安妮日記讀書筆記優質（精選19篇）
安妮日記讀書筆記優質 篇1
安妮·弗蘭克本是一名普通的猶太少女，與父母，姐姐一家四口過着富裕的生活。但這寧靜的一切很快就被一場戰爭打破。1933年，希特勒法西斯政權執政後，開始了對猶太人慘無人道的迫害。為了家人的安全，安妮的父親不得不帶着家人來到了荷蘭的阿姆斯特丹躲避危險。在這裏的生活雖然不如從前自在，但在這裏，安妮仍然度過了一段愉快的學校生活。
1942年7月，情況更糟了，在德國納粹的迫害下，為了避免遭受納粹警察的逮捕和屠殺，安妮一家與同是猶太人的凡·丹一家以及一名猶太醫生杜瑟爾，躲進了書中被稱作“密室”的地方。開始了長達二十五個月的“祕密”生活。直到1944年8月4日遭人檢舉被送進集 中營。
這本書以一個十幾歲的少女的視角講述了二戰期間密室中的人們的生活實錄。在白天，為了不被別人發現，他們不能隨意走動，不能大聲説話，甚至不能上廁所。每天，安妮都 會擔驚受怕，密室外戰火不斷，炸彈就在他們身旁炸開，死亡的威脅，被發現的恐懼。因為戰爭，因為人性的醜惡，安妮這個應該在陽光下自由奔跑的孩子不得不蜷縮在密室的一角瑟瑟發抖。因為戰爭，讓昔日美好的世界變得滿目瘡痍。死亡的陰雲籠罩在密室中的每個人身上。在這裏，人性被壓抑，甚至開始扭曲。人與人之間的矛盾也是不斷，每天能活着醒來 就是最大的幸運，就連呼吸一口新鮮空氣也奢侈至極。
但是，即使在這樣的情況下，在安妮的內心深處仍保留着人性中最美好最柔軟的一面。“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生 活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越美好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨。
雖然命運帶給了安妮許多苦難，但是依然歷練了安妮的品格，她學會了去直面自己的缺點。在密室生活的兩年多的時間裏安妮逐漸成長為一個心裏十分成熟，對生活有着深刻感悟的人。她豐富而美好的內心世界就像是綻放在戰火中的花朵，儘管眼前是黑暗，但從來 沒有放棄對光明的期盼。
安妮日記讀書筆記優質 篇2
你一定可以想像，我們經常滿懷絕望地問：戰爭有什麼不能和平相處?這一切破壞到底是為了什麼?會問這問題，是可以理解的，但目前為止沒有人拿得出滿意的答案。為什麼英國人的飛機愈造愈大，愈造愈精，同時又一直弄出一大堆要重建的新房子?為什麼每天花幾百萬打仗，卻拿不出一分錢給醫學研究，藝術家或窮人?為什麼有些人捱餓，世界其他地方卻有堆積如山的食物在腐爛?哦!人為什麼這麼瘋?
——《安妮日記》
散發着單純和安靜氣息的文字，安妮用最樸實的方式在我們面前解剖了戰爭，沒有所謂的正義，沒有所謂的利益，沒有所謂的分歧，只有人性中深深的瘋狂……讓文字，圖片，錄象帶我們回到寂靜中。
荒風從沙漠躍起，伴隨着裝甲履帶的轟鳴聲，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉，一顆顆難名破碎的心。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒蕪的山地，戰火不熄，烽煙難滅。
從遙遠的時代，人們就不斷的發動戰爭。但人們為什麼而戰?膨脹的權力慾?極端的霸權?還是為了追求財富和土地?為什麼?要以他人生命為代價?
為什麼要破壞別國幸福的家園，為什麼讓男人歎息，讓女人哭泣…
--年西班牙一次知名的攝影展上，一張照片吸引了人們的目光。照片是一個女孩，十二三歲，身上穿着補丁的衣服，戴着翠綠的頭巾，手中捧着一隻和平鴿，可眼神卻一片迷茫，一片彷徨，那是對生命的無奈，還是對和平的渴望?
照片下有標題：攝於巴基斯坦加沙地區。
這幅照片我端詳了一遍又一遍，我忽然感到自己的心彷彿糾結起來。她同安妮一樣，無辜地被捲入戰火，驚懼每天折磨着他們脆弱的神經，而世界上，仍有許多人，在承受着戰火的煎熬，而我們卻無能為力。
--年，烽火在巴比倫上空燃燒，敢於挑戰美國權威的伊拉克很快被擊敗。但戰爭的災難並非只青睞戰敗--x的反抗與襲擊，依然迫使美國駐軍於此，時至今日，有多少美國大兵血撒異域!三年戰爭，兩個輸家!
