瘡痍的心啊!文字，流傳千古，也讓她散落的花瓣彌香人間。
花傲凡俗
誰會忘記這個唯一在中國政壇上叱吒風雲的女皇帝?她就如一枝金花，散發耀眼的光。
是啊，她太出眾了，太多人看到了她呼風喚雨的豪邁，為地位而掐死女兒的狠毒，當然還有她的過人智慧。然而，有多少人看到她落髮為尼時的悽苦，有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂，一個風雲人物，面對歷史的尖鋭評價，人們的零言碎語，卻早已料到，在墓誌銘上表現得如此坦然。
她，就是武媚娘，一朵傲立在山巔孤獨開放的花。
花開冷豔
有種文字，當你看到它，心會猝地一緊，然後輕歎然後莞爾，那是觸動你靈魂的字。
當她輕描淡寫地説出“人生是一襲華美的袍，爬滿了蝨子”，那是一種怎樣的心境。心靜，心境。張愛玲，這一朵冷豔的花，在社會的顛沛流離和婚姻的挫敗後，她似乎已感看破紅塵了，她的文字，在冥冥中訴説着她的不幸，卻充滿着理性與美感。她時尚，她冷傲，可是她的心還是通紅的，她用文字的形式表達自己對人生與社會的看法，坎坷也許更造就了她，於無聲更勝有聲，就像花的開放冷豔無聲。
終
歷盡血淚，幾多坎坷，幾許辛酸，而令人欣慰的是，那時花開，此時花香依在。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇10
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有着不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。
任何價值觀都存在於社會之中，體現在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現了家喻户曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰士浴血奮戰，不怕犧牲、保家衞國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方誌敏，這些都是我們耳熟能詳的烈士。新中國成立後，由於連年的戰爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨着社會的發展，改革創新成了社會發展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇蹟。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農民奔小康的熱情空前高漲。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨着社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有着不同的價值觀。
在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇於發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮鬥。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇11
音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關的演講，希望大家踴躍參加。已經有大約十個同學演講過了，內容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落後，演講什麼題目呢?再講音樂家也沒有什麼意思，而且我確實也不瞭解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。
也許是長大了，還是其他一些什麼原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關於家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這麼多年了，好像淚水永遠都在為他而流。
由於演講的時間只有3到5分鐘，所以字數要在800字左右，但這麼少的字確實寫不出什麼東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。
搖滾巨人—黃家駒
老師好，同學們好：
今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而後來他卻在一次意外中喪生。至今，已經20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。
他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。
1962年他出生在香港。高中畢業後，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由於香港的歌壇是一個商業化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格並不迎合大眾，所以在樂隊發展初期，很不順利。
八十年代後期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨後，黃家駒創作了很多佳作。在這些作品裏面：
有關於戰爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;
有關於海峽兩岸的，如《大地》;
有關於黑人人權運動的，如《光輝歲月》;
有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;
有關於環境問題的，如《送給不動保護環境的人》
走紅後，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟着一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內容。
