神農祭壇導遊詞（通用4篇）

神農祭壇導遊詞 篇1

高加起來是56米，象徵着56個民族的大團結；頭上的兩隻牛角是根據傳説中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建築風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這説明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這裏我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農老祖不僅遍嘗百草、搭架採藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫後代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明瞭炎帝一生為後代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五絃、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫藥。

炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由於他善於用火和發明了原始農耕而被稱為炎帝神農，同時他也是中華民族的第一大發明家，他的許多發明創造在中華民族的發展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴着他的恩澤。 那麼現在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關於祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻爵、恭讀聖文、敬獻三牲、演奏頌曲、獻花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許願、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。 那麼現在就讓我們依着民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽説今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧！

神農祭壇導遊詞 篇2

湖北省神農架林區神農頂景區成立於1998年，是聯合國教科文組織人和生物圈保護區網絡成員，是具有國際意義的生物多樣性研究與保護的14個關鍵地區之一，是世界自然基金會“國際生物多樣性研究”(Ecoreion200)確定的中國生物多樣性的關鍵地區，是“國際化户外自然科學教育與研究示範基地”，是亞洲生物多樣性保護示範點，是中國六大生態旅遊區之一，是國家森林公園、國家地質公園、國家AAAAA級景區，美國國家地理雜誌推介為“人一輩子不得不去的地方之一”，是北緯31°唯一的一片綠洲，是“一江兩山”(一江是指長江三峽，兩山是指神農架和武當山)文化生態休閒旅遊區之一和鄂西生態文化旅遊圈核心板塊。

神農頂：—沐浴原始森林，享受天然氧吧——太子埡;探祕“野人”出沒地——板壁巖石林;觀神農谷，可徒步穿越雄奇險峻的神農谷底，探尋神農谷的私密之處;登了望塔，俯瞰神農架羣山巍峨，縱覽神農美景;縱情登臨神農頂，獨攬神農架原始洪荒之貌，賞幽野綠秀之景。

大九湖國家濕地公園：徒步穿越中國唯美的國家濕地公園——大九湖濕地公園，呼吸清新無比的空氣，漫步於綠草如茵、牲畜成羣、田疇交錯、溝渠縱橫的草地上，欣賞風吹草低見牛羊的美景，探究落水孔之謎。

神農祭壇：整個景區內青山環抱，莊嚴神聖，分為主體祭祀區、古老珍惜植物園、千年古杉三部分;在此可祭拜華夏祖先—炎帝神農氏，觀千年古杉，認識珍惜瀕危植物物種。

天生橋：景區位於老君山下，是一個集奇橋、奇瀑為一體的休閒健身、探險攬勝的生態旅遊區。天生橋景區海拔1200米，飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展現出萬種風情。

官門山：珍稀植物保護園是以物種保護、科學研究、旅遊觀光為主，兼顧科普教育等多種功能的大型綜合性山地森林植物園。收集神農架原生植物20xx餘種，特有、珍稀植物150餘種，神農架本土野生果樹112種、野生蘭科植物56種、野生杜鵑科植物23種、紅葉樹46種、藥用喬木162種、藥用灌木植物46種、藥用藤本植物60種、藥用草本植物876種、薔薇科植物80餘種，神農架及周邊臘梅14種。

天燕風景區：觀萬燕棲息的燕子洞、彩虹橋、雲海佛光、野人洞等。旅遊區位於神農架西北部，總面積約926. 24平方公里，是以原始森林風光為背景，以神農氏傳説和純樸的山林文化為內涵，集奇樹 、奇花、奇洞、 奇峯與山民奇風異俗為一體。

神農祭壇導遊詞 篇3

神農祭壇地處木魚鎮，是神農架旅遊的南大門，香溪由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜。神農壇分天、地二壇，依山而建。天壇正中聳立着炎帝神農巨型牛首人身雕像。天壇之下為地壇，闢有可容數千人之眾的廣場。廣場大圓圖案，代表天;圓心處設正方形，代表地，方形圖案中...

