關於嚴以修身心得體會範文（通用22篇）
關於嚴以修身心得體會範文 篇1
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣眾的期盼。修身不嚴，就會損害羣眾的切身利益，使羣眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私慾矇蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴説人生是從思想蜕變、心理失範開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對羣眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痺大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙雲)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有着不可動搖的信仰，展現着一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峯一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨着信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，説話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人説，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪慾望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與羣眾的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和羣眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所繫、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和羣眾一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。(胡俊)
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被慾望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶着人生疑惑去求知，帶着自我反思去求解，帶着工作問題去求助，通過讀書，脱離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為羣眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裏、想在心上，併為解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取羣眾的“幸福指數”。
關於嚴以修身心得體會範文 篇2
嚴以修身是黨員幹部做人為官的基本要求。廣大黨員幹部特別是作為“關鍵少數”的領導幹部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實際行動踐行“三嚴三實”要求。
堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在於忠誠，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。採取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養、道德品質入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產主義的信念，對實現“中國夢”的信心。二要錘鍊黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優良傳統和工作慣例列為黨員教育必修內容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要築牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員幹部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設為引領，教育引導黨員幹部自覺把道德修養轉化成自發行動、內化為正確價值取向。
堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫為官，親人民如魚得水，遠羣眾猶船無帆。情懷的本源在於為民，身為“人民公僕”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心繫羣眾。黨員領導幹部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心為民，羣眾期望的事，就要認真去幹;羣眾反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心繫羣眾最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入羣眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶着感情、帶着工作、帶着責任，出機關、下基層、進社區、接“地氣”，經常到困難多、矛盾大、情況複雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與羣眾直接對話、直接接觸，瞭解羣眾的生活狀況、所思所想，體驗羣眾的喜怒哀樂。三要服務羣眾。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“週末住村”、“下鄉十問”、“黨羣連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創“十星級黨組織”和“十星級共產黨員”，心貼心為羣眾排憂解難、點對點為基層化解矛盾，實現黨員幹部直接聯繫服務羣眾制度化、常態化。
堅持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導幹部為官的“命門”。品德的本質在於高尚，領導幹部要對照嚴以修身要求，着力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才幹，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員幹部爭當學習型幹部的表率。要以政治紀律和政治規矩集中教育培訓為契機，讓守紀律、講規矩成為廣大黨員幹部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養德。靜以修身，儉以養德。要大力弘揚“兩個務必”的優良作風，領導幹部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多佔辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經費規範支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強幹部作風建設為突破口，堅持落實中央八項規定精神，引導幹部堅守廉潔乾淨的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身淨、自身硬。
堅持修好“作為”課，心中有責不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質在於擔當，領導幹部只有牢記使命、崇尚實幹、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準敢擔當、有作為的幹部。堅持提出的好乾部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善幹部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別幹部，建立形成激勵幹部履責擔當的有效機制。二要用好敢擔當、有作為的幹部。堅持把那些認真負責、敢闖敢幹、敢抓敢管的幹部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有為者，使敢於擔當、有所作為成為黨員領導幹部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作為的幹部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“為官不為”“不在狀態”現象整治，不斷加大工作績效考核力度，定期開展百姓問政、行風評議等羣眾監督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作為、不擔當的幹部，依法依規嚴肅處理，努力形成“清廉為官、事業有為”的良好政治生態環境。
關於嚴以修身心得體會範文 篇3
黨中央決定在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是羣眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導幹部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導幹部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話説：身正不怕影子斜。身正的源泉在於心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導幹部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在於加強自身修養，從根本上築牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大羣眾為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會説這個人是“好人”，或説那個人“不咋地”，這些説法是對一個人品質的評説。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放鬆學習就會被時代拋棄。一個黨員領導幹部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能築牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放鬆對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮衝擊，理想信念一旦鬆動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒並及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導幹部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導幹部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模範，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛鍊成為熟練掌握人大工作技能的領導幹部。再次是“常學”。“學而時習之，温故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收穫，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導幹部是特殊的羣體，肩負着黨的使命和人民羣眾的重託，要把維護黨和羣眾的利益作為自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出現這樣那樣的問題，説到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民羣眾保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導幹部的一言一行有導向和示範功能，是好是差老百姓都有辨別。領導幹部存在這樣那樣的問題，就是自己放鬆了政治理論的學習，放鬆了黨性的鍛鍊，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導幹部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導幹部必須堅定個人操守，從小處着眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員幹部的要求為標準，堂堂正正做人，紮紮實實做事，乾乾淨淨從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。
第四，修身重在實幹。在蘭考考察時説過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮鬥、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢於犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實幹精神。作為黨員領導幹部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當。“為官一任，造福一方”，“空談誤國，實幹興邦”，領導幹部謀事幹事，歸根結底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民羣眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導幹部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入羣眾、深入基層、深入實際，瞭解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民羣眾、與人大代表的聯繫，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今後，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化於心，外化於行，做一身忠誠、一身乾淨、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大幹部。
