介紹重慶的導遊詞（精選12篇）

介紹重慶的導遊詞 篇1

各位遊客：大家好!歡迎來到奉節旅遊。我是你們的導遊小生活。今天我帶大家參觀的景點是白帝城。請大家參觀時不要亂扔垃圾哦!

白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，三峽的著名遊覽勝地。白帝城原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建。歷代著名詩人白居易、李白、杜甫……都曾登臨白帝城，並且留下大量詩篇。其中，李白的“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的詩句更是膾炙人口。

登上三百六十級台階，不遠處就是白帝廟的大門。黃的牆、紅的柱，兩側祥雲的花紋顯得既高貴又氣派。順着蜿蜒的小路往前走就是託孤堂。這是三國時期劉備被東吳打敗後，憂憤成疾，將後事託付給諸葛亮的地方。裏面有劉備、關羽、諸葛亮等的彩色塑像，形象地為大家講述了這段歷史故事。

走出託孤堂，步行一會兒就來到了觀星亭。觀星亭位於武侯祠之前，共有六角十二柱，翹角飛檐氣度不凡。傳説，諸葛亮曾在此夜觀星象，思考用兵策略。“觀星亭”由此得名。

走出白帝廟的大門，沿着陡峭的山坡向下走，就到了“夔門”觀景台。長江波濤洶湧，素有“夔門天下雄”之稱。也是十元人民幣背面的景觀。

白帝城風景如畫，古蹟甚多。它早已成為中外遊客遊覽長江三峽風光的必遊之處。希望大家能愛上這風景如畫的.地方。白帝城一日遊到這裏就結束了，希望大家有機會再來遊玩。再見!

介紹重慶的導遊詞 篇2

神龍峽景區位於重慶市南川區南平鎮永安村、八角村境內，地處金佛山邊緣，景區面積13平方公里，由神龍峽峽谷、寶象寺、豹子嶺、紅山接待中心、裏隱壩生態農業觀光區等五部分組成，景區內奇石怪樹，流泉飛瀑，不可勝數。是重慶一小時經濟圈內距主城區極近、極原始的集山、水、林、崖、橋、峽谷、瀑布、草地為一體的生態旅遊景區。

南川神龍峽景區核心景觀神龍峽峽谷長約7公里，谷底平均寬度約50米，峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家巖約為10米，呈典型的“V”字型深切峽谷形態。峽內林深竹茂、流水飛瀑、峯巒絕壁、蟲鳴鳥唱、魚翔蝦戲，清幽宜人的原始容貌一直未曾發掘。重慶交旅集團公司對景區進行考察後，表現出了極大的興趣，認為極具開發潛力。

懸崖、絕壁、瀑布

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等。

此外，南川神龍峽景區還以起源於明朝初年、有求必應的祈雨、祈福文化為支撐，構建了五龍瀑布羣、神風洞、煙雨廊、煙雲瀑布羣、豹子嶺、絲雨瀑布羣、神龍島祈福文化休閒區等十大景點，鑄就巴渝峽谷奇異之地。

重慶南川南平鎮有縣級公路連通神龍峽景區入口，途經木渡鎮、神農峽度假村、永安鎮、裏隱壩,全程約13公里。從裏隱壩峽谷入口至九天飛瀑，神龍峽峽谷長約7公里。

介紹重慶的導遊詞 篇3

有一句廣告詞説：心隨我動，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導遊，我姓王，大家可以習慣的叫我王導或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以説在這三天的行程中如果您有什麼問題和要求的話就儘管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力為你解決。

那同我一起為大家服務的還有司機張司付，那我與張司付可以説是旅遊界中的最佳組合，也可以説是黃金榙檔，不客氣的説我們是強強聯手，所以説在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社並不是很熟悉，雖然説我們是今年新加盟旅遊界的晚輩，但是從老總到經理到計調到導遊，可以説我們的組團經驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅遊有一個新的認識、希望我們的加入能夠帶來介紹重慶的導遊詞市旅遊界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放。

那麼現在大家選擇出遊，不單單是開闊視野，增長見識，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由，讓我們採拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以説一座美麗的城市，一處漂亮的風景，都要有好的心情去體會，有一句廣告詞説的非常好：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行，如果你經常看廣告的話，你就會知道這是一則香煙的廣告，雖然説旅遊與香煙扯不上任何關係，但是最後一句話説的非常好：讓心靈去旅行!

