高中語文必修三《變形記》精品教案(精選12篇)

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高中語文必修三《變形記》精品教案 篇1

[教學目的]

高中語文必修三《變形記》精品教案(精選12篇)

1.體會作品中揭示的資本主義社會的人際關係。

2.欣賞作品中極度誇張以及怪誕離奇的表現手法。

[教學設想]

1.以《促織》與《變形記》互為參照,作比較解讀。

2.針對本文篇幅長的特點,佈置預習作業如下:

①閱讀課文,能敘述大致故事情節,瞭解人物的性格特徵。

②分析主人公格里高爾變甲蟲後的心理變化,並對比家人的心理變化。

③分析荒誕的情節表現社會生活的本質。

[課時安排]2課時

第一課時

[教學目的]

體會作品中揭示的資本主義社會的人際關係,討論課文主旨。

[教學過程]

一、匯入課文

在蒲松齡著名的短篇小說《促織》裡面,成名的兒子化身為一隻小小的促織,為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以後都能實現美好的願望。外國有個人一覺醒來變為了一隻甲蟲,他給家人和朋友帶了什麼呢?下面我們來學習奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。板書標題。

二、預讀課文

1、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883~1924),奧地利著名的小說家,西方現代派文學的重要奠基人之一。

(見課文下面註解)補充:卡夫卡的主要文學成就就是小說,分三種情況:一是生前發表的作品,有短篇小說44篇,其中著名的有《判決》、《變形記》、《鄉村醫生》等;二是生前沒有發表的和沒有完稿的短篇小說約34篇,其中以《地洞》、《鄉村教師》、《中國長城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》、《審判》和城堡》。

2、關於現代派文學和表現主義

現代派文學是象徵主義、表現主義、未來主義、超現實主義、意識流文學、存在主義、荒誕派戲劇、新小說派、黑色幽默等各種資產階級文學流派的總稱。它發端於十九世紀末,確立於二十世紀二十年代(可參看本單元后的“知識短文”)。它的文藝思想可概括為:重視主觀表現,輕視客觀反映;重視藝術想象,輕視客觀摹仿;重視形式,輕視內容等。其特徵是反傳統、荒誕、意識流和象徵。

表現主義是第一次世界大戰前後盛行於西方的一個重要文學流派。卡夫卡的《變形記》、捷克作家恰佩克的劇本《萬能機器人》、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等,以其深邃的哲理、新穎的形式,表現了西方現代人的異化和人失去自我的嚴重危機,而為世界讀者所矚目。

三、重點解析

1.《變形記》的情節是荒誕不經的,又是平淡而無懸念的,但整篇小說卻是生動感人的,這是卡夫卡小說創作的特點。試整理《變形記》的行文線索,並用簡潔的語言概括情節提綱,再品味卡夫卡小說創作的這一特點。

明確:小說分三層展開故事情節。第一層,寫格里高爾初變甲蟲,引起驚駭,遭遇驅趕。第二層,寫格里高爾蟲性人心,忍受痛苦,眷戀家人。第三層,寫格里高爾為家人所不容,深感絕望,斷食而死。小說的情節形式是荒誕的,情節內容是平淡的。小說雖然沒有設定懸念與矛盾衝突,卻精心安排了一系列的最細小的生活細節,甚至包括吃飯、睡覺、看風景、休息、爬行等,以類似自然主義的表現手法使之具體而生動地展現在讀者面前,來調動讀者的感性認識,吸引讀者的閱讀注意力,從而構成了其獨特的藝術風格。

2.小說中格里高爾變形後,家人對他的態度,除了父親是前後一致外,母親、妹妹都經歷了一個轉變過程,你是怎麼看待他們的態度轉變的?

明確:母親的態度由牽掛到冷漠,妹妹的態度由關愛到厭棄。她們態度的變化是現代社會人與人之間關係的真實寫照,說明在現代社會,在生活、工作的巨大壓力下,親情已不再是維繫親人關係的主要基礎,所以在格里高爾成為家庭生活的負擔後,親情必然會被利害關係擠壓得粉碎。

3.【小結】這篇小說的主題是什麼?(討論,不強求一致)

①作者通過格里高爾自始至終關心家庭、懷念親人與親人無動於衷最終拋棄了他的人情反差的描寫,揭示了當時社會生活對人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲。

②表現人對自己命運的無能為力,人失去自我就處於絕境。

③格里高爾變成甲蟲,無利於人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規律是無情的。

四、佈置作業

完成課後練習一、二

第二課時

[教學目的]

1.欣賞作品中極度誇張以及怪誕離奇的表現手法。

2.分析人物形象、性格特徵。

[教學重點]

分析人物形象、性格特徵,學習人物描寫手法。

[教學設想]

以《促織》與《變形記》互為參照,作比較解讀。

[教學過程]

一、匯入課文

由課後練習檢查匯入。

二、預讀課文

從前面的問題探究中,我們知道了卡夫卡通過虛構格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事,深刻揭示了現代人的生存

困境問題,請問《變形記》用的是一種什麼表現手法?這一表現手法的好處是什麼?

明確:《變形記》用的是寓真實於荒誕的隱喻手法。與傳統的現實主義寫實手法相比,其好處在於,它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事後,產生一種驚異心理,會受到深深的震撼,迫使自己深入思考,從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。

三、重點解析

1.格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是怎樣的?

提示:

①格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活,怨恨自己的“累人的差使”,為還清父債而苦幹、他清醒地想到起床,趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲,露出一副惡狠狠的樣子,趕他回臥室。他謙恭地懇求,儘快回屋,免得父親生氣。他忍辱負重,還不忘順從父親。

②為家庭經濟狀況焦慮,自我責備。

格里高爾失業在家,過著甲蟲生活,只能爬來爬去、但是,他為家庭經濟狀況焦慮還想著給妹妹實現“美夢”。他想著,父親老了,母親生病,妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢,就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”,“最後在絕望中,他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來,便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

③受重傷後,被親人厭棄而絕望,心態走向平和。

一隻蘋果砸在背上,身受重傷,格里高爾終於被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這裡,他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格甲高爾異常冷靜,他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形,面對親人厭棄面對死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終平靜地死去。從這一點看,他還是一個清醒、堅強的格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面,一是掙錢養家,顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性。一是爭取自由,還清父債而追求時來運轉,自由獨立,最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡。

2.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經歷,有何表現意義?

格里高爾同家人應該互相熱愛,互相幫助。可是,親人們認為格里高爾不能再養家,把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去,親人們也不悲痛,反而去郊遊。在資本主義社會,在機器生產和生存競爭的高壓下,人被異化為非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了現實世界。現實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲,這也是一種象徵,象徵人的異化,人性異化,人際關係異化。

3.以《促織》與《變形記》互為參照,作比較解讀。

《促織》是現實主義的作品,但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題,成名之子作為人的時候沒有價值,魂化為蟋蟀卻有了價值,讓這個山窮水盡的倒黴人家否極泰來。蟋蟀原是玩物,而作品中人卻成了可憐蟲,任由蟋蟀來主宰自己的命運。這種人與物間的不正常關係不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現代主義中表現主義的代表,是有意識地以變形手法,集中深刻地揭示了現代社會中普遍的人成為非人,人被異化的現象。

兩部作品雖相隔兩百多年,卻遙相呼應,都揭示了在不合理的社會中“人的異化”的悲劇。

四、佈置作業

1.以《守財奴》與《變形記》互為參照,作比較解讀。

2.隨著對外開放和社會發展,我們國家也進入了現代社會、商品經濟社會,我們的生活中、社會中有沒有“變形”現象?請你聯絡現實談談對主題的理解。

提示:①學生變成了分數的奴隸,唯分是求,因分變形。② 商人不擇手段追求利潤,拋棄親情、愛情、友情。(商人重利輕離別)③ 人們看領導臉色行事,唯唯諾諾,謹小慎微。④“久病床前無孝子”的傳統觀念,現代社會“孝”更趨淡薄。

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇2

第一課時

▲研讀首段,體會變形為甲蟲的特點。

1. 肚子的膨脹,給讀者造成一種緊張感。

2. 大軀體和細得可憐的腿,兩者之間的對比構成喜劇效果。

▲環顧房間,那張獨特貴婦人的畫,在作者筆下,給讀者一種三維效果。

▲氣氛、心情已有定調(陰暗下雨的天氣):陰鬱的心情,欲擺脫心事,好好再睡一會兒,但卻完全辦不到,因為他習慣於向右邊睡文筆上起了小波瀾。

▲仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的艱難:

1.翻身的艱難(他試了大約一百次,不管他怎麼使勁撲向右邊,腿怎麼拼命的掙扎,擺盪後仍是仰姿)

2.求生的艱難:

a. 職業累人(長年奔波,睡眠不足,精神不佳,缺少朋友,不受尊重,壓力很大)

b. 債務壓力

c. 不公平的待遇(失業威脅)

3. 起床的艱難(注意一系列動詞):

扒(慢慢移向門口) 撂撲靠直(休憩片刻,緩口氣)

4.的艱難:

a. 用嘴轉動鑰匙(無牙齒)

b. 用下顎咬住鑰匙(受傷:棕色液體流淌滴落)

5.退回房間時的艱難。

▲小結筆法:格里高爾艱難的動作及其整個過程,作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。

▲ 作業:請指明格里高爾的為人。

第二課時

一. 研究格里高爾的人際交往:

(一) 與公司同事的交往:

1. 老闆(憤怒,不平等)

2. 祕書主任(求人求情,唯恐砸飯碗)

(二) 與家人之間的交往

a.平時對工作,家人跟自己的認識不同(他們以為進了保險箱)。

b.變形後,格里高爾遭嫌棄:父親噓噓聲驅趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救,而且血流如注,跌進房裡(需品味用詞,不無諷刺)。

c.變形前,支援妹妹實現夢想父母連聽都不願意

提示:人與蟲的差異,構成小說的戲劇性衝突。

二. 討論:

1.格里高爾的父母妹分別是什麼樣的人?

父母庸俗實際。父殘忍虛榮,責任感不強;母懦弱善良;妹聰明耐勞,善解人意,勇敢堅強,不無冷酷。

2格里高爾是個什麼樣的人物形象?

誠實、本分、善良、忍耐、勤勞,很有責任感,愛家愛親人,忠於職守,頗善解人意。即使變蟲了,也不願給親人增添痛苦的一個小人物。

三. 研究筆法:

▲(交流讀書體會)小說巧設懸念,波瀾迭起。

提示:

1.把這一切晦氣事統統忘掉吧,但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側向右邊睡,可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。

2.用嘴轉動鑰匙,遺憾的是,他似乎沒有什麼真正的牙齒。

3.格里高爾為保住飯碗,必須挽留、安慰、說服祕書主任,並在最後博得他的好感,要是妹妹在這兒就好了!她聰明,當格里高爾還心平氣和地仰臥著的時候她就已經哭了。祕書主任,這個愛好女人的人,一定會受到她的駕御。她就會關上寓所大門,在前室裡勸他不要害怕。可是妹妹還就是不在(又一變)

4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經幾乎完全轉過身來了,可是他卻始終聽著這噓噓聲,竟暈頭轉向,又轉回去了一些。(又一變)

▲ 以上可示範一二,其餘讓學生自己找尋。

小結:善於變化、一波三折的文筆。

四. 作業:如何理解父親口裡發出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態?

