關於文明禮儀演講稿（通用17篇）
關於文明禮儀演講稿 篇1
禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積澱下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配着每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會，講文明講禮儀似乎已經成為了一大問題。
學生的出口成“髒”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述説着我們所丟失的寶貴。古人説的好：玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融説：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，説道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數不勝數的!
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多麼和諧、快樂呀!
關於文明禮儀演講稿 篇2
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士説了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣;播下一種習慣，收穫一種性格;播下一種性格，收穫一種命運。”(此句靈活採用)孔子説：“少成若天性，習慣如自然”。現代著名教育家陶行知先生也説過：“什麼是教育?一句話，就是要養成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對於人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養成了良好的習慣，行為將固而不化，長大後可以“正性”、“養心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發，結合學校特點，以政教處為依託，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。
葉聖陶先生生前呼籲：“教育就是培養習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性並不亞於有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線，就抓住了問題的關鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨幹班主任等為組員的養成教育領導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協調。保障養成教育工作的經費投入、協調，解決工作中的困難和問題。學校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求國小生養成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《國小生守則》和《國小生日常行為規範》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規範》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養成良好的學習習慣、衞生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇裏的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴着舒緩悦耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋裏了。耳邊除了優美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多麼和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多麼有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多麼文明的校園啊!看着這些動人的情景，我們喜在眼裏，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果啊!
抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恆，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優劣的大事。我們作為教育者，肩負着社會賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不苟，嚴抓學生的良好行為習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨着養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結束了，謝謝大家!
關於文明禮儀演講稿 篇3
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。
如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”禮儀演講稿範文節選!
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。
在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
關於文明禮儀演講稿 篇4
親愛的老師，同學們：
大家好!
每當清晨，當地一縷陽光灑到我的牀前，文明禮儀便開始了它一天的奇妙之旅。
你們看!蔚藍的天空下，鳥兒在自由自在的翱翔，那是因為有文明禮儀在。你們聽!小鳥站在樹枝上問好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因為有文明禮儀在。可是，當你看到那些隨地吐痰的人時，他都會被小鳥嘲笑。當你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時小鳥都會為他難為情。當然，文明的創造更需要我們動腦，在草叢裏豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語從嘴中輕輕説出來。而且要寫一些關於文明禮儀的小詩，我也準備了一首：文明在奇妙的旅行，沒有去過的地方我們也要注意，當我們呼吸着新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那麼，你已經做到了文明禮儀。那時，你已經做到了文明禮儀。那是有趣的遊戲，就看你在不在意，請尊首文明禮儀。
當太陽被趕下了山坡，落日的餘暉灑滿了大地是時，文明禮儀還在繼續工作，他已經很累了，這是我們應該幫助它。我記得我看過許多文明廣告：我們要將地上的垃圾放進垃圾桶裏，不要在公共場所大聲喧譁，不要隨地吐痰……這些都是我們應該做的，文明就是生活中的點點滴滴，要打開文明之門，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會不會開啟它。每當你打開文明之門，他會為你打開新的天地，每當你開啟了文明之燈，他會為你照亮航程，每當你體會了文名他會為你變成導遊燈，每當你發現新的祕密他會為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個人心中都會有兩個字——文明，永記“文明禮儀伴我行。”
關於文明禮儀演講稿 篇5
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢?