關於嚴以修身心得體會範文 篇4
關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在羣眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑着無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩羣眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務羣眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐羣眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重羣眾，感情上貼近羣眾，工作上依靠羣眾，作風上深入羣眾，利益上照顧羣眾。要常守為民之責。始終把羣眾的呼聲作為第一信號，想羣眾之所想，尊重羣眾意願，反對脱離實際，不顧羣眾意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把羣眾的需要作為第一選擇，辦羣眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把羣眾的需要落實好、問題解決好;始終把羣眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與羣眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務羣眾實踐中取信於民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯繫羣眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到羣眾擁護，必然在羣眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脱離羣眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，説了不該説的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了羣眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
關於嚴以修身心得體會範文 篇5
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公僕，黨員幹部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員幹部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇於擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。説到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地説，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出這樣那樣的問題，説到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員幹部的道德價值具有導向功能。一個領導幹部如果道德修養好，那麼這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，紮紮實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成於上，俗形於下”的責任。從現實情況看，領導幹部的蜕化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示範引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色。
關於嚴以修身心得體會範文 篇6
指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什麼?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員幹部要嚴以修身，要“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”。但面對席捲而來的物質浪潮，部分黨員幹部理想信念動搖、公僕意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對羣眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷於“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣眾的期盼。修身不嚴，就會損害羣眾的切身利益，使羣眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私慾矇蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴説人生是從思想蜕變、心理失範開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對羣眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痺大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有着不可動搖的信仰，展現着一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峯一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨着信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，説話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好為民事。
在“修”上下苦工
有人説，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪慾望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與羣眾的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和羣眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所繫、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和羣眾一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被慾望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶着人生疑惑去求知，帶着自我反思去求解，帶着工作問題去求助，通過讀書，脱離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為羣眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裏、想在心上，併為解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取羣眾的“幸福指數”。
關於嚴以修身心得體會範文 篇7
關於“三嚴三實”的重要講話，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善於學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界範圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脱離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
關於嚴以修身心得體會範文 篇8
改革路艱，作風克難。關於“三嚴三實”的精闢論述，直指為人為政的根本，切中幹事創業的要害，是各級領導幹部的為政指南和行為守則。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。領導幹部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導幹部，只有時刻約束自身言行，勤於修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領羣眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關係。在作風建設上，領導幹部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱後冷、前緊後鬆，就會功虧一簣。“心如明鏡台，時時勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“興”，是一件持之以恆方能有效果的事情。對領導幹部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導幹部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終繫緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋樑。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
關於嚴以修身心得體會範文 篇9
最近，學校組織學習了習關於“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”等重要論述，明確了對黨員的嚴格自律要求，為學校加強黨風學風作風建設提供了行動指南。
號召全體共產黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴以修身，修的就是共產黨員的“金剛不壞之身”。
“打鐵先要自身硬”。面對當前國際形勢和改革發展穩定任務，實現黨的確定的各項任務，實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵禦風險能力，增強自我淨化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨員幹部是中國特色社會主義事業的中堅力量，要帶領廣大人民羣眾幹好黨和國家的各項事業，必須嚴以修身，率先垂範。
同志指出，在作風問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的幹部，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業奮鬥，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員幹部，只有一心為公，事事出於公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，才能秉公辦事，明察公斷，在羣眾中樹立威信，在工作中做出成績。
補足精神之“鈣”。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。不缺精神之、義利觀方面有沒有偏差、扭曲。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業鞠躬盡瘁作為終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡慾、少些追名逐利，多些埋頭苦幹、少些花裏胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成鋭意進取的實際行動。
擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業成就。要對照三根標杆正身。要注意把個人的價值目標與社會主義核心價值目標結合起來,從自身條件出發,立足外事工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示範者和引領者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規範。就是要遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規範做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標內心道德戒律。
常照鏡子。加強道德修養，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恆。以黨紀國法為鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內心的法律，以反面教材為鏡，常思貪慾之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。
淨化圈子。一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，淨化圈子極為必要。事實反覆證明，小圈子裏不只是些小事、小節、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要抱着相互學習、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什麼貪念私慾。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等於掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己瞭解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎麼交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕鬆鬆、清清爽爽地交流思想、推動工作。淨化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不乾不淨的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關鍵要向內下功夫，注重生活細節，提高文化素養，保持健康文明的生活方式，培養高雅向上的興趣愛好，擺脱低級趣味，切實把高尚的精神追求，內化為自己的生活態度和生活方式