死去的士兵們，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心愛的女孩，有的已經結婚，他們本該在家鄉的酒吧與朋友喝着啤酒聊天，牽着愛人的手漫步於林蔭小道。可是，命運卻被定格在了瞬間，僵硬的身軀，彷徨的眼神，迷離的淚水，衝突的雙方，血與淚的過揚，你既無怨，我亦無悔，當伊拉克人用生命捍衞尊嚴時，美國士兵也在用生命捍衞着大國的霸權。
何時，何地，你我的眼中能沒有仇恨，手執橄欖枝屹立夕陽下，讓夕陽將彼此身影拉長，讓微風拂亂彼此的頭髮…
安妮日記讀書筆記優質 篇3
關於戰爭題材的書和電影並不少見，它們或鋒利或殘忍，或血腥或壓抑。這一本記錄二戰時期猶太人真實處境的13歲少女的日記中，並無一處暴力殺戮的篇幅，看後卻叫人淚盈眼眶，絕望到心底裏去。這些被少女默默記錄下的文字，無聲地抗議着人類因野心膨脹而引發的戰爭惡行，用戰爭所帶來的無法修復的毀滅警示你我。
她只是一個13歲的少女，在父母的庇佑下平安健康地成長。就像你我都經歷過的花樣年華，上學、聚會、玩耍……然而從某一天開始，一切都變得不一樣了。當你我依然放肆地揮霍青春時，命運卻同她開了一個巨大的玩笑。她的人生因此衝出軌道，滑向未知，而這一切僅僅因為她是猶太人。
在那個時代，數不盡的猶太人在街上、家中被逮捕。孩子放學回家發現父母不在了，父母回家發現孩子不在了……希特勒的種族滅絕政策讓所有猶太人惶惶不安。她同父母、姐姐、陌生人隱居在公司大樓裏一個暗無天日的祕密小屋中。為了躲避慘絕人寰的種族殺戮，他們不得不小心翼翼地生存，一個沒憋住的噴嚏都會出賣他們，招致厄運。安妮甚至不知道戰爭是什麼樣子，就開始了看不見盡頭的躲藏生涯。
然而13歲的安妮，正是成長髮育的黃金時期。在那個最有想法、最渴求表達、最需要陽光和自由的年紀，一切都成了奢侈。5個成年人、3個青少年，共同在一個缺少氧氣的小屋裏生存。剛搬進小屋時，故事的基調雖不至於歡快，但每一天的生活還算新鮮有趣。那台可以收聽bbc的收音機、節假日梅普的小禮物都帶來了驚喜，飯桌上每一個人都有趣事可以分享。然而，隨着屋外戰況愈加嚴重，屋內的枯燥和壓抑磨蝕了每個人的脾氣，由最初的禮貌、客氣、忍讓變為了自私、爭吵。再後來，那塊稍大一點的黃油給了誰，誰的飯菜吃得最多，甚至連上廁所的時間都要斤斤計較。而成長在和平年代的我，無法想象生活在這樣毫無新意卻又提心吊膽的日子裏會是怎樣的感受。
青春期的安妮的真誠和敢於表達在屋子裏其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦於無人理解，同時好奇自己身體的變化。她渴望父親更多的愛，不滿於母親的苛責。我看着她，就好像看着過去的自己。有些時候我會因為安妮對待母親的方式感到心酸又愧疚，因為我也曾用刻薄的言語回擊愛我的人，用冷漠和拒絕來逃避他們的親近，忽視了關愛。值得慶幸的是，大多數人都有機會彌補青春期的叛逆，因為我們有機會成長、蜕變，而後得以理解親人的愛並回報他們。然而可憐的安妮，卻永遠停在了那個階段。
在祕密小屋躲藏了近兩年後，他們終於看到了戰爭結束的勝利曙光。盟國開始反擊了。然而命運再一次視安妮的祈禱於不顧，他們被告發了。對受難者來説，最悲哀的莫過於在戰爭即將勝利之際罹難，就如正盼着孫兒出生的祖母，卻在聽到嬰兒的第一聲啼哭前驟然離世。
安妮曾説，我不願像媽媽和其他女人一樣，嫁人生子，然後被忘記，我想要名垂千古。這是整篇日記唯一讓我稍感欣慰的地方。因為她做到了，並且做得很出色，不僅名垂千古，更是感化了千千萬萬人，我們將永遠銘記戰爭的痛苦，珍惜和平。
安妮日記讀書筆記優質 篇4
戰火紛飛的歲月裏，她，被視為異類，僅僅是因為她是一個猶太人，便令她死於非命，像是 一朵含苞待放的花兒，在對春天的憧憬中凋謝了。
安妮是一個十三歲的女孩，對生活充滿了幻想和希望，她的命運像是一幅帶着壓抑色彩的油畫，讓人感到悲哀。她每天給那個神祕的吉蒂寫信，透過一扇不常開的小窗子來觀察這個世界並記述着她對一切的想法，還幻想着成為一個作家或記者，可惜的是還未等她走出這個牢籠，便被瘟疫奪去了生命。她的悲劇也是給每個人的一個警鐘，是一個凝結着太多太多鮮 血的教訓。
安妮很天真，她一直盼望着戰爭的結束，又像是一個真實的記錄員，不斷地從小窗户中瞭解外面並一一記錄下來，她想用她的日記來告訴人們種族歧視的不該，在她的日記中也流露着憤怒與恐懼卻依舊寫道：“世界雖然這樣，但我還是相信人在內心裏其實是善良的”。也許她永遠也想不出自己會被出賣而進入一個永恆的噩夢吧，只留下這本日記，記載着她的痕跡。
在這個和平的年代，也許戰爭早已遠離，但請每個人銘記這段歷史，記住這個慘痛的教訓。
安妮日記讀書筆記優質 篇5
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內容是德國人殺猶太人，一提到這裏，我覺得奇怪了，德國人為什麼要殺猶太人?我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統低劣卻掌更多
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內容是德國人殺猶太人，一提到這裏，我覺得奇怪了，德國人為什麼要殺猶太人?
