中秋節風俗習俗的典故由來（通用17篇）

中秋節風俗習俗的典故由來 篇1

每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。中秋節的由來在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。中秋節吃月餅相傳始於元代：

當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯温便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

祝大家在中秋節快樂。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇2

中秋節的第一主角是月餅。關於月餅的來歷，傳説很多，較流行的觀點是出現在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立後，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時將領李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與羣臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脱口而出——“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給羣臣，君臣一道品嚐，賞月。據説，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來，並由宮中傳到民間。

其實，這個傳説並不能作為月餅起源的依據。上古時，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風俗，在拜月時，都會供上一種圓圓的小餅子，這個小餅子才是月餅的雛形。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇3

説起中秋佳節，在中國，人們便會自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個美麗動人的故事流傳幾個年了，至今仍為地球人所喜聞樂道，成為中秋由來起源的典故。

相傳在遠古時候，天上有十個太陽同時出現，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

一個名叫后羿的大英雄，其力無比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人於水火，便登上世界頂峯喜瑪拉雅山，支脈的崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個多太陽，只留下一個太陽按時起落，在天空運行，為民造福。

因此，后羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。婚後，夫妻二人相親相愛，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過得美滿幸福。

做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都誇后羿娶了一個温柔、賢惠、善良的好妻子。

周邊國家與地區的不少志士慕名前來投師學藝，徙弟多了，人員也就複雜了。有一個心術不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機混了進來。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥後，一個個都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長生不死之藥。

據説，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿捨不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉親們，更不願意一個人昇天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進梳粧枱的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙竊聽和看見了。

拜倒在後羿門下蓬蒙，原本就是個奸佞小人，他看嫦娥長得漂亮，就起了歹心，後偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己昇天成仙。

在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，進了卧室，對嫦娥非禮，並威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她知道自己打不過壞人，便轉身打開百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發作，嫦娥吞下藥後覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

傍晚，等后羿回到家後，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似妻子嫦娥，在天上望着他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“閤家團圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團圓節”，便有“中秋節”拜月等種種説法。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇4

賞月是中秋節的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。民間中秋賞月活動約始於魏晉時期，盛於唐宋。

舊曆秋天的7、8、9三個月，8月份處在當中，8月15日的滿月被稱為“中秋明月”，日本又叫做“十五夜”，也就是中國的“中秋節”。

中秋賞月由來已久，大約在(公元710～1191年，中國唐、宋朝時期)作為中國的宮廷行事流傳到了日本。

過去，在中秋節一個月之後的舊曆9月13日，還有“十三夜”、“後之月”的慶典活動。有這麼一種説法，賞月應當賞兩回，不能只賞一次。當然“十三夜”的風俗只是日本的做法，中國沒有。

賞月是依據“舊曆”進行的儀式，而“舊曆”根據月亮的滿虧贏缺來決定日曆，與現代的日曆大不相同，賞月的日子也隨年份不同而有所變化。在中秋節，中國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

每年夏曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，以是被稱為中秋。在中國的夏曆裏，一年分為四序，每季又分為孟、仲、季三個部門，因而中秋也稱仲秋。

中秋節到了，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。

中秋節習俗代代流傳。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發揚這種優秀傳統，讓親情永恆，讓我們的生活更加豐富多彩。

吃月餅、賞月、提燈籠*是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。

新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對於一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來説，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇5

一、浙江

杭州的蓴菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜餚，不僅僅是因為這一時節的蓴菜鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉的“蓴菜、鱸魚”，棄官返回故里的史實，這一故事不僅成為千古美談，並使蓴菜成為思鄉的象徵。蓴菜是中秋家宴和八月時令菜羹。蓴菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。蓴菜的根、莖、葉不僅碧綠清香，鮮嫩可口，而且營養豐富。

二、北京

老北京的傳統月餅有自來紅、自來白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種製作方法，説通俗點“提漿”就是熬糖漿，另外在皮面中還要加入一定比例的大油，以起到酥鬆的作用。有回民購買時，就把大油換成黃油。這種月餅的特點是皮酥、餡香，“老北京”中秋特愛吃。菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品嚐螃蟹的時節，北京尤其講究品嚐醉蟹。

三、陝西

陝西西安一帶，每到中秋節，當地每家做饃，全家共吃一饃，稱“團圓饃”。饃有頂、底兩層，中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個圓圈，象徵中秋之夜，圓中刻“石頭”一塊，上站一個吃蟠桃的“小猴子”。饃在鍋裏烙熟後，切成尖牙狀，全家每人一牙，家人短期外出，則留下一牙。出嫁的姑娘，孃家則送饃上門，以示全家團圓不忘。