在樂隊後期，受香港商業化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那裏發展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創作生命的顛峯。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。
1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞台上摔下去，由於是頭部着地，所以傷勢嚴重，最終醫治無效，在6月30日與世長辭。在他死後的這些年裏，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。
一個歌手成功與否，不在於他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇12
眾所周知，語文教學主要是培養學生們的聽、説、讀、寫能力。但在實際教學中，教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養，而忽視了説的能力的訓練。目前不論是中學畢業生，還是大中專畢業生，甚至包括少數 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰下，有相當一部分人不能準確，完整地表達自己的意思，還有少數人是膽 小，不敢説。總之，在目前的人才走向市場的形勢下，“説”這種能力，應被提到議事日程上來。
我在語文課講授的過程中，也時時感覺到學生們在説的能力方面的欠缺。比如課堂提問，很少有同學能主 動發言，即使發言，不是不敢大聲講出來，就是表達的不準確，實在令人頭疼。課下詢問其原因，不是不會， 主要是膽小，另外是怕出風頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當眾出醜。這種情況在同學中普遍存在。 我對此也曾經嘗試用其他方法改變過，但都無濟於事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講，時至今日，已一 年有餘，取得了良好的效果。
課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時間，讓五個同學依次登上講台，要求他們態度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學們講一個內容，時間是每人一分鐘，內容範圍不限制，當 然要健康，達到這個要求的算合格。但這個活動開始的時候，效果並不好，除了班幹部之外，班上很少有同學 能達到上述要求的。大部分同學要麼羞羞答答、滿臉通紅，侷促不安地站在講台上無話可説，要麼語無倫次、 前言不搭後語、聲音象蜜峯嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學們並不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，並加以 啟發、誘導，學生下決心，同心協力，決心把此項活動搞好，於是就有了以後的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達到了預期的目的，而且還收到了意外的效果。學期結束時，我們在班上作了調查，調查結果 表明，同學們對此項活動很感興趣，而且希望這個活動繼續搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項活動推廣開來，因此，我想就此談談我班開展課前五分鐘演講的好處。
其一，鍛鍊了學生們的膽量和口頭表達能力，增強了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始，大部分同學都很感興趣，只是太缺乏信心，抱着試試看的態度，也有一部分同學 對此活動不理解，認為純粹是走形式，消磨時間，持不大情願的態度。但經過教師的循循善誘，一再啟發和鼓 勵，闡明其意義和作用，同學們對此項活動有了新的認識，認為這是自身鍛鍊的一個很好的機會，我也抓住了 這個機會，首先採取了啟發、誘導學生興趣的方法，來調動他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什麼情況下等於8?”(在錯誤的情況下);“汽車在向左轉彎時哪個輪 胎不轉?”(備用輪胎不轉);“一個人能吃兩個饅頭，那麼半個人能吃幾個饅頭?”(沒有半個人);“貝 貝的媽媽説貝貝不是她親生的兒子，那麼貝貝和她的媽媽是什麼關係?”(母女關係)“哪個月有28天?” (每個月都有28天)等等，要求同學們在我提出問題後馬上回答，不容半分思考，這樣一來，調動起了同學 們的積極性，我提出的問題，除了“哪個月有28天”回答錯外其他全正確，同學們到此時興趣就上來了，我 順勢找一兩個人登台即興演講，效果很好，以後的課前五分鐘我不時地啟發、引導。比如有時我讓同學們和名 人比口才，如我向同學們提出這樣一個問題：“有一個富商去見大作家肖伯納，見面後富翁第一句話就説：‘ 一見你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒。’假若你是肖伯納，該怎樣反駁?”問題提出後，同學們爭相舉手 ，回答的結果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了。”再如 ，我給他們講了這樣一個故事：古希臘大哲學家蘇格拉底，性情温順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動 不動就發火。有一次他的妻子要他去做一件事，結果蘇格拉底忘記了，便去給學生上課，正當他講到高興之處 ，他的妻子怒氣衝衝走進教室，大發雷霆，順勢將一盆洗臉水潑了過去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接着提問：“此時蘇格拉底會説些什麼呢?”同學們頓時來了興致，紛紛猜測，有很離譜的， 有比較接近的。總之，同學們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地説：“剛才給你們講過 ，電閃雷鳴之後，必然會有一場傾盆大雨。”同學們在笑聲中領會到語言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脱了困 境。