好了，那現在我們從這裏出發到達目的地是需要5個小時的時間，曾經有人這樣計算過，他説旅遊至少有三分之一的時間是被浪費在漫長的旅程中，但是我想咱們大家只有經過了巔跛和企盼之後，那面對一種美景您才會感到由衷的興奮和讚歎，現在就是我們征途的一個開始。

如何打發掉這五個小時的時間呢：教給大家幾點打發旅途疲勞的小竅門，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點，您可以在座位上閉目養神，養好精神後才有更充份的體力去遊玩，第二您在車廂內可以聽聽音樂，放鬆一下心情，我覺得好的心情才是我們征途的一個好的開始，尤其是不經常坐長途旅行車的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車廂內打一打撲克，娛樂一下，我想在休閒娛樂的同時不僅可以增進感情，還可以促進友誼，那如果上述小王説的你都不喜歡的話呢，你還可以看一看窗外的景色，那麼有一些城市我們未必停留過，但是我們曾經路過，所以商家才會有這樣的一句廣告詞：走過，路過，不要錯過，莫讓美麗的沿途風光擦肩而過，呵呵，好了，沿途風光就留給我們在座的朋友慢慢欣賞.

我們的車已經駛ht進高速了，所以在接下來的時間我還要重點強調一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之後呢就不要隨意的走動了，並且扶好自己的扶手，以免由於在高速上由於車速行駛過快出現危險，再有由於早上可能大家都沒有吃過早餐，接下的某個時間可能會在車廂內吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子裏，保持車內的環境衞生，下車的時候司機會為大家清理，不要打開窗户順着扔出去，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點非常重要，那就是車廂內的男士凡是你在車廂內的時候是不允許吸煙的哦，因為車廂內的煙氣是排不出去的會影響其它人的身體健康哦，所以説人家説旅遊可以呼吸新鮮的空氣，那我要説呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀，好了剩下就是最後一點我們坐在最後靠窗户的朋友你要記住不要打開車窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那遊玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們人生中的另外一種幸福.

好了，説過自身安全之外呢，還要説説財物安全,那出門在外呢，希望您保持冷靜的頭腦，所謂害人之心不可有，防人之心不可無，我們所去的城市都是國內旅遊城市，既然是旅遊城市，那麼遊客就一定會很多，而且外來人口就會很多，所以希望您自己貴重的物品請您一定要隨身攜帶好，包括用餐、遊玩、住宿的時候，我們在這裏的幾天用餐的餐廳都是所有團隊用團餐的地方，那麼請您記住你攜帶貴重物品的包包千萬不要放在你的身後，一定要放在身前或都是在您的視線範圍之內，以免放在身後被其他的人順手牽羊拿走，那麼在景區遊玩的時候也記住包不離身，尤其是排隊等候的時候儘量把包包放在胸前，那麼住宿的時候是要把車內您自己的貴重物品拿到房間，記住休息時要鎖好窗户以及房門，防患於未然，如果你帶太多的現金或者你還是不放心你的貴重物品的話可以寄存在前台，但一定要記住退房的時候記住取回。晚上出去逛街的時候希望你別帶太多的現金，出酒店的時候在前台拿一張酒店的聯繫卡，上面有酒店的地址以及聯繫電話，如果你不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計程車，您就可以安全的回來了。晚上有出去逛街的朋友還要記住在這個陌生的城市裏希望你能夠結伴而行，最好找我們團隊裏熟悉的男士，最好是身高馬大，身強力壯，身手不凡的，比較有安全感，所以在座我們的男士今天晚上你就可以帶着別人的老婆逛街去了。

那麼講了這麼多就是希望我們在座的各位朋友拿出你的熱情來，積極的融入到這此旅行之中去，從現在開始我將履行導遊職責，盡職盡責的做好這次導遊工作。希望得到您的支持，謝謝!

