教師節

基本介紹

教師節是個感謝教師的節日。各國各地區節日日期不同，中華人民共和國大陸地區為9月10日，台灣省為9月28日。

詞有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者”。廣義的教師是泛指傳授知識、經驗的人，狹義的教師係指受過專門教育和訓練的人，並在教育(學校)中擔任教育、教學工作的人”，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。

根據社會的分工和以學校教育為主要教育形態的事實，把教師定義為：受社會的委託，在學校中對學生的身心施加特定影響，把其培養成為一定社會所需要的人，以此為主要職責的專業人員。

尊師重教是中國的優良傳統，早在公元前11世紀的西周時期就提出“弟子事師，敬同於父”。古代大教育家孔子更是留下了“有教無類”、“温故而知新”、“學而時習之”等一系列至理名言。傳道授業解惑的教師被中國人譽為人類靈魂的工程師。

其實早在1932年，民國政府曾規定6月6日為教師節。解放後廢除了6月6日的教師節改用“五一國際勞動節”為教師節，但教師節沒有單獨的活動沒有特點。而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、國小新學年開始學校要有新的氣象。新生入學開始即尊師重教可以給“教師教好、學生學好”創造良好的氣氛。1985年9月10日是中國恢復建立第一個教師節從此以後老師便有了自己的節日，用來慶祝教師節和感恩教師。

歷史由來

中國大陸摺疊1951年，教育部和全國教育工會曾宣佈“五一勞動節”同時為“教師節”，但執行的結果是教師節沒有了。文化大革命中，教師被貶為“臭老九”，社會地位極其低下。

黨的十一屆三中全會撥亂反正，從1982年起，全國教育工會開展“慶教齡”、“五講四美，為人師表”等一系列尊師重教活動，提高了教師的政治、社會地位。

1981年3月，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會第四次會議上，中國民主促進會的17位政協委員聯名提交了一份提案：建議確定全國教師節日期及活動內容案。提案指出，教師擔負着培養四化建設人才的重任，應當享有崇高的社會地位。

1982年4月，教育部黨組和全國教育工會分黨組聯合，由張承先和方明共同簽發的“關於恢復‘教師節’的請示報告”送中央書記處，報告中並建議以馬克思的誕辰日5月5日為教師節。

1983年3月全國政協六屆一次會議上，方明和民進18位政協委員聯名再次提出“為提高教師的社會地位，造成尊師重教的社會風尚，建議恢復教師節案”。同年9月，中宣部辦公廳致函教育部辦公廳，經研究政協一次會議方明等同志的提案，同意恢復教師節。

1983年12月，由教育部何東昌部長和方明共同簽發的教育部黨組和全國教育工會分黨組“關於恢復‘教師節’的請示”送中央宣傳部。

1984年10月，萬里、習仲勛等中央領導對教育部黨組和全國教育工會分黨組的請示圈閲。

1984年12月，教育部黨組和全國教育工會分黨組“關於建立‘教師節’的報告”送中央書記處並報國務院。

1985年1月，國務院總理在全國人大常委會上提出建立教師節的議案，全國人大常委會通過了這一議案，確定每年中國的9月10日為教師節[2]。

中國台灣

中國台灣9月28日慶祝教師節，此日亦為中國古代教育先驅孔子的誕辰。教師節最早由“國立中央大學”在1931年發起建立，日期為6月6日，1932年被當時的國民政府教育部確定為全國教師節;1939年，抗日的烽火全面燃起，教育部的工作並沒有停止，他們改定孔子誕辰日8月27日為教師節。

經歷數及考紀專家將孔子誕辰換算為公曆應為9月28日;台灣於1952年把教師節改為9月28日，直至今日，每年的教師節，不但各地孔廟都會舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀，表達對孔子無上的敬意;在教育行政單位，及各地舉辦的“慶祝教師節大會”中，也會分別頒發資深及優良教師獎狀，以表彰教師們對社會的貢獻。

祭孔大典6時開始，以鼓三嚴啟幕，正(分)獻官就位後，依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，完成儀式。

牛、羊、豬三牲也早被送進大成殿，架上孔子神位前。

當祭孔儀式結束，在大成殿行禮如儀的人，不論老少，一擁而上搶拔黃牛頭上的“智慧毛”，尤以耳朵、眼睛及眉心最搶手。孔廟人員説，這三個地方的毛，有“耳聰目明”之意。

與此同時，宜蘭市等地孔廟也舉行祭孔典禮，並安排學生進行國樂及六佾舞表演，一切遵循古禮展開。