有時給同學們出個論題，讓他們對此論題進行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來，他們把一個個被遺棄的女嬰抱回來撫養”同學們對此論題可以説是各抒已見，百家爭鳴，有時則是讓他 們討論一句名言，如“對於沒有説出的話，你是主人;而對於已説出的話，你是僕人，—一尼采”;有時則讓 他們抽一張卡片等等。經過我的啟發、引導，同學們的思路開闊了，信心增強了，都想當眾施展自己的才華。 一學期下來，全班同學大部分能儀表大方，態度自然地站在講台上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準確地表達 自己的見解、感受，暢所欲言，盡情發揮。有一個班級為此還專門組織了一次“講、説”比賽，班上參賽的人 過半，‘而且全用普通話，不論是內容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學生會的承認和讚許，而且 同學們的信心加強了，都自信自已將來能成為演説家。從此以後，課堂提問時，不再出現以前的冷場現象，而 是爭先恐後地舉手，急欲回答問題。
其二，提高了同學們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴大了知識面，豐富了學生們的業餘生活 。
常言道：“處處留心皆學問。”“悟性就在你的腳下。”同學們為了能蒐集到有意義的題材，在同學們面 前露一手，隨時隨地就能觸發他們的感官，因此，在演講中也不時爆出光點。他們能從尋常小事中發現哲理。 下面僅舉幾例加以説明。他們從樹根和樹枝的關係，聯想到不論幹什麼事都要有良好的根基。從葉和花的關係 聯想到了以下幾點：紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風雨過後事情的本質才能顯露出來。拍球的 啟示：逆境使人奮進，沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭“氣”，鼓足奮爭的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯想“為人要踏實，少説多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時思憂，逆境時思進等不一而足。他們不但善於從 平常小事中發現哲理，而且談風土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、説笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛鍊了他們觀察問題和思考問題的能力，而且從不同程度上擴大了他們的知識面。另外，也 豐富了一些同學的業餘生活，在活動舉行以前，有一部分同學在荼餘飯後以及課外活動期間，常常感到百無聊 賴，無事可做，而活動開展以來，他們的視野開闊了，認為有做不完的事在等着他們。他們打心眼裏喜歡上了 課前五分鐘。
其三，溝通了教師與學生、學生與學生的心。
正如一位同學所説：“課前五分鐘演講是心靈之橋。”名字的確起得不錯，事實也確實如此。它首先溝通 了教師和學生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什麼不妥的地方，學生可在課前五分鐘演講中提 出來，教師加以改正，使教師的教學方法逐步得到完善。與此同時，也溝通了同學的心。因為同學們來自祖國 各地，彼此之間很陌生，通過課前五分鐘這座橋，同學們互吐心聲，談了自己的志趣、愛好以及對人生、對社 會、對友誼的看法，還有對班委工作的建議等等。這些話題都是同學們非常關心的話題，因此產生了共鳴，使 原來感到陌生的同學得到了互相瞭解的機會，增進了友誼，活躍了班級氣氛，促進了班委工作的更好開展。正 如同學們所説：“假如課前想睡覺或情緒不佳，但經不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來，認認真真地上完每一節課。”還有如是説：“課前五分鐘，對我們的影響很大，好象一 縷清新的風，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉。”另外還增進了學生和學校的聯繫，有的同學在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢問同學，同學們都有此願望，於是班委和學校聯繫，學生會滿足了他們的 要求。同學們通過這個窗口，瞭解了中國及世界的形勢，更激發了上進的勇氣和信心。
事實證明，同學們對課前五分鐘演講很有興趣，並且希望這個活動搞下去，使他們在做學生期間，有一個 自身鍛鍊的好機會。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇13
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經説過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》
每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，學長就告訴們，老狼校園民謠裏輕鬆自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬於這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向着目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔裏輕鬆自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話説"機遇留給有所準備的人"，那麼，朋友們，讓早早準備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾説，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現在開始，讓青春活得更精彩!