現在時間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息，休息過後，精彩稍後繼續!

介紹重慶的導遊詞 篇4

朝天門是重慶的一個重要港口，是重慶的一個著名的景點，也是我們重慶的標誌性建築。

朝天門碼頭是重慶的水路門户。站在朝天門碼頭上，你會看到，左邊是碧綠的嘉陵江，右邊是土黃色的揚子江，它們在朝天門碼頭交匯成長江，滾滾向東流去。來來往往的大小客輪、貨輪在這裏穿梭不停，時而傳來陣陣的汽笛聲，成羣的旅客和碼頭工人在這裏上上下下，好一片繁忙的景象。

清晨，太陽從東邊升起，將光輝灑落人間，整個朝天門像鍍了一層金光。隨着一艘艘船的汽笛聲，朝天門碼頭從夢中醒來，整個朝天門開始變得熱鬧起來。廣場上，人們有的在跑步，有的在跳舞，還有的在打太極拳，顯現出重慶城的勃勃生機。

中午，太陽毫不留情地炙烤着大地，朝天門廣場不再那麼熱鬧，沒有了熙熙攘攘的遊客，在廣場上唯一能看到的，是在那擺小攤的老闆搖着扇子，懶洋洋地坐着。但是，碼頭上仍然是一片繁忙，揮汗如雨的碼頭工人正忙碌的搬運着上下的貨物。空氣中夾雜着汗水與江水的特殊味道，使人感受到重慶的發展。

當夜幕降臨，整個朝天門碼頭變成了燈的海洋，光的世界，廣場上有五顏六色的彩燈，熱情奔放的重慶人們在那兒翩翩起舞，歡迎世界各地的人們到重慶來觀光旅遊。碼頭上那五光十色的霓虹燈和射向天空的激光束以及倒映在江面上的光影構成了一個流光溢彩的世界。

遠遠望去，朝天門碼頭就像一艘大船的船頭，指引着滿載重慶人民希望的這艘大船穿過險峻的山峽，奔向大海，走向世界。

介紹重慶的導遊詞 篇5

華巖寺歷史悠久，傳説始建於唐宋，經歷代擴建而成。據志書記載：明清兩代均有重大修復，保持為明清風格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣於重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法近回百年，經六十四屆支持，曾付法至成都、內江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區)以及北京華巖寺等，《巴縣誌》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內外信眾遊人慕名而至，參觀寺內保持珍貴文物經藏，歎為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風丕振。改革開放以來，益見其影響深遠，聲譽回播。

由來

重慶華巖寺因寺南側有一華巖洞而得名，民間傳説古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人聖可掛錫於此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣於重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法。近四百年經六十四屆住持，曾傳法到成都、內江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣誌》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內外的信眾遊人亦慕名而至，參觀了寺內保存的珍貴文物經藏、莫不歎為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠，聲譽四播。

規模

重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴建。佔地面積16萬平方米，建築面積1.6萬平方米。

重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築羣。分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂。寺左側為接引殿。大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

介紹重慶的導遊詞 篇6

重慶洋人街是美心集團開發的，位於重慶市南岸區的彈子石附近，瀕臨長江之濱，風光怡人。歐美風情，特色經營，各類小吃更是令人垂涎三尺;是週末休閒娛樂的又一佳地。

洋人街是美心防盜門的老闆投資的，聽説是他女兒留美回來一手設計策劃的!但是他們向廣大市民徵集過點子，所以可以説洋人街是重慶市民智慧的一個集中體現。一座城市，也許應該有至少一個老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時尚都市，於是，重慶出現了美心洋人街。美心洋人街實際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由於這裏是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經淡忘了這裏是濱江路，穿行於“街道”裏的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個世界。

洋人街的美食實在是品種繁多，包羅萬象。不僅有新疆大串，重慶瓷器口陳麻花、長沙臭豆腐，還有各地的各色糕點。當然也少不了正宗的重慶火鍋店、幹鍋店、烤魚店、豆花飯，各式麪條、米線、酸辣粉，還有老外經營的各國小吃。走在路上，整條街都是香味，讓人實在是有去試一下的慾望。