中秋佳節，陝西人不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀，它作為解暑良品，性寒涼，糖多，能清熱瀉火，具有寬中下氣、利尿、治血痢、解酒毒的功效。在中秋月圓之時，一邊乘涼賞月，一邊吃着解暑的西瓜，涼意宜人，更增一家團聚的天倫之樂。而且，吃月餅之餘吃上塊西瓜，清熱解膩。久而久之，吃西瓜成為了陝西人過中秋的習慣，所以當今陝西人中秋都會吃西瓜。而西瓜切成蓮花狀，只是為了配合中秋的節日氣氛，增加喜慶吉祥。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇6

家鄉的中秋節雖然比不上春節的熱鬧，比不上元宵節的絢麗多彩，比不上端午節有紀念意義，但是我卻喜歡我們家鄉的中秋節，因為它有着自己獨一無二的特點。

每年中秋節晚上，我們全家人都會歡聚在一起賞月、聊天。記得去年中秋節我非常的高興，吃完了晚飯，就拉着家人跑到陽台去看月亮，那晚的月亮可真圓啊，就像一輪金黃、明亮的大圓盤，從東方冉冉升起。把皎潔的月光毫不吝嗇的灑向了大地，它看上去離我們是那麼的近，彷彿伸手就能夠得到。我們欣賞着這美麗的月亮，媽媽給我們端來了的月餅，金黃金黃的，就像天上的月亮，我的目光一刻也不敢離開天空，生怕一會兒的功夫，明亮的月亮就會溜走了。我們每個人都拿了個月餅，放進嘴裏，輕輕一咬，香甜可口，竟然如此好吃，我們每個人吃的津津有味，讚歎不已。

過了一會，聽見外面響起了一陣陣鞭炮聲，可能是有人在放炮祝賀節日吧!我吃着月餅，突然抬起頭來，好奇的對爸爸問：“爸爸，你能告訴我中秋節是怎麼來的嗎?”爸爸笑了，親切的對我説：“當然可以了。相傳在元朝的時候，為了反抗元朝廷，朱元璋帶着我們漢族人奮起抵抗，大家相約在八月十五這天起義，可是又怕讓朝廷知道了，就把消息寫在紙條上，放進餅裏，以送餅的名義，偷偷把消息傳遞出去。最後起義終於成功，為了紀念，以後每年的八月十五，人們都會吃月餅，這樣，就出現了中秋節。現在也演變成了人們一家人團圓的節日，每年的今天，在外面忙碌的人，無論身在何處，離家多遠，都會千里迢迢趕回家中，跟家人團聚，感受家的温暖和温馨。”

這就是我們家鄉的中秋節，我愛我們家鄉的中秋節，也愛我的家鄉。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇7

舞火龍

這是香港地區中秋節的民間習俗。相傳19世紀，大坑區在一次風災襲擊後，出現一條蟒蛇四處作惡，村民四處搜捕，終於把它擊斃，不料次日蟒蛇不翼而飛。數天後，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩託夢，言於中秋佳節舞動火龍繞村*，便可將瘟疫祛除。

事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。它是用稻稈紮成龍頭、龍身的形狀，插上燃香，由青壯年赤膊上陣，揮舞火龍穿梭在大街小巷，寓意幸福平安、風調雨順。

燒斗香

江浙一帶有燒斗香祀月的習俗，也稱“點天香”。斗香形似量鬥，因在香上加糊紙鬥，故稱“斗香”。鬥內實以香屑或沙土，上插香或插紙紮的魁星及彩色旌旗。有些地方的鬥還會在其四周糊紗絹，寫有“月圓人壽”之類的剪紙金字。

中秋之夜，將斗香放在庭院的供桌上，可連續燒幾個時辰。這一古老美好的習俗，表達了人們祈求幸福美滿、安寧順利的心願。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇8

根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

對於中秋節的來歷，最熟悉的就是小時候課本里“嫦娥奔月”的故事，還有“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”、“楊貴妃變月神”等神話故事。如今，中秋節已經成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。

