浙江大學大學開學典禮致辭

新生來到大學首先要參加大學的開學典禮，那麼開學典禮上領導會講些什麼呢?下面是小編為大家收集的關於浙江大學大學開學典禮致辭，歡迎大家參考借鑑。

浙江大學大學開學典禮致辭一

各位師長、同學們、各位家長：

我是1962年到1968年在浙大數學系讀本科，恢復大學聯考那年又回來讀研究生。今天受母校邀請，參加2019級新生的開學典禮。我想，我並沒有什麼值得稱道成就。今天，只是從一名老校友、一名老教育工作者的角度，與學弟學妹們談一談在大學裏學習的感受。

2019年浙大校慶，《浙江日報》曾對我做過一次採訪，問大學為什麼而存在?大學的理想又是什麼?這些關於大學最基本的問題，在我做大學校長的十幾年裏卻很少有時間去考慮。卸任以後，隨着時間的推移，越來越感受到當初為學生做得還是太少。後來我想，學生才是大學存在的意義，大學的理想就是要幫助每一個學生實現自己的夢想。

去年，中山大學舉行90週年校慶，校慶活動的宗旨之一是“平等地對待每一位校友”。推而廣之，就是平等地對待每一個學生。曾經有人説，在一流大學，只要把100個學生中的前25個培養好就足以保證學校的聲譽了。但是我認為，無論什麼樣的大學，都應該關注每一個學生的成長，因為你們對於每個家庭而言就是100%。這是大學的本質。

當然，這種平等和基礎教育均等化的含義是不一樣的。我的理解，在基礎教育階段，側重於學校之間教育資源的均衡;而在高等教育階段，是在一所大學裏提供給學生足夠多的可能性，讓學生自主去選擇。

大學要創造出足夠多的可能性，主要體現在課程上。我認為，我們與世界一流大學最主要的差距，就是能否提供足夠多的高質量課程。

這是大學對學生的責任。反過來，對於我們學生又應該有什麼樣的期望呢?我認為，成為一名優秀的當代大學生還應該具備以下七個素質：知禮、誠信、擔當、勤奮、超越、陽光和職業準備。

一是知禮。“知禮”的學生，應該懂得心存敬畏，應遵守社會的基本規範和秩序，應該懂得去尊重別人。

二是誠信。只有內誠於心，才能外信於人。講“誠信”，首先就要“知恥”，內心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學中作弊現象，應該引以為恥。

三是擔當。敢於擔當，是一個大學生社會責任感的體現。

四是勤奮。在義務教育階段，強調“減負”;在大學階段，同學們應該自覺的“加負”，把讀書、尤其是“非功利”的讀書當作一種習慣，成為自己的生活方式。

五是超越。要有超越意識，要敢於超越前人、超越常識。同時，超越又具有人生態度的意義，遇到各種事情的時候都能夠理性、通達地直接面對內心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情衝突的人和事。

六是陽光。一個陽光的青年，應該表現出積極的精神面貌。有一句話説：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。我想強調體育對於陽光心態的培養，希望同學們在大學生涯中培養一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你們受益終身。

七是職業準備。就業教育貫串於整個大學教育的始終，同學們在讀書期間應該認真考慮自己今後的職業取向，作好充分的職業準備。對於浙江大學的學生而言，將來的職業不應僅僅看作是“一個飯碗”而已，我們還應該看到更崇高的職業使命。

我還記得，浙大老校長竺可楨曾經在開學典禮上説過，“大學生，是人生最快活的時期……諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後要做什麼樣的人?”我想，説的大概就是這個意思。

回顧我的經歷，在就業時沒有太多選擇;但是對於在座的同學們而言，在人生道路上有着很多種可能。既是機遇也是挑戰。

大家剛剛經歷過競爭激烈的大學聯考，對於大學可能是充滿好奇，甚至是懵懂的，在報考專業時也可能是有些盲目的。但是，大學的使命就是要尊重學生的個性、尊重學生的興趣，給學生選擇的機會，讓學生有選擇的慾望，並逐步培養選擇的能力。只有這樣的學生，才是富有個性的，也才能夠適應不斷變化的社會。對於同學們而言，就是要在老師的指導下做好人生規劃。在面對選擇時，做好充分的準備。

最後，感謝母校對我們校友的厚愛，衷心祝願各位學弟學妹學業有成!

謝謝大家!

浙江大學大學開學典禮致辭二

親愛的新同學，新學期快樂!

在桂花未香、蟹腳未忙、菊花未黃的9月，我迎來了你們。這些天，我充滿了欣喜，也有着那麼一些急切，甚至有些忙亂!欣喜是因為，你們來了，真好!寧靜的校園有了你們，一下子就生氣勃勃起來。作為一位在浙江大學任教22年的教師，我每年最傷感的時間是7月看着同學們畢業後奔赴世界各地;最欣喜的時間是9月看到同學們從世界各地揹着行囊來到校園。歡迎你們，親愛的新同學!説有些急切，是因為我們國家、我們浙江大學正處於一個偉大的時代，我們有那麼多的偉大事業急需你們快快加盟，時不待我!説有些忙亂，是擔心我們的準備還不夠充分，來到浙江大學，所有同學都看到了竺可楨老校長出給每位同學的兩個問題。事實上，作為教師，我一直也在問自己兩個問題：有什麼是學生不上大學就學不到的東西?有什麼是不上浙江大學這樣的名校而學不到的東西?所以，忙亂和壓力來自於我們絕不能招天下之英才而毀之。