關於嚴以修身心得體會範文 篇10
修身自古就是安身立命之本。作為一名黨員領導幹部和組工幹部，應當具有更高的道德素養和精神追求。嚴以修身位列“三嚴三實”之首，是踐行“三嚴三實”的核心。既是對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承。嚴以修身，就是要堅持“忠誠、乾淨、擔當”。“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”，是對一個黨的好乾部的要求。對黨忠誠是黨員幹部的政治品格，個人乾淨是黨員幹部做人的底線，敢於擔當是黨員幹部為官的職業素質，“三要素”缺一不可。提出的“三嚴三實”，把嚴以修身列在首位，凸顯了“嚴以修身”的重要地位，這一要求與我國傳統文化高度契合、一脈相承。對加強黨員隊伍建設具有重大意義。
嚴以修身，要清除雜念，強化黨性修養。私心雜念是修身的天敵，人一旦為其所惑，就會膽大妄為甚至無法無天，朝思加官晉爵之慾、暮想封妻廕子之慾、夢寐“金銀滿堂”之慾，久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮鬥、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發人深思和警醒。黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內化於心，外化於行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環境中接受磨鍊，在重大關頭經受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優秀品質。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受幹部羣眾監督，拉下臉面揭短亮醜找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，紮紮實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養上硬氣起來，用黨性修養築起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。
嚴以修身，要敢於擔當，堅定理想信念。修身不是沽名釣譽的“獨善其身”，也不是推卸責任的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權力，就要擔得起責任。當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊樑，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。信念堅定，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放鬆”。始終在思想上政治上行動上與以同志為的黨中央保持高度一致，始終不渝地沿着中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不鬆懈動搖。，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢於亮劍，過得硬、靠得住。多少先進先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅定、敢於擔當的楷模。
嚴以修身，要持之以恆，把好思想“總開關”。冰凍三尺非一日之寒。嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅守。修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖，時時處處檢修糾偏，經常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“迴路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、利義觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發現苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業鞠躬盡瘁作為終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡慾、少些追名逐利，多些埋頭苦幹、少些花裏胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成鋭意進取的實際行動。修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經得起誘惑、受得了挫折。要學史，進而看成敗、鑑得失、知興替。要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化於心、外化於行。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。黨員領導幹部尤其是組工幹部，是聯繫服務羣眾的“標杆”，起着以上率下引領示範作用。高標準、嚴要求才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民羣眾所信賴和愛戴。才能推動專題教育不斷深化，以自身實際行動為基層幹部作出表率。要從延安精神、洛南精神中汲取力量，從堅定理想信念、實事求是、改革創新、以人為本、敢於擔當、艱苦奮鬥六個方面，把黨的偉大精神牢固立起來，確保“三嚴三實”專題教育不漏不偏、不虛不空，切實達到高質量、全覆蓋。
關於嚴以修身心得體會範文 篇11
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風颳到草上，草必隨風卧倒。因此，這裏的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習總書記説：“作風建設永遠在路上”，黨員幹部要“嚴以修身”，這裏的“作風”就是黨員幹部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人説：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級幹部胡長清學識淵博並擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語説“先做人，後做事”。這些話語裏很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到羣眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活着是為了名利，註定他就會偏離人的生活軌跡，脱離羣眾，脱離社會。普普通通的活着、存在，才是人們生活的本意。這種“活着、存在”----它不凌駕於別人之上，它也不苟延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活着、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活着、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活着、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔淨的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關係是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活着、存在”與這個社會休慼於共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員幹部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活着、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習總書記説的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
關於嚴以修身心得體會範文 篇12
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別説來。
“嚴以修身”
這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
關於嚴以修身心得體會範文 篇13
4月2日下午，首批全國税務領軍人才培養研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛鍊培訓圓滿結業。國家税務總局黨組成員、中央紀委駐國家税務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業儀式並作總結講話。
總局黨組高度重視税務領軍人才培養，將其作為推進税收現代化建設的重大戰略決策和重要人才儲備。作為税務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求税務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為税務領域的領軍人才，長期保持領先優勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業操守。
諄諄告誡大家，税收的強制性賦予税務工作者神聖的權力，税收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的牆”;四是“世上沒有後悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的税務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為税收領域的“領頭雁”，發揮好“頭雁”作用，為中國税收現代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結。總局每位黨組成員都關心領軍人才培養，並指導分管司局一併參與，體現了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內容及各司局安排的實踐鍛鍊研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在税收領域的高端和現代税收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘鍊;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協作。總局教育中心、辦公廳、人事司、幹部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對後期的學習和實踐鍛鍊提出了要求，要求各級税務機關要愛護税務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。
關於嚴以修身心得體會範文 篇14
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又謀事要實、創業要實、做人要實”。不僅字裏行間傳遞着人民羣眾的強烈心聲，更飽含對廣大幹部的殷切期望。
每一名黨員幹部必須始終牢記出身於民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現人生價值。
勤於修身，分分秒都不能放鬆。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經驗感染和教育身邊人，“治好家”並“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰勝歪風邪氣。俗話説，“上樑不正下樑歪”，許多“腐敗窩案”往往是領導帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導致家破人亡、事業拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身邊榜樣，才能學研用結合，提高理論素養和幹事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和羣眾不滿之處摸底調研，才能更加了解基層實際、增強羣眾感情，謀事創業從羣眾角度出發，把推動發展落腳到改善民生上來，將發展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是羣眾幸福大門的“按鈕”，只有養成並不斷優化隨時發現問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩紮穩打、紮實進步，以實實在在的態度和成績讓羣眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，如果早發現、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫”的悲劇發生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現層級上，要及時發現思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態度。在時間節點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發現一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發展程度上，不放過細枝末節，看到“跡象”和“徵兆”，早干預、早下手，不能老是等到案發了才去破、羣眾來訪多次才開始去解決。在幹部培養上，從娃娃抓起，高度重視年輕幹部選拔任用，注重德的考核與日常監督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓幹部養成勤於反省、樂於整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創新有為的綜合素質。
領導幹部嚴以修身心得體會三：“嚴以修身”提高道德修養
