湖北旅遊的導遊詞範文
湖北省位居華中腹地，是中華文明的重要發祥地之一。小編為大家整理了一些導遊詞，希望對你們有幫助。謝謝支你的閲讀和支持。
湖北旅遊神農祭壇導遊詞
木魚鎮南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流雲的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之後才發現的，神農壇景區是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，於1997年正式建成，是我區第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這裏的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽為活化石，也曾被我國著名學者郭沫若讚譽為“東方的聖者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由於將它的葉片與葉柄對摺後形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐豔時，銀杏花悄然開放，但這並不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之後，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年後才結果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發出驅蟲的清香，可製作簡易而精美的書籤，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在 神農架 、張家界、峨嵋山、梵淨山都能見到它美麗的身影，開花時節滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個外國人的姓氏大衞，這是因為西方植物學家為了紀念在發現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衞的。 許多西方植物採集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發現了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首雲天、枝葉繁茂、葱蘢勁秀，主杆堅似青銅，古時人們為了祭祀神農求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，後來隨着時間的流逝，鐵尖杉傷口癒合，而金像也被大樹裹在肚裏了，古杉雖歷盡劫難，卻保持着盎然生機， 有着頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象徵。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，並撰杉王頌立於樹旁。
現在我們就來到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落於二象抬駝的蒼翠的羣山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象徵着祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象徵着56個民族的大團結;頭上的兩隻牛角是根據傳説中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建築風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有xx之尊之意，這説明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這裏我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架採藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫後代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明瞭炎帝一生為後代留下的功績與財富。
湖北武當山簡潔導遊詞全文
各位遊客：
大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就好人們常説的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話説天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峯。這裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到處觀光朝拜。
另外，這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
説了怎麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。……
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見。
湖北大別山導遊詞全文
各位來賓，大家好!我是**旅行社的導遊員***，今天我將陪同大家一起去遊覽大別山。
大別山位於鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有得大別山者得中原，得中原者得天下”之説。
早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這裏領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民鬥爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依託，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然後兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這裏堅持數年之久。
大別山是中國革命史上的名山，這是由於大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮鬥，前赴後繼以巨大的流血犧牲贏得了大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。
土地革命時期，全國三大起義之一的黃麻起義”就發生在這裏;三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這裏;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰鬥在這裏。
黃麻起義是發生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1920xx年11月11日，根據中共中央八七”會議精神和湖北省委的秋收暴動計劃，中共黃麻特委在黃安縣七裏坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團活動分子會議，決定在黃安、麻城兩地九月暴動”的基礎上，借高漲的農民運動舉行黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權和武裝，11月11日夜，起義總指揮部率領二萬多農民在成千上萬羣眾配合支持下，於次日凌晨攻下了黃安縣城，二十一天後，由於國民黨軍偷襲黃安城，敵眾我寡，解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達木蘭山開展遊擊活動，於1920xx年1月1日改編為中國工農革命第七軍，同年7月，改編為中國工農紅軍，並開創了鄂豫皖地區第一塊革命根據地，從此，鄂豫皖的革命鬥爭走上了工農武裝割據的道路。
1931年11月7日，中國工農紅軍第四方面軍在黃安七裏坪成立，總指揮餘向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬餘人，紅四方面軍成立前，已經先後取得了粉碎敵人對鄂豫皖根據地三次會剿”兩次圍剿”和南下***(手稿中的三個字實在是認不清，也沒有查到，如果有人知道，請告訴我們大家，謝謝了!)作戰的勝利，紅四方面軍的成立，標誌着大別山區的日益強大和成熟，它為中國的革命事業培養和造就了大批優秀的高級軍事領導人員和指揮人員。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平決定抓住這一有利戰機，集中優勢兵力，將其殲滅。10月日，在劉鄧親自部署下，野戰軍主力將尾追的國民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計殲敵1.26萬人，繳獲各種火炮70門，長短槍4800餘支，並擊落飛機一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據地奠定了基礎，實現了黨中央和毛主席有關將戰爭從解放區引向敵戰區的戰略方針。在長江以北的中原地區，與挺進蘇魯豫皖地區、豫陝鄂地區的兄弟主力部隊形成品字形戰略佈局，從而直接威脅了南京國民黨政府的安全。從根本上撼動了國民黨在中原地區的反動統治，大大加快了全國的解放進程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時僅一年零八個月，在這短短的20個月中，英勇善戰的劉鄧野戰軍，不僅以古今中外歷史上罕見的躍進行動，將戰爭從黃河以北引到了長江流域，即向南推進了一千公里，而且還以比人們預料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區，勝利實現了穩定中原大局進而進軍南方的目標。作為戰略反攻前方陣地的大別山解放區，也因之一躍而成為我軍繼續前進的重要基地。在其光輝的史冊中，又增添了支援渡江作戰和支援解放南半個中國的新的篇章。
位於湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，即大別山主峯天堂寨，號稱中原第一峯。登上主峯，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。北望中原，南眺荊楚，有詩云：探奇直上有高峯，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。”凌晨觀日出四置身於九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峯觀雲海更是氣象萬千。青黛色的羣山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。
在主峯西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。遊人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高几百米的懸崖峭壁，生來酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳説此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯聖。
我們拾級而上，這裏便是著名的羣仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峯九十座，這些山峯大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接雲天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峯。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐富的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索一個重大的哲學命題，遊人莫不為之駐足、驚歎、沉思。
仁者樂山，智者樂水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是神水”，在海拔1700多米的山峯上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳説元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾於此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為聖主，義旗一舉，聚眾百萬。
神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即頌經台”，此即是太上老君頌經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故後人稱此二井為雙龍潭”。
好了，我就給大家講解到這裏，大家還有什麼想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其餘的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。