中秋節除了吃月餅賞月，還有哪些被我們遺忘的習俗呢？

觀潮

中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。

燃燈

中秋燃燈，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個。

賞桂花飲酒

在屈原《九歌》中，便有“援驥鬥兮酌桂漿”“奠桂兮椒漿”的詩句。每逢中秋之夜，欣賞桂花，在陣陣桂香中喝一杯桂花蜜酒。

品陽澄湖大閘蟹

蟹，可謂中秋美食的“當家花旦”。在中秋宴席之上，一道“蟹味雙拼”是必不可少的。九月，陽澄湖大閘蟹也即將面世，美味可口。

除了這些，在蘇州還有專屬於蘇州人的中秋習俗，不妨來看一下。

燒斗香、齋月宮

斗香是老蘇州過中秋的重要禮器，中秋節當晚，在香斗上擺放好祭月拜月的紅菱、生藕、白果等應時水果，奉上自制月餅和各種代表豐收的糧谷，為自己和家人祈福祝願。

虎丘曲會

一邊賞明月，一邊聽崑曲，雅俗共賞，老少齊聚一堂，成為姑蘇中秋特有的雅緻景況。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇9

我國有許多傳統的節日，有春節、端午節、中秋節……我最喜歡中秋節了!

我國的中秋節有吃月餅、賞月……的習俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋節那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了!月亮又大又亮，真好看!吃完飯後還有各種各樣的月餅吃!吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈!有的小朋友的花燈上刻着一隻美麗的天鵝，有的刻着一隻頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻着一隻鳳凰……我點了火，花燈馬上亮了起來。我把它舉起來一看，哇!真漂亮!

過中秋真美好!我特別喜歡中秋節吃月餅和賞月了。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇10

傍晚，我跑過去一看，原來是在往盤子裏放水果，有桃子、桔子、蘋果、柿子、梨子、葡萄、菠蘿，還有像刺蝟一樣的，這些水裏看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香爐，並插上香。我小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點燃，過了一會兒，等爺爺幹完後，我問爺爺：“爺爺，這是什麼東西?”爺爺點起一支煙説：“這叫九層香，是為了出門不遭受風雨!”我聽了點了點頭。

終於到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲，美妙極了。吃團圓飯了，啊!這麼多好菜!全是為了遠到而來的舅爺爺準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會，看完中秋晚會，我突然想起了早上放的那些水果，我問奶奶：“奶奶，今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”奶奶笑着説：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮爺爺的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮爺爺的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮爺爺吃飽，出門才能保平安!”我似懂非懂地點着頭。

到賞月的時間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子裏坐下。大人們在談論着，我看着圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒裏為嫦娥搗藥……

啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現實……”這時，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》：明月幾時有?把酒問青天……我吃着香甜的月餅，聽爸爸講關於月亮的傳説……

夜深了，温柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”裏。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，圓圓的月亮伴着我入睡，這就是美麗的中秋月亮。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇11

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇12

1、博餅

相傳，中秋博餅的創始人是鄭成功。當年，他為一解士兵們的思鄉之情、鼓舞士氣而發明此遊戲。一代代傳下來，就成為閩南地區獨具特色的民間習俗。

博餅時，桌上放置一個瓷碗，每人輪流抓取6個骰子，擲入碗中，發出叮叮噹噹的脆響，看骰子的點數得餅。博餅過程充滿歡聲笑語，其樂融融的感覺很是温馨。

2、燒塔

燒塔又名燒塔仔，是廣東、福建、江西等地農村在中秋時進行的一項民俗活動。傳説燒塔起源於元末，漢族人民為反抗殘暴統治者，約定於中秋起義時用瓦片砌塔，燃燒猛火，作為行動信號。

舉火為號傳衍至今成為燒塔民俗，寄寓着人們期盼家裏紅火、親朋平安的願望。一般塔多用碎瓦片或磚塊砌成，瓦塔形狀有“圓形塔”“方形塔”等，各有其吉祥寓意。燃料也各具特色，有稻草、穀殼等。火旺時會撒上米糠、海鹽、松香粉助威，極為壯觀。

3、燃燈

我國很多地區有燃燈以助月色的風俗，江南一帶有制燈船的節俗，湖廣一帶有用瓦片疊塔並於塔上燃燈的節俗。在廣東，每逢中秋節，各家要用竹條扎燈，做果品、鳥獸、魚蟲等形狀。

夜裏燈內燃燭，用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露台。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇13

去年的中秋節，讓我印象深刻。

那天，我和爸媽吃完了月餅，來到小區的廣場上賞月。因為過中秋的原因，小區裏裝飾得特別漂亮。草坪旁，綠樹上到處掛滿了彩燈，清澈的水池中依稀可見悠閒的小魚。

微風吹來，透過搖曳的樹梢，看到天上的明月彷彿一個精緻的玉盤般潔白、美麗。旁邊的薄雲隨風輕動，一會兒工夫便跑到了月亮身邊，隨風飄起，如薄紗一樣遮住了月亮的臉龐。此時此刻，月亮似害羞的少女，躲進了輕紗之後。過了一會兒，雲紗漸漸散去，月亮又重新露出了笑臉。那圓圓的樣子不禁讓我想起了熟悉的詩句：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？”