介紹重慶的導遊詞 篇7

來自朋友們：

你們好!歡迎你們來到我的家鄉，年輕的直轄市重慶。“君住江之頭，我住江之尾。抬頭思君不見君，共飲一江水。”今天迎來了你們來自朋友，我是大家的朋友。很高興擔任這次三峽移民考察和大足石刻之旅，帶領大家去感受重慶直轄五年的滄桑鉅變，領略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是個春暖花開的日子，重慶成為了中國第四個直轄市。此次重慶“直轄”，三峽工程是“催化劑”，百萬移民是直接動因。艱鉅的歷史任務，重慶人欣然接受，勇敢地挑起了“直轄”重任。

三峽工程，移民百萬，什麼概念?數量太大，相當於5個摩納哥，10個圖瓦盧，100個凡蒂岡;時間太短，三期移民，20xx年全部結束;困難太多，庫區有2座城市，11座縣城，116個集鎮及一大批工廠企業，風景名勝等需要搬遷。

世界難題，難在哪裏?難在經費?不，經費可以籌集。難在交通?不，交通可以組織。難在家園?不，家園可以重建……千難萬難，最根本是難在人的觀念。大寧河畔84歲的黃老太的態度是：“我生是寧河的人，死是寧河的鬼，一生一世不離開這裏!”移民幹部多次踏訪，老人神情木然，不予理睬。事實上，一面故土難捨，乃是人之本性，是一種十分自然的現象。“金窩銀窩離不開自己的草窩”，這一千古流傳的俗語，是前人總結的。從古至今，上至皇帝重臣，下至尋常百姓，概莫能外。博學多才的李白可謂瀟灑大氣，但仍發出“牀前明月光，低頭思故鄉”的感歎，文韜武略的曹呸可謂位尊，但同樣“鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。”中國台灣詩人余光中的一首《鄉愁》，引起了千萬遊子的共鳴。重慶的移民，可是喝着長江水，唱着三峽歌成長的。突然要遠離故土，能不眷戀嗎?思鄉是一種美德。有個不思鄉的人，能愛家?能愛國嗎?

黨和國家深深理解移民們的故鄉情結，專門成立移民開發局，抽調精兵強將，頒佈一系列優惠政策，把“搬得出，穩得住，逐步能致富“作為認為目標。三峽移民，為你，黨和國家領導不知來了多少回!全國專家、學者不知來了多少回!這意義移民們能百分之百地理解;這份量，移民們能夠完完全全地掂量。

“舍小家，顧大家，舍自家，顧國家“，移民們想通了，移得情願，移得開心，移得滿意。如今，走進三峽庫區，移民新城燦若星河，田野、果園瓜果飄香，鄉鎮企業，個體商業星羅棋佈。誰能説這不是重慶直轄市五年的最大變化呢?

介紹重慶的導遊詞 篇8

大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導遊——廖璐瑤。

首先，我帶大家去參觀解放碑。解放碑是重慶的標誌。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳琅滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入雲……至於人呢，大街上、商場裏、書店裏、廣場上、小吃屋裏……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑，我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市裏有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架着一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以遊江觀夜景。每當夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景台，或者乘坐重慶著名的滿江紅遊船，環遊重慶市區，都別有一番風味……夜幕中的重慶，江中點點燈光，猶如閃爍的星星掉在水裏，亦真亦幻!

重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會給你留下深刻的印象……

介紹重慶的導遊詞 篇9

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到北碚旅遊，我是你們的導遊__。

重慶縉雲山地處東經106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位於重慶市北碚區嘉陵江小三峽之温塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。

縉雲山位於重慶市北碚區嘉陵江温塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉雲山。

縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區。縉雲山總佔地面積76平方千米，海拔350米-951米。縉雲山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉雲、南有石筍之美譽。

縉雲山國家級自然保護區地質構造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜，兩個向斜構成，構造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，温湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜，因而形成三個險峻的峽谷，即牛鼻峽、温湯峽、觀音峽。