第三課時

研讀、探討父與子之間的衝突。

一. 體會格里高爾退回房間去的艱難,理解他自覺體諒他人心情的性格。

1.父親操起手杖,揮舞一大張報紙,跺腳驅趕。

2.格里高爾百般請求,謙恭地轉動腦袋,仍然無濟於事,父親只是一個勁兒拼命跺腳,無情地噓噓驅趕,簡直髮了狂。

3.格里高爾沒練習過後退(又起波瀾),隨時會被手杖一擊致命;因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐,確實退得很慢。

4.他一面始終不安地側過頭去瞅著父親,一面開始儘量迅速而其實是很緩慢地掉轉身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉動作。

5.腦袋太寬,擠不進去,父親沒耐心給他開另一扇門,也決不允許格里高爾繁瑣的準備,現在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕,彷彿進門沒有絲毫的障礙。

6. 格里高爾不顧一切擠進門,拱起一邊身子,擦傷腰部,卡住,細腿懸空顫抖。父親一推的救命,不無諷刺。

7.品味以下動作:跌進房門房門在手杖的一擊下砰地關上了格里高爾在房間裡爬行(體現憂愁的心態)。

二. 提示:

讀者(還有主人公)現在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內心世界,進而領略人情世態了。

三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母,大概是一家銀行名號頭個字母的下襬往後一甩,雙手插在褲袋裡,板著面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高,格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴後跟。(P95)

(一)讀時體會:

1.跌跌撞撞往前衝

2.輕輕丟擲飛下定決心要轟炸他

3.也不好好瞄準扔將出來不太用力輕輕觸著滑

4.砸簡直陷進難以置信的疼痛釘六神無主地癱倒投出最後一瞥

5.用力拍開尖叫絆著衣裙向父親撲過去(精確傳神)緊緊地摟住她格里高爾的視力已經衰退(昏厥)

a. 冷靜、客觀的敘述視角(需研究)

b. 作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大,製造懸念(因此他便在父親面前奔走,

父親站住就停下,只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間裡轉了幾圈)。小說中的懸念有時是驚歎號,有時又是問號,頗有戲劇性和喜劇效果。

四. 作業:請解讀P95這段文字,概括其大意。

① 格里高爾生命垂危(釘最後一瞥視力衰竭)

② 遭受父親(以後還有全家)的虐待

③ 母親身穿內衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些,妹妹已解開母親的

衣服,奔跑時衣裙一件接一件地滑落,絆著衣裙向父親撲過去,緊緊摟住

(滑稽:痛苦得可笑,欲哭無淚,欲哭反笑。)

第四課時

▲體會對比手法的運用:

1.父母與兒子之間的差異(對待工作的認識、對待債務的態度上的對比);

2. 父與子之間作為人與蟲的對比(稟性上的差異,微弱的生命力與大靴子跟底對比);

3.母女之間在照顧格里高爾表現上懦弱與勇敢(少不更事)的對比:母親也興沖沖叫喊著過來,到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了。(前後對比)

4.父親的變化:

a.他的噓噓聲,格里高爾有不是父親的感覺;

b.父親肖像、習慣、神態上的前後對比(學生找出相關內容):可是現在他身板挺得相當直,穿一身繃得緊緊的金鈕釦的藍制服,平時亂蓬蓬的白髮梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。

c.回憶裡在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節日裡,他在其實已經走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些,裹著他那件舊大衣,小心翼翼拄著柺杖艱難地向前移動步子。懸念:格里高爾和母親為什麼走得很慢?(為了照顧他這個老父)

5.格里高爾本人的前後對比:他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震盪貫穿全身(正常工作時緊張忙碌與此時放鬆的神經狀態想比較;性格由自尊要強變為自輕自賤;待遇上,門由關變為開啟)

6.全家人的變化(經濟生活上失去格里高爾,自食其力;過去時常回憶起家庭裡的閒談溫馨與溫情脈脈,眼下大難降臨時家人的沉默氣氛)

▲ 小結:差異構成衝突(戲劇性)。

▲ 討論解決兩個懸念:

1.吃了一個多月苦頭的重創的紀念品彈片(蘋果)為什麼沒有人(敢)取走它?

2. P98底部父親睡醒又睡時的描寫,富有戲劇性特色。為什麼母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?

(眼下家裡相安無事,母女倆相互鼓勵、安慰,為親人之間暫時沒有敵意而慶幸,希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續下去。)

▲ 交流讀後感

1.作品內蘊著一種人道主義的精神(比照殘疾人);

2.妹妹的觀點(如果人們已經不得不在幹著這麼繁重的工作,那麼人們就不能還在家裡忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它,容忍它,仁至義盡了。)簡直是存在主義哲學的闡釋。

3. 作品細節翔實、逼真,揭示了一種殘酷的藝術真實。

▲ 作業:小說還可以你成什麼標題?原標題好在哪裡?

第五課時

▲ 引導體會以下語句:

1.和他達成一個協議(多麼荒.唐)

2.我們這麼久一直相信這一點(按:這是格里高爾的念頭),這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的(按:自願跑掉)我們就沒有哥哥,但是能繼續生活下去,會緬懷他。存在注意的一套說辭,資本主義社會的真實世態。

3.妹妹尖叫,甚至離開母親,簡直是推開了她的扶手椅,彷彿她寧肯犧牲母親也不願待在格里高爾身旁私的,父親只是由於她的態度才情緒激動起來,像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按:作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)

4.格里高爾引人注目的轉身,很艱難的轉身動作用腦袋來幫忙。母親伸出並併攏周圍雙腿,躺在她的扶手椅裡,她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按:精神上受盡折磨)

5.脖子變僵硬,瞥,細腿頓時都發軟妹妹靈巧敏捷

6.他懷著深情和愛意回憶他的一家人,一直處於這種空洞與平和的沉思狀態中。(如何理解空洞?)

▲ 品味語義:

1.老媽子來時純粹由於力氣大和性子急,乒乒乓乓摔門,整幢寓所裡她一來別人就再也甭想睡安穩覺(具有幽默意味)

2.逗格里高爾發癢不起作用時,她火了,便使勁捅了捅格里高爾的身體,吹了一聲口哨,沒有多耽誤時間,扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷(語言具有調侃意味,嘲諷戲謔口吻)

3.夫婦倆先從老媽子帶來的驚嚇中鎮定下來(敘述語言高度理智)

4.太太掛出一絲憂鬱的笑容,葛蕾特依依回頭,清新的空氣中卻已透著些許暖意;先生身穿號衣,挽著妻女,哭腫了眼睛,時不時將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切)

▲ 提請思考:

1.老媽子作為怪人,很有意思的帽飾,在主人面前晃萊晃去,更可想見薩姆沙先生的厭惡心情。

2.老媽子笑眯眯地簡直連話都說不連貫了:似乎有點誇張。

3.老媽子煞有介事急欲說完她料理的後事,可是家人反應如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆,勾畫出她們對親子親兄的冷漠,不關心親人的後事。先生髮現老媽子就要開始詳細描敘一切,便伸出一隻手果斷地阻止她。(同樣是冷酷,不關心兒子!)

4.通過老媽子想講而主人不想的對比(老媽子的生氣),體現多麼高妙的虛構處理。

5.P100因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜:良心上過不去。

6.好幾個月沒這樣做了這輛電車裡只有他們這幾個乘客,溫暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來的前景因為格里高爾,使他們喪失了溫暖和未來。

7.三份差使是什麼?(父銀行雜役;母時裝店內衣縫紉工;妹零售商店售貨員)

8.作品中有新生活的伏筆與照應交代,出現兩次,你能找到嗎?(結尾父母妹的新生活與格里高爾變形後的新生活)

▲ 研究結尾:

1.格里高爾死了。父、母、妹開始過著自己養活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。

2.結尾處有什麼寓意?(生活,是鐵定的規律。)

3.關於主題,有人認為格里高爾變形甲蟲,無利於人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活。存在就是合理,生活規律是無情的。

▲ 作業:

1.用框形圖切分短語:他受到自責和憂愁的壓抑看有沒有不同的切分和理解?

2.解決懸念:老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?

▲結束語:我要高聲地問:格里高爾!你在哪裡?

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇3

一、簡介

1、作者介紹

弗蘭茨•卡夫卡(1883-1924),奧地利小說家,與法國馬塞爾•普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯•喬伊斯等並稱西方現代主義文學的先驅和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大,被譽為“20世紀最優秀的作家之一”,認為“他與我們時代的關係最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關係”。

卡夫卡出生在一箇中產階級家庭,父親是猶太籍百貨批發商人,專橫、粗暴,是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學博士後在一家義大利保險公司工作。1917年開始患結核病,只活了41歲。曾三次訂婚,又三次主動解除婚約,一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛文學,閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣,有人說他是“西方唯一中國式的作家”,他鑽研過中國哲學,喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。

2、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現了“異化”和“悖謬”的哲學命題。“異化”指“物對人的統治,死的勞動對活的勞動的統治,產品對生產者的統治”(馬克思語)。《變形記》則描寫了資本主義社會的“異化”現象,人創造的“物”如金錢、機器、生產力方式,作為異化的統治人的力量同人相對立,它們操縱人,人成了不能支配自己的奴隸,也就是“非人”,“非人”與動物有何區別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現象和現實的本質真實結合起來(用現實主義手法寫非現實主義的內容),這就構成了“卡夫卡式”的小說。

“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情,可是變甲蟲後,他的親人著急的是他不再能為家掙錢,甚至成了“家醜”和“家庭負擔”,於是誰也不同情他、憐憫他,要把他“弄出去”,他在孤獨中悄然死去,倒使家裡人如釋重負,開始“新的生活”。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色,表現在情節與人物行為上出現違反常情與理性的情況,但其中又包含真實性,即從社會現象來看,又是正常的、可能的、現實的。如“突變甲蟲”事,既符合“突發事件”的社會現象可能性,又符合資本主義社會在機器生產生存競爭高壓下,人被異化,人性異化,人際關係異化的社會現實的本質真實性。此外,在整體的荒誕情節中,又有細節真實和心理真實的內容。如變甲蟲後的行動,符合甲蟲習性;而思想情感與人物相合。

3、時代背景

第一次世界大戰和第二次世界大戰前後,許多資本主義國家經濟蕭條,社會動盪,人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的,他們著書批判資本主義的人際關係,批判摧殘人性的社會制度,現代主義文學產生了。現代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗,人際關係的冷酷,人對社會的絕望,藝術上使用極誇張以至怪誕離奇的表現手法,描繪扭曲的人性,表現人的本能和無意識的主觀感受,開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。

《變形記》創作於1912年,發表於1915年,課文節選了原小說的一半內容。

二、課文內容

1、內容結構

小說分三部分(用一、二、三標明)。

第1部分,寫格里高爾變甲蟲,驚慌而憂鬱;父親發現後大怒,把他趕回臥室。

第2部分,寫格里高爾成了全家的累贅,父親、母親、妹妹對他改變了態度。

第3部分,寫家人忍受不了格里高爾這個負擔,妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病,陷入絕望而死,家人開始過新生活。

2、情節線索

情節的發展由兩條線索互動展開。

格里高爾的線索:變甲蟲——成累贅——絕望死

家人的線索:驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3、人物形象

主人公格里高爾是個當時社會的小人物,父親破產,母親生病,妹妹上學,沉重的家庭負擔和父親的債務壓得他喘不過氣來。他拼命幹活,在公司受老闆的氣,指望還清父債後辭職。對父母,他是孝子;對妹妹,是好哥哥;對公司,他是好職員。變甲蟲,他還為還父親債擔憂,眷戀家人,甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良,厚道而又在責任感的人,最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的,具有豐富的社會內涵。

4、主題

通過格里高爾“變形”前後的經歷以及家人親情的變化,批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關係異化的社會現實。

5、寫作特點

體現了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題:

以“偶然”為話題寫一篇作文,800字以上。

不如一隻蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說說:“蚊兄”的光輝事蹟吧,在一個漆黑的夜晚,其它蚊子都被蚊香薰得暈頭轉向,不知所之,唯有他清醒地找準目標,在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什麼被叮了,我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到:有時自詡為天地之王的人類,竟還不如一隻蚊子。

可不是嘛!巴爾扎克就說了:“第一個形容女人像花的人是聰明人,第二個再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實在不少,人家做什麼,他們就做什麼。於是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭•昆德拉潮”、“老莊潮”,可買回家後,又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?於是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”,對明星們簡直是五體投地一般崇拜。於是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,他們有時甚至在犯罪面前也只是看客,沒有人願意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了,因為要改正並不難。只需做之前先捫心自問:這樣做是否出於本心。

然而,我的“蚊兄”的最可貴之處是:不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞彙,即:不在錯誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實在是個可怕的詞。因為什麼事一旦成了氣氛,做的人就不止一百二百,而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的,那麼後果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄,而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

屈原說:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒,且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美,讓人們從仰慕天神轉而仔細審視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住並且努力抗爭的真英雄。

日軍侵華時,有軍官以殺人取樂,還展開殺人競賽。他們失去人性,視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥,更不用說制止暴行。在當今和平年代,仍有很多日本人受蠱惑,大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考,真是可恨、可悲、可憐。恐怕連我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,我認為這是人最可貴的品質了。隨波逐流,代價一定是慘重的。

我們人應該常想一想:自己是不是連一隻蚊子也不如?

[評語]:這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”,進而聯想到世上之人無主見隨波逐流,人云亦云,亦步亦趨之現象,批駁此類人“連一隻蚊子也不如”。文筆很老辣,亦非一日之功。

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇4

【教學目的】

1、瞭解小說如何通過細節描寫來刻畫人物形象,揭示主題的。

2、瞭解小說的情節安排和環境描寫對突出主題的作用。

3、瞭解作家當時的處境及思想。

【教學設想】

1、本文知識點較多,宜採用講讀和討論相結合的教法。

2、安排四課時。

【教學過程】

第一課時

一、分析本文的情節結構

提問:文章是以什麼為主體安排結構的?開端、發展、高潮、結局各在什麼地方?

明確:

本文的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的:

情節 內容 順序 序幕 祝福景象與魯四老爺 倒敘 結局 祥林嫂寂然死去 開端 祥林嫂初到魯鎮 發展 祥林嫂被賣改嫁 高潮 祥林嫂再到魯鎮(不讓沾祭品) 尾聲 祝福景象和我的感受

本文以空行的形式自然地分成五部分(見課文)。

二、分析第一部分“祝福”氣氛的描寫及其作用

提問:作者對年終祝福的氣氛是褒還是貶?從課文中找出語句加以說明。

明確:是厭惡、貶抑這種氣氛的。(語句見課文)

三、分析魯四老爺的形象

提問:魯四老爺是怎樣一個人?作者是怎樣揭示他的性格的?