謝謝大家!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇15
磕着香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因為它曾經給了我深深的啟示。
你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學説，這是因為許多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。
萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執着的追求者。也許你會迷惘，為什麼向日葵會有這麼執着的追求?那是因為理想早已紮根於它的心靈，堅定不移的信念，便會促使它始終為實現理想而奮鬥終身。
其實，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執着的追求?沒有理想就沒有奮鬥的目標，這就如人置身於茫茫沙漠，航行於無邊無際的大海，如若沒有了前進的方向，等待你的只有死亡。死亡也許並不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進行和完成的。換句話來説，是理想創造了人類文明，是執着創造了世界。
我們都有着自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實現，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等於現實，理想的背後流淌着汗水，因此我們還得回到現實，樹立人生的目標，然後堅定不移地為之奮鬥，只有這樣不停地追求和奮鬥，理想之火才能燃燒，發出絢麗的光彩。
向日葵，是你給了我啟示，使我堅定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵着我在人生道路上勇往直前。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇16
親愛的同學們：
我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫，這裏保存各種糧食種子。
1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家説，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家説，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。
幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。
戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這裏，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇17
青春總是充滿了感動，每當這時很多人都有一種想歌唱的衝動。很多年輕的朋友，他們有着出色的文采，有着對生活獨到的見解，又或有着一段刻骨銘心的感情經歷，他們不再滿足於只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。
寫一首流行歌曲不外於兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現在都經常使用。對於許多音樂基礎不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿。可遺憾的是，我們發現其中的大部分要麼是語言表達的功力還不夠，要麼雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什麼會這樣呢?主要是因為這些朋友沒有掌握創作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發揮。
那麼，怎樣才能創作出一首好的歌詞呢?
首先，我們要明白，歌詞不等於詩歌。
很多朋友寄來的作品，其實只是一首現代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什麼不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認為第一時間就要分清這二者的區別。
現代詩歌與流行歌詞確實有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統格律的限制，形式和內容都更自由。從本質上講，歌詞也具有詩所具有的藝術特質、表現技法和情感特徵，但它和詩之間還是有着很大的區別。最主要的原因在於，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結構、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響着旋律。所以，流行歌詞相對於現代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，儘量避免諧音產生“畸意”;比如，在心裏老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多彆扭有多彆扭。本來一首很好的歌，卻因為一個糟糕的諧音而“毀”了。
話又説回來，流行歌詞與現代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創作流行歌詞的基礎。詩歌創作的經驗也能給歌詞創作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創作能使一個人的文筆更精練、更準確、更富表現力，這些對歌詞創作都會有極大的促進作用。而詩歌有別於其他文體的最大特點有三：語言精練且更富有韻律，表現手法更有力度，結構更嚴謹。詩歌在相對較小的篇幅內要想有動人的表現力，不做到這三點是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，儘管能傳神地表現內在的情感，但語言拖沓重複，甚至節奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內容非常好，很感人，也很難變成一首歌。
可以説，歌詞創作：第一忌，語言不精練、不優美;第二忌，節奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純説教;第四忌，結構混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設的糟糕的諧音。
下面，我們先來詳細探討一下怎樣創作出好的歌詞。
第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。
一定要用全部的情感去錘鍊一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準確、傳神的語言來表達，以嚴謹的結構層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閲讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。
真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因為他們有着豐富的人生閲歷，一方面也是因為他們對人性、對感情、對人生有着深刻的見解。在這樣的基礎上，再不斷地錘鍊自己的文字，也能寫出感人至深的作品。
反過來，有的人雖然也有着動人的經歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎麼也找不到那種“感覺”。這是因為在寫的時候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細緻刻畫，以及巧妙地表達內在的情感。他們沒有很好地刻畫細節。所以，儘管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點點。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什麼才是最好的關於初戀的歌詞。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇18
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你説不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你説不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩户”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳説，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再説，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖於道德之時，我們就要堅守準則，不盲從於眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟着違規;如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情於書，收穫一份寧靜閒適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨歎一聲“陽光總在風雨後”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆苟且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰;在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮鬥不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情於“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心於“千樹萬樹梨花開”的潔淨……縱然身處污泥，他們也願開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從於大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那麼，成功的花將為你而絢麗地開放!