我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統低劣卻掌握了太多的財富。我認為他們這樣做是不對的，世界應該是和平的，沒有戰爭的，請不要傷害自己的同類。
日記中的小女孩是一個心地善良，活潑可愛，個性率直，同時又多愁善感。她有主見，愛思考，不會輕易受別人影響;她堅強，有毅力，在受到責備和委屈後，仍以微笑面對生活。她是我學習的好榜樣，我應該向她學習。
安妮日記讀書筆記優質 篇6
也許大家都讀過《安妮日記》，我也早已看過，只是因為被主人公安妮寫作的熱情和生活的 信心所折服，再一次捧起了這本書……
主人公安妮原本和我們一樣無憂無慮、自由自在，可是一場戰爭使她不得不隨父母一起逃命;隨後，他們在父親公司大樓的密室裏安下了身。在密室度過的日子裏，安妮只能靠寫日記的方式打發時間，隨着時間的消逝，每天一記已經成為了必不可少的任務。漸漸的她喜 歡上了寫作。一些微不足道的小事經過她的筆下，就變的充滿了奇趣。
不幸的是，在1944年8月，納粹警官抓走了藏在密室的他們;幾個月後，安妮和姐姐都染上了“風寒”，這是一種可怕的病，沒過多久，姐姐去世了，由於失去了身邊唯一的精 神支柱，安妮在幾天後，也靜靜的離開了這個世界。
可憐的安妮!如此不公的離開了這個喧鬧雜亂的世界，但她留下的確是最美好的心聲。記得她曾説過一句話：“只要我還活着，能看到這陽光，這無雲的天空——只要這一切還在，我就不可能不幸福。”她還留下了我們琢磨不透哲理與未來的守望，和她對日記的戀 戀不捨……
安妮日記讀書筆記優質 篇7
這星期，我閲讀了一本書，書名叫《安妮日記》。
這本書的作者是一位名叫安妮?;弗蘭克的女孩，她以日記的形式講述了在第二次世界大戰後期，為了躲避納粹的迫害，安妮和她的家人朋友們躲進荷蘭阿姆斯特丹的一間密室裏。他們在密室裏生活了整整二十五個月，期間安妮把她在密室中生活的點點滴滴記錄在了她的日記本上。通過她的日記，我看到了一位純潔、樂觀、堅強、富有理想的少女形象，她對戰爭、宗教、生活的種.種思考，無不令我為之佩服。
安妮在日記中無數次提問：“戰爭有什麼意義?人為什麼不能和平相處?這一切破壞到底為了什麼?這樣的生活什麼時候能結束?”從她的言語中，我深刻感受到戰爭的殘酷，在那個戰火紛飛的年代，能夠活着是多麼的不容易。在這樣的環境下，安妮沒有怨天尤人，更沒有絕望，她不斷地鼓勵自己要堅持，要堅強。
我最喜歡安妮説的：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作有趣的冒險。它僅僅是趣味生活的美麗開端。”雖然密室的生活令人時刻提心吊膽，雖然安妮和她的家人時時面臨着死亡的威脅，但是安妮從不放棄希望。她温暖而樂觀，堅持自己的愛好，她渴望能接觸外面的世界，希望自己能成為一名記者或作家，她不斷在為自己的理想努力着，與命運和困境作不懈的鬥爭。
相比安妮，我們現在小朋友的生活真是命運多了。我們生活在和平幸福的時代，可以嘗試很多自己想做的事情，可以在陽光下自由地呼吸。我們一定要好好珍惜現有的和平歲月，好好學習，積極向上，為實現自己的理想不斷努力!