明確:

1、直接描寫

⑴ 身份:老監生。

⑵ 思想:講理學,大罵新黨。

2、間接描寫:

⑴ 中堂:“壽”字。

⑵ 對聯:只剩一邊:事理通達心氣和平。

⑶ 書籍:凌亂,殘缺,陳舊(不學無術,裝點門面)。

魯四老爺,是一個面目可憎,思想頑固,非常虛偽的封建地主階級代表人物。他思想上反動,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教;政治上迂腐保守,反對革新;為人自私偽善,冷酷無情,厭惡祥林嫂。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

四、分析祥林嫂肖像描寫的作用

提問:作者是怎樣描寫祥林嫂的肖像的?這樣寫有何作用?

明確:和“先前”對比,突出受遭遇之慘。

五、分析“我”的幾段心理描寫及作用

1、自我解剖 “我”的形象:“我”是一個具有進步思想的 小資產階級知識分子形象,有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,對祥林嫂的提問之所以作出含糊其辭的回答,有其善良的一面,同時,也反映了“我”的軟弱和無能(無力幫助祥林嫂擺脫封建迷信的桎梏,沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題)。(結構上,“我”起著線索作用。祥林嫂的遭遇是通過“我”的所見所聞來展現的,“我”是事件的見證人。

2、針貶時弊:通過“我”的議論,抨擊了當時的社會。

六、分析祥林嫂死後的反映

1、魯四老爺:咒罵“謬種”──冷酷無情

2、“我”:不安──驚惶──輕鬆──內疚──悲憤:同情、激憤

3、短工:“簡捷地說”“說不清”“淡然地回答”──漠不關心

七、小結

提問:這部分在全文中的作用是什麼?

明確:

1、交代環境,渲染氣氛,反襯祥林嫂死的悲涼。

2、引出主要人物魯四老爺和祥林嫂。

3、以“我”對魯四老爺作出評價。

4、設定懸念,引人思考。

八、佈置作業

熟讀全文,分析環境描寫和人物描寫的作用。

第二課時

一、講讀第二部分

1、學生默讀。

2、提問:祥林嫂初到魯家,魯四老爺和四嬸是何態度?

明確:

魯四老爺──皺眉,討厭。

四嬸────決定試工,僱傭。

3、提問:祥林嫂被搶走,魯四老爺態度如何?“可惡”“然而”是什麼意思?

明確:前一次“可惡”是說衛老婆子搶人的方式可惡;後一次是說衛老婆子可惡。前一次“然而”是說祥林嫂被搶回去又是理所應當的;後一次然而是說要再找一個像祥林嫂這樣勤快的人怕是不容易的。

二、分析第三部分

1、學生快速默讀。

2、提問:為什麼只要四嬸也還提起祥林嫂?

明確見課文。

3、提問:強迫祥林嫂改嫁說明了什麼?

明確:說明婦女無地位,只能任人擺佈。

4、提問:從改嫁後嫁後的生活看,賀老六是怎樣一個人?

明確:是一個勤勞質樸的農民。

三、佈置作業

提問:怎樣理解祥林嫂的婆母,堂伯對祥林嫂的迫害?

明確:婆婆等人把她搶回去賣掉,這種勞動人民之間的踐踏,根子在封建剝削制度,在於封建禮教。舊社會,婦女沒有獨立的人格。婆婆等人正是依靠封建禮教所給予的對婦女的人身支配權,才得以迫害祥林嫂的。所以,歸根結底,這還是封建禮教對她的迫害。

第三課時

一、指名朗讀“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”

要求畫出對祥林嫂肖像的描寫 。

提問:四嬸是在怎樣的情況下再次僱傭祥林嬸的?魯四老爺的態度怎樣?

明確:在對僱傭的女工“左右不如意”的情況下僱傭的。魯四老爺勉強收留了,但他又告誡四嬸:“雖然……但是……否則……”這番話說明他的同情是虛假的,維護封建禮教才是他的本質。

二、指名朗讀或教師範讀“四叔家裡……煩厭得頭疼”。

注意讀出四嬸的慌亂神情和祥林嫂的悲哀神情。啟發學生認識這兩件事對祥林嫂是個極大的精神刺激。

三、學生快速默讀“我真傻……捐了門檻了”

講析祥林嫂重返魯鎮後受到的社會壓力和柳媽發對祥林嫂的影響。

祥林嫂反覆講述令人心酸的往事,是因為她愛子心切,受害太深,她要傾訴,發洩心中的痛苦,但是,她所受到的卻是社會的冷遇。兩個由“但”字領起的句子(“但不久……”“但她還妄想……”)寫出了人們對她的鄙薄態度。對於她的故事,人們開始有些同情,但很快就感到厭煩,並進而嘲弄她。小說寫出了社會的無情壓力,也就是揭示了舊社會黑暗統治造成了群眾之間的隔漠。(可聯絡契訶夫的《苦惱》)

柳媽是個小市民,也是受害者。她深受封建禮教和迷信的毒害,而且還用這一套來殘害祥林嫂。她的一番話,使祥林嫂受到進一步打擊。

四、分析文章的高潮段

提問:使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什麼?(指名朗讀“冬至的祭祖時節……忘卻了去淘米。”)

明確:祥林嫂捐了門檻後,自以為已經贖了罪,特地告訴了四嬸。但是,祭祖時四嬸仍不讓她沾手。這使她感到絕望。四嬸的大聲斷喝,使她即刻縮手、變色、失神,造成她精神上的變化非常之大。(作者這裡描寫她的變化,接連使用了許多關聯詞語:不但……連……也……。而且……不獨……即使……雖是……也……;否則……。……也……,尤其……,甚而至於……“。這就深刻地寫出了祥林嫂陷入絕望後精神的巨大變化,顯示了她心靈深處的嚴重創傷。)

五、佈置作業

重點閱讀文中對祥林嫂的肖像描寫,尤其是寫眼睛處,並作出比較。

第四課時

一、分析祥林嫂的肖像描寫

分析三次肖像描寫的作用。作者通過人物肖像的變化和對照,概括了祥林嫂悲慘遭遇的幾個發展階段,反映了祥林嫂被封建禮教推上死路的過程。

魯迅先生說過:“要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”我國傳統戲劇也有“一身的戲在臉上,一臉的戲在眼上”的說法。魯迅在小說中,就著意畫祥林嫂的眼睛。第一次到魯家時,“順著眼”,反映了她善良樸實的性格。第二次到魯家時,還是“順著眼”,但“眼角上帶些淚痕”,這是心靈飽受創傷的結果。聽了柳媽講故事後,第二天兩眼上“圍著大黑圈”,捐了門檻後,“眼光也分外有神”,四嬸大聲斷喝後,第二天“眼睛窈陷下去”,最後淪為乞丐後,只是“瞪”著眼睛,“眼珠間或一輪”才表示她是個活物。這一系列的描寫,既揭示了人物的心靈歷程,又是對黑暗社會、封建禮教的血淚控訴,它有助於中心思想的表達。當然,除畫眼睛外,作者描寫衣著、用物、面貌等,也是能反映人物的性格特徵的。

初到魯家時

再到魯家時

淪為乞丐後 服飾、用物 頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心。 一個圓籃,一個小鋪蓋。頭上仍扎著白頭繩,…… 竹籃,破碗,拄著一支竹竿,下端開了裂。

面貌、外形 臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。 臉色青黃,兩頰上消失了血色。 頭髮全白,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,消盡了先前悲哀的神色,彷彿是木刻。

眼睛

只是順著眼 順著眼,眼角上帶著淚痕,眼光沒有先前那樣精神了。 瞪著眼,只有眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。

二、講析第五部分

這一段是結尾,由回想轉入現實,由過去回到現在。開頭寫“給……爆竹聲驚醒”,起過度作用,同時點明時間的推移,與第一段結尾處轉入回想互為呼應。這段寫祝福景象,也是與第一段相互呼應的,但寫法不同,前面處處是實寫,這裡卻只要爆竹聲是實寫的。這樣就自然都引出末尾一段的想象(“只覺得天地聖眾……”),作者用反語進行諷刺,寓意很深。它用悲憤沉鬱的筆觸畫出了貧富對立的圖景:神明只賜福給富人,而窮人得到的只是無限的痛苦。

三、討論小說命題的深刻含義

提問:小說取名為“祝福有什麼深刻含義?

明確:一是由於勝利嫂是政治祝福聲中死去的,題為“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲劇性時刻,並以祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福這種封建習俗正是殺人不見血的軟刀子,是愚弄和毒害人民的。魯四老爺說祥林嫂“是敗壞風俗的,用她幫忙還可以,祭祀的時候可用不著她沾手”。祥林嫂正是死於這種封建禮教和封建迷信的。三是用祝福來對比和揭露。富人所祝到的福是建立在窮人的不幸基礎之上的。可見,作者多次描寫祝福,並把作品取名為“祝福”,是有深刻寓意的。

四、歸納人物形象

1、祥林嫂──勤勞、善良、堅強的勞動婦女,但又受到封建思想的毒害,愚昧懦弱。她是封建禮教的受害者、犧牲品。一生屢遭打擊,雖也有反抗,但不明白應當反抗什麼,怎樣反抗,因而反抗顯得無力。她的死,是對吃人的黑暗社會的無聲的抗議。

2、魯四老爺──頑固、自私、懶散虛偽。表面上道貌岸然,實際上是維護封建禮教、迫害祥林嫂的地主階級代表人物。

3、“我”──有正義感的小資產階級知識分子。他對魯四老爺和魯鎮的惡濁環境十分不滿,反對封建主義,同情祥林嫂,但又有軟弱性,無力幫助祥林嫂找到一條解放的道路,只能悲憤地離去。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人,是結構全篇的線索性人物。

五、處理課後練習

六、佈置作業

作文:祥林嫂小傳。

要求:

1、改倒敘為順敘。

2、改為第三人稱敘述。

3、不能任意增刪情節(可把文中間接敘述改為直接描寫)。

【教學後記】

以往寫作的毛病:

1、未遵守記敘文的一般寫法,開頭未交代人物的姓氏、籍貫。

2、太拘泥於原文,對原文未作恰當地取捨。(有的只是改變了原文的寫作順序,未刪去不必要的內容;有的把魯四老爺書房陳設、與“我”的對話也寫上了;有的未作合理地補充,如祥林嫂從婆家逃出的原因等。

3、寫得太簡單。有的只是簡單列出了祥林嫂的生平事蹟,像篇“大事記”。

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇5

教學目標:

知識目標:體會並理解本文環境描寫的作用,嘗試在作文中運用。

能力目標:學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。

情感目標:分析、理解祥林嫂的形象特徵,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

教學重點:1.祥林嫂這一人物形象的分析。

2.體會環境與人物的相互作用。

教學難點:初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質。

教學方法:提問法、自主探究法、討論法、點撥法

教學課時:四課時

教具準備:多媒體課件

教學過程:

第 一 課 時

教學要點:

1.整體感知,把握小說情節。

2.理清小說的情節結構,瞭解倒敘的作用。

教學步驟:

一、匯入新課:

我們在國中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝福》。(板書)

二、寫作背景簡介:

《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發表於1924年。後收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀二十年代,正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”,而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙,就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材,深刻地揭露封建文化思想的流弊和餘毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質的揭示與批判,在今天仍有現實意義。

故事反映的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後,帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著飢寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裡,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發生懷疑,感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”,“敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血”,他決不會畏縮、退避,而是積極奮鬥。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘,揭示了它們吃人的本質,指出徹底反封建的必要性。

三、傾聽課文示範錄音,積累字詞(注意正音)

1、字音積累

鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或

悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事

謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)

瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)

沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)

馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮

門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)

2、字形積累(注意形近字的辨別)

寒暄 (喧譁) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

3、字義識記

儼然:形容莊重嚴肅。

訕訕:不好意思的樣子。

怔怔:呆愣的樣子。

怨府:大家怨恨所集中的物件。

沸反盈天:沸,滾翻;盈,充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧,亂成一片。

四、快速閱讀課文,畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格,明確本文的情節內容。(師生互動合作完成)

敘述順 序情節內容時間

倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)

結局祥林嫂悽然死去 (3—33)三個半月

開端祥林嫂初到魯鎮 (34—53)兩年

發展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年

高潮祥林嫂再到魯鎮 (66—110)五年

尾聲祝福景象與“我”的感受(111)

五、作者用倒敘的手法,回憶了祥林嫂的一生,小說的整個思路是“現實——過去——現實”。請大家在課文中找出標誌作者思路轉換的句子。在結構上採取這種手法有什麼作用?(師生討論,教師總結)

“然而先前所見所聞她的半生事蹟的斷片,至此也聯成一片了。”

總結明確關鍵詞:造成懸念;形成對比,增添悲劇氣氛;突出主題。

倒敘的作用:將祥林嫂的悲慘結局一開始就呈現在讀者面前,設定了一系列懸念吸引讀者:祥林嫂過去是什麼人?為什麼死去?為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,形成鮮明對比,造成了濃厚的悲劇氣氛,突出了小說的主題。

六、佈置作業:

