關於文明節儉的演講稿（精選9篇）

關於文明節儉的演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢？

我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結束！謝謝！

關於文明節儉的演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

要建立城市的和諧與文明，就要培養文明的交通習慣，創建良好的交通秩序。

我們的交通行為，不僅涉及個人的道德素質，而且關係到自己和他人的生命安全。培養文明的交通習慣，需要從基礎抓起，讓我們從小接受交通知識的教育和守法意識，其次要從我們的每次出行做起，做到有法必依，看到“燈”時按燈行，自覺履行交通法的義務。在絕大多數回家，那裏的人都特別遵守交通規則，無論在深夜，還是在遠郊，即使沒有警察，只要有紅綠燈，他們都會按“燈”行。但是在我們這裏，現在人們守法意識不夠強，有時候在交通警察的眼皮底下，車輛也會闖紅綠燈，行人也會大搖大擺地橫穿馬路。

隨着社會的發展和人們生活水平的提高，汽車已經成為人們日常生活密不可分的一部分，由此汽車的數目急劇上升，人們在每天享受它為我們的生活帶來便捷的同時，各種交通堵塞和交通事故的發生卻在不斷困擾人們，甚至付出慘痛的代價。同時也都存在許多不良現象，公交車進站特別是上下班的高峯時，人們蜂擁而上，行人視斑馬線為裝飾線，行馬路中間翻越護欄，他們將生命置之度外，法律置之度外，完全背離文明。

一個道路交通秩序混亂的城市，談不上和諧與文明！人們為什麼會缺少交通文明呢？從根本上説缺少人與人之間的尊重，這就是關係到一個人的道德素質了，人們應該在公路上也要表現出一種寬容，理解和文明，要使道德約束成為一種自覺性！那麼要怎麼樣才可以提高人們的道德自覺性呢？我們可以在人們中開展活動，讓他們從活動中借鑑意義，從而使他們可以做到車讓人，車讓車，人讓車，從而使城市交通秩序有明顯的好轉，由此可以培養人們的交通習慣。

我們培養交通習慣的同時，也不忘創建良好的交通秩序！

禮貌行車，文明走路，創建良好交通秩序，是創建文明交通秩序的最終目的。創建良好的交通秩序，一可以提高交通效率；二可以減少交通事故；三可以樹立城市文明形象。面對車輛的日益增多，城市的交通越來越成為一個社會問題，每個人都想走得快些，結果往往誰也不能快。同時絕大多數交通事故，都是因為交通違規產生。只有遵守交通法規則，各行其道，交通效率才會最大限度的提高，交通事故才會最大限度地減少，交通效率提高了，交通事故減少，交通文明的形象也就自然就有了。

但是眼下的交通狀況，無疑與文明有很多的差距。酒後駕駛，無證駕駛，亂停亂放，不遵守標誌路線。這些都嚴重影響我們中山城市的形象，為各種交通事故留下隱患。所以，我們積極行動起動起來，為搞好自己城市的形象而努力，使交通秩序有一個大的改變，使城市的文明形象有一個大的提高。

關於文明節儉的演講稿 篇3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。

有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的`影響，為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？

明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

關於文明節儉的演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：温良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與温和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因為儉樸能給他老人家帶來更好的生活，而是因為儉樸本來就是一種抵抗物慾的有力姿態。

個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂並擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要後，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而許多人的簡樸放在一起，會產生累加的效應。在那個物資匱乏的年代，就已經有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。

但是在當今這個物慾橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪慾引起。不要忘記我們的先哲曾説：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節約還是一種剋制的智慧，它避免了人墮落成為慾望的機器，成為魔鬼的奴隸。

如果人類依舊恣意放縱慾望，甚至甘願為外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環境問題，也是錢的問題，更是慾望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節約更是一種可持續的策略。

退一步説，我們對於自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有，那麼你一定是個認真生活的人。古人常説：飲水思源。一粒米要經過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青葱樹木，要經過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔淨?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適温暖?每一件事物背後必定都有其生命的靈性。我們應當認識到勤儉節約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。

勤儉節約也必然離不開勤懇勞動的前提。事實上，正是因為我們沒有經歷過勞動中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動，那麼就會對別人的勞動多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因為我們得到的太過容易嗎?

將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節約對於我們來講會有更現實的意義。我們在勞動創造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節約的姿態。不要忘記我們現有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產出來的!不要忘記人性中時刻存在着放縱的衝動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節約才可能成為我們生活的姿態。

謝謝大家!