安妮日記讀書筆記優質 篇8
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”這句話是讓我們互相關愛，可我卻從《安妮日記》中讀出了痛苦，但又發現了痛苦中的一絲微笑。雖然那微笑多麼渺小，但卻給猶太人帶來希望。
在第二次世界大戰的時候，德國侵略了荷蘭，對猶太人實行了“種族”清洗。當安妮的姐姐瑪格特收到了通知單，大家為了安全，躲到了公司的小屋裏。在屋子裏，同為猶太人的達思一家也躲了進來，過着暗無天日的生活……
在祕密的小屋裏，大家都無時無刻的擔心着，可是安妮卻總是用微笑面以戰爭，面對痛苦，面對全世界。雖然她也是個猶太人，但她也熱愛生活，熱愛自然，熱愛讀書。她在日記中説到：我常常問自己，要是沒躲進來，要是我們都遇難了，那就不會受那麼多苦，不會連累那些保護我們的朋友，不也挺好嗎?不，不對。我們還想活下去，還想自由、幸福的活下去!看啊，安妮是多麼替人着想啊，但又多麼渴望活下去，不過，作為猶太人，他們沒有選擇的餘地。在此，我深深地感到了希特勒犯下的罪惡和猶太人的無辜。安妮躲在祕密小屋時，她也會害怕，但她卻相信未來是美好的，和平的，只是她等不到這一天來到了……
所以説，我們是幸福的，是幸運的，可是當今世界上，能像安妮一樣樂觀的人又會有幾個呢?可是我就比較樂觀，為什麼呢?事情是這樣的：
新學期新氣象，我們班來了一個轉學生，名叫來孔寧。我早就跟她打過交道了，發現此人“知識淵博”、“才華橫溢”，算得上“女強人”。經過一段時間的交往，我們幾個好學生被“冷落”了，大家都有點不服氣。可是我轉念一想：既然多了一個對手，就又可以學“知識”了。所以我相信，也許我們不會成為好朋友，但我們卻可以把優點放大，把缺點拋棄，成為學習上的對手，充當別人的吸塵器，把好處“吸”過來
總之，《安妮日記》裏的安妮是個永不放棄的女孩，她堅定的微笑讓我明白了生命的含義，就是：痛苦像雪球，你越想遠離它，它就越滾越大，把你壓迫。只有陽光能融化它，這道陽光就是——微笑。
安妮日記讀書筆記優質 篇9
我把《安妮日記》讀完了，我今天不寫希特勒和猶太人，而來寫寫裏面的快樂小天使――安妮。她實在令我無法忘懷，她那燦爛的笑讓我難忘，她與母親的吵鬧令我難忘，她悲傷時的痛哭更加令我難忘......
我總覺得她跟我的脾氣一摸一樣，)都喜歡大吵大鬧，(當然也跟我一樣喜歡和爸爸媽媽頂嘴，但是唯一不同的是我每天快快樂樂的生活心情都能那麼好。而她卻每天都愁眉苦臉的一點也不快樂，我讀書的時候一直在想：如果她沒有出生在那個時代的話那會不會是另一個我呢?這個問題我始終想不明白。可是我知道我就是我沒有一個人可以代替。當然我不會為了這個問題而每天愁眉苦臉，你肯定仍然是會看到每天快樂的我哦!
每個人都是個天使只要做好真正的自己，不去為了學習而痛苦、不去為了問題而悲傷、不去為了親人而長吁短歎，記住只有做好真正的自己，生命才會更加精彩!
安妮日記讀書筆記優質 篇10
從這本日記中，我們看到一個純潔、率真又有鮮明個性的、活生生的少女形象。我們對她孩子氣的頑皮、倔強、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個年僅十四五歲的孩子對自己的嚴格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學習、懷抱理想的頑強性格感到欽佩。她在日記中記載的戰爭給人們帶來的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動的是，安妮看到理想被粉碎，人性的醜惡暴露無遺，世界正在變成荒漠的可怕現實，感到無比痛苦的同時，仍然堅持自己的信念和理想，不屈服於失敗，反而更加熱愛生活，熱愛大自然，用汲取知識、精神上的充實，彌補物質的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?