1.熟讀課文,初步理清祥林嫂的人生歷程。

2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。

第 二 課 時

教學步驟:

教學要點:重點分析祥林嫂和魯四老爺的形象。

教學過程:

一、回顧小說的三要素:故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)

二、分析祥林嫂形象:

1.小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運,才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯絡或衝突表現出來的。那麼,祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象。

2.先請一個學生講述祥林嫂的故事,然後再讓其他學生評析、補充。師生一起歸納、總結完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。

祥林嫂年譜簡表

到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚,後來的一個春天沒有了丈夫。

到魯鎮一年二十六七歲,冬初逃到魯鎮做工,很勤勞。祝福時很忙。

到魯鎮二年春天改嫁。年底生阿毛。

到魯鎮三年衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。

到魯鎮四年第二任丈夫賀老六死。

到魯鎮五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閒。

到魯鎮六年柳媽建議她捐門檻。

到魯鎮七年秋天捐門檻。冬天祭祀,仍不被主人允許拿酒杯和筷子。

到魯鎮八年頭髮花白,記憶尤其壞,反應遲鈍。

到魯鎮九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

到魯鎮十三年問我三個問題。死亡 。

3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分,通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。

“要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛。”

——魯迅

先回顧:人物描寫的方法有 外貌 、 動作 、 語言 、 神態 、 心理 等。再引導學生分析小說出現的人物。魯迅說,刻畫一個人,最好是畫他的眼睛。

找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方,畫上橫線,大聲朗讀一遍,並想一想有什麼變化?分別表現了她怎樣的特點?然後師生對話、互動,一起完成下列表格:

找 眼 睛論 特 點

初到魯鎮——順著眼安分

再到魯鎮 ——順著眼,眼角帶著淚再受打擊,內心痛苦

講阿毛故事——直著眼精神有些麻木

捐 門 檻後——分外有神又有希望

不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊

行 乞——眼珠間或一輪麻木

問有無靈魂——忽然發光一絲希望

小結:祥林嫂的性格特點,從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發展過程,生動具體地塑造了一個典型的舊中國農村勞動婦女形象。

其形象特徵如下:

①祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。

②她勤勞、善良、安分守己,想依靠自己的努力勞動生存下去;

③但在舊社會她不能掌握自己的命運,被踐踏,被迫害,被愚弄,被鄙視,最終為舊社會吞噬。

三、探索、簡析魯四老爺形象。同學們結合課文想一想,作者是通過什麼描寫手法來塑造這個人物的呢?

1.間接描寫:魯四老爺的書房陳設的描寫。

敬奉“陳摶老祖”:是把他當作衛道的護法神;

對聯:崇信理學,是封建衛道士的化身;

幾部書:是個講理學的老監生。

這段書房環境描寫的作用是:點明瞭魯四老爺的政治身分和思想基礎,揭示了祥林嫂悲劇的社會環境。(地主階級、封建理學的衛道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主凶的深刻的階級根源和思想根源)

2.直接描寫:重點分析他的動作和語言。

在祥林嫂的問題上,魯四老爺一共開過六次口,說了百十來個字,卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特徵暴露得淋漓盡致。

①一處是:祥林嫂被搶走時,魯四老爺反應如何?兩次“可惡”,“然而”是什麼含義?

討論歸納:

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的,“皺一皺眉”表示反感,卻沒有絲毫同情心。尋人時,也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走,魯四老爺說了兩次“可惡”,“然而”。我們細細分析一下就可以發現,裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動,給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞,後面隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教不容;婆婆作主,理所當然,而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的,對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

②一處是:罵祥林嫂是“謬種”,為什麼?

討論歸納:

魯四老爺是封建思想的堅決捍衛者,他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統治秩序的行為。女人再嫁,在封建理學的倫理觀念上,是女人最大的罪惡,魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲,偏偏要在這時候”死去,不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”。(補充“貞節”,理學的口號是“存天理,滅人慾”,夫權自然是“天理”,寡婦再嫁,就是以正常的“人慾”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節,“餓死事小,失節事大”,寡婦再嫁當然不可以,就連未婚夫死了,也要為他守一輩子,甚至提出自殺殉死,併為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。)

小結:

通過上面兩個方面的討論,我們可以知道:魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝福”阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是直接導致祥林嫂慘死的人物。

四、小寫作:請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法,刻畫一個性格突出的人物形象,字數150左右。

第 三 課 時

教學要點:分析四嬸、柳媽和“老女人”“我”的形象。

教學步驟:

一、魯四嬸形象分析

師生對話互動明確:是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能幹,祥林嫂被婆家綁架走以後,她害怕給自己家惹麻煩。以後惦念祥林嫂不是因為關心她的命運,而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以後祥林嫂再來,她“起初還躊躇”,後來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能幹了,四嬸開始“不滿”,進而“警告”,最後把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當作一件工具,沒有把她當人來看。提問:四嬸前後兩次不讓祥林嫂動祭具,祥林嫂兩次反映大不相同,為什麼?比較一下“祥林嫂,你放著罷!”和“你放著罷,祥林嫂!”在表達上有什麼不同?

師生對話互動歸納:祥林嫂第一次是感到“疑惑”,她並不明白自己的“罪過”;而第二次她已經捐了“門檻”了,可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。

兩句話的語氣很不一樣,後者命令的意味更強烈,態度也更嚴厲。

二、柳媽形象分析

柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣,他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者,又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以,在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫凶,另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

教師補充解釋:柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”,眼睛已經“乾枯”,可是在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是,由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小,失節事大”的理學信條,所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤,採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽,則是出於善意,主觀願望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,救她跳出苦海,並非要置祥林嫂於死地,只是結果適得其反。她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導,來尋求解救祥林嫂的“藥方”的,這不但不會產生“療效”的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支援的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人,也把他推向深淵,這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

三、分析“老女人”群像:

提問:“特意”“滿足”表現了老女人怎樣的心理?

教師引導,明確:中國兩千年的封建統治,使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害,造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來,聽祥林嫂悲慘的故事,並不是真心地同情她,而是作為無聊生活的一種調劑。“一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番”,獵奇之後得到一種“滿足”,以他人的痛苦,填補了自己空虛的生活。

提問:作者對眾人們的思想感情怎樣?

明確:“大家咀嚼鑑賞”阿毛的故事,更加反襯出祥林嫂的悲哀,表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情。

四、分析“我”這一形象:

“我”自詡是“新黨”,魯四老爺罵“新黨”時很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時,首先想拿幾個銅板來打發她。當祥林嫂向“我”問三個問題時,“我”支支吾吾,不敢負責任。只是在祥林嫂死後心裡覺得“不安”,還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧。不過這樣的內疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。)

在小說的結構上,“我”又起著線索的作用。“我”是事件的見證人。

提問:對於祥林嫂的疑問,“我”是怎樣回答的?為什麼這樣回答?

明確:對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題,“也許有”——自以為慰藉,不忍心增末路人的煩惱,而對於祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱,只好吞吐,支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭。其實“我”完全知道答案,知道是封建迷信,但在祥林嫂的面前,“我”卻始終沒有否定它,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。

五、佈置作業:利用網路蒐集資料,思考“誰是殺害祥林嫂的凶手”這個問題,寫一份發言稿。下節課分小組研討交流。

第 四 課 時

教學要點:

1.研討“誰是害死祥林嫂的凶手”。

2.本文為什麼以“祝福”為題目?

教學步驟:

一、祥林嫂死了,那麼是誰害死了祥林嫂?

1.研討明確:大家(魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽)都不是“現代法律意義上”的凶手,又都是凶手。迫害祥林嫂的人們,他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲品,魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

丁鈴說:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死裡趕,是一樣使她精神上增加痛苦。”

2.根據本文,結合蒐集到的資料,談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”

教師補充資料:

封建思想的核心組成部分

(1)秩序。封建思想的核心是維護封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,父為妻綱”,不能破壞封建社會的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學擁護者看來,像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權秩序,魯四老爺自然是無比仇恨,斥為“謬種”。

(2)婦女的“三從”。 封建秩序對婦女的壓迫尤為深重,婦女沒有人身權利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。

封建禮教主要的內容:

(一)特權思想。 政治上的不平等,經濟上的不平等,血緣關係上的不平等,總是將一些人置於高位,讓他們擁有特權。在臣君關係中,君是特權者,在臣民關係中,臣是特權者,在夫婦關係中,夫是特權者;在父子關係中,父是特權者;在經濟生活中,地主是特權者。

(二)弱勢者單方面的義務。 封建禮教規定了在不平等的關係中居於低位的弱勢者,應履行單方面的義務,從而維護著居於高位的強勢者的特權。在這裡,沒有人人平等的觀念,強勢者享用弱勢者為其提供的服務,但是,強勢者決不為弱勢者履行義務,只有這樣,才能顯現出強勢者的特權。弱勢者單方面履行義務,其結果是,弱勢者的權利得不到保障,反而助長強勢者的特權惡性膨脹。

(三)男尊女卑。 經濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經濟權利,導致了婦女處於低位。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑,一方面造成了男性在家庭中的驕橫,另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪,這是產生罪惡和悲劇的一大根源。

(四)親疏有別。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中,親疏有別、內外有別成為封建禮教的一個重要內容。

(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性,人也就喪失了反省禮教的能力,陷入禮教操縱關係之中,這也是封建禮教的一大特色。人在這種探縱關係中,成為別人的工具,成為受害者和犧牲品,這就是封建禮教“吃人”的一面。

學生分組討論交流和歸納,師生總結歸納明確:

①、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,並最終導致精神崩潰。尤其是魯四老爺,他迂腐、保守、頑固,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,是他通過不許祥林嫂參加“祝福”而阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的重要人物。

②、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害物件的事件之一是被迫改嫁,這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法,不是在維護封建禮教,如果是維護封建禮教——一女不事二夫,她就應該讓祥林嫂守節,她可以把祥林嫂抓回去,但不能強行出賣。因此,婆婆是一個封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的,這反映的是她恃強凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權,雖然封建禮教並不允許這樣做,但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事,這種行徑本應當受到當時社會輿論的譴責,但是卻沒有受到,這反映了社會道德的淪落。

③、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害物件的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮。原因是祥林嫂被大伯趕了出來,無路可走,生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產,丈夫死後,祥林嫂本來應有居住權,但是卻被大伯給趕了出來。這裡面沒有道德可言,只有封建家族的恃強凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。

④、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害物件的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識,也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到,所以在聽信了柳媽的灌輸之後,精神惶恐不安,苦悶異常。最後在捐門檻無效之後,精神不能自持,徹底崩潰。

小結:總之,一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱,以及周圍人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意,就是批判當時社會的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內)廣大民眾的病態靈魂。

二、作者以“祝福”為題目的意義

師生研討總結明確:

1.小說起於祝福,結於祝福,中間一再寫到祝福,情節的發展與祝福有著密切的關係。

2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的,祥林嫂又死於祝福歡笑聲中,通過這個標題,就把“凶人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”,鮮明地擺到讀者面前,形成強烈的對比,在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

3.另外,祝福是一種封建習俗。在舊社會,勞動人民無福可祝,無福可言,而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見,小說取名為《祝福》具有深刻含義。

三、學習了魯迅先生的這篇小說後,你有什麼感想?請你寫一篇500字左右的讀後感言。下節課我們一塊交流和分享。

四、板書設計:

祝 福

祥林嫂的人生悲劇

快樂與幸福 苦難與不幸

逃出婆家在魯四老爺家做工

滿足,有笑影,白胖了

被婆家賣掉

拼死反抗

再婚:沒婆婆,丈夫有力氣

有自己的房子

生了兒子

胖了

丈夫死了,兒子被狼吃了

她又流落到魯四老爺家做工

被魯鎮的人歧視(阿毛、額頭上的疤)

被魯四老爺鄙視

對地獄的恐懼

捐門檻贖罪

神氣很舒暢,眼光也分外有神

參加祭祖儀式被拒絕

惴惴的,頭髮也花白了,最終

被趕出魯家,淪為乞丐

帶著疑問和恐懼貧困而死

教學反思:

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇6

學習目標:

1、 瞭解作者的有關知識及詞的主旨。

2、 體會作者用典、對比、類比手法的運用。

3、 品位語言,領悟作者的愛國熱忱。

積累運用:

1、 給下列加點字注音。

舞榭( )歌臺 巷( )陌 金戈( ) 元嘉( ) 倉皇( )

無覓( ) 孫仲謀( ) 狼居胥( ) 廉頗( ) 佛狸祠( )

2、 解釋下列語句中加點的詞語。

(1) 千古江山 (2)贏得倉皇北顧

(3)可堪回首 (4)烽火揚州路

3、文學常識填空。

辛棄疾,字 ,號 , (朝代)詞人。其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。與 同為豪放派的代表,合稱“ ”。

4、對“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”一句理解正確的一項是( )

A.作者懷念廉頗,感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。

B.作者以廉頗自比,表達了恢復中原的熱切願望,抒發了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。

C.作者懷念廉頗,用追述趙國不重用廉頗而加速滅亡的事實來影響南宋統治者。

D.作者以廉頗自比,指出朝廷若不重用主戰的將領,必將重蹈歷史上趙國滅亡的覆轍。

5、對下列句子使用典故的作用理解不正確的一項是( )

A.千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。(慨嘆江山依舊,當年“坐斷東南戰未休”的孫仲謀,已無處尋覓了)

B.想當年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(讚揚當年劉裕北伐的英雄氣概)

C.憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?(自比廉頗,功績顯赫,壯心不已)

D.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。(借劉義隆不作充分準備,倉促北伐遭致失敗,警告韓侂冑不要急於事功)

6、下列詩句修辭方法不同於其他三項的一項是( )

A.四十三年,望中猶記,烽火揚州路。 B.亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

C.想當年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。 D.知否,知否?應是綠肥紅瘦!