關於文明節儉的演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在這春暖花開、萬物復甦的完美時節，我們懷着喜悦的情緒，帶着完美的憧憬，迎來了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節約，從我做起》。

20__年秋季，國家有關部門發出了建設節約型社會的倡議，隨着“全民節約、共同行動”的深入開展，節約這個似乎已經過時的話題重新成為人們關注的焦點。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊迴響;

曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。

觀察我們的校園，浪費現象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風起舞呢，的確是點綴了天空，我們且不説這些“白色污染”會給我們的環境和身體健康帶來怎樣的危害，單是這些被浪費的塑料袋會給我們的經濟帶來怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉一轉，定會讓你收穫不菲。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，“饅頭太沒味了”，咬一口，隨手一扔，還有，那關不緊的水龍頭、白天亮着的電燈、只用一張紙就扔掉的作業本，等等。

應對這些浪費現象，我們也許早就習以為常，見怪不驚。然而，當我們隨手扔掉一個饅頭的時候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當只用了一張紙的作業本就扔掉的時候，我們是否想到在遙遠的山區裏還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：“我想上學!”

也許你會説，一個人浪費一點算得了什麼，但我想説的是，十個人浪費，百個人浪費，全中國13億人都浪費一點了?又有誰想過後果呢?據報道，中國普通餐館一桌飯菜一般至少會剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國一年在餐桌上的浪費就高達600億。也有人計算過，全國一共有28萬個各種旅店、酒店和賓館，如果每一個酒店每一天節約一度電，那就意味着每一天能夠給2800萬個家庭用40瓦的燈泡照明25個小時。如果僅一個北京市的空調將温度從24度提高到26度，就能夠節約用電4到6億千瓦時，能夠為老百姓節約電費兩億多塊錢。

這些數據不算不明白，一算嚇一跳，同學們，當我們在指則別人浪費的同時，是否也注意到自己的浪費行為?是否想過節約這個古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個小故事：

主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。於是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時，他猶豫了。隨後便自言自語：“這樣是不是太浪費了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向櫃子放去……説到那裏，我想問問在那裏搭餐的同學們：“當你們在倒飯的同時，可曾意識到這是一種浪費?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個年僅4歲的小朋友都懂得這個道理，那些曾浪費過糧食的同學，是否能從這個故事中得到啟示?

節約是美德，節約比創造更容易，節約從我做起，從身邊做起。

節約一張紙、節約一度電、節約一滴水、節約一粒米、節約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個驚人的數字。能夠毫不誇張地説，我們每個人的手裏都緊握着珍貴的“資源”，掌握着對這些民族發展“命脈”生殺予奪的權力，成之毀之、愛之損之在於我們每個人的行動。

節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更就應成為一種習慣和風氣。建設節約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節約意識，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，在建設節約型社會中，將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於文明節儉的演講稿 篇6

大家下午好!

我演講的題目是：勤儉節約，永恆的話題。

在座的各位一定從小就會背一首詩： 鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。小時候我們就知道要節省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節約的思想一直貫穿於中華民族的進步史中。古人有訓一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱 。

即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要説的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了 以艱苦奮鬥為榮、以驕奢_逸為恥，更別忘了 浪費是極大的犯罪 。勤儉節約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代 勤儉節約、艱苦奮鬥，被賦予了新的歷史意義和使命。

古今中外，無論是發達的國家，還是發展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯合國專門把10月31日設立為 勤儉日，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開 勤儉節約這四個字。

可以説修身、齊家、治國都不得不勤儉節約。李商隱有句名言 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 。歷史也反覆證明了這個道理：一個沒有 勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節約精神作支撐的民族是難以自立自強的。

勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了。可以看到全國自上而下都在為建設節約型社會而努力。就拿正在召開的政協會議來説，本着節儉和環保的原則，將會期縮短到了8天半。政協委員的食宿都安排都力求節約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節約紙張，儘量減少紙質文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問： 我能做什麼? 答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這麼簡單!大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衞生的時候，是不是在意的節約了一滴水?在我們使用電燈、空調、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節約了一度電?在我們複印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節省了一張紙?建設節約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養成節約的好習慣。

我還想特別提到的是節約用水，因為再過幾天(3.22)就是 世界水日。水，作為生命之液哺育着人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是取之不盡，用之不竭的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均佔有量僅為世界人均佔有量的四分之一，隨着我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，目前我國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。

節水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的 吃飯問題。不僅立足當下抗旱，還需着眼節水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源。可還是有一些農民家庭已經註定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節流已經是農業發展的當務之急。

還有，在我國西北的嚴重缺水地區，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕着牲口走幾十裏山路駝運。洗臉已經是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20__年中國婦女發展基金會發起了母親水窖 行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脱了生存困難。面對這些我們還有什麼理由不節約用水。

今後在當你眼睜睜的看着水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?不過現在已經讓人感到欣慰的是許多人養成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節能燈具;以前辦公室用紙發的通知、文件，現在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。

最後我要説：勤儉節約不是一時的、而是永恆的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節儉意識， 讓節約成為習慣 、 讓節約成為我們的生活方式。從每一件小事做起，用實際行動為建設節約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發的自覺的節約意識。謝謝大家。