安妮的故事，就像是一個天然的電影劇本，它承載了人類所有的美好詞彙――樂觀、信念、感恩、勇氣和愛。
安妮，你讓我們知道，温暖，美好，信任，尊嚴，堅強;你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛，好好生活。
安妮日記讀書筆記優質 篇11
《安妮日記》這本書主要寫了一個猶太少女在戰爭中發生的事情。
安妮出生在德國的法蘭克福，到了十三歲的時候，德國已經侵佔了荷蘭，安妮一家和彼得一家還有杜瑟爾醫生躲進了公司內的密室，來逃避危險，他們在密室的生活非常艱苦，為了不讓警察發現，窗户全部釘上，白天不能有一點響聲，他們的一點食品都是公司內部的員工偷偷提供的，他們的生活是極其的枯燥和煩悶的，這裏沒有陽光沒有快樂只有飢餓、恐懼和病痛不斷的折磨着他們，不停的轟炸也給他們造成了極大的威脅，他們的處境非常危險。他們居然能在這麼艱苦、這麼危險的條件下仍然敢於面對現實生活，對生活充滿着信心。而我平時遇到一點困難就不敢面對了。
我應該好好學習學習他們這堅強不屈、敢於面對現實的精神。
安妮日記讀書筆記優質 篇12
這部小説如此大名鼎鼎，想寫寫讀後感，也一時塞住了起來。
這些年來前前後後讀過幾遍，有時斷斷續續，不如少年時代的閲讀那麼專注。可每一次讀起來，不得不佩服塞林格對意識流的表達能力，每一個少年都能讀懂裏面的共鳴。
我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時候就決定逃避現行的愚蠢教育體系，無奈父親手段更為高明，耐心將我引導迴歸，最終沒有鬧騰還安安生生考了大學。那時就是見不得這愚蠢的世界，儘管自己根本就沒有見識過世界，自以為自己就是世界。
《麥》裏面最最撞擊世人內心的這段話：我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是説要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就幹那種事，就當個麥田裏的守望者好了。
我們都是那些跑起來不看方向的小孩。八零後這一撥人，在體制內學習着呆板的知識，內心忙亂卻又荒涼，想要大聲説話沒有人聽也就罷，關鍵還不知自己到底想要表達一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分，是真真實實被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來，這還真是一篇純粹的讀後感，小説本身確實不值得費墨劇透，讀過的人自然共鳴點頭，還未讀過的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮。
安妮日記讀書筆記優質 篇13
當時，馬貢多是個二十户人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”
這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿着時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪迴中，返回到時間的起點。
小説的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中註定的輪迴之中，他們的命運的輪迴裏交織着悽美和哀傷。
在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小説折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。
從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以後，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底衝向了毀滅。
正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消
當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。佈雷地亞家族彷彿在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來説彷彿不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的佈雷地亞家註定要在時間的循環中往復，直至滅亡。
於馬貢多居民的落後、愚昧更是註定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”“織裹屍布”“修破門窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他説過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。
安妮日記讀書筆記優質 篇14
最近看了一點《瓦爾登湖》，説實話我不是什麼文藝女青年。所以這本湊單的書，讓我看得着實想打瞌睡。但這書確實是一本經典。
作者説的很多話，都能讓我們深思。“人們常常捱餓不是因為缺少必需品，而是因為缺少奢侈品。”他認為我們原本的生活可以很簡單僕實。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過於簡單的生存方式，我是不太認同的。但我從廣義上認同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來讓自己滿足，而忽略身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最後會超出你的預期。
我這種想法是不是脱離社會了，才會越來越不現實而偏向於精神化呢?要反醒一下!但如今自己確實有點難以理解現在的狀況了。QQ上面點亮的人頭攢攢，但多數是顯示正在移動設備上使用，而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼，留個言，半天，一天過去都沒反應。如果不是為了方便與人聯繫，為什麼天天掛上面呢?QQ成了擺設?這也許是個好事，迫使大家聯繫必須使用通話手段才行。現如今大家的互動都喜歡在微博，微信上了?看來這個時代大家需要更多人的關注和圍觀。
“只能在市場的喧囂中汲取真理!”不知道為什麼，這一句話經常在我耳邊響起。每次我都會心生出一絲擔憂，因為一打開網絡各種真假信息，撲面而來。標題一個比一個吸引、一個比一個驚悚。這世界怎麼變成這樣了?還是原本就是這麼混亂不堪，只是因為如今信息的傳播速度、透明度更高了。我擔憂我家兒子以後如何應對這樣的世界，我擔憂我不能教給他分辯真假的能力，因為我也不太能分清了，有些新聞內容已經很顛覆我的以往觀念了。
算了，也許我是杞人憂天。
安妮日記讀書筆記優質 篇15
大家認識張嘎吧!這就是專門為他寫的一本書，這本書分為兩大類：1、小兵張嘎2、冷暖災星
小兵張嘎這個故事主要講了張嘎在偵察員老鍾叔和區隊長錢雲清的帶領下成為了一名優秀的八路軍戰士。
我佩服張嘎的堅強不屈，為死去的奶奶報了仇。小小年紀就上戰場打仗，掛了彩也不怕痛，不着急，也是個活潑可愛的孩子。張嘎年紀雖然小，可是鬼點子特別多，找一藍子雞蛋假裝送給太君，其實想在楊家大院弄響地雷，被發現時朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊，他還拉響了地雷，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鍾叔不被捕。張嘎從小沒有父母，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年，他唯一的親人——奶奶死了，對他打擊很大。經過幾次的鍛鍊，他小小年紀已成為一名優秀的八路軍戰士。
冷暖災星這個故事講了巴大坎、苗秀、軸子三個小夥伴都是八路軍戰士，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人，那些好心人為他們做飯，騰房。可是，大多數人卻被鬼子殺死了，他們認為自己是災星，走到哪哪遭殃。
我很佩服巴大坎在四處危機重重下的那種樂觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子，而且十分勇敢，軸子堅貞不屈，十分懂事，可惜最後光榮犧牲。