7、下列句子中不屬於倒置語序的一項是( )

A.故國神遊,多情應笑我,早生華髮。 B.千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。

C.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。 D.四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

8、名句填空。

(1)元嘉草草, , 。

(2)四十三年, , 。

(3)憑誰問, , 。

閱讀訓練:

永遇樂•京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

9、辛棄疾一生力主抗金復國,但孤立無援,其豪放詞每有蒼涼沉鬱、粗獷悲憤之致,從下片中你能讀出這種韻味嗎?試舉例分析。

10、天下英雄何其多。稼軒為何獨鍾情於孫仲謀呢?“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”和“生子當如孫仲謀”為例,談談你對此的認識。

11、辛棄疾最善用典,且信手拈來,抒情寫意,嘗試從他的其他詞中尋找一例進行賞析。

12、對這首詞的賞析,不恰當的一項是( )

A.這首詞寫於1205年鎮江(京口)知府任上。1204年執政的韓侂冑欲以北伐鞏固自己的地位,起用抗戰派辛棄疾任鎮江知府。鎮江瀕臨前線,乃軍事重鎮,辛積極備戰,並勸諫韓不可草率用兵。韓不但不聽,反而將辛調職。若換個角度理解,本詞堪稱一篇“諫書”。

B.“懷古”,即為傷今。然而,本詞自始至終保持著豪邁的基調,不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調,可從兩個角度折射出來:其一,選古代英雄事蹟 詞的題材;其二,刻畫俠肝義膽,抒發忠義之情。

C.詩言志,詞也言志。上闋讚頌孫權、劉裕,旨在表明詩人自己抗金救國的雄圖大略,同時也是對韓柁胄的期望;下闋借對劉義隆草率北伐而招致失敗史實的譏諷,警戒當權者:切勿急於求成,重蹈“元嘉草草”的覆轍。

D. 《永遇樂》用典較 多,且全圍繞一個明確的中心,即:借典故來表達詩人對救國大業的深謀遠慮。詩人“懷古”的態度,不是以歷史學家的眼光去評價史實,其用典原則是“古為今用”,即以藝術的眼光取材,調動歷史人物為自己抒懷服務。

課外閱讀:

南鄉子•京口北固亭懷古

辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓,千古興亡多少事?悠悠,不盡長江滾滾流!年少萬兜鏊,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀!

注:(1)兜鏊,俗語叫頭盔,詞中借指兵士。

13、上片兩句一問一答,寫詞人登樓所見之景。“何處望神州”何意?

14、上片後兩句仍一問一答,寫詞人登樓所見所想“不盡長江滾滾流”一句是化用前代哪位詩人哪首詩的詩句?

15、此詞即興抒懷,借古諷今,通過讚頌 ,暗諷 。

學後心得:

答案:

1、xiè xiàng gē jiā huáng mì móu xū pō cí

2、(1)長遠的年代(2)落得(3)哪堪,不堪(4)宋代行政區域名,相當於現在的“省”

3、幼安,稼軒,南宋,蘇軾,蘇辛

4、B 5、C 6、B 7、C

8、(1)封狼居胥,贏得倉皇北顧 (2)望中猶記,烽火揚州路(3)廉頗老矣,尚能飯否

9、下片先回溯歷史,用諷喻手法,意在汲取教訓;詞尾用廉頗思趙一事表達作者的悲憤之情,不僅使抒情達到了高潮,而且集中鮮明地再現了詩人的自我形象。

10、孫權的風流餘韻雖蕩然無存,但孫權的雄才大略及其建樹卻歷歷在目。雖處群雄紛爭的時代,吳國卻能出現和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯,寫孫權既激勵自己,又擔憂時局。

11、如《摸魚兒》一詞,下片用漢武帝陳皇后失寵的典故,來比擬自己的失意。“君莫舞,君不見,玉環飛燕皆塵土”,用楊玉環和趙飛燕死於非命來警告那些奸佞小人,語闢典精,用意深刻。

12、B(“俠肝義膽”的評價,有悖原詩意——詞中所歌頌的英雄都是與國家命運相系,並非個體的“義士俠客”。)

13、神州在哪裡?中原大地已非我所有了。

14、唐朝詩人杜甫《登高》。

15、三國時期的英雄(孫權),南宋朝廷的無能(無人,苟且偷安)

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇7

教學目標

知識與技能 通過鑑賞本詞,讓學生初步歸納掌握鑑賞詩歌的基本方法,提高詩詞的鑑賞力;瞭解李清照後期的人生際遇對其詞作風格的影響,體會其前後期作品的不同風格;通過有感情地反覆朗讀詞作,來體會詞作表達的感情,能夠當堂成誦。

過程與方法 運用聯想和想象,領悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學習的方式,找出詞中重要意象,學習李清照是如何寫愁的,學會抓住詩歌意象去品味詩歌情感。

情感態度和價值觀 體會李清照夫亡家破、飽經憂患和亂離的哀愁,感悟李清照堅韌、孤高的靈魂。

教學重難點 深入研讀詩歌,抓住意象,體驗愁情,滲透對學生詩歌誦讀的指導;讓學生由詞及人,突破文字的顯性層面,進入到詞人苦悶、複雜的精神世界,感悟詞作愁的深刻意蘊和李清照孤高的靈魂。

教學方法 誦讀品悟法、自主合作學習法。

教學過程

一、初讀,感知“愁”情

1、創設情景、歌曲匯入。

播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》匯入。

2、作家作品知識積累。

走近李清照:請兩位同學以李清照的身份來一個自我介紹

課件展示李清照的簡介。

教師範讀,學生自由讀,並看註釋疏通詞義。

乍暖還寒:忽暖忽寒,氣候變化無常。

將息:調養、保養。

敵:對付、抵擋。

損:詞中相當於“煞”,很、極的意思。

堪:可。

怎生:怎麼,怎樣。

思考:這首詞最能體現作者感情的關鍵字是哪一個?愁。

全詞的感情基調?哀婉、淒涼、愁苦。

二、研讀,品味“愁”心

1、 體會“愁”情。

⑴指名朗讀,要求讀出愁情。

師生評議:語速要緩慢,表情感的詞重音要讀出,斷句要注意,感情要帶出濃濃的愁緒。

⑵請找出詞中直接抒發“愁情”的句子。

清照起筆就哭訴道:“尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘慼戚。”

尋尋覓覓,清照在尋覓什麼呢?

動作:若有所失 尋覓無果。

冷冷清清,是什麼冷清呢?

環境:處境冷清,心境清冷。

悽悽慘慘慼戚,又寫出了清照什麼樣的心理呢?

心理:沉痛淒厲。

所以,清照起筆就給我們定下了一個什麼樣的基調?

悲苦愁絕。

⑶賞析“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”在表達情感上的不同以及連用7個疊詞的表達效果。

討論明確:疊詞運用的表達效果:一是直接抒情,極有層次地表達了詞人在遭受重創鉅痛後的愁苦的心情,為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍,奠定了哀婉、淒涼、愁苦的感情基調。二是增強詞的音韻效果,富有節奏感和韻律感。

2、品味愁景。

⑴《讀你》引入分析。

秋風蕭瑟,梧桐婆娑,

這樣的黃昏,更適合讀你。

再讀你,如花落滿地,冷冷悽悽。

如何尋覓,那些笑靨(yè)如水的日子?

如何承受,那些痛徹心扉的生死別離?

風住塵香,物是人非,再讀你,

在《聲聲慢》的( )中,讀到了你滿紙悲慼。

⑵思考:能否在空白處填入適合的意象,並試著說明理由。

意象:淡酒 晚風 孤雁 黃花 梧桐 細雨

酒 並非酒太淡,而是愁太濃,酒力壓不住心愁。

風 風急天高猿嘯哀,渚清沙百鳥飛回。渲染愁情。

雁 象徵悼亡之悲、懷鄉之思。

黃花 喻憔悴的容顏,孤苦飄零的晚境。

梧桐 一葉知秋,牽愁惹恨。

細雨 雨滴梧桐,卻敲碎人心,哀傷﹑愁絲的象徵。

⑶教師強調。

古典詩詞中傳統的意象有著特定的內涵——酒:愁文化。風:渲染愁情。雁:懷鄉之思,音信之盼。黃花:憔悴的容顏。梧桐:牽愁惹恨。雨:哀傷愁絲。

作者的心情不同,相同意象會傳遞不同的情感——黃花:戰地黃花分外香。雁:長空雁叫霜晨月。

⑷、總結本詞的意象、和情感:全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象營造了冷清悽美的意境,傳遞出孤寂愁苦的心境。

3、分析愁因。

當清照沉浸在這種冷清悽美的意境中不能自拔之時,她發出了絕望地呼告:“這次第,怎一個愁字了得?”的確,“這次第,怎一個愁字了得。”此時此地,此情此景,已經不單單是一個“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩詞的顯性層面,進入到作者苦悶,複雜的心靈,看看作者為何而生愁?到底命運在清照身上刻下了哪些烙印呢,讓時間老人來告訴我們答案吧!

1084年:李清照生於齊州章丘(今山東章丘)。

1101年:李清照18歲,與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚,婚後兩人情投意合,共賞文物。

1127年:金滅北宋,夫婦所存的十餘屋金石書畫在戰火中焚為灰燼。

1129年:趙明誠孤身赴任,身染重病,八月十八日去世,此時李清照46歲。

1130年:李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶,孤苦飄零。

1156年:李清照沒有子嗣,悽然一身,悲苦地離開人世;無人知道死於何時,葬於何處。

由亡國到喪失,可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景淒涼,沒有子嗣的清照就這麼去了,帶著一腔悲憤,悄無聲息的去了,無人知道她死於何時,葬於何地。連最公正的時間老人也沒有記錄。

瞭解這些史實之後,你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什麼樣的愁呢?

明確:情愁--獨居之寂寞

家愁--喪夫之哀

國愁--亡國之恨

三、賞讀,體會意境

1、聆聽多媒體示範朗讀。

2、那淒涼的畫面,那悽切的聲音,那悽慘的詞人,全都濃縮在這首悽美的《聲聲慢》中,我們能把它讀出來嗎?

3.個別誦讀。

3、學生配樂誦讀。

四、擴讀,拓展愁情

清代沈謙讚歎道:“男中李後主,女中李易安,極是當行本色”,因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號易安居士)與辛棄疾(字幼安)並稱為“濟南二安”。

我們仔細看李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞,就會發現那簡直就是一個愁的天地,就是一個愁的牢籠,可說是愁雲慘淡,愁腸百結。老師讀題目,同學們讀詞句:

悼亡悽慘的《臨江仙》:

感月吟風多少事,如今老去無成,誰憐憔悴更凋零。

感時傷身的《永遇樂》:

如今憔悴,風鬢霧鬢,怕見夜間出去。

思鄉借醉的《菩薩蠻》:

故鄉何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒,香消酒未消。

愁苦無眠的《添字採桑子》:

傷心枕上三更雨,點滴霖霪;點滴霖霪,愁損北人、不慣起來聽!

愁,不僅重得載不動,濃得化不開,也多得數不清,廣得沒有邊。即使浩蕩的歷史長河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動嗎?因為詞人有一顆“愁”心,所以所見所聞所思所想,就都帶有了愁的色彩,從而無物而非愁,無時而不愁啊!可見,“這次第,怎一個愁字了得”已決非平常愁情,實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。——所以,在這概括性的語句中,也有“形象”,——那就是無限悽慘的詞人本身!

最後,我想化用她的同鄉,同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句,對風華絕代卻命運悽慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風雨能消?!”

李清照,你無限的悲愁,要經歷幾番風雨才能消解?

李清照,你絕代的才情,又豈是幾番風雨所能消磨!