隨着時間漸晚，周圍的星星也如小區的彩燈一樣此起彼伏地眨起眼睛，它們好像和我一樣，都在觀賞着月亮。它們是否也看到了月亮裏的嫦娥姐姐提着花籃，走在田野，玉兔蹦跳着跟在嫦娥的身後，開心地啃着蘿蔔……

夜已經來臨，風也漸涼，我們只好依依不捨地往家走。我邊走邊看着月亮，她好像一直跟着我走呢。回到家裏，來到窗前，抬眼望去，看到月亮真的和我回家了，她在看着我笑呢。

中秋節的那晚，在夢裏，我看到了牛郎和織女也相逢了。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇14

七、廣東

潮汕中秋美食品種頗多，主要可分為三大類：一是糕餅類，潮汕各地月餅，甜的、鹹的、葷的、什料的、多味的各式各樣種類繁多。還有面餅、軟糕、雲片糕均為中秋節糕餅，為潮人送親戚之佳品，可説潮人送月餅是睦親的習俗;二是潮地中秋節季，天高氣爽正是水果成熟之時，柚、柿、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉等也是潮人中秋的另一類美食;三是農產的芋頭、南瓜，潮人用其製作芋泥、瓜漿也是潮人喜歡的。芋頭、餈粑等也是潮人中秋必吃的。

八、中國台灣

高雄縣飼養水鴨的風氣很盛。中秋節前後正是水鴨公初長最嫩的時候，美濃地區的客家人往往於中秋節宰食水鴨公加菜，成為當地中秋的特色。宜蘭地區中秋節除了吃月餅外，還吃一種叫“菜餅”的食物。菜餅以麪粉為材料，中間抹上黑糖烘焙而成。台南地區則有在中秋節吃麻薯的習俗。

此外，安徽婺源地區中秋必食塘魚;雲南昆明在中秋節時每户必做“閤家大月餅”，然後一人一塊分而食之；山東泰安要吃小包子;仡佬族人在中秋前全寨合夥宰一頭公牛，取出牛心留到中秋節晚祭祀祖先，然後分吃牛肉。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇15

四、四川

四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、吃麻餅、蜜餅等，四川人也在中秋節殺鴨子。在川西地區，煙燻鴨子是中秋節必備佳品，因那時當年生鴨已長大，肥瘦適宜。師傅選當年生的仔鴨，宰殺後褪盡羽毛，開膛取出內臟，洗淨後，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味醃漬一夜後，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹乾水分，置薰爐中，用稻草煙燻至呈茶色，出爐放入滷鍋中滷熟，食時改刀裝盤，色澤金紅、肉質細嫩、煙香濃郁的煙燻鴨即成。

五、山西

山西三晉的月牙月餅。山西月餅多以油和麪，餡子有紅棗、核桃、豆類、柿子、果脯、紅糖等種類。其中，繁峙縣有一種特殊的球形月餅，是當地農家的獨特創造。一般農家打月餅時，還專門為孩子們打製一些兔形小月餅，希望他們將來能夠“蟾宮折桂”，步入仕途。

六、江蘇

南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後則必食桂花鴨一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿又叫糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物變為桌上佳餚。南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。在江蘇東台一帶，每逢中秋節，則以藕橫斷為餅，包以碎肉，敷以小麥屑，入油鍋炸熟，謂之藕餅，俗稱“荷花”，寓意和睦團圓。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇16

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。

在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋節風俗習俗的典故由來 篇17

每年的農曆八月十五是我國的傳統節日—中秋節。中秋節與春節清明節、端午節並稱為漢族的四大節日。根據我國曆法,一年分為四季,每個季度又分為孟、仲、季三個階段。八月是秋季的第二個月,被稱為仲秋,八月十五為仲秋之中,故稱為中秋。另外,民間也有人將中秋節稱為“八月節”或“八月半”。自古以來,中秋節的月亮都是團圓的象徵。故而,中秋節又名“月節”“團圓節”“玩月節”等。

中秋詞最早出自《周禮》。古代的帝王有“春祭日、秋拜月”的習俗,即在春季時祭拜太陽,冬季時祭拜月亮。後來,文人騷客們也爭相效仿,觀月賞月,寄託情思。這種風俗在唐朝時期最盛行中秋之夜的月亮,一年之中最圓、最明亮,也詩意。這樣一個富有詩意的節日,自然也少不了美麗的神話傳説民間廣為流傳的是嫦娥奔月的傳説。