張巴大坎真可憐，六歲時，在長征路上和媽媽一起被撂在了貴州，幸虧跟地下黨聯繫上了，轉移到了四川，加入了紅四方面軍。有一次他媽媽被張國濤挾着，在雪地草地上拉了兩大來回，幾乎把腳板磨去三寸。到達陝甘邊界，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過黃河徵西去了，後來，他聽到一個十分打擊的消息，媽媽和爸爸雙雙戰死。
一個十三歲不到的孩子，沒有親人，父母又雙雙戰死，他是多麼的可憐，而且戰火紛紛，隨時有生命危險。
比起他們，我們現在的生活就像在天堂，可我們身在福中不知福，認為自己不幸福，可比起他們，我們是多麼幸福啊!不用提心吊膽躲着日本鬼子，每天處在安安全全的世界，不會有生命危險。
我們要學習他們這種不怕死，不怕苦的精神，要把他們的優良傳統一代代傳下去，沒有他們也就沒有我們今天的幸福。我們應該試着體諒別人，退一步海闊天空。
安妮日記讀書筆記優質 篇16
我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個聖林裏間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬於一些神靈的。”
“有一千個人在伐着罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍着罪惡之根。”
“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”
當梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對於小屋的愛，對於山林的愛，對於林中小動物的愛,以及對於大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質的孤寂,其實與其説是孤寂,我到更傾向與説是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然後靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產生一種震撼,然後靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然後一步一步的實現,在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作.
其實什麼是安靜,可能我的理解會和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨但是充實,生活不是單調,也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什麼是生活,什麼是人生.
我很小的時候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,於是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復讀的門口,大學聯考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終於到了下不去的地步:全班倒數第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無路可退,象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什麼都可以不想,但是什麼都可以想.什麼是學習,什麼是生活.終於我明白了,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學門口.
上了大學後,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學生涯.曾經做了一個調查,問大學生對於大學的目的,有太多的人説沒有想好,有太多的人説只是為了混一張大學文憑,而經歷了那麼多我終於明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心裏的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要後悔,後悔了那你做的就沒有了意義.時時刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務,走向自我.
其實什麼是好的生活,每個人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最後還是讓我們在仔細的聆聽那發自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，並在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：
人們來到這裏，充實了小屋，不需要多餘的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
安妮日記讀書筆記優質 篇17
在我讀《三體》之前，就曾多次聽聞過她的名字，在網絡上，雜誌裏，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經不起這來自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個打折的機會，便買下來了一套。
《三體》中的每一個文字，彷彿都藴含着神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小説中描述的那個奇幻的未來世界中。
小説講述的，是在四光年外一個叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨着的危機，而對地球進行侵略，人類為了使自己的文明延續下去，向三體文明的侵略做出了反抗，鬥爭。
讀《三體》後，我發現之前自己對這個宇宙，這個世界的理解是如此的狹隘，我對這個宇宙的想法在這個龐大的世界觀中顯得是多麼的渺小，小説中一個強大的文明毀滅一個弱小的文明，完全不費吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常。看完後，我甚至有一種就此投身科協研究，加快人類文明發展速度的衝動，但這與我一直為之努力的目標相差甚遠，所以這個念頭很快就被我無奈地打消了。
在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過於第二部的男主角，羅輯，面對三體文明的監視，他不慌不亂，從一個玩世不恭的人蜕變為一位穩重的“面壁者”在絕望中發現希望，製造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類，以至於在後來救下了人類文明之後，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無視他人的目光，堅守着自己的職責，時刻威脅着四光年外的強大文明。
文章的敍述從科學家王淼受到神祕的“幽靈倒計時”的困擾開始，到三體世界被人類世界所知曉，再到人類開始對三體侵略的反抗，劇情層層深入，讓讀者能產生一種“自己也是小説人物之一，與人類一起發現了三體世界”的錯覺，代入感之強，着實讓人感歎。
文章讓我有所感歎的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象，更有就是作者劉慈欣對科學的嚴謹性與落筆的精打細算。
在描述未來的科幻小説中，偶爾會出現想象太過離譜，太過不切實際，但這在《三體》中並沒有明顯的體現，因為大劉(讀者們對作者劉慈欣的稱呼)在小説開篇，便設下“人類科技已經被三體科技的強大力量鎖死”的死結，使自己的小説由始至終都圍繞着人類目前已經掌握了的技術或是已經提出了的設想及理論，讓整部小説更真實，更能使讀者代入到小説的故事中，這，使我不得不佩服大劉對小説內容的嚴謹。
真心希望大家也能細細地讀一讀這本由劉慈欣先生所著，代表着中國科幻小説最高傑作的作品：《三體》，與我一同體驗這小説中龐大的宇宙觀。
安妮日記讀書筆記優質 篇18
幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當我再次仰望星空之時，頭頂的星空早已不是兒時那個有牛郎織女鵲橋相會的“浪漫銀河”了。此時，心中最大的一個疑問就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”