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇8

對於教師來說,學習是一輩子的事情。新時代的教師應該是一個學習型教師,作為一名普通的教師我,有夢想、有激情,能創新,在平凡的工作崗位上我從不放鬆對自己的要求,雖說我還不是一位具有專業水準的優秀教師,但是通過自己不懈的努力,在教學實踐中我也逐步成長併成熟起來,使我越發對教師這個職業有了更深刻地瞭解,並由此產生了強烈的責任感。為了對自己做出較為完整的、綜合的評定,滿足獲得尊重的需要和自我實現的需要;充分挖掘自身的潛力,使自己能夠快速的成長起來,我制訂了個人的發展計劃。

一、教學現狀

作為一名語文教師,在教學中熟練地運用現代教師媒體,對探究教學理念也有著一定的理解,但在教學知識系統結構、課堂教學氛圍的調控、教學流程的設計、學生的學習行為管理、理論與實踐有機結合等等方面都不大能得心應手。如何發揮課堂的最大效用,成為每一位教師必須思考的問題。這無疑要求教師對於學生已有知識理了如指掌,在課堂中突出重要教學內容,這對任課教師的高要求也成幾何倍數增長,而對於一個經驗尚欠的教師而言,更是嚴峻的考驗。

二、自身成長素質

我是一名已經工作6年的語文教師,在自己的崗位上認真工作,熱愛我的學生。在這些時間裡從身邊的點滴小事中我深刻領會了教師的真正涵義,也從許多身邊優秀的教師身上感受到什麼是奉獻、敬業、忘我、什麼是勤勤懇懇,紮紮實實,腳踏實地。

在這些年裡我認真備課,備學生備教材備教法,根據教材內容及學生的實際,設計課的型別,擬定採用的教學方法,認真寫好教案。努力增強上課技能,注意調動學生的積極性,讓學生學得容易,學得輕鬆,學得愉快。課後及時對該課作出總結,寫好反思日記。認真完成學校領導交給我的任務,虛心向各位老教師和優秀教師學習先進的教學經驗,並注意不斷閱讀有關教育教學理念和實踐的書籍,充實自我,積極參加學校和進修學院組織的聽課活動。經過各位教育前輩的幫助和自己的努力,我的課堂教學能力有所提高,自己也常練基本功,具備了一個語文教師良好的自身素養。

三、分專案標和任務

1、教學方面:

(1)創設條件,啟發學生進行創造性思維訓練。幫助學生樹立信心,建立民主的師生關係,鼓勵探究,儘量為每個學生創造成功的機會,多表揚少批評,講究教學藝術,敏感地捕捉培養學生創造性思維的時機,幫助學生走向成功。

(2)激發潛能,引導學生進行創造性思維訓練。通過盡心設計,誘發問題、誘發聯想、求異求佳等鼓勵學生多角度思考問題,培養髮散性思維,發揮創造性潛能。

(3)培養創新能力。在今後教學過程中提供各種機會讓學生參與活動,多提供給學生說的機會和課堂閱讀的機會,使學生在學習過程中掌握方法,拓寬知識面,促進思維發展。在此基礎上使自己的課堂教學不斷成熟,能夠爭取在每學期上好一堂研究性的公開課,爭取在各個級別的教研比賽中進行參與並獲得獎項。

2、教育和班級管理的目標:在教學過程中利用自己的課堂教學激勵學生奮發向上,努力營造一個和諧、健康的學習氛圍,自覺做行規的執行者,衛生的捍衛者,集體利益的保護者,真正成為符合時代要求的合格的中學生。利用社群、家庭、家校互動等教育資源,以團隊活動、社群服務、家庭參與等多種手段拓寬學生的學習空間,讓學生在實踐中學習,在學習中體驗,向班主任導師學習,在學習中創新班級管理方式,能夠積累班主任的工作經驗,做好記錄寫好德育論文和學生的成長典型案例。

3、輔導學生的目標:作為一名普通高中語文教師,我首先要達成的目標是使學生以優異的成績完成畢業會考,使高三的學生在大學聯考中取得優異的成績。其次,是在區級高中生作文比賽和古詩文大賽中使更多學生能有出色的成績,最好是榜上有名。

五、具體實施措施:

1、勤於學習,豐富自己的價值追求

他山之石,可以攻玉;他山之玉,可以剖金。學習,可以使我們瞭解前人和他人,瞭解過去和未來,對照反思自我,從而獲得新的生成。

在平時的學習、工作中,我還要認真地學習一些正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識,使自己的人格得到充分的發展。多學習理論知識,這樣我才能在事業中有所發展,有所提高,有所創新。在工作中,我要和同事們和睦相處,真誠地對待每一位同事。在學生中,我要做他們的表率,用我的行動和我真摯的愛來啟迪他們全身心地投入學習。

2、認真實踐,注重提高,提升專業素養,提高教育教學水平

(1)精心備課:首先,備教材。要反覆地看教材和輔導材料,吃透教材的組織結構,準確把握教學目標和教學重難點。其次,備學生。充分了解班內的每個學生,通過多接觸、多談心、多融洽的手段和方式弄清每個學生的興趣動機,接受能力,理解水平,個性差異;弄清班級間的整體差異和班風特點,然後“以學論教”和“因材施教”。最後,備教法。立足於“以教師為主導,學生為主體”的原則,優選教學方法,認真創設情景,設計有效問題。努力做到寓教於樂,讓學生在愉快中接受知識,在輕鬆中掌握知識和學法,在潛移默化中提高物理素養。

(2)完成相應的師資培訓計劃。

(3)堅持閱讀專業相關知識的書籍,及教育教學理論書籍,並且廣泛瞭解其他專業的知識擴大自己的知識面從努力從各方面充實自己,以不斷給學生新資訊、新知識,使課堂教學常教常新。

(4)加強橫向學習,向老教師及同行虛心求教,學習她們先進的教學理念和豐富的教學經驗,以求能取長補短。(5)多聽其他學科的課,瞭解相關的學科知識,並且瞭解學生在其他學科上的情況及學習中的困難,嘗試整合教學,將各種知識從自己的課堂上自然的傳遞給學生。

(6)爭取機會多出外聽課,從中學習別人的長處,領悟其中的教學藝術,力爭在三年內形成一套屬於自己的教學方法,成為一名有自己思想的教師。

(7)爭取每學期上一節校級公開課或者區級公開課。

(8)充分利用網路及他人資源,豐富自己的教學資源。爭取經常在名優教師論壇交流,以完善自己的教學手段。

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇9

教學目標 知識與能力 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫等塑造人物的方法。

過程與方法 理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情,明確文章主旨。

情感態度

與價值觀 理解造成主人公悲劇的社會根源,從而認識封建禮教吃人的本質。

教學

重點 把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。

教學

難點 領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

教學環節 教 學 內 容 教師手記

(重點內容:學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等)

巧問激趣 循詞探旨

【教學理念】

《祝福》是中學語文教材的一篇傳統課文。這篇作品所述故事時空跨度大,情節轉換曲折,語言內涵豐富,感情飽滿深沉。許多老師都認為《祝福》不好教。如何才能讓教學流程更順暢,教學效果更令人滿意呢?經過對課文的反覆閱讀與思考,可以文中那些描述祥林嫂悲慘命運的關鍵動詞為教學切入點,設定疑問,激發學生學習興趣,引導學生自主深入鑽研文字,並在獨立思考的基礎上,合作探究,討論答問,理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情,明確文章主旨,得到應有收穫。

“現代教學論研究指出,從本質上講,感知不是學習產生的根本原因,產生學習的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發和激起求知慾。沒有問題,感覺不到問題的存在,學生也就不會去深入思考,那麼學習也就只能是表面和形式的。”本文的教學正是基於這一認識,從設定切合文章關鍵的問題入手,讓關乎文章精要之點的問題推動學生閱讀、思考、合作與探究。

【課前預習】

學生預習,掌握本文情節結構,理清課文基本思路。並通過評點的方式詳讀課文,思考:課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出並作簡要分析。

一、匯入新課:

古人非常注重煉字。“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”“吟安一個字,拈斷數莖須”、“兩句三年得,一吟雙淚流”等,都道出了古人對煉字的重視,而煉字也是大學聯考詩歌鑑賞考查的重點之一。

不僅是詩歌要“煉字”,小說也是如此,魯迅先生的小說更是如此。今天,我們就一起來研究《祝福》中動詞對展現人物、突出主題的作用——

二、循詞探旨

㈠速讀課文,思考並回答:課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇?試找出並作簡要分析。

㈡交流探討

⒈拄

形象地寫出了祥林嫂從肉體到精神備受摧殘的事實。祥林嫂的年紀並不大,可是因為受到的打擊太多,她未老先衰了,以至於才“四十上下”年紀走路卻要拄著竹竿。

⒉討

寫出她的生活十分困窘,她要以討飯為生了。

追問:文章說“我就站住,豫備她來討錢”,可事實上她並沒有來“討”啊,她只是來問“我”一些關於“魂靈”、“地獄”的事,怎麼解釋你所選定的這個“討”字?

明確:祥林嫂最後還是以“討”為生的。儘管當時她沒有向“我”討飯討錢,但我們從“她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的……她分明已經純乎是一個乞丐了”可以知道這一點。文章的倒數第二段也明確地說她後來成了乞丐。因此,用“討”來概括她人生的最後時光是恰當的。

⒊做

“做工”的“做”。這一詞反映出祥林嫂一生中很多時候是靠為別人做工而謀生活的。

師:“做”字的確能反映出祥林嫂人生的一些特點。我們再仔細讀課文,看還有沒有比“做”更能說明祥林嫂需仰仗別人而活的詞呢?

⒋求

衛老婆子對魯四老爺魯四嬸說“她來求我薦地方”。祥林嫂有力氣,又勤勞,卻生活無門,還要求人介紹做工,可見其命運之慘。

師:“求”這個詞確實很能說明祥林嫂的生存狀態。她兩次來魯鎮做工,都是“求”人引薦,“求”人收納。她要廉價出賣自己的勞動力,有時還不可得,多麼可悲!同學們再認真讀課文,看還有沒有能反映祥林嫂命運的動詞?

⒌抓

她婆婆帶人來抓她回去的“抓”。這個詞說明她沒有人身自由。

⒍劫

追問:“抓”字充分說明祥林嫂是受婆婆控制,沒有人身自由的。仔細讀課文,看還有哪個詞與“抓”字暗相照應,有同樣的表現力?

明確:“你自己薦她來,又合夥劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表現力,“劫”字更表現出一種暴力傾向。

提問:“劫”字同樣說明祥林嫂對其婆婆的淫威是無力反抗的。大家想想,“抓”和“劫”這兩個詞用詞的角度有什麼不同?文章中還有哪些詞表現出“抓”和“劫”的意思?

明確:“抓”這個詞是從祥林嫂的婆婆對“出逃”的祥林嫂而言的,而“劫”這個詞則是魯四嬸站在自己的立場上看祥林嫂的婆婆等來“抓”祥林嫂,他們在魯老四爺魯四嬸等不知情的情況下,用武力“抓”回祥林嫂,當然是“劫”了。

“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等幾個詞十分生動鮮明地表現出“抓”和“劫”的意思。“跳”說明船中的人出來得快速迅猛,“抱”“拖”“堵”“捆”等詞說明他們的行動是帶有暴力性的,他們不容祥林嫂有任何其他的選擇甚至辯解,這正是“劫”。

⒎逃、許、嫁

提問:祥林嫂的婆婆為什麼要動用武力來“抓”她、“劫”她呢?我們從這裡可以看出祥林嫂怎樣的社會地位?

明確:因為她是“逃”出來的,她婆婆早已把她“許”給別人,急著要“嫁”她出去。我們從這裡可以看出祥林嫂社會地位極為低下,她完全沒有人身自由。

提問:兩位同學的發言很有道理。那祥林嫂為什麼要“逃”出來呢?我們能否根據課文作些推斷?

明確:得祥林嫂逃出來的原因主要是她在家沒有人身自由。從上文的敘述可知她的婆婆很嚴厲,那對她也一定很刻薄。

提問:同學們說的都有理有據,這種發言方式非常好。現在要請大家思考的問題是:祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關心她的個人生活嗎?

明確:不是。她的婆婆要“嫁”她完全是為了錢,是為了用“嫁”她的錢來給小兒子娶媳婦。

追問:這種“嫁”實際上與“賣”差不多。這就足見祥林嫂在那個家是沒有地位的,她在那個家不過是一件工具,一份私有財產。大家再找找,課文中還有能反映祥林嫂命運的動詞嗎?

⒏鬧

她婆婆要把她嫁給賀老六,她“不依”,“鬧得很出格”,這說明她對這樁婚事是不滿意的。

⒐撞

提問:我想問,祥林嫂“撞”在香案角上是不小心還是故意的?

⊙生讀課文後言。

⊙生可能的答案:她逃出來可能還有一個原因,就是她的婆婆原來就要把她嫁出去換錢為小兒子娶媳婦。我們從她逃到魯鎮仍被抓回嫁出去可以推想出來。或者從“她從河邊淘米回來,忽而失了色,說剛才遠遠的看見一個男人在對岸徘徊,很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那個“家”,這應該是她“逃”的一個原因。

⊙此問題有一定難度,可進行引導。

引導:試體味“他們一不小心,一鬆手……她就一頭撞在香案角上”和“他們一不小心,一鬆手……她就一頭撞到了香案角上”所表達的意義有沒有什麼不同?

明確:“她就一頭撞在香案角上”說明祥林嫂的被撞是自己故意的,而“她就一頭撞到了香案角上”則表明被撞是不小心所致。

提問:祥林嫂為什麼要拼命撞那香案角呢?

