尊重生命的作文總結（精選3篇）
尊重生命的作文總結 篇1
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎，幼兒園教育是關鍵，社會教育保障。《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造條件”。家庭是幼兒的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質培養成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起着至關重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會、在家園聯繫欄張貼相關知識等多種形式的家庭教育指導，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，瞭解我們“三生教育”的內容和教育目的，提高家長的教育素養，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。
最後，我們全園師生站成一個大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，並真誠的説出了一句發自內心的感恩的話，整個幼兒園融入了一片感動之中。活動結束時，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手製——心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄託自己的祝福。
通過這次活動，促進了幼兒道德情感的發展，培養了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時時主動配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。
作為一名教師，通過“三生教育”的學習，讓我懂得了“三生教育”的概念是學校德育範疇的概念，也懂得了“三生教育”要着眼於幼兒的健康成長，着力開啟幼兒心智、培養幼兒的創新精神和實踐能力，提高健康水平、培養幼兒的愛心、感恩之心和責任感、正義感，促進幼兒全面發展，與素質教育的基本要求一脈相承。同時，“三生教育”也給予了我很多啟示：為了實現美好的生活，要學會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創造更高的價值。
尊重生命的作文總結 篇2
“三生教育”從提出到秋季開始實行，這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構成的三位一體的生活觀，有助於培養學生的愛心和同情心，促進學生身心的健康發展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養上來説可以實現一個質的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標點，其目的是通過認知以及實踐讓學生包括教師認識生命、尊重生命、愛護生命;促使學生能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的價值;關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律;瞭解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把學生塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。
建立有效地“三生教育”機制，應當從三個角度出發開展：學校，家庭，社會。
一、基於學校的機制
學校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔三生教育的推廣，發揮教育職能的主體作用。完成對於三生教育活動的開展，最基本的是從學校課堂做起。學校在根據教育局的規定使用基於基本教材作為理論知識的同時，還應當可以根據本校的特點實行差異化教學，其目的是為了讓學生享有的學習體驗，激發學生的積極情感。同時也能讓學校“三生教育”不千篇一律。
從“生命教育”出發，學校教師應當教會學生什麼是生命，生命的意義，以及生命的價值。通過教材，圖片，遊戲等形式展示給學生，使學生認識什麼是真正的生命過程,學會熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護生命，培養學生對於所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感;從“生存教育”出發，教師應當教給學生一些應對自然的生存常識和應對社會生存的方法，鼓勵學生勇於面對危機，培養學生危機處理能力。教會學生豁達的態度，從容的精神;從“生活教育”出發，教師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學生耳聞目睹，在自覺不自覺的環境中糾正自己的行為，培養學生基本的生活常識。逐步增加深度讓學生建立良好的物質生活和精神生活心態，有正確的能力把握休閒與工作的平衡性。
二、基於家庭的機制
作為學生在課後的“三生教育”衍生部分，家庭教育機制同樣作為一個重要的組成部分，甚至可以説在實際課後操作上比學校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對學生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學生的個性心理，行為習慣，世界觀，價值觀的形成起着榜樣作用。所以父母必須有一個良好的心態，學校也有義務幫助父母完成一定知識的建構以促進父母在課後對於孩子的教育的準確監督與指導。
家庭教育應該與學校教育形成教育合力，學校提供主要的理論指導，而家庭負責學生的課後持續發展，使學生把學校課堂上學到的知識轉化為自己的實際行動。此外，家長還應當與老師保持經常聯繫，學校可以組織適當的家長培訓講座，幫助家長正確理解“三生教育”思想，同時掌握科學指導孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學習成果。
三、基於社會的機制
社會教育同樣是個重要的環節，無論學校教育或者家庭教育都離不開社會教育找個大環境，所以這是整個“三生教育”操作最為複雜的一個集合部分。社會環境對於“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會各個團體支持“三生教育”的開展。
某些特定的時間允許向學生開放特定場合。比如政府部門可以開放警察局、醫院、消防局、政府部門、郵局等場合，而商業部門可以開放某些公司給學生進行參觀，並提供給學生動手動腦的機會。這樣有助於學生對於一些知識的消化吸收以及利用。
尊重生命的作文總結 篇3
羅曼.羅蘭説：“世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——並且愛世界。”
有一個叫休.湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰，為了使美國包圍圈裏的9個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍!”他的行為在當時遭到非難並受到官方調查，但後來他被授予——紀念章。還有一位也是參加——的軍人，叫約翰.麥凱思，自1967年起他在越南戰俘營整整待了6年，就是這樣一個戰俘，回國後不僅受到英雄的待遇，而且還走上了政壇。
英雄觀應該有很強的人性色彩、人本色彩。這幾位被美國人推崇的英雄就具有這樣的特色。年輕的湯普森雖然服從了國家的調遣，投入了對越南人的作戰，但他並沒有把自己當做戰爭機器，逞匹夫之勇，而是從人性和人本的角度來審視戰爭。戰爭的目的是為了和平，為了人的生命安全。戰場上傷害任何一個無辜者的生命，都是與戰爭的目的相違背的。他的思考打破了世俗的戰爭觀。然而按照狹隘的英雄觀，麥凱思好像算不上英雄。他既沒有捨身炸碉堡，也沒有拿一捆手榴彈與敵人同歸於盡，他僅僅是個俘虜兵。在很多人的觀念中，一日當戰俘，終生是恥辱，遑論英雄。
而我認為儘管獻身也不失為英雄，但絕不能認為只有獻身才是英雄。如果用生命博得一個“英雄”稱號，那無異於像魯迅先生説的，教人去送死。在美國這次評選的二十個英雄中有一個特點，那就是他們獲得榮譽時都是活着的，我想他們在推舉英雄這件事的本身，就彰顯着一種人本思想，體現着對人的生命的珍重。英雄是一種人性，而非一種行為。英雄應是思想的、快樂的、幸福的。美國人不想推舉為英雄壯舉而死去的人，其用意大概正是為了不主張人們為完成某一義舉去獻身吧?畢竟，活着比完成英雄壯舉更重要。
然而，在紐約“911”襲擊事件遺址前的一塊牌子上，卻也密密麻麻寫滿了遇難者的名字，上面的標題是“The heroes ofSeptember，20————”。在其它社會，襲擊中遇難的平民似乎是不可能被稱為英雄的。尊重偉人，也尊重平民。讓每一個為國家流過血、流過汗的人都成為英雄，都享受到被尊重、被珍視的榮耀。這，也應該是美國人民想告訴我們的吧。