我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關係到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝
關於文明禮儀演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
人們常説：”君子不失色於人，不失口於人。“我們要養成文明禮貌的好習慣。
大家一定都聽説過劉備三顧茅廬的事吧，其中有這麼一段：關羽説：”哥哥兩次去拜訪，這禮節也太重了吧，我看，諸葛亮不過須有其名，並無真才實學，所以再三躲避，不敢見你。“劉備説：不是這樣，當初齊恆公想見東郭野人，五次才見他一面，何況我們見得是一位大賢呢。”“大賢，他一界村夫，也能稱得上是大賢，不勞哥哥親自去，我去將他用一條麻繩捆了來!”張飛説。劉備：“你怎能這樣無禮!你沒聽説過周文王拜訪姜子牙的事嗎?文王都那樣敬畏，你怎能如此無禮!你就不要去了，我跟雲長一起去。”劉備都如此文明，我們一介國小生，更應該如此。
此外，只會講究文明也是不行的，而且還要有一顆寬容大度的心。
我國總理周恩來正是這麼做的。一次周總理到一家理髮店理髮，正刮鬍子時，周總理咳嗽了一聲，不小心在臉上劃出了一個小口子，理髮的師傅深感不安。這時，周總理安慰道：“不要緊，沒什麼，還虧您刀子躲得快哩。”聽了這話，理髮師傅心裏暖洋洋的。可見，文雅、和氣的話不僅能使人感到温暖，而且還能體現出這個人的文化修養。
要養成好的文明習慣，就得從現在做起。
關於文明禮儀演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》，這裏，我想就校園的兩個變化來談談我的看法。
首先，我們的學校新添了幾個垃圾箱，並且是分類的垃圾箱。為什麼我這樣興奮呢?這是因為在學校裏的很多同學都有亂丟垃圾的壞習慣，這可苦了值日生，還好，還好，學校新添了這幾個垃圾箱。這幾個垃圾箱不僅給學校增添了新的景象，還有益於學校的環境衞生，有益於養成同學們不亂丟垃圾的好習慣。
還有，學校的同學大多來自於農村，所以，有時會不經意間冒出一兩句粗話。遇見長輩也會因為嫌臊(害羞)而沒有問好，從而給人留下了不懂禮貌的壞印象。
現在，同學們人人都講普通話，而且在校園裏遇見老師和同學也都會大大方方地上去問好。形成了另一種精神風貌，更容易給人留下懂禮貌的好印象。
講文明，懂禮貌。願文明禮貌之風永駐校園!
我的演講完畢，謝謝大家。
點評：語言簡潔，希望你的主張成為現實。
關於文明禮儀演講稿 篇8
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園裏做什麼呢?
當你踏着輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在乾淨、整潔的校園裏漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這麼美麗的校園裏，同學們，你們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎麼可以揹着師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在秋天寧靜的早晨裏，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!
關於文明禮儀演講稿 篇9
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一箇中學生而言，繼承中華民族優秀傳統，弘揚中華民族文明禮儀是我們責無旁貸的歷史重任。所以，問們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經歷。在你正享受着温暖的陽光悠閒地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什麼呢?我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個偉人不重視文明禮儀?有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點點滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標，“文明禮儀從我做起”。
關於文明禮儀演講稿 篇10
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨着社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾説過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現着一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。説到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她説：“你不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切，然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裏，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢着文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
關於文明禮儀演講稿 篇11
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們，大家早上好。
今天想和大家聊聊文明這個話題.
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考：我要做什麼，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時説的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是不隨地吐痰等等
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。
讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。 在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。 。 當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。。每個學生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。
在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
同學們，“文明”其實並不遙遠，我們身邊都是“文明”，就讓我們從身邊簡單的文明做起，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有文化素養的人，真正做一個文明的中學生。我相信，經過大家的共同的努力，一定會營造出一個更為寧靜、有序、有着良好學習環境的文明校園。
關於文明禮儀演講稿 篇12
同學們：
中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德，是我們國家，我們民族文明、進步的表現。
我們敬愛的週一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周請一位姓朱的理髮師傅給他刮臉，剛刮到一半，周忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，颳了個小口子，朱師傅心裏一陣緊張，忙説：“我工作沒做好，真對不起。”周微笑着寬慰他説：“怎麼能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事後，周還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
我們國小生從小就應該講文明，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對説話對方表示尊敬時，要稱呼“您”;請求別人做什麼或給予幫助時，要用商量的口吻説“請”;別人幫助了自己時要説“謝謝”;當別人感謝你或有事向你道謝時，要説“別客氣”或“沒關係”;當你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動説“對不起”;早晨上學或路上遇到老師、同學、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，説“您早”、“你好”;分手時互相説“再見”。説話時，態度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以説髒話、粗話，要堅持説普通話。
待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究儀表儀態，無論在校內校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學會剋制和謙讓，自己不對，要勇於自我批評;別人不對，要能原諒別人的過失;當別人對自己表示歉意時，更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門，經允許再進入。擅自進入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學習時都需要專心專意，因此要儘量避免去打擾別人，當別人正在休息時，尤其是睡着了的時候，更要儘量避免打擾別人、影響別人。
同學們，讓我們繼承和發揚中華民族講文明講禮貌的優良傳統，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話、髒話，不強詞奪理，不惡語傷人，做個講文明、懂禮貌的好孩子。
關於文明禮儀演講稿 篇13
親愛的同學們：
“講文明、懂禮儀，講衞生、重禮儀。”這是做人的最重要的要求，作為國小生的我們更要注重良好行為習慣的養成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮儀用語，嚴禁説髒話、忌語，説話時語言應該清晰、明瞭，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的説話。
然後，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮儀，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養成尊老愛幼的良好習慣。
最後，還要注意衞生習慣的養成，清潔衞生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣着有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養成良好的衞生習慣，做到勤洗漱、飯前便後要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衞生環境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉環境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
關於文明禮儀演講稿 篇14
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好! 今天我演講的題目是《創建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了乾涸的心靈。
我們某某市爭創全國文明城市，要求我們要講文明話、辦文明事、做文明人、創文明城。文明從腳下起步，創建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
作為城市大家庭的一員，每個人都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
作為當代高中生，傳播文明火種，創建文明校園，更要從一點一滴做起，從自身做起。在此，我真誠的希望：同學們都應在自己的心中烙下以“創建和諧文明校園”為己任的責任意識，嚴格自律，做到談吐文明、謙虛禮讓、舉止端莊。全面推進校園壞境衞生建設，以校為家，愛護公共設施，不損壞公物，杜絕“課桌文化”，以愛護校園環境為己任，自覺維護校園的清潔衞生。
動員全校師生參與到提升學校學風活動中去，自覺遵守學校的各項紀律，不斷提高素質文明，樹立良好的精神面貌。我們每位同學都應該在學習知識的同時抓好自己的思想道德素質建設，養成良好的習慣，並不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學生;在家裏，我們是孝順的孩子;在社會，我們是傳播文明的使者!