這次黨的羣眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員幹部在思想道德修養方面取得明顯進步，作風轉變方面產生明顯成效，在務實為民方面邁開紮實步伐。我們要真正深悟並實踐同志強調的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”，“謀事要實，創業要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，昇華思想境界是道德修養的首要問題。同志曾説：“對領導幹部來説，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題。”鄧小平同志也曾指出：“不注意學習，忙於事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質，那麼思想的庸俗化就是一個危險的起點。”面對今天出現的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、昇華思想境界，做到信念崇高，品格優良，不圖名利，不思索取，甘於奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮鬥不息。
二是勇於實踐，經常解剖自己，是道德修養的關鍵環節。我們的黨員和幹部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民羣眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養。
關於嚴以修身心得體會範文 篇15
6月5日，市人大會舉行會黨組學習中心組20xx年第三次專題學習會，會議進行“三嚴三實”專題教育的第一專題學習研討。此次專題學習研討的主題是：嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。通過這一專題學習，人大機關黨員幹部政治立場更加堅定，“三個自信”更加堅定，社會主義核心價值觀更加堅定，爭當“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的好乾部，不斷推動人大工作邁上新台階、取得新成效。市人大會主任謝壽堂，副主任賴貴壽、温守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，祕書長周如斯出席會議。
市人大會副主任袁曼虹列席會議。
會上，賴貴壽、温守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發言，與會人員緊扣主題，把自己擺進去，把職責擺進去，把思想和工作實際擺進去，談認識、談體會、談思考，交流觀點、分享體會，查擺問題、剖析原因、提出措施，達到了互相啟發、形成共識的效果。
會議指出，“三嚴三實”是一個有機統一的整體，既有因果關係，又有並列遞進關係，邏輯性很強。在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、幹部成長進步的基本規律，關係到黨的形象、事業興衰、個人譭譽。為此，人大機關黨員幹部必須要深刻認識嚴以修身的重要性，把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎，是領導幹部的立身之本。它的科學內涵，主要是指加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。對照嚴以修身的標準和要求來衡量，當前，我們機關黨員幹部隊伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發有為的。客觀地説，個別黨員幹部修身不嚴的問題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現在黨性修養減退、理想信念動搖和道德境界失守。
謝壽堂要求，要嚴以修身，始終保持共產黨員的優秀品格。要樹立堅定正確的政治理想信念。形象地説，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。所以必須堅定理想信念，因為只有堅定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，就能經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
作為人大機關的黨員幹部，堅定理想信念，最根本是要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信， 理直氣壯地堅持人民代表大會制度這一根本政治制度，理直氣壯地開展人大工作，認真做好自己手頭的每一項工作。要努力提高自己的黨性修養。黨性不是與生俱來的，而是要通過後天的不斷學習、不斷實踐，經過長時間艱苦的自我修養獲得和保持的。科學理論武裝是加強黨性修養的首要任務。當前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰，需要與時俱進地加強科學理論武裝。為此，人大機關黨員幹部必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習浮在面上，不能讓理論學習與實踐相脱節。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養的核心內容。人大機關受人民重託，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從羣眾中來，到羣眾中去，把羣眾當主人，視羣眾為親人，真正為羣眾辦實事、辦好事、解難題。
要做政治上的明白人。作為人大機關工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時刻牢記自己是人民羣眾的一員，就是要經常深入一線、深入羣眾、深入基層，時時關注社會熱點難點問題，依法行使立法、監督、決定重大事項、人事任免等職權，全力服務代表履職，着力推動這些問題解決，全力維護廣大人民羣眾的根本利益。就是要做到警鐘長鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要培養高尚的道德情操。作為共產黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產黨人的行為規範和道德要求行事。要養成學思並重的習慣，通過學習保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要注重道德實踐，善於用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到羣眾的信服。
謝壽堂強調，嚴以修身是自覺踐行“三嚴三實”的基礎。市人大會黨組一定要把嚴以修身作為一生的必修課，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終堅守共產黨人的精神家園，自覺抵制歪風邪氣， 做良好社會風氣的倡導者和先行者，全力做好本職工作，為開創人大工作新局面作出新的更大的貢獻。
關於嚴以修身心得體會範文 篇16
3月12—13日，我有幸參加了臨滄市深入開展“三嚴三實”和“忠誠乾淨擔當”專題教育縣處級領導幹部集中培訓班學習，為期2天的集中培訓，雖時間不算太長，但受益頗深，特別是在市委三位領導的精心輔導後，我更加堅定了“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”的信心和勇氣，也使我深刻認識到，當前我們的改革已進入攻堅期和深水區，既面臨難得的發展機遇的同時，也面臨風險更大、困難較為集中的挑戰時期。在這種情況下，要實現富民強縣，與全國同步全面建成小康社會的目標，要求我們各級領導班子和領導幹部必須自覺踐行“三嚴三實”，以“忠誠乾淨擔當”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為幹事創業的行為準則，牢記宗旨，把虛事做實，把實事做好。
一、堅持“嚴”字當頭，修身律己，永葆共產黨員純潔本色
20xx年3月，提出:“各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。習的諄諄告誡，是新時期黨的作風建設的新座標，體現了做人與做事的統一，體現了謀大事與幹實事的統一，不僅是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大黨員幹部正心修身、履行職能的思想遵循和行動準則。我們廣大幹部尤其是黨員領導幹部，不僅要加強黨性修養，以“三嚴三實”為轉變作風、修正自身的鏡子和尺子，經常照一照、量一量，看是不是達標合格，還要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，以嚴謹的作風接受歷史和人民的考驗。具體而言，我認為黨員領導幹部應着力從以下方面做起：
堅定理想信念,鑄就“金剛不壞之身”。“堅定理想信念、堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本”，體現了共產黨人的本質要求。的確，信仰的力量是無窮的，信仰純潔是共產黨人最根本的純潔，有了堅定的理想信念，無論從事什麼樣的工作，都會有一種崇高的使命感和神聖感，都能全心全意為人民服務、誠心誠意為人民謀利益。20xx年3月14 至15日，本人蔘加了由中共雲縣委組織，縣四班子領導和12鄉鎮黨委書記一行40人，奔赴保山施甸縣楊善洲林場進行了為期兩天的學習觀摩，讓我深深感受到了楊善洲同志一生最為厚重的底色——嚴與實!他把寶貴的一生無悔地奉獻給了黨的事業，奉獻給了他深深熱愛着的這片土地和父老鄉親，他以實際行動踐行了一名共產黨人的精神追求，對黨的事業無限忠誠，用一生的堅持詮釋了一名黨的基層領導對黨對人民的無限熱愛，為黨為人民創造了寶貴的精神財富，為我們一代又一代共產黨人樹立了一座不平凡的巍峨豐碑!作為一名領導幹部，我們要以楊善洲同志為鏡，以他為楷模，實踐他一生恪守信念、執政為民的公僕情懷和忠心獻給黨、誠心獻給人民的精神，學習他真抓實幹、勤奮敬業、無私奉獻的高風亮節。因此，黨員幹部特別是領導幹部要把堅定理想信念作為一種生活方式，一種精神追求，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
注重自省自律，做到嚴以修身，嚴於律己。“修身齊家治國平天下”，只有經常“省吾身”才能不受外界不良風氣的侵蝕，才能鑄就金剛不壞之身。現實中，一些黨員幹部常以工作忙、應酬多為由不願學習、懶於思考，將靜下心來讀書思考看成一種負擔。而當前，知識的“保鮮期”越來越短，“折舊率”越來越高，黨員幹部如果不及時汲取“營養”，就會“營養不良”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲於應付，老辦法不管用，新辦法不會用，不僅難以正確履職，也給黨羣幹羣關係帶來不良影響。因此，每名黨員幹部要常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，常以《黨章》《廉政準則》為鏡“省吾身”，時不時給自己來一場作風之弊，行為之垢的大掃除，從裏到外、從上到下反思自己對組織是否忠誠，對羣眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，築牢拒腐防變心靈之堤;要“嚴”字當頭，檢查一下對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴，是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友，更要常思貪慾之害，始終保持頭腦清醒，追求高尚情操，倡導健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確保“大道”不偏離、“小節”不喪失，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持共產黨人應有的本色。
牢樹公僕意識,做到嚴以用權。“權為民用是公僕，權為己用是公敵。”黨員幹部手中的權力是人民賦予的，只有用於為人民謀利益時才能體現其價值，一旦將權力作為謀取私利的工具，就會從公僕淪為公敵。因此，黨員領導幹部只有牢記一切權力屬於人民的準則，懂得手中的權力是人民賦予的道理，才能不為名利所縛，不為權欲所惑，真正做到嚴以用權，公正透明。多年來，無論在哪個崗位，我始終牢記人民重託，切實把實現人民的願望、滿足人民的需要、維護人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，認真履行參政議政和保障民生職責，加強與政法部門和羣團組織的對口聯繫，加大對執行財經紀律、財經法規和廉政規定的監督檢查，加強對羣眾關心的人事考試、人才流動、職稱評聘、工資福利、社會保險基金管理、就業培訓資金使用等人社熱點事項和熱點崗位的監督，堅決糾正違反行政審批、行政執法程序或利用職務便利謀取不正當利益的行為，確保權力運行依法、公正、透明。
二、堅持“實”字託底，忠於職守，爭做求真務實表率
“謀事要實、創業要實、做人要實”，是我們黨的一貫作風，也是貫徹黨的實事求是思想路線的必然要求。空談誤國，實幹興邦。”在民族復興的道路上，作為一名基層黨員領導幹部能做什麼?能留下怎樣的印跡?關鍵取決於在我們短暫的一生能否踏踏實實地幹了什麼。既然黨和人民把我們放在基層領導崗位上，我們就要樹立起擔當意識，兢兢業業、腳踏實地、盡心盡力地把黨和人民賦予的使命完成好，把羣眾的切身利益維護好、實現好、發展好，使求真務實的政治品格在實踐中倡行併發揚光大，使我們求真務實的優良傳統蔚然成風。
弘揚求真務實的作風，謀事要實是第一要義。“謀事要實”，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脱離實際。我們黨從小到大、從弱到強，歷經苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實”的品質和追求。因此，黨員領導幹部要按照“謀事要實”的要求，堅持從實際出發，從眼前做起，從羣眾期盼的實事做起，大力發揚“釘釘子”精神，一環扣一環地抓工作，一步一個腳印地幹事業，做出經得起實踐和人民以及歷史檢驗的實績。多年來，我牢記宗旨，注重在實地調研中解決羣眾的困難和問題。20xx年3月，根據縣政協主席辦公會議確定的工作任務，我帶領督查組深入茂蘭鎮響水、温平、馬泗、茂蘭等9個村委會農户家中，對全縣新家園建設補助資金兑現情況進行專題隨機調研，並撰寫專題調研報告經主席辦公會研究後上報縣委，為下步改進工作提出了四條建議。在實地調研過程中，我深深認識到，只有注重實地調研，講真話、幹實事、重實效，把心思用在幹事業上，把精力投入到抓落實中，才能真正滿足人民的需要、維護人民的利益。