關於文明節儉的演講稿 篇7

從美國次貸危機開始，到美國的房利美和房地美“兩房”危機，再到雷曼兄弟申請破銀行被收購、美國最大的保險公司AIG瀕臨破產被注資850億美元拯救、全球股市的持續下跌，預示着華爾街最冷的冬天還沒有到來，美聯儲前主席格林斯潘認為，美國正在陷入“百年一遇”的金融危機之中。在全球金融經濟一體化的今天，必須認真分析美國金融危機對中國經濟帶來的影響，採取針對性的措施，才能避免更大的損失。

眼下全球正當金融危機鬧的最兇的時候，各國都紛紛出現經濟的危機，雖説我們會受到波動牽連，但我們還是要生存。我們要以什麼樣的心態去看待問題呢?

中國是一個擁有五千年文明史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的文明源遠流長。中華民族歷來倡導勤儉節約，孔子把“儉”和“温良恭讓”一同列為基本的道德準則。、周恩來等老一輩革命家勤儉節約的故事眾位皆知，成為美談。雷鋒勤儉善小而節約的故事至今影響着我們。節約，是來自生命的呼喚啊!在全球經濟都不景氣的今天，我們唯一能做的就是捂緊了錢袋，將節約進行到底。

關於文明節儉的演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

很榮幸為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：養成勤儉節約的好習慣。

在開始這個話題之前，我想隨便問同學們幾個生活上的問題：當你和家人去逛商場，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時並不缺鞋穿，你會怎麼做?當你在運動場上大汗淋漓，面對眾多飲料新產品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆?當你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時尚?你每年用幾個書包?你房間裏的高檔玩具多久增加一次?這些問題似乎在平時並不困擾我們，可是仔細想一想，這些都是作為一名優秀的國小生不應該有的奢侈浪費和攀比現象。我要對具有這些行為習慣的同學説：從小養成勤儉、樸素的生活習慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會導致失敗。

中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長河中，勤勞節儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費;偉大的革命先行者孫中山艱苦奮鬥四十餘年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。

一個國家如此，一個人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵志，儉以養德。這些都是人們長期生活經驗的總結。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統，從而葬送了清王朝。一個王朝衰敗的殘酷現實難道還不能警醒世人：奢華浪費必然導致失敗!難道我們還意識不到勤儉這個優良傳統應該成為每朝每代，每個後人應該傳承的一種文明和美德嗎?

“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節儉，富裕長萬年。”歷史已邁向二十一世紀，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始於足下。要養成勤儉的好習慣，關鍵在於從小培養，從小事做起，從現在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園裏有這樣一些現象：有些同學把吃剩的點心、不合口味的麪包隨意丟棄;教室後面常常有喝剩的飲料無人認領;講台上、專用教室裏常常有人揀到成套的美術、手工用具;失物招領處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個同學不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎?如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢?

社會每天都在進步，生活條件都不再象舊社會那麼簡陋，並不是説要大家再穿上有補丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經濟條件的高要求，要節約糧食，愛惜學習和生活用品，要與同學比勤勞，比節儉，比學習，比成才，比將來誰對集體、對社會的貢獻大，做一個品德高尚、智力均衡、體魄強健、情趣高雅、勤勞樸實的全面發展的好學生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習慣，你會發現你越來越成為一個大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。

我的演講完畢。

關於文明節儉的演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《勤儉節約是一種責任》。

同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明着國家的富強、家庭的富裕，勤儉節約起着決定作用。勤儉節約，它是一種美德、一種傳統。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發達。今天我要説，勤儉節約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會説這未免太嚴重了吧，節約只是生活小事，有必要那麼上綱上線嗎?我以為：此言差矣!

一個懂得勤儉節約的人，一定會為未來打算，他在自己處於好運的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來着想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。由此看來，勤儉節約難道不是一種責任嗎?

勤儉節約不僅關係到金錢，而且也關係到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節約。勤儉節約就是意味着科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味着最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。

勤儉節約是人生的導師。一個勤儉節約的人勤于思考，也善於制定計劃。如果你養成了勤儉節約的美德，那麼就意味着你具有了控制自己的能力，意味着你已開始主宰你自己，意味着你的品德修養正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經是一個非同一般的人。

就社會而言，我們學生還只是單純的消費羣體。在校園內我們還會時常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現象都是有悖於節約精神的，更是一種不負責任的表現。我想，作為學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生啊!我們應該有着雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢?同學們，我們應該以勤儉節約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈絝子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!

其實，勤儉節約並不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我剋制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次昇華。朋友，讓我們養成勤儉節約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了社會、更為了國家，讓節約永遠的伴隨在我們的左右吧!

我的演講完了，謝謝大家!