峽谷兩側山高巖陡，峭拔幽深，形勢險要，其雄奇瑰麗之勢，猶如長江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層，而縉雲山屬於三個背斜的中間一支温湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風景秀麗，海拔200-952.2米，相對高差752.2米。

縉雲山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。

縉雲山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。採煤後的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發育的許多平行排列的順向河及沖溝，構成了縉雲山的梳狀水系。

沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬於幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由於山體蓄水量較大，沖溝大多數(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及遊客的生活用水，並且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護區範圍內，有人工挖掘的堰塘，溪溝築成的大小水庫共計11個。

縉雲山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖、炭質頁巖和泥質砂巖為母質風化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。

縉雲山土壤分為黃壤和水稻土兩大類，並有少量零星分佈的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種，冷砂黃泥土屬有4個土種。水稻土大類只有1個亞類，1個土屬，3個土種。

其中重慶縉雲山國家級自然保護區總面積7600公頃，核心區1235公頃，緩衝區1505公頃，實驗區4860公頃。

縉雲山森林覆蓋率達96.6%。保護區內有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態系統，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態系統的天然本底，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態綜合體物種基因庫。縉雲山物種多樣性豐富，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩定的生態系統，保存了許多古老的分類上孤立的形態特殊的植物。

保護區具亞熱帶季風濕潤性氣候特徵，年平均氣温13.6℃，最熱月(八月)平均氣温24.3℃，最冷月(一月)平均氣温3.1℃，極端最高温36.2℃，極端最低温-4.6℃，>10℃年積温為4272.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，佔全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，佔全年的77.2%;年平均蒸發量777.1毫米，月平均蒸發量64.7毫米，七、八兩月蒸發量共255.4毫米，佔全年的32.8%;霧日數年平均89.8天，年平均日照時數低於1293小時。縉雲山林內最高月平均氣温(八月)24.5℃，最低月平均氣温(二月)3.7℃，月均温年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣温25.8℃，最低月平均氣温3.3℃，月均温年較差22.5℃，比林內年較差高1.7℃，最熱月均温林外比林內高1.3℃，最冷月均温林外比林內低0.4℃。

縉雲山名之由來有多種傳説。

一説，黃帝時有縉雲氏後裔居此，故稱縉雲山。據郡志載宋靈成侯廟碑雲;"此山出於禹別九州之前，黃帝時有縉雲氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投於巴(宗)以御魑魅，名基於此"，故得山名，這是一種傳説。

二説，因縉雲寺而得名。另據《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑑的《縉嶺雲霞》詩，其序雲:"縉雲山九峯爭秀，色赤如霞。縉，赤色也"。縉雲山間雲霧繚繞，氣象萬千，雲霞時常變得色赤如火，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉雲，遂為山名，這又是一種傳説。

三説，縉雲山在遠古時代叫做巴山。山上鬆翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住着兩個勤勞而善良的氏族，一個是巴族，一個是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個石穴，終年翻湧着一股暖人心脾的温泉水。這水，據説是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統一了中原以後，大封功臣，把一個掌管驅疫、驅鬼的臣子封為夏官、賜了他一個姓氏，就叫縉雲氏。縉雲氏生了一個名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，塗炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準備下令把荼處以極刑。縉雲氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終於盤算出了一個辦法，向皇帝彙報説，巴山有一個仙泉，懇請皇帝批准由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當地的氏族，奪取仙泉，將功贖罪。皇帝想佔有仙水，於是，縉雲氏之子荼為帥，高辛氏八子當先鋒，率領上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最後剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力，堅持奮戰了七天七夜，進攻者死傷數千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的雲朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峯，擋着進攻者的去路，它就是現在的縉雲九峯。從那時起，巴山上空的雲彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色，於是人們便逐漸把巴山稱為縉雲山了。

四説，地方誌記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時天空出現非紅非紫的祥雲，軒轅黃帝遂命名為縉雲，縉雲山因此而得名。《大明正統道藏》"歷世真仙體道通鑑卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石於縉雲堂，於地煉丹時，有非紅非紫之雲現，是曰縉雲，因名縉雲山'。