攻堅克難，創業要實是關鍵。“空談誤國、實幹興邦”，養成知難而進、攻堅克難的良好習慣，是各項事業發展的有力保證。在實際工作中，我們各級幹部特別是黨員領導幹部要堅持一切從實際出發，堅持以工作實踐為中心，真正俯下身子，沉下心來，團結帶領廣大人民羣眾，腳踏實地幹事業，埋頭苦幹促發展;要發揚不怕困難，甘於吃苦精神，深入到掛鈎聯繫點特別是基礎條件差、發展相對緩慢的鄉村進行面對面地幫助指導工作，到矛盾突出、困難較多的地方有針對性地解決問題，多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到幹事創業的生動實踐，做善於破解難題的實踐家，不做光説不幹的“理論家”，為“百姓創家業、能人創企業、幹部創事業”貢獻出自己的一份力量。作為政協班子的一員和人社部門的責任人，近年來，我始終堅持從人民羣眾最現實、最關心、最直接的就業、就醫、社會保障、勞動維權、考試錄用、工資福利等問題入手，通過深入基層農村開展“教一門實用技術、聯繫一個就業崗位、找一條致富之路”等結對幫扶活動，真心實意幫助羣眾解決好生產生活中的困難和問題，把工作做細、做好、做實，不斷讓人民羣眾得到實實在在的利益。
言行一致，為人要實是根本。黨員幹部一言一行代表着黨和政府的形象，應時時刻刻慎言慎行、言行一致、表裏如一，堅決杜絕“台上台下兩個形象，人前人後兩種表現”現象的發生。要在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，堅持真理、對黨忠誠，腳踏實地、勤勤懇懇，言之必行、行之必果，做老實人、説老實話、辦老實事，不搞花架子，不做表面文章，讓“老實人”成為黨員幹部的主流。其次，黨員領導幹部要在公道正派上作表率，要始終保持疾惡如仇的凜然正氣，做到思想正派、待人公道、監督公道、作風正派、行為規範、辦事公道，做到剛正不阿，敢於碰硬、堅持真理，面對各種誘惑能保持一身正氣、不為所動，面對各種阻力和壓力能百折不撓、毫不退縮。最後，還要發揚謙虛謹慎、不驕不躁的作風，以忍辱負重、甘為人梯的品性和寬厚待人、包容他人的胸襟;對待同事、對待工作和對待生活，虛心聽取別人好的批評意見，勇於修正錯誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實維護好黨員幹部的良好形象。
三、堅持“民”字於心，爭做“忠誠乾淨擔當”人民衞士
20xx年10月，對雲南工作作出重要指示，特別囑託黨的幹部要“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”(以下簡稱“忠誠乾淨擔當”)。對雲南工作的重要指示，充分體現了黨中央和對邊疆民族地區的高度重視和對我省各族人民的深切關懷，為雲南在新的歷史起點上推進科學發展指明瞭前進方向、注入了強大動力。
(一)堅定政治品格，做到對黨忠誠
“天下至德，莫大於忠。”對黨忠誠是政治品格，是黨對黨員的根本政治要求，也是好乾部的修身之本。指出:“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。”黨的幹部必須始終把政治上忠誠融入血液、浸入骨髓，做到絕對忠於黨、忠於國家、忠於人民，為黨和各族人民的事業不懈奮鬥。為此，黨員領導幹部一要始終與黨中央保持高度一致。不管遇到什麼困難，不管遇到什麼大風大浪，都要同以同志為的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，保持政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，堅決維護黨的團結統一，自覺做到令必行、禁必止、言必信、行必果，確保政令暢通。二要堅決貫徹落實好中央及上級的決策部署。全力以赴貫徹落實中央的決策部署，是好乾部對黨絕對忠誠的直接體現。“人民”與“政協”“人社”息息相關，作為政協班子的一員和人社部門的主要責任人，在實際工作中，更要堅持以民為本，履職為民，議政為民，緊緊圍繞經濟建設中心和加快發展主題，拓寬履職途徑，瞭解反映社情民意，不折不扣貫徹落實好中央及上級決策部署，做到心繫人民、情繫民眾、為民代言，恪守為民之責、善謀富民之策、多辦利民之事，使履行職能的過程成為廣泛聽取羣眾意見和建議的過程，成為推動關係民生的問題切實得到解決的過程。三要敢於同違背黨的意志的行為作堅決鬥爭。在不良現象面前挺身而出，與各種歪風邪氣作鬥爭，既是好乾部的重要特徵，也是好乾部的重要標準。只有在大是大非面前敢於亮劍、在歪風邪氣面前敢於鬥爭，才能確保黨的事業不變質和不變色。
堅守為官底線，做到幹事乾淨
乾淨幹事是好乾部的處事之基。乾淨是官德人品的底線，幹事是心繫人民、奮發有為的體現，二者都是黨和人民對好乾部的最基本要求。黨的幹部要在其位謀其政，既乾淨又幹事。一要堅守為官底線，樹立既乾淨又幹事形象。為官之德在於清廉，黨員領導幹部如果忘記清正廉潔，忘記立黨為公執政為民，到頭來就可能出大事、栽大跟頭。為此，無論何時何地，黨的幹部都要心存敬畏、嚴格自律，慎獨慎微、勤於自省，緊把關口、守住做人、處事、用權、交友的底線，守住黨和人民交給的責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。二是勤政務實，腳踏實地開展工作。事業是腳踏實地、紮紮實實幹出來的，是生命不息、奮鬥不止打拼出來的。説到底，勤政務實就是一個“幹”字，是真幹而不是假幹，是實幹而不是虛幹。我們要真正樹立正確的政績觀，以“ 釘釘子”精神多做打基礎、利長遠的工作，圍繞既定思路和目標一錘接着一錘敲、一茬接着一茬幹，以實幹創實績，以實績贏民心。
作為政協班子成員和人社部門一班之長，在工作中，我牢固樹立“社保基金、就業專項資金是高壓線”的理念，嚴格執行民主集中制，認真執行社保基金、就業資金等專項資金“一支筆審批制度”和“收支兩條線”管理制度，做到專款專用，錢帳分開，公開透明。同時，我時常走訪座談有關單位和企業，自覺接受公眾和社會監督，進一步築牢幹羣結合、上下結合、內外結合的監督網絡體系，努力做到為政清廉，幹事乾淨。
(三)堅持責任在肩，做到責任面前勇於擔當
為政之要，當知“責任”二字分量不輕。正如所強調指出的，看一個領導幹部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。的確，“中國夢”的實現，離不開每一位炎黃子孫的勤勉工作。作為一名黨員領導幹部，我們更認認真真寫好“責”字，握緊事業發展的接力棒，敢於擔當起歷史賦予我們的責任，努力做到：一是以氣魄和擔當狠抓落實。“責任重於泰山，事業任重道遠。”作為黨員幹部，權力就是責任，在其位就要謀其政。黨員領導幹部要牢固樹立有位有為的責任意識，要改變做“太平官”思想，敢立“軍令狀”、敢於擔當，讓責任成為一種習慣，成為一種生活態度，勇於直面矛盾，在矛盾面前要敢抓敢管、敢於碰硬、敢於監督，尤其是敢啃“硬骨頭”，以逢山開路、遇河架橋的精神迎難而上，解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。二是以幹勁和拼勁推動發展。古往今來，凡幹事創業都得有那麼一股幹勁和拼勁。黨員領導幹部要有幹事創業要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責任擔當;要有居安思危、只爭朝夕、時不我待的緊迫感和使命感;要有“更上一層樓”的魄力，圍繞實現中華民族偉大復興中國夢的目標，搶抓新機遇，迎接新挑戰;要有“三步並作兩步走”的幹勁，加快工作節奏，提高工作效率，推動經濟社會發展和民生改善。
“中國夢”的實現離不開每一個黨員幹部的共同努力。把忠心獻給黨、誠心獻給人民，愛心獻給社會，孝心獻給父母，是每位共產黨人的政治信仰。在今後的工作中，我將一如繼往地把貫徹落實“三嚴三實”，把“忠誠乾淨擔當”精神內化於心、外化於行，注重從具體細微的基礎工作入手，從事關羣眾長遠利益的事情入手，嚴於律己，清正廉潔，克己奉公，在思想上尊重羣眾，感情上貼近羣眾，行動上深入羣眾，做到恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，為“中國夢”的實現盡一份責，出一份力。
關於嚴以修身心得體會範文 篇17
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。領導幹部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導幹部，只有時刻約束自身言行，勤於修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領羣眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關係。在作風建設上，領導幹部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱後冷、前緊後鬆，就會功虧一簣。“心如明鏡台，時時勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“興”，是一件持之以恆方能有效果的事情。對領導幹部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導幹部要以此為鏡，時常照一照自己的思想; 以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終繫緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋樑。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
關於嚴以修身心得體會範文 篇18
“三嚴三實”中，首先要做到嚴以修身。
當今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發生的腐敗案件看，一些領導幹部之所以走上違紀違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓就是經不起權力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的慾望開始的。孔子重視和倡導自省 ——見賢思齊焉，見不賢而內自省也。因此，領導幹部要忠誠於黨和人民的事業，堅決維護人民羣眾的根本利益;加強人格修養，強化道德養成，培養健康情趣，提高心理素質，模範踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，做到“心有長城”，慎獨慎微，不在推杯換盞中放鬆警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰於蟻穴，始終保持共產黨員本色。
領導幹部修身自持，關乎改革成效。先正己身，而後正人。古往今來的傑出改革者，莫不如此。領導幹部的道德修養如何，不只關乎自身形象，也潛移默化地影響着身邊人。一個單位的風氣好不好、業務發展得快不快、戰鬥力強不強，在很大程度上都和領導幹部的自身修養相關。領導幹部自身行得正、站得直、坐得穩，處處想羣眾之所想、急羣眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，幹部作風自然就會好起來。反之亦然。
嚴以修身，要正觀念。改革是一項政德，一切為民是改革的正途。領導幹部修身，重在端正為民改革的信念。領導幹部應當不斷增強黨性修養，常思“我是誰”“為了誰”，把羣眾關切的事擺在最重要的位置;應當不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落後觀念一掃而光;應當經常深入基層開展工作，到羣眾家裏坐一坐，敞開心扉和羣眾拉家常，以此觸動靈魂、堅定理想，增強為民改革的使命感和自覺性。
嚴以修身，要衝得上去。改革進入深水區，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢衝，才是民眾點讚的好乾部。領導幹部就應當“咬定改革不放鬆”，對照攻堅的要求、民眾的期待，不時把改革發條緊一緊;繼承弘揚“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的幹勁;激揚捨我其誰的責任意識，自覺衝鋒在前，苦幹在先，在鋭意深化改革中讓民眾得到更多實惠。
嚴以修身，要站在前。領導幹部當以百姓之心為心，凝神聚力於改革，勇當改革弄潮兒。不可否認，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領導幹部的自我修養是一個考驗。自覺把黨性修養正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅決不做，這樣才能以良好形象取信於民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強勁動力。
改革沒有完成時，作風建設永遠在路上，修身最難是堅持。堅持一陣子容易，堅守一輩子難。領導幹部只有做到一輩子堅守，時時把作風建設要求內化於心、外化於形，才能不斷錘鍊黨性修養，在服務羣眾中實現自己的人生價值。
關於嚴以修身心得體會範文 篇19
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒着火堆，上面吊着煮肉湯的大鍋，鍋裏的湯沸騰着，散發着令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠着一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿着一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拼命地舀着鍋裏的湯，可是誰也喝不到嘴裏。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村裏，智者看到房子的中間也吊着一個熱湯鍋，也有許多人圍着湯鍋。每個人手中也拿着同樣長柄的湯勺，但是這裏沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裏，離不開團結協作與互相幫助。
俗話説：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，瞭解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悦。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。
