四世同堂的閲讀心得（精選3篇）

四世同堂的閲讀心得 篇1

四世同堂浩浩蕩蕩百萬字，它沒有很空洞的説、大家站起來反抗。我感覺更像是一本人們該如何反抗的指導手冊。老舍彷彿是在猜想，那些沒有去抗戰的人們都有一些什麼樣的原因?什麼樣的魔力，控制着他們苟且偷生?或許是四世同堂的天倫之樂;或許是上有老、下有小的家庭責任;或許是短暫的紙醉金迷;或許是生活的壓力又或是種.種。。老舍在文中，用極其細膩的描述，給我們敍述了各行各業的人們，他們的生活、職業，他們的無可奈何、他們的關切，他們在戰爭中採取的對日策略，以及各種策略最後的結局。他設想了一些人物，分析這些人走出去反抗的可能，提供瞭如何解決後顧之憂的個人意見。

很顯然，老舍是想説、那些窩在家裏，不出去反抗的人們，對壓迫、掠奪，選擇沉默、忍受的人，並沒有因為他們是“順民”就得到了好的結局。那些不同情他人、殘害同胞，目光短淺、麻木不仁的人，更是不得善終。那些走出去，主動對侵略説不，為戰宣傳和反抗的人們，或許還有生的希望。他們的反抗不僅僅給自己的人生開闢了可能，更給了所有人一個燦爛的明天。老舍通過設立的日本老婦人的形象將日本人軍國主義罪行和日本人民區分開，我們該痛恨的是日本軍國主義，而日本人民是我們的朋友，他這招是高明的，也給我們現在如何對待日本人，對待那段慘痛的歷史，提供了一個很好的視角。如果有朋友想了解一下日本人侵華下，人們的生活狀態，這本書是個很好的切入點，高清還原、身臨其境，看完也不那麼壓抑，因為老舍將全書的基調定義為沉痛和悲壯。

四世同堂的閲讀心得 篇2

《四世同堂》是老舍的作品，它塑造了北平小羊圈衚衕祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭髮燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈衚衕的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，__徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷後，小羊圈衚衕每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一羣人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷後整個北平人的動態過程。以人物的細部特徵和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人説到錢的妻弟野求，錢詩人説：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚歎號，他和他妻弟的心態一目瞭然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

四世同堂的閲讀心得 篇3

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是指孔子説：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習知識。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以後，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。