看似一個最簡單最幼稚的感性疑問，實際上卻已經不自覺地與“費米悖論”[1]聯繫到了一起。費米悖論闡述的主要是對地外文明存在性的過高估計和缺少相關證據之間的矛盾。按照費米的觀點，理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系各個星球，那麼，外星人只要比人類早進化100萬年，現在就應該來到地球了。換言之，“費米悖論”表明了這樣的悖論：A.外星人是存在的——科學推論可以證明，外星人的進化要遠早於人類，他們應該已經來到地球並存在於某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類並未發現任何有關外星人存在的蛛絲馬跡。“費米悖論”在天文學界廣有市場，許多著名的科學家對此持贊成的態度。
然而，費米所提出的這種矛盾真的是無懈可擊、無法解答嗎?實則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個看似無法解答的問題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行於林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恆的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”在“黑暗森林法則”下，技術等級較高的文明傾向於隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結果是所有的文明都變得難以發現。這也就是小説中歌者的職責——“隱藏自己，做好清理”。
劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經系統和認知體系，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙，他們真的等於地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在着更高等的秩序嗎?帶着這一系列的問題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個黑暗、殘酷法則的裏裏外外，看看它究竟是怎麼回事。
從科幻的維度來看，當然，這也是作者在小説中的推理過程，“黑暗森林法則”起源於宇宙社會學的兩條不證自明的基本公理：其一，生存是文明的第一需要;其二，文明不斷增長與擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。從這兩條基本公理出發，必然得出有限的宇宙資源與無限發展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時，作者又別出心裁地引入了兩個重要概念：猜疑鏈和技術爆炸。前者是指兩個文明在沒交流前對對方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中，這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。具體的鏈條如下：“一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發起攻擊，一個文明無法判斷另一個文明判斷自己對她是善意或惡意的……”[2];後者是指文明進步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明，進而威脅到後者的生存。這種超越可能由內因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發。總而言之，在這種宇宙背景下，無論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我的生存來説都是危險的，都是違反第一條公理的。因此，在有限的宇宙資源與無限發展的宇宙文明的基本矛盾之下，不同文明基於猜疑鏈的存在和對技術爆炸的恐懼，為了自身文明的生存，必須會選擇“先下手為強”,即在對方發現自己或者可能威脅到自己之前，先行消滅之!顯然，作者的論證邏輯是嚴絲合縫的、站得住腳的，甚至可以説是無懈可擊的。當羅輯帶大史推導出宇宙的黑暗森林圖景時，大史在領悟的那一刻脱口而出了一句話——“黑，真他媽的黑啊”。那麼，這個“黑”字是否同樣適用於當今的人類社會呢?當今人類社會與小説中處於黑暗森林狀態的宇宙社會到底有何不同呢?
首先，劉慈欣設定的兩條公理在當今人類社會仍然是適用的，所以，當今人類社會的基本矛盾與宇宙社會的基本矛盾基本上是一致的——即各個文明發展的無限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當今各國對諸如石油、天然氣等戰略性資源的爭奪即體現了這一點。但是，這並不意味着各國之間是“你死我活”式的零和關係。現今世界雖然局部衝突不斷，但是總體上仍然是以和平與發展為主流即證明了這一點。宇宙的黑暗森林狀態要想在當今人類社會完全複製，還需要猜疑鏈的建立和技術爆炸的存在。
其次，在當今人類社會，不同文明之間的競爭雖然激烈，但是處於競爭關係的不同地球文明之間並不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會像宇宙社會中不同文明之間的那般牢不可破。談及於此，很多人會質疑宇宙社會中不同文明之間的猜疑鏈——認為兩個文明之間完全可以通過交流來消除隔閡、避免生存死局的出現。其實，這是由於質疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來的生存威脅。在宇宙社會中，兩個文明之間動輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達到門甚至界一級別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發的毀滅，對於強調生存第一的宇宙文明來説，是永遠無法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經形成就堅不可摧;反觀當今人類社會的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個相互依存的生態圈、近在咫尺的距離，在這樣的環境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。
再次，在當今人類社會，各種文明產生技術爆炸的可能性與危害性相對於宇宙社會中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術成就在宇宙社會中可能是低級的，但是已經足以使得地球變成一個小小的“地球村”。這也就意味着，即使地球各個文明進步的速度和加速度是不同的，由於地球不同文明之間的交流和聯繫日益密切，強大文明很難保持其文明的絕對先進性，弱小文明可能逐漸向強大文明靠攏卻也很難做到短期內迅速超越，進而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發展具有相對一致性，這從兩次工業革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對當今地球社會而言，由於全球範圍內現代文明與社會秩序的建立，技術爆炸導致的某一文明的領先也並不會對其他文明的生死存亡產生實質性的直接威脅。
最後，在當今人類社會，各種文明之間已經形成了一套基本上可以適用整個人類世界的基本道德規範和法律準則，並且存在特定的政治組織機構來保證其實施。而這種規則及其實施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發展過程所產生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過“你死我活”的鬥爭來解決糾紛的不可控狀態。例如，國家主權和基本人權觀念在世界範圍內的建立，一定程度上保證了強大文明不會隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰之後聯合國的建立，和平與發展的趨勢使得具有毀滅性的世界大戰基本上處於一個可控狀態。個人認為，或許這是目前人類社會與小説中的宇宙社會最大的不同。顯然，後者是一個缺乏統一道德規範的社會。在這個社會中，矛盾發展成衝突甚至戰爭不可避免。於是，整個宇宙成為一個充滿隱藏着的獵手的黑暗森林。