另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來説，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;佔小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室裏上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的説來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的温馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人着想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果説在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在着明顯的缺點，理應努力克服並改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裏生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的温暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裏。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我説“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多幹少説，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當着眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的羣體，適應新的生活。
雷鋒同志説過“一滴水只有在大海中才永不會乾涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人説話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。為了深入瞭解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和昇華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衞生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地説“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不着急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。
關於嚴以修身心得體會範文 篇20
關於“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導幹部“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員幹部特別是作為“關鍵少數”的領導幹部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規範，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的強大正能量。這裏，結合前一階段的學習，談談我的心得體會，僅與大家共勉。
一、每一位共產黨員幹部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養作為終身必修課
作為一名共產黨員特別是黨員領導幹部，必須學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養，完善自我，做一名忠誠老實的共產黨員。修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關題目上，黨員幹部要以嚴修身來牢固為民服務的公僕意識，經常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪慾不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結柢是為百姓謀福祉。“幹部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員幹部要明白職級與權利的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物慾所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心幹事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”我個人認為，主要從以下幾方面入手。
一是要認清黨的性質、奮鬥目標和指導思想。《黨章》明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
二是要全面瞭解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000餘萬黨員，成為長期執政且是世界最大的執政黨。90多年來，我們黨領導全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執政黨，成為中國特色社會主義事業的領導核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。
三是要牢記黨員的條件、義務和權利。這就是以下幾項：
《黨章》規定：“年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產黨。”“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮鬥終身。”可見，先進性是中國共產黨及其黨員的根本標誌，全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨。
《黨章》規定：黨員必須履行8條義務。這其中包括加強學習、發揮先鋒模範作用、黨和人民的利益高於一切、遵紀守法、維護黨的團結統一、開展批評和自我批評、密切聯繫羣眾、發揚社會主義道德新風尚等內容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務，而且要切實履行好這8條義務。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國共產黨黨員。
《黨章》規定：黨員享有的權利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認真履行8條義務，同時也享有8條權利;在履行黨員義務的同時，必須充分行使好黨員的權利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務的本領，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是保持黨員先進性的需要，也是發揮黨員先鋒模範作用的需要。
四是要不忘入黨宣誓詞。《黨章》規定：預備黨員，必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的內容是：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個共產黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員保持先進性的根本要求。為了配合建黨90週年紀念活動，街道、社區將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也應該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兑現了自己的承諾，是否無愧於黨員這個神聖而光榮的稱號。
五是要嚴格遵守黨的紀律。《黨章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員必須遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規定。歷史經驗表明，“加強紀律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領導幹部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發揮黨組織的戰鬥堡壘和黨員的先鋒模範作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結統一，實現黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也應該嚴格遵守本單位的各項規章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設出謀劃策。以上這些只是作為一名共產黨員最基礎的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務實的學習態度，保持住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應時代發展的新需要，做一個勤於學習、善於學習的人，為黨和國家勤奮努力地工作。
二、黨員領導幹部要正確行使手中權力，自覺踐行“三嚴三實”
關於“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導幹部“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關鍵時期對全黨同志特別是領導幹部提出的明確要求。對於這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內涵。“三嚴三實”，即“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，謀事要實，創業要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權，就是要堅持用權為民，依規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脱離實際;創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、説老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。“三嚴三實”藴含着嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿着馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，豐富和發展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產黨人的價值追求和政治品格，闡明瞭黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。黨員領導幹部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：
(一)樹立正確的權力觀，做一個權為民用的領導幹部。領導幹部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關鍵的就是要解決好權力觀的問題。
一是要解決好“權從哪來”的問題。當前，一些黨員領導幹部對權力來源的認識越來越淡薄，權力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權力觀，首先必須解決好“權從哪來?”的問題。從本質上講，人民羣眾是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，黨的各級領導幹部都是人民的公僕，我們手中大大小小的權力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權力和責任是一致的，從來就沒有無權力的責任，也沒有無責任的權力，權力越大，責任越重，絕不能把黨和人民賦予的權力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私慾的工具。要牢固樹立權力來自於人民的觀點，把心思用在工作上，用在為羣眾謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對羣眾負責、對上負責和對下負責的關係，按照“過去參加革命為什麼，現在當官應該做什麼，將來身後留點什麼”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨為公，執政為民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權力的天平上失衡。
二是要解決好“權為誰用”的問題。這是我們正確行使權力的核心和要害。來源決定用途，“權從民來”必然要求“權為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優勢是密切聯繫羣眾，執政後的最大危險是脱離羣眾，最容易犯的錯誤也是損害羣眾。因此，“權為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權為己用和以權謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關己、高高掛起的不良作風，始終保持黨同人民羣眾的血肉聯繫。要求我們，要保持黨同人民羣眾的血肉聯繫。作為一名領導幹部，無論權大權小，都必須正確看待和行使，要認識到“官”是為人民服務的崗位，“權”是為羣眾謀利益的工具，弄清哪些是羣眾最想的、哪些是羣眾最急的、哪些是羣眾最恨的，把羣眾想的作為我們工作的焦點，把羣眾急的作為我們工作的熱點，把羣眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權為民用、利為民謀、事為民辦。
三是要解決好“怎樣用權”的問題。這是正確行使權力的根本保證。各級領導幹部是承載和行使權力的主體。要真正體現“權為民用”的權力觀本質，第一位的就是權力主體必須明確如何去正確行使權力。因此，各級領導幹部一定要牢牢記住權力就意味着責任、意味着考驗、意味着吃苦、意味着奉獻，始終以一個唯物主義者的態度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節，自覺而堅定地把心思用在關心羣眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現跨越發展上，多幹得民心的事，不幹違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規定去行使權力、按照黨和人民的要求去行使權力、圍繞經濟社會發展的大局去行使權力，在正確行使權力中不斷加強自身建設，努力促進各項工作。
(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼備的領導幹部。
有人説：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標準是德才兼備，領導幹部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。
