4月份大學生思想彙報

敬愛的黨組織：

英國首相丘吉爾曾説“沒有永恆的文憑，也沒有永恆的地位，只有永恆的價值”.這句話很言簡意駭地點評了現代人的人生價值取向，解答了現代人對於人生追求的種種疑惑。同時，也為我們每一位已經入黨，即將入黨或準備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了中國共產黨，是否有做一個永恆閃光的有價值黨員的決心。

我想，大部分經過黨組織嚴格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個永恆閃光的有價值黨員。黨的歷史上讓我們後輩至今仍感動萬分的同志數不勝數：被毛澤東同志喻為死得重於泰山的張思德同志，一心為人民服務的雷鋒同志，隱姓埋名、甘於寂寞為祖國國防安全奉獻一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團結的支邊幹部孔繁森同志……至於土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期為實現永恆價值的中國共產黨員更是不勝枚舉。他們的個人價值永遠在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

但是我們也不能忽視在中國共產黨中出現的“糟粕”,他們頂着黨和國家的名義幹一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時實現了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應該認識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因為沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信並且永遠相信：黨的主流是好的，並且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。

從我們入黨積極分子角度説，樹立一個永恆閃光的價值觀，端正入黨動機尤為重要。它關係着我們以後入黨能否堅持全心全意為人民服務，始終保持黨的先進性，代表最廣大人民羣眾根本利益的關鍵所在。作為一名大學生，一名師範生，一名入黨積極分子，我們始終要堅信“沒有永恆的文憑，也沒有永恆的地位，只有永恆的價值”.要始終摸着自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎?對得起作為人民教師這份神聖職位嗎?對得起父母的養育嗎?

所以，經過這一期黨課的薰陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務的人生觀、集體利益高於一切的價值觀，樹立中國共產黨的遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵禦一切錯誤的思想觀念。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。長久以來，關於人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在着關於自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現自身的價值，為了實現崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事蹟，使世人敬仰，使往生歎服。進而影響了一代又一代的有為之士。

其實在古時那些文人志士已經告知我們要想成為一個有作為的人就應該有遠大的志向，通過各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個合格的共產黨員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時説人的本質是勞動。我覺得人的更高層次的勞動就是奉獻。 在當前我國社會中，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀是佔主流地位的世界觀、人生觀、價值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價值觀。為什麼我們一直要強調樹立馬克思主義的人生價值觀呢?首先是因為馬克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認世界的物質性、客觀性，承認物質世界是按照自身發展的規律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規律，又能夠通過實踐認識和改造自然界及人類自身;相反的唯心主義世界觀最終導致人類社會發展的無規律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務的人生觀。一個樹立了為人民服務的人生觀的人，對人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民羣眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

追溯到上個世紀，我們能聽到魯迅那一句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”.能聽到愛因斯坦説：“一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應該看他取得了什麼。”人的社會價值是個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻。貢獻不等於回報，但是你一定能有收穫，而且也是一種更搞層次的回報，那就是--個人素質的提升。我們活在這個世界上，就應該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”. 焦裕祿累倒在貧困地區的工作前線上，鄭培民堅持“做官先做人，萬事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長霞……

這些前輩們有索求過人們對他們的回報嗎?有要求社會給予他們回報嗎?沒有。共產黨員之所以要以“全心全意為人民服務”“奉獻”“利他”為自己的人生價值觀是由黨的綱領、性質、宗旨、條件決定的、黨的人生價值最重要的主體就使廣大的人民羣眾，能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨是衡量一個黨員是否合格的根本標尺。