在開學典禮上，我要表達作為教師對你們的期許。這種期許，可以概括為天下情懷、求是精神和遊藝境界。

所謂天下情懷，是指我們要有一種全球視野和公共精神。天下，是東亞民族對宇宙的專有概念。它有多種含義，不同表述。在今天，我要求大家能夠認識到我們就在這個世界“之中”，我們要有這種全球的視野去看待我們的人事和物事，反對坐井觀天，超越夷夏之辨。這不僅僅是與外國做生意，學習世界上的先進文明，發表SCI和SSCI期刊論文的事，它包括這些事情而又不限於此，我們要樹立起全球思維，思考全球性問題，遵循已有世界遊戲規則，不斷改變已有的不合理遊戲規則，融入並逐漸引領世界主流社會。正因為如此，我們要樹立“天下為公”精神。天下為公本是儒家經典《禮記》大同篇中對未來社會的描述，用今天的話説就是，人民是國家的主人，人民管理國家大事，人民享有平等幸福生活。實現這樣的社會理想，我們就要成為竺可楨老校長説的“富有公共精神，成為公忠堅毅、能擔大任、主持風氣、轉移國運的領導人才”，而不僅僅成為一位工程師、律師和醫生。葉聖陶先生寫過一個童話《稻草人》，其中稻草人暗喻了一位有心想做一個來解救處於水深火熱之中的人民的人，但因為自己的力量微薄，無法成功，無奈之下他們只得眼看着人民受苦，心有餘而力不足。如果我們看到人民在受苦，看到社會不公，連眉毛都不動一下，我們就連這個稻草人還不如。不知道大家有沒有看過斯皮爾伯格導演的電影《林肯》，這部150分鐘的電影沒有宏大的戰爭場面和華麗的視聽盛宴，而是拍了一個疲憊不堪、憔悴蒼老的林肯，電影只講了一件事，就是林肯在重重困境下堅持自由平等、追求正義公平，推動國會通過了憲法第十三條修正案，從法理上永久廢除奴隸制。同學們，天下為公，就是要你無可逃避，舍你其誰?!

第二是求是精神!“求是”是浙江大學校訓。竺可楨準確表達了天下情懷與求是精神的關係，他説：以天下為己任，以真理為依歸!這成為了我們公共管理學院的院訓。有時候，我們的員工、同學會寫錯這個院訓，寫成“以真理為依歸，以天下為己任”。這種差錯表現出我們對求是校訓理解上的偏差。竺可楨認為，“求是”的本質是對真理的信仰，英文是Faith of Truth。他説：“求是就是要排萬難冒百死以求真知。”他以布魯諾、伽利略、牛頓、達爾文、赫胥黎等，不怕火焚，不怕唾罵，不屈不撓，追求真理的精神來激勵大家。同時，他還把求是精神理解為犧牲精神，“不顧利害以求真理，祛除成見以就理智”;他還把求是精神理解為博學篤行的精神，而不完全限於讀書或實驗。我們的校歌裏唱：“國有成均，在浙之濱!”這是何等的豪邁和自信，它來自於你是富有天下情懷和求是精神的浙大人!

第三是遊藝境界!孔子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”這四句話可以看做是孔子對教育目的的系統闡述。他把道、德、仁、藝看做是人生的理想境界，其中，道和德是精神思想上的要求，仁和藝是生活處世上的要求。這裏我説説“遊於藝”。南懷瑾先生説，這裏的“遊”是游泳的“遊”,不是遊戲的“遊”;“藝”包括禮､樂､射､御､書､數等六藝｡孔子當年的教育以六藝為主｡其中的“禮”, 不僅僅是君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應該秉持的禮儀。前幾天星雲法師訪問浙大。他曾經在《人間福報》上連續四年每日寫一篇“迷悟之間”的短文，這個“禮”就相當於超出執迷之後的覺悟，對萬事萬物所採用的一種正確心智和態度。“樂”相當於現代藝術的舞蹈､影劇､音樂､美術等等｡“射”、“御”、“書”、“數”,相當於軍事,技能,文學歷史,科學等等｡人生的充實和美好,都要有六藝修養,這個藝還不是今天狹義的藝術｡沒有這些修養，沒有這個精神家園，人生就枯燥無比，不能忍受｡這正是：情懷天下事, 詩話在人間。

最後，我要特別指出，上述這些還不是我對你們的全部期許。中國傳統文化可約略概括為儒道兩家，儒家多的是仁者的叮嚀，道家多的是智者的放手。在你們的成長過程中，仁者的叮嚀和智者的放手都是需要的。今天，我可能給了你們很多叮嚀;今後，我也會給你們適當的放手，會對你們有寬容、有等待。黎巴嫩詩人紀伯倫在《論孩子》中寫道：“你可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因為他們有自己的思想。”魯迅在《故鄉》中也説：“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。”毫無疑問，我還期許在你們的成長中，你們有自己的思想，有自己的新生活!

今天的杭州，今天的校園，已是秋意陣陣，杭州的美好季節到了。諸位，請回答我：你會在美好的城市的美好季節裏、在你人生美好的季節裏做最好的自己嗎?

謝謝大家!