要做一個廉潔自律的人。各級領導幹部務必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模範。當前，大家一定要警惕幾種心態，一是“吃點拿點不算什麼事”的自諒心態。大部分領導幹部落馬的慘痛教訓，就是因為貪慾之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態。貪圖享樂看似小事，實際上一些領導幹部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領導幹部隨波逐流。四是“有權不用過期作廢”的弄權心態。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在於錢有多少、權有多重、位有多高，而在於一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領導幹部平時忙於工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半鬥之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，後悔晚矣!有的人總是天真地認為，知情範圍小，攻守同盟牢，安全係數大，這無異於掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的牆。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥倖心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自己。
要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先説坦率。為人要真實可信，保持一種坦率的態度。對於從政的人來説，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，説話直截了當、開誠佈公、推心臵腹。再説誠信。“君子修身，莫善於誠信。”誠信是做人最基本的道德底線。現在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個品行端正的人。古語講“先修身而後求能。”這句話客觀地指出了人的修養、品行對於個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘於譽、不恐於誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時，也是對自己修身的更高求。體現在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓。
要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容：一要有容之德。有人説，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心藴藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容並不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導幹部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，羣眾才會發自內心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
要做一個有責任感的人。人生於天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領導幹部的優秀代表鄭培民常説：“權力是人民給的，應該為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。
要做一個寵辱不驚的人。領導幹部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領導幹部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那麼你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領導幹部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對於身心健康有好處。
(三)加強和改進作風，做一個形象良好的領導幹部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領導形象，作風問題至關重要。我們一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員幹部作出表率。
一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權威和中央大政方針的統一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統一，這是對每個領導幹部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領導幹部，無論是在基層還是機關工作，都有維護大局的政治責任。同時，還要講民主、講團結，堅持民主集中制。加快發展，構建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結。搞好團結並不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對幹部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結就要和人民羣眾緊密團結起來，在黨委的帶領下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍幹事業，成為增進團結的表率，維護團結的模範。
二是要樹立為民務實的形象。要求我們，要心繫羣眾、服務人民，要真抓實幹、務求實效，要艱苦奮鬥、勤儉節約，歸結起來就是要求各級領導幹部始終保持同人民羣眾的血肉聯繫，大力發揚求真務實的精神，大興求真務實之風，一步一個腳印地把我們的事業推向前進，使各項政績真正經得起實踐、羣眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領導幹部，尤其要始終心繫羣眾、服務人民，尤其要牢記“兩個務必”，帶頭髮揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現興一方經濟，富一方羣眾，建一方文明，保一方平安。
三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業，必須堅持理論聯繫實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱鉅繁重的新任務，領導幹部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善於學習新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創新局面，努力在建設學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成為學以致用、用有所成的表率。特別是要着眼於解決改革發展穩定中的實際問題，把學習的體會和成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新。
四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監督各級領導幹部秉公用權、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領導幹部作風建設的重要內容，這是很有現實針對性的。不能秉公用權和廉潔從政，手中有了權力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蜕化變質，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領導崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節，始終保持共產黨人的高尚品格和革命氣節。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨羣幹羣關係。
三、黨員領導幹部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模範
要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模範，具體地講，要切實做到以下幾點：
一是學習上要先人一步。只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向羣眾講清楚、講充分，才能為羣眾帶好頭、做示範。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務的本領，自覺地把人民賦予的權力真正用於為人民服務。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進形象教育羣眾、影響羣眾、凝聚羣眾，從而團結和帶領廣大羣眾為實現黨的奮鬥目標作貢獻。
二是工作上要奮勇爭先。在全面建設小康社會的偉大征途中，每一位黨員幹部必須爭做排頭兵，敢於叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們必須進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發揚“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻、特別能忍耐”的優良傳統，創新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創新的本領;既要有為共產主義奮鬥的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發揮帶頭作用，做到幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，爭創一流的工作業績。
三是作風上要率先垂範。黨員的先進性是看得見、摸得着、感受得到的，體現在學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響着周圍的羣眾，一舉一動都關係着黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統一到幹事業上，把精力集中到説實話、幹實事、求實效上，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。因此，我們每個共產黨員必須轉變工作作風，增強服務意識，提高服務水平，密切聯繫羣眾，深入實際，紮實工作，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀;要做老實人、説老實話、辦老實事，大力弘揚求真務實的精神，多為羣眾辦實事、辦好事;要“走在羣眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀，真正做到為民、務實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠保持黨員的先進性，努力當好人民公僕，為經濟社會又好又快發展貢獻力量。
四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產黨員的一項基本要求，也是保持共產黨員的先進性的重要標誌之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨為公、執政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務;必須牢記“兩個務必”，發揚謙虛謹慎、艱苦奮鬥的作風;必須進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，築牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執行各項廉政規定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現象作鬥爭，以勤政廉政的高標準要求自己，自覺地做勤政廉政的模範。
同志們，作為黨員我們有義務加強自身的黨性修養和鍛鍊，在政治上、思想上永遠與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為黨員領導幹部一定要居安思危、立黨為公、執政為民，正確行使手中權力，視人民羣眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公僕，立足本職，愛崗敬業，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
關於嚴以修身心得體會範文 篇21
修身,即通過學習、培養和鍛鍊,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學説當中,修身思想佔據着極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本着吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑑儒家學説中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質,塑造具有完美人格特徵的“四有”新人。
修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎
《禮記·大學》説:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處於承上啟下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至於庶人,壹是皆以修身為本”。
儒家認為:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所説的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“苟志於仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志於仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“温、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格於一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恆、堅持不懈地加強自我修養的錘鍊。