明確:因為她不想嫁給賀老六,她想以死抗爭。

提問:那是因為她和前夫的感情很好嗎?

明確:從作品裡看不出來。她應該是受了舊時從一而終的觀念的影響。

⒑瞞

提問:其實,我們從文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的資訊。大家試試?

明確:祥林嫂在丈夫死後不久就“瞞”著婆婆逃出“家”,在魯四老爺家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了”都說明她與前夫的感情不是很深,不然,她不會解脫得這樣快。

⒒趕

追問:分析得有道理。還有無其他有表現力的動詞?

明確:“趕”字也表現出祥林嫂悲慘的人生。她的第二個丈夫死後,“大伯來收屋”,“趕”她,好像那個家不是她的似的。

提問:我們思考一下,祥林嫂在前夫死了之後,“逃”出婆家,“逃”到魯鎮後卻被“抓”,被“劫”回去,強嫁給賀老六;而在賀家,當丈夫和兒子都失去後,她又被“趕”,流離失所。她總是在失去丈夫之後就失去了家,這反映出一個什麼問題?

明確:這說明她的“家”是依賴丈夫而存在的,沒有了丈夫她就沒有了“家”,這是封建的族權、夫權在作怪,祥林嫂深受族權、夫權之害。

⒓捐、贖

“捐”字、“贖”字也有力地說明祥林嫂的可悲。

提問:祥林嫂為什麼要捐錢呢?她真的有罪嗎?她捐的錢贖了罪嗎?

明確:這都是迷信,還有封建的貞操觀害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的過錯,她是無罪的。她捐的錢根本贖不了她的所謂的罪。

提問:祥林嫂在魯四老爺家最後的命運是怎樣的呢?請從文中找出一個動詞來描述。

明確:“打發”。她最後被魯家“打發”走了。

師:當祥林嫂失去利用的價值之後,她就成了社會的棄兒,她完全成了一個多餘人。在那個寒冷而熱鬧的祝福的時節,她走完了短暫而悲苦的人生,告別了這個冷酷無情的世界。祥林嫂的命運是悲慘的。她的不幸遭際,是無數舊時代婦女的一個縮影。 ⊙學生經過思考、討論,體會到這兩種說法所表達的意思是不一樣的。

三、總結

通過這節課的學習,我們不難看到,高明的作家在寫人之時,所用語言既極其簡省,又十分富有表現力。我們剛剛說到的這些動詞就生動而深刻地揭示出祥林嫂悲劇的一生。透過這些冷峻的動詞,我們還能深切地體悟到造成祥林嫂悲苦人生的社會歷史根源。

四、延伸探究

師:其實,作者除了通過一系列的動詞展示了人物性格命運之外,他們的名字也值得我們深入研究一下——

㈠祥林嫂

⑴沒有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現象的嚴重性。

⑵祥林嫂“不祥”,命運多舛,數遭閔凶,她是一個沒有春天的女人。

祥林嫂這個名字,表明了作者對她的悲憫與同情。

㈡魯四老爺

⑴他與魯鎮同姓,又被稱為“老爺”,說明他是地方權威人物、最高統治者,掌控魯鎮。他的理學老監生的身份,更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

⑵他書房裡的對聯寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態度與他“可惡”“不乾不淨”“謬種”的語言都鮮明地表現出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯已經脫落,說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是“品節詳明德性堅定”,可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。

魯四老爺這個名字表明瞭作者對他的嘲諷與憎恨。

㈢柳媽

⑴柳,“無心插柳柳成蔭”,柳媽對祥林嫂的精神戕害,是由於她對迷信的執著造成的,是因善而害人,她的無知的善良建議,使得祥林嫂最後一個精神堡壘被粉碎。

⑵柳,生命力及強,插在哪裡就在哪裡生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及,當時的社會迷信面及廣。

柳媽這個名字表明瞭作者對民眾愚昧無知的批判。

㈣賀老六

⑴俗話說“六六大順”,而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦,婚姻不順;死於傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門不順。

⑵賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯,即他的長兄,不慈不仁,又收了他“自家的”房子,趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀,有悲可哀。

賀老六這個名字表明瞭作者對他的不幸遭遇的同情。

㈤祥林嫂的婆婆:

⑴衛家山人。只衛護自己的家,是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容,說話也能幹,寒暄之後,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因為開春事務忙,而家中只有老的和小的,人手不夠”, 堂而

皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢,並且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮,她又“好打算”,把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧裡的賀老六,得了八十千錢。這就是她的從容和能幹!

⑵她沒有具體的名字,說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象,這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是,有一個廣大的群體。

小結:小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅於其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)於其裡,作者的憐憫與憎惡,無奈與悲憤隱於人物姓名的深處。

五、作業

1、怎樣看待魯四嬸對祥林嫂的“懷念”?

2、文中多次寫到祥林嫂的眼睛,祥林嫂的眼睛有哪些變化?這些變化給你怎樣的感觸?

3、小說以“祝福”為題,又反覆寫“祝福”:以“祝福”始,以“祝福”結,你覺得有何深意?

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇10

教學目標知識與技能 瞭解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;藉助註釋和工具書自行閱讀,積累文言知識;學習事例和對比論證的方法。

過程與方法 學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法,逐步提高閱讀淺近文言文的能力;瞭解古代作品的思想觀點,培養學生探究其現實價值的能力。

情感態度和價值觀 理解作者對君主罪惡的不滿,啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。

教學重點 黃宗羲的主要思想觀點;文言詞句。

教學難點 認識黃宗羲觀點在當時的進步性及對後世的深遠影響。

教學時數 2課時。

01

導讀:積累常識

1. 齊背龔自珍《己亥雜詩》:

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

魯迅先生也有這樣的詩句:“萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。”這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。

比龔自珍略早些的17世紀中葉,明朝滅亡,另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期,帝制正盛,風雨如磐,誰要是對“天子”有一點點“不敬”,那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人,在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月,竟大膽地喊出“為天下之大害者,君而已矣”的口號,鼓舞人民把人君打翻在地,擲其皇冠,摧其御座,這是何等的勇氣,何等的氣魄!要知道,這可是輕則系身囹圄,重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人,就是黃宗羲。今天,我們就來學習他喊出這個口號的戰鬥篇章——《原君》。

2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖,號南雷,又號梨洲。浙江餘姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭,其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害,及長,遂承父志,參加並領導“復社”,堅持同魏忠賢餘黨進行鬥爭。清兵南下,曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以後,多次拒絕清廷徵召,於隱居中專事著述講學。所持政治思想主張,具有鮮明的民主色彩,曾大膽指出:“為天下之大害者,君而已矣”,並倡以“天下之法”代替“一家之法”,對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面,面對當時激烈的民族矛盾,極力主張反映歷史現實,抒寫真情實感,反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文,多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外,有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3. 一代奇書——《明夷待訪錄》。

《明夷待訪錄》,中國明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書於康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦,指有智慧的人處在患難地位。“待訪”指等待後代明君來採訪採納。

全書有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。

黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設定,但提出了“天下為主,君為客”的思想,主張加強平等因素,擴大社會對執政者的監督權力,有近代民主政治的思想。這種思想並非受西方文明的影響,而是從中國傳統文化中發展出來的,因而更加可貴。這部書受到清朝統治者的查禁,直至清末才重見天日,受到譚嗣同、梁啟超等人的重視和讚許。

02

自讀:夯實基礎

1. 自讀課文,對照註釋,理解文章主要意思,把不能理解的字詞句標出來。

2. 自讀檢測。

⑴重要字詞

仲:排行第二。

逐利:追逐名利。

經營:籌劃辦理。

博:取得。

慘然:慘痛的樣子。

屠毒:殺害;毒害。

敲剝:敲詐剝削。

花息:利息。

向使:假如。

寇讎(chóu):強盜,仇敵。讎,同“仇”。

獨夫:指因暴虐無道而眾叛親離的統治者。

規規焉:狹隘死板的樣子。

無稽:無從查考;沒有根據。

窺(kuī)伺:暗中觀望,等待時機。

⑵通假字

視之如寇讎讎,同“仇”。

⑶詞類活用

①離散天下之子女 離散:使動用法。使……離散。

②獨私其一人一姓乎 私:形容詞活用為動詞,偏愛。

③名之為獨夫 名,名詞作動詞,命名。

④此其人之勤勞,必千萬於天下之人 千萬,數詞作動詞,超過千萬倍。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義:離開。

今義:前往某地。

②亦猶夫人之情也

古義:一般人。

今義:對男子配偶的尊稱。

③堯、舜是也

古義:這。

今義:判斷動}司。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也。

許由、務光是也。

好逸惡勞,亦猶夫人之情也。

此我產業之花息也。

是故武王聖人也。

孟子之言,聖人之言也。

②狀語後置句

必千萬於天下之人。

③ 賓語前置句

是以其未得之也。

某業所就,孰與仲多?

03

研讀:探究觀點

1.指名朗讀第一段,探究問題:第一自然段涉及哪些歷史人物,他們有哪些行為?原因何在?

人物有:許由、務光、堯、舜、禹;許由、務光經過思量而不願就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉,不得已而為之。

原因是:君位就是不把個人利益當做利益,卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個人禍患當做禍患,卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此,他們要付出千萬倍的辛苦勞累,不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

2.齊讀第二段,探究問題:後之人君把天下當作自己的產業,在長期過程中,其思想情態發生了什麼變化?這一段是怎樣推理的?

慚——安——榮

權出於我——利歸於己——傳之子孫(天下——莫大的產業!)

3.指名朗讀第三段,探究問題:“君為主,天下為客”的有什麼危害?目的是什麼?原因是什麼?作者的結論是什麼?

危害:①未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然。②其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然。

目的:為子孫創業;取產業花息。

原因:視天下為產業。

結論:為天下之大害者,君而已矣。

4.齊讀第四段,探究問題:古今人民對待國君態度怎樣?對待暴君有哪兩種態度?你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

古:愛戴其君,比之如父,擬之如天。(為了天下人)

今:怨惡其君,視之如仇,名之獨夫。(為一己之私)

小儒:君臣之義無逃於天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

聖人:武王(伐紂)聖人; 孟子(肯定伐紂)之言,聖言。

伯夷、叔齊反對武王伐紂,認為臣伐君“不仁”,商滅後,兩人“恥食周粟”。小儒稱讚兩人,是不明“為君之職分”,認為“君臣之義無逃於天地間”。國君的職責在於為天下人興利釋害,否則是“獨夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。

5.清理全文思路:

①古代人君興利釋害,遵循為君職分。

②③後代人君背道而馳,違背為君職分。

痛斥後之人君以天下為自己的產業。(對比)

古今君民客主倒置,罪惡由君而生。

君主以天下為產業所帶來的災難。

④痛斥後世小儒的謬論。(古今人愛、恨君)(對比)

6.文章的中心論點是什麼?作者是怎樣得出這個觀點的?

文章的中心論點是“然則為天下之大害者,君而已矣”。文章在闡明君主產生的原因和應有的作用後,指出“後之為人君”對待君位的觀點態度與古人截然相反;他們以天下的權和利“盡歸於己”,他們“以我之大私為天下之大公”,他們“視天下為莫大之產業,傳之子孫,受享無窮”。接著進一步指出,由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的:“屠毒天下之肝腦,離散天下之子女”,以“博我”“奉我”“一人之產業”,並“視為當然”。進而得出本文的中心論點:“為天下之大害者,君而已矣!”