，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。地壇廣場的前端，有兩根高10米的如華表般的圖騰柱分立兩邊，柱上雕塑也是牛首。圖騰柱後是兩幅大型浮雕，展現了神農氏一生的豐功偉績。圖騰柱和浮雕之間設有祭壇。祭壇完全按古天子祭壇的規格設置，青銅鑄就的祭器九鼎八簋正中排放，香爐、香案、金鐘、法鼓壇前排列，莊嚴肅穆。從地壇到天壇要經過243個台階，計分五級，自下而上，第一級為9步，稱“明九”;其餘四級依次為72、63、54、45步，皆是九的倍數，稱“暗九”。

這種“至尊”的設計，暗含着神農的至尊地位。登高243級台階，便來到了天壇神農雕像前的瞻仰台。仰望神農塑像，牛首人身，雙目微閉，威武古樸，似在靜靜地思索宇宙。塑像不設底座，身驅拔地而起，頭頂藍天，身披彩雲。神農雕像高21米，寬35米，相加為56米，象徵中華56個民族欣欣向榮，子孫繁衍興旺之意。神農祭壇的特色旅遊項目是當地的篝火燒烤晚會，晚會上有先民狩獵、娶親、雙花棍舞等表演節目，當地的青年男女還會對唱情歌並以鞋定情。當然，你還可以品嚐到野味燒烤，席間當地山妹子會敬上神農黃酒，教你唱山歌，其樂融融。立於蒼翠羣山之間的神農祭壇，如今已成為海內外炎黃子孫瞻仰祭祖的聖地。

神農祭壇導遊詞 篇4

神農祭壇地處木魚鎮，是神農架旅遊的南大門，香溪由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜。景區分為主體祭祀區、古老植物園、千年古杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分，其主體建築是神農巨型牛首人身雕像，像高21米，寬35米。雕像立於蒼翠羣山之間，以大地為身驅，雙目微閉，似在思索宇宙奧祕。祭祀區內，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學説中的金、木、水、火、土。

神農祭壇的特色旅遊項目是當地的篝火燒烤晚會，晚會上有先民狩獵、娶親、雙花棍舞等表演節目，當地的青年男女還會對唱情歌並以鞋定情。當然，你還可以品嚐到野味燒烤，席間當地山妹子會敬上神農黃酒，教你唱山歌，其樂融融。

神農祭壇地處神農架旅遊開放區木魚鎮，是神農架旅遊的南大門，也是中心旅遊區。遐爾聞名的香溪河由此緩緩南流。整個景區青山環抱，美麗而幽靜。吸引了無數的港，澳，台胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先---炎帝神農氏。景區分為主體祭祀區，古老植物園，千年古杉，蝴蝶標本館，編鐘演奏廳五大部分。據史冊記載華夏始祖神農氏嘗草別谷，為民療疾，開創了中華醫藥學和農業的先河，為黎民百姓的生產生活作出了不朽的貢獻，而神農架曾是他嘗草採藥的地方，為了紀念神農老祖一生的豐功偉績，讓炎黃子孫世代祭拜，便在這塊風水寶地修建了祭壇。

神農祭壇地處中緯度北亞熱帶季風區，受大氣環流控制，氣温偏涼且多雨，並隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分佈為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區氣候的真實寫照。獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為中國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這裏擁有當今世界北半球中緯度內陸地區唯一保存完好的亞熱帶森林生態系統。境內森林覆蓋率88%，保護區內達96%。這裏保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農架成為世界同緯度地區的一塊綠色寶地，對於森林生態學研究具有全球性意義。

神農有許多神奇的地質奇觀。在紅花鄉境內有一條潮水河，河水一日三湧，早中晚各漲潮一次，每次持續半小時。漲潮時，水色因季節而不同，乾旱之季，水色混濁，梅雨之季，水色碧清。

宋洛鄉里有一處水洞，只要洞外自然温度在28攝氏度以上時，洞內就開始結冰，山縫裏的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達10餘米，滴在洞底的水則結成冰柱，形態多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節，冰就開始融化，到了冬季，洞內温度就要高於洞外温度。