學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法。孔子的學生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲。“君子學以致其道。”刻苦求學、博覽羣書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關係。學習必須以“思”為中心,抱着思考的態度去學習,用學去養思,才能自造為聖人。正是基於此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”
如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,儘量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非聖賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的聖賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什麼樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什麼過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責於人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,並不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積澱,才能更好地規範自己的行為,成為具有良好品德的君子。
關於嚴以修身心得體會範文 篇22
在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的羣眾路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利於我們黨健康肌體、鞏固政權，為協調推進“四個全面”戰略佈局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯繫幹部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、乾淨、擔當的幹部隊伍。
一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內涵
在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之後又在不同場合多次強調，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。“三嚴三實”言簡意賅、精闢深刻，是黨員領導幹部做人做事、為官用權的警世箴言。
嚴以修身，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴以用權，就是把秉公用權作為底線，謹記公權公用，按規則、按制度行使權力，時刻做到公私分明，確保公權行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出於公心，為民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善於把上級精神與本地實際結合起來、把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。創業要實，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，捨得付出，捨得吃苦，捨得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，在實幹中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對羣眾飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表裏如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。
“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導幹部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規範，是對黨的建設理論的豐富和發展，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。對海南的各級黨員領導幹部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內化於心、外化於行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、乾淨、擔當的好乾部。
二、下大氣力查擺黨員領導幹部“不嚴不實”問題
黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關於從嚴治黨的部署要求，紮實開展黨的羣眾路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不幹事、不擔當”等突出問題，黨員幹部呈現出為民實幹、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現為八個方面：
一是不重學習、眼高手低。不少幹部學風不濃，“坐島觀天”，肚子裏沒真貨，空喊概念口號，在執行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優惠政策用不足、用不好，錯失發展良機。
二是安於現狀、不思進取。面對經濟下行壓力加大和建設發展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足於“大概齊”、“差不多”，甘於平庸混日子，心安理得熬資歷。
三是為官不為、不敢擔當。有的有私利可圖就亂幹事，無私利可圖就不幹事;有的明哲保身，為了不出事，寧願不幹事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩遊戲;有的沒關係不辦事，有關係亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎麼辦。
四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關長遠發展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷於“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。
五是疏於管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監督責任，黨風廉政建設搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規違紀行為視而不見、姑息包庇;有的自身不乾淨，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。
六是公私不分、濫用職權。有的公車私用，私設“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵佔集體財產，虛報冒領、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權謀私，不給好處不辦事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷於拉關係、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用幹部不看德才看親疏，不憑實幹憑關係，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。
八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、幹虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的台上大談反腐，台下收受賄賂;有的報告個人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。
以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”的好乾部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態，損害羣眾利益，破壞事業發展，危害黨的執政基礎，腐化幹部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。
三、堅決踐行“三嚴三實”要求
解決“不嚴不實”問題，關鍵在於各級領導幹部要切實把自己擺進去，勇於揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、乾淨、擔當的標準要求自己，用“三嚴三實”的戒尺規範自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結拼搏、實幹擔當的良好政治生態。
加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。反覆強調領導幹部要把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什麼、不該做什麼，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規。自覺尊法學法守法用法，善於運用法治思維和法治方式推動發展、深化改革、化解矛盾、維護穩定，發揮好“關鍵少數”的作用。四是學習中華優秀傳統文化，從中汲取營養，增強做人做事的文化底藴。
強化道德修養，築牢立身之本。多次強調為官先做人、從政德為先的道理。領導幹部的道德修養，實際上就是修煉為官之德。一名品德高尚的好乾部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優秀黨員幹部當官為民的奉獻精神，就是一種為官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領導幹部以親民務實的作風感染、感動、感化羣眾，把工作做到百姓心裏，這也是一種為官之德。20xx年超強颱風“威馬遜”重創海南，一大批基層黨員領導幹部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災、轉移羣眾，最大限度確保人民羣眾生命財產安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發展穩定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種為官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘鍊黨性修養，用心涵養為民務實清廉的公僕情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。
秉公用權，強化對權力的監督制約。諄諄告誡大家：很多人有權力了，往往會成為被“圍獵”的對象;當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。所以，謹慎用權、管好權力、如履薄冰，應當是我們對公權力應有的態度。如何正確行使權力?首先是出於公心，施政公道，自覺做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建築、打擊濫砍盜伐林木，一大批幹部挺身而出、秉公執法，廣大人民羣眾拍手稱快。之所以能如此，關鍵在於幹部出於公心、自身乾淨、依法依規。其次，堅持科學決策、民主決策。關鍵是堅持民主集中制，嚴格按領導班子內部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人説了算，確保權力規範運行、有序運行。第三，加強對權力運行的監督，加快實現黨務公開、政務公開、各領域辦事公開的常態化、全覆蓋，發揮紀檢、審計、輿論等監督部門的作用，強化對權力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監管，堅決防止公權濫用。
堅持求真務實，勇於實幹擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實幹。實幹是對領導幹部履職盡責的基本要求。如何實幹?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透並貫徹中央精神，緊密結合海南省情，堅持問題導向，對症施策。20xx年我們在抓簡政放權改革的同時，加強對重要資源的集中規範管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉鎮或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水庫統一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農用地轉用、土地徵收和填海用地的審批權上收到省裏，恢復國家上位法在海南的實施，並通過人大立法固化改革成果，為海南的生態保護、水利安全和重要資源的合理開發、永續發展打牢基礎。二要勇於擔當。近兩年海南清理閒置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領導幹部動真碰硬，敢於擔當。只要一心為公、自身過硬，就有勇於擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實幹。教給我們三招：一是發揚“釘釘子”精神。對事關海南長遠發展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對於急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續性，功成不必在我，多幹一些打基礎、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接着一年幹，一任接着一任幹，咬定青山，善作善成。