縉雲山是具有1500多年曆史的佛教聖地，與四川青城山、峨眉山並稱為"蜀中三大宗教名山"。

縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯、夕照峯9峯橫亙，其中玉尖峯最高，海拔1050米。景區有佛光巖、相思巖、捨身崖、黛湖、白雲竹海等眾多優美的自然景觀。縉雲山人文資源十分豐富，有縉雲寺、温泉寺、白雲觀、紹龍觀、復興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古蹟。有世界佛學苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峯寨、青龍寨等古寨遺蹟;還是具有1500多年曆史的佛教勝地，有50年代中共西南局領導夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現新建有白雲觀、紹龍觀等道教文化園區和景點。景區每年舉辦縉雲登山節和"縉雲論劍"武林大會。

縉雲寺豎內唯一的迦葉古佛道場，始建於南朝劉宋景平元年(420_年)，後曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裏，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉雲勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬曆三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉雲寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀於火災。現存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復的。

温泉寺始建於南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉雲寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。後經北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐順宗時期重建廟宇，並在後山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，温泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時期，可算是温泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺後迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，遊人均可下池沐浴，並利用温泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供遊人觀賞。

唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾遊歷或下榻過温泉寺。唐進士司空圖、北宋宰相丁謂、理學家周敦頤、南宋狀元馮時行、清康熙大學士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於温泉寺。

縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

介紹重慶的導遊詞 篇10

太陽如個火球烘烤着大地，在天上放出刺眼的光芒，但我的心情依然愉快，因為我去了重慶的金刀峽。

來到這個美麗的地方，我第一眼看到那裏的人停車非常奇怪，他們把車停在了馬路中間，這可是我重來沒看到過的景象，當然，馬路少不了交警，而他們那裏，沒有人穿着交警的服裝，倒有幾個人穿着很想牛仔，手臂上還帶着一個”自願者“的標誌，看上去很像指揮交通的，而這些異象還不足為奇，最奇異的，當然是這裏名揚潛力的”水上餐廳“。從上面望去，一個個遮陽篷立在水中，遮陽篷下面還有吃飯的桌子和凳子，迫不及待的我”咻“地一聲跑到了水中，”啊，真爽!“在大太陽下能享受到這麼清涼的水泡在腳中，真是沒來錯地方。

我想左一看，很多小孩正拿着水槍大戰呢，只見不一會，他們就被澆成了一個落湯雞，這麼激烈的水戰，整能沒有我，我立刻買了一把強悍的水槍，開始參加進了這場”世界大戰“中，不一會，我就與一位”戰士“開始了持久戰，可是這樣耗下去不是辦法，於是，我在千鈞一髮之際，一按，敵人，就被我殲滅了，結果由於我太驕傲自大，”碰“地一聲，就摔在了河裏，因此，我也成了”落湯雞“。

之後，我們便開始了一趟漫長的路程——爬金刀峽。起先，我很高心的走在路上，半小時過去後，我汗流浹背，口乾舌燥，腿也不聽使喚的彎了，可我的媽媽告訴我，爬金刀峽要兩個多小時呢，我頓時傻了眼，可不走又不行，唉，我只好無奈地跟上去，快到終點了，我的腿似乎已經沒有知覺，可我卻看到了調皮的小猴子，腿一下來了勁，急忙衝上前，觀看這些霸氣的”孫悟空“們。

雖然這次路途遙遠，但讓我看到了猴子，我也心滿意足了。

介紹重慶的導遊詞 篇11

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。

介紹重慶的導遊詞 篇12

重慶湖廣會館位於重慶市渝中區東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建築羣及仿古新建築羣的統稱，是目前已知全國城市中心區最大的古會館建築羣。

會館羣始建於清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，目前看到的會館羣是清道光和光緒年間重建，距今已有近320xx年曆史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建築文化的重要標誌。

作為具有地緣性質的幫會機構，會館的主要職能是聯絡鄉情，以壯鄉威。所以，它既是同鄉之人祭祀故地名神、演出故鄉戲曲的聚會之所，又是同鄉之人抵禦外侮、互相幫扶的重要組織。