然而，人類卻沒有真正去珍惜這種規範和秩序所帶來的光明。小至缺乏規則意識的行人隨意闖紅燈，大至有的國家無視聯合會國憲章肆意發動戰爭，極至人類盲目破壞生態環境、踐踏人與自然之間脆弱的生態秩序導致自然災難頻發和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的醜惡本質。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無視規則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會中繼續享受規則和程序所帶來的生存樂趣呢?那麼小説中歌者“要一張二向箔，清理用”，並以之隨手毀滅人類文明便沒有什麼值得惋惜與遺憾的。言及於此，我不得不也“跟風似”地承認——以科幻的故事來批判、警醒現實的人類，劉慈欣確實是個高手、高手、高高手!
總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現實的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!
安妮日記讀書筆記優質 篇19
總夢想着，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學鉅著。每每對人提及，得到的回答無非是：“放着那麼些個專家學者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅持着，臉上掛着尷尬的笑。時至今日，雖然內心深處還保留着這個夢想，但我也知道，有些夢想，就是實現不了。為《紅樓夢》寫序，便是其中之一。
然而我寫序的熱情依舊不減，於是才有了這個似乎有點不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自娛自樂，絲毫沒有發表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國平有一段説日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱祕領域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝説話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個人只有在面對自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脱俗的作品來。所以我覺得，每個人都有為書寫序的權利，發不了不要緊，大不了當作日記。能夠當作日記的文章並不多。
中國人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭着糞”，作跋叫“狗尾續貂”;而這種謙虛的另一種表現則是過分地抬高他人，在介紹某個作家作品時，動輒“大家”、“鉅著”，讓人驚詫整個青黃不接的當代文學史，真的迎來了春天?至於我這篇序，姑且還是讓餘華“佛頭着糞”吧。
首先説到他的《兄弟》，因為這是我最早看的餘華的作品，看了上部過後，覺得不對胃口，和想像的太不一樣，於是沒了看下部的衝動。對於我這是很少出現的情況，我看書向來是有始有終的。或許就像許多評論家説的那樣吧：荒誕的故事情節，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現手法。以致有人揚言要給餘華這個曾經的牙醫拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。
於是又過了好久，我才又敢看餘華的作品。看《活着》就是在這個時候。不長的故事，只花了一上午的時間。
一貫的大時間跨度，從上世紀40年代到80年代。一個封建地主家庭的紈絝子弟福貴，因為沉溺賭博輸光了家產，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強行帶回孃家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長大，明白了肩上的責任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產當了地主的龍二手裏討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動，過起了農民生活。一年後，妻子帶着半歲的兒子回到他身邊。其實從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘説的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶着僅剩的妻子從孃家帶來的兩塊銀元，到城裏買藥，沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當了壯丁。在戰場上，福貴忍受着飢餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最後成了解放軍的俘虜，幾乎是僥倖地撿回一條命。歷經波折，他終於回到了家裏，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因為一場病變得又聾又啞。真個是物是人非啊。接着是轟轟烈烈的土改運動，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接着又是大躍進和人民公社運動，全村大鍊鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話説，那個時候，生產關係並不適應於當時的生產力發展。這造成了在三年饑荒中，村裏人幾乎餓死。俗話説，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學，逼於無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子，卻因為給產後大出血的區長夫人獻血被庸醫無情地抽乾了血液!而那個區長正是福貴在戰場上認識的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊長等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終於有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久後鳳霞有了身孕，給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因為大出血，死在了奪去有慶生。
《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小説。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敍述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敍説一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敍説的過程中中悄悄侵入讀者的閲讀。這樣説來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
在後來的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖鋭的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活着類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
事實上，後一種可能是非常大的，因為餘華在冰冷中敍述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閲讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。
也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。
餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。