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。” 作為學校的一員，我們應從身邊的小事做起，從我做起!完善自我修養，營造和諧文明的校園環境!為創建和諧文明校園為己任，貢獻自己應有的一份力量。揮一揮手作別昨日的陋習，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!在這個“爭創文明城市”的關鍵時期，我們還要積極關注“創城”進程，宣傳、參與“創城”的各項活動。
一言一行總關情，攜手共建文明城。同學們，讓我們攜起手來，為“創城”貢獻一份力量。爭創文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍第二高中。
關於文明禮儀演講稿 篇15
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!
今天我要演講的是《文明禮儀之花》。
翻開古老的歷史畫卷，輝煌燦爛的歷史奪人眼球，“禮儀之邦”的大名響徹天下，名人孔子的“不學禮，無以立。”更是印證了這個稱號。在中國古代的歷史禮儀書冊上，有一個故事，更是留下了濃墨重彩的一筆。《程門之雪》的故事，家喻户曉，可它卻是最能夠體現我們中華禮儀的一個標杆。古時的楊時，遊酢，為了求學，在大學者顧頤的門前，冒雪站了許久，在雪即將淹沒他們時，終於見到了剛睡醒的程頤先生。楊時遊酢尊師重道的表現，就是為我們樹立了一個榜樣。
伴隨時代的發展，學習漸漸地成為了許多人心目中的重中之重，但他們卻遺忘了曾經最讓我們引以為傲的禮儀。每時每刻，在我們的生活、學習、工作之中，許多錯誤的行為，都在不知不覺中養成了習慣。正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”我們的那些錯誤舉動，可能在無形之間，教壞了那些孩子。
對於一個不講文明的人，我們應該給予提醒;對於一個放鬆了禮儀思想品質的人，我們應該給予幫助;對於一個迷失了禮儀標杆的人，我們應該進行拯救。對於一個講文明的人，我們應該學習;對於一個將禮儀標杆時常放心間的人，我們應該給予讚美;對於一個大愛無疆的人，我們應該表示尊敬。
成為社會文明禮儀道路鋪建者的一員，使我們每人要做的一件事。用自己的心，來感染別人，讓他們也成為一個有禮儀的人，讓我們是中國，成為名副其實的“禮儀之邦”!“文明之花開滿地，文明禮儀伴我行!”
我的演講結束了，謝謝大家!
關於文明禮儀演講稿 篇16
老師們，同學們，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統美德。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
可見，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人文明素質。國家要發展，社會要進步，就必須提高公共文明水平。而良好的公共文明，必須先從個人自身的文明禮儀做起，從小事做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有去過或瞭解過歐洲或日本的人，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?
記得小時候，我曾經看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽着爸爸的手，另一隻手攥着剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，説：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地説：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩會心的笑了。當他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹籤扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛乾淨嗎?土地爺爺也愛乾淨，你要是把它扔在土地爺爺的臉上，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什麼，馬上把竹籤扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
每當回想起這個場景，我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是當我們看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?不，我們要大聲宣佈：我可以，我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，並向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口，看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望着大雨顯得特別無助的同學，我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐於公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下……其實文明禮儀真的很簡單，有時文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享……我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從每一件小事做起，讓文明引領着我們健康成長，讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質的人。
關於文明禮儀演講稿 篇17
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。