7. 請簡要分析本文的對比藝術。

運用對比的手法來說理是本文在論證上一個十分突出的特點。具體而言,作者主要從如下幾個方面展開:

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構成對比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”,“使天下受其利”,代之以“以天下之利盡歸於己"。也不再是“不以一己之害為害,而使天下釋其害”,代之以“以天下之害盡歸於人”。兩相對比,充分地說明今之君主完全喪失了自己天然的職責,背離了君主產生的本義。

主與客的對比。在揭示古今君主之所以會形成上述反差時,作者也引入了對比。指出兩者差別的根本原因在於前者是“以天下為主,君為客”。而後者是“以君為主,天下為客”。正是這種主客關係的顛倒,從而使得為君之道不但失去了其本真的意思,反而成為“天下之大害”。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前後的對比。“未得天下”時,是“屠毒天下之肝腦,離散天下之子女”。而“既得天下”後,仍然是“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女”。之所以這樣,是因為他們把天下當成了君主個人的產業。通過這兩個方面的對比,闡述了君主以己為主,侵擾天下的罪惡。

百姓對待古今君主的不同態度構成對比。作者在文章的結尾段還對百姓對待君主的不同態度進行比較,指出”古人之君“為天下興利除害”。百姓就會“愛戴其君,比之如父,擬之如天”。“後之為人君者”以天下為個人私產,屠毒天下百姓,百姓就會“怨惡其君,視之如寇讎,名之為獨夫”。從而充分說明君主有怎樣的作為,百姓就會有怎樣的態度。

本文就是這樣在寫作過程中,反覆地使用對比論證的手法,從而既充分又深刻地說明了君主的職責在於為天下人興利、釋害。

04

拓讀,提升能力

1. 請你談談《原君》一文所述思想的可貴之處。

⑴他對君主職責有自己的獨特的見解,提出與歷史上已有的觀點很不相同的看法,指出君主的天職在於“為天下興利、釋害”。這一認識在當時是十分可貴的,就是今天來看也不無意義。今天所提倡的“公僕”意識,從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過 今天的“公僕”是對黨而言,作者在此是對封建君主而言。

⑵他對君主專制的危害有自己獨特的看法。比如他總結說:今之君主“以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,對百姓是“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂”等,其批判不可謂不深刻。對生活在封建統治下的作者而言,其觀點不可謂不大膽,其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴。

⑶文中所體現的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中,痛切地指出:“為天下之大害者,君而已矣!向使無君,人各得自私也,人各得自利也。嗚呼!豈設君之道固如是乎?”在強烈的反問中表達了 作者對設定君王的質疑與否定。

縱觀全文,作者這種敢於批評、切中時弊的地方,還有很多,其中既有民主思想火花的閃現,也有勇敢與無畏精神的流淌,這些一起構成了本文可貴的地方。

2. 經典語錄積累

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇11

教學目標

1、 誦讀品味,把握詞人的思想情懷。

2、 體會作者生平遭遇與創作的密切關係。

3、 抓住意象,體驗意境,瞭解李清照詞的婉約風格。

4、通過本詞的學習,掌握鑑賞詞的一般方法,並學會運用。

教學重難點:

1、 瞭解個人生活遭遇與作品創作的密切關係。

2、 學習作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現心境方法。

3、 體會詞的意境和作者的思想感情。

教學設想:

以學生的活動為主,讓學生在自主、合作、探究的學習方式下讀一讀,議一議,品一品。教師為學生的情感體驗給予一定的指導,對學生的發言作好點撥、補充和總結,充分發揮教師的課堂主導作用。

教學時數:一課時

教學過程:

一、 匯入新課

“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽篇章是純粹的眼淚。”眼淚和愁情是文學永恆的主題。輕拂歷史的塵煙,漫步文學的殿堂,無數的詞人詩人,寫著無數的悲懷愁情的詩詞。(讓學生回憶有關“愁”的詩詞名句)。教師總結:真是愁有景,愁有聲,愁有淚;國愁、家愁、情愁,怎一個“愁”字了得 ?今天,就讓我們一起走進被詞評家譽為“寫愁第一高手”李清照的情感世界,用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!

二、 作者簡介,學會“知人論世”

1、先讓學生回答教師做最後總結,強調南渡是李清照人生的分水嶺。

(出示幻燈片李清照簡介)

(前期)李清照出身名門世家,父親李格飛師從蘇軾,著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通,能詩能文;李清照從小耳濡目染,也聰明伶俐,善於音律,能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投,你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究,李還與其共同致力於金石書畫的蒐集整理,夫妻感情篤厚,家庭美滿幸福。

(後期)1125年金入侵宋朝,兩年後(1127年)北宋滅亡。從此,李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難,兩年後(1129),其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡,流下李孤苦伶仃一個人,此後生活一直不如意,經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嚐盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁,風格清新婉麗;後期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉淒涼,多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

2、讓學生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是後期作品,以加強學生對作者早晚期詞作迥然不同的風格的理解。同時也讓學生明白,鑑賞詞要聯絡作者的生平遭遇和時代背景,要知人論世,不能孤立地解讀文字。

(出示幻燈片,顯示前兩首詞)

三、整體感知

1、學習詩歌,很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道,詞極具音樂性。先讓學生自由朗讀一下這首詞,邊讀邊揣摩,怎樣朗讀才能表達出詞人的感情。

2、提問:朗讀《聲聲慢》時的感情基調是什麼?學生髮言討論,互相補充印證。

明確:愁苦。

3、讓學生自由發言,歸納出本詞的朗誦方法並作示範朗讀。

4、全班同學按以上幾位同學總結的方法齊讀全詞。充分發揮自主、合作、探究的學習特點。

5、(出示flash朗讀課件),聽範讀,讓學生在對比中明白自己的不足。

教師總結:誦讀不是比誰的氣門長,不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術性要求。我們應當以一種和文學作品所包含的情緒相協調的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應儘快進入角色,設身處地,想象自己現在就是孤苦零丁、悽婉哀絕的李清照。

四、深入探討,理解意象

1、提問:請大家找出詞中直接抒情的句子。

明確:“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”,“這次第,怎一個愁字了得”。

(出示幻燈片,顯示板書)

2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景,你認為作者當時的心情會怎樣?

明確:

淡酒澆愁

秋風急吹

徵雁南飛

黃花憔悴

獨首窗兒

雨打梧桐

(出示幻燈片,顯示板書)

3、過渡:是啊,面對“秋風”“徵雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象,詞人怎能不愁呢?更甚者,連“愁”字都無法表達她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術境界,我們稱之為“意境”;其中用來表達情感的形象與景象,我們則稱之為“意象”。可以說,在詩詞鑑賞中,通過把握意象來理解情感,是我們詩詞鑑賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學生較難理解“意象”,在教學中用探討的方式在無意識中讓學生意識到“意象”在整個詩詞鑑賞中的重要地位並學會運用。)

(出示幻燈片,顯示板書)

4、 本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達詞人內心的愁苦?

明確:淡酒,秋風,過雁,梧桐,黃花,細雨。

教師示範分析“過雁”這一意象後讓學生自己討論解決其他意象是如何表達詞人內心的愁苦,老師適時點撥釋疑。

(出示幻燈片,顯示板書)

五、鑑賞品味。

讓學生說說《聲聲慢》裡自己最喜歡的句子或感受最深的意象。

六、師生總結詞的鑑賞方法

1、熟讀成誦

2、知人論世,聯絡詞人的生活遭遇來鑑賞。

3、抓住詞中選擇的意象來鑑賞。

(出示幻燈片,顯示板書)

七、聯想拓展,體驗創造美。

請同學選擇最適合自己的方式來創造美。1、讀或唱。

2、寫對聯,賞意境。

上聯:月滿西樓,落花流水寄綿綿情思

請同學們據《聲聲慢》的意境描寫對出下聯。可以相互討論,集中集體智慧。(多媒體呈現上聯。)

學生討論醞釀後,交流發言。教師隨機評點三至五名。示例並品讀:

月滿西樓,落花流水寄綿綿情思

雁過南窗,梧桐細雨寫點點離愁

(出示幻燈片,顯示佳作)

3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣,試著使用“借物言情”的寫法。

八、佈置作業

為了幫助同學更深入地瞭解李清照,我選了幾首李清照的詩詞作品,同學們可以任選一首,運用所學方法鑑賞評析。

九、課堂小結

教師自作一首小詩,師生共讀一遍表達我們對一代才女的鐘愛和敬仰。

冷月花魂李清照

生活不幸詩家幸,

一路坎坷一路歌。

身在江南思歸去,

心向故土度進退。

梧桐細雨藏離愁,

天接雲濤溢豪情。

清麗婉約溢芳馨,

自是花中第一流。

(出示幻燈片,顯示詩作)

高中語文必修三《變形記》精品教案 篇12

一、教育教學指導思想

1.結合《普通高中語文課程標準》的學習,在語文教學中有步驟地落實現代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;

2.推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗,繼續發現新問題,探索新教法,把課堂的研究性閱讀推向深入,爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。

二、學情分析

高一學生確實存在基礎普遍不夠紮實的問題,閱讀能力、分析鑑賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂,且有相當一部分學生不重視語文。所以,在對學生全面強化督促的同時,如何抓好基礎,強化針對性,有的放矢,探索改進講與練的方法並努力提高效益,就成為這一階段教學的重中之重。

考慮高一學生要進行軍訓,學校要舉行秋季田徑運動會,國慶放假等方面的影響,影響教學計劃的實施,更要考慮學生的學習實際,注重激發學生學習和積極性。

三、教材分析

新教材的體系和構建,在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”:一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線並行的教材編寫體系;二是破除了比較複雜的記敘、比較複雜的說明、比較複雜的議論三個階段模式,閱讀部分不再以文體為中心編排,而是結合能力培養目標和課文字身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》,作為語文教材的有機組成部分,供學生在課外閱讀;四是設計了探究性學習的內容,培養學生的探究意識和探究能力。

普通高中課程標準實驗教科書語文必修

1、必修2分為“閱讀鑑賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內學習計劃,“名著導讀”可在課外自主安排。

(一)必修1“閱讀鑑賞”部分所選的課文,既有寫景抒情的詩歌散文名篇,也有與現實生活息息相關的實用文章。4個單元分別是:情感與意象(現代詩歌),提要鉤玄(古代敘事散文),品人與品文(記敘散文),博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作,寫作專題分別是:《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特徵》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》。“梳理探究”設計的專題有:《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》。“名著導讀”介紹了《論語》和《大衛?科波菲爾》。

(二)必修2“閱讀鑑賞”部分4個單元分別是:情趣與理趣(中外抒情散文),含英咀華(詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌),情景交融(古代抒情文),對話與交流(演講辭)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練,寫作專題分別是:直面挫折學習描寫,美的發現 學習 抒情,園丁讚歌 學習選取記敘的角度,想象世界學習虛構。“口語交際”專題為演講。“梳理探究”設計的專題有:成語,中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎聖母院》兩部長篇小說……

四、 教育教學目標

引導學生閱讀優秀作品,感受其思想,發展想象力和審美力。在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美,提升審美境界。通過閱讀和鑑賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養。在探究活動中,勇於提出自己的見解,尊重他人的成果,不斷提高探究能力,逐步養成嚴謹、求實的學風。

引導學生能圍繞教學目標加強語文積累,在積累的過程中,注重梳理。根據自己的特點,揚長避短,逐步形成富有個性的語文學習方式。瞭解學習方法的多樣性,掌握學習語文的基本方法,能根據具體物件,採用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融會整合,切實提高學生語文素養。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向,提出自己的看法。

五、教學構想

1、繼續貫徹國家課程標準計劃的教學思想,提高課堂教學的效果。

2、新教材的“減負增效”尤為重要,加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結,共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。

3、閱讀教學要以“點”帶面,關注能力培養的不同層級目標,不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內容可作穿插式教學。在教學過程中,要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積澱、文學的評鑑等教學要點的夯實。

4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中,讓學生在老師的引導下開展活動。此外,在常規課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐效能力的培養。

5、繼續探討新教材活動課的教學原則和教學方式。

六、具體措施

(一)積極研究課改實施辦法。

認真學習語文新課程內容,探究其精神。充分利用每週的備課組活動時間,有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程式、教學方法。

(二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境,幫助他們樹立主體意識,根據各自的特點和需要,調整學習心態和策略,探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利於在互動中提高學習效率,有利於培養合作意識和團隊精神。因此,我們鼓勵學生在個人鑽研的基礎上,積極參與討論及其他學習活動,善於傾聽、吸納他人的意見,學會寬容和溝通,學會協作和分享。為了改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況,我們提倡並實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式,努力提高組織教學和引導學生學習的質量。組織學習小組,開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位,努力創設交流、表達空間。

(三)多閱讀,開闊眼界,陶冶情操。

除教學上安排的閱讀內容外,充分利用《語文讀本》擴充套件學生的閱讀面,培養學生自學語文的能力。積極開展週末閱讀活動,每週精選較有思想性、篇幅短小的現當代美文和文言短文,提供給學生閱讀,努力通過學生的自身積累和教師的指導,從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀能力。充分利用圖書館和網上的資源,讓學生閱讀更多的課外知識,同時要求做好摘記,寫讀後感、隨筆等,這樣,提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平,訓練學生學會自己找資料,既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。

(四)加強備課組合作交流,統一教學和複習進度、統一練習等。加強備課組內聽課評課活動。為完成教學目標,在集體備課、分工合作的基礎上,充分發揮電子備課、電腦教學的優勢,努力探索並走出一條課改的路子,使學生真正想學、樂學和會學,真正愛上語文這門課。明確職責,分工合作,同心協力,面對新教材、新內容,充分發揮教師的主觀能動性,實行備課資料資源共享,備課方式各施所長。同時,通過相互聽課、評課,相互促進,提高自己的教學能力,更好地實現教學目的。

(五)注重初高中知識銜接,充分利用課前3分鐘。課上,引導學生動起來,質疑問難,深入探究,師生一起切磋學問,砥礪思想;課外,通過少而精的作業,積累知識,激發興趣,培養能力。課堂內外,都要讓學生意識到:自己才是學習的主人!

(六)注重基礎知識和積累和閱讀能力的提高相結合,注重鑑賞水平和表達能力的提高,講練結合。加強對學生的個別輔導,利用好早讀、早自習和課間時間。作業精選精批,及時校對講解。認真組織好單元考、模組考試、期末考試的複習工作。

(七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動,發揮學科組和備課組的集體優勢,集思廣益,共同進步。加強理論學習,更新教學觀念,提高教師自身的思想和業務素質。強化教學教研意識,積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫,撰寫學科教學論文,提高教學教研能力。加強與外界交流,及時瞭解教學、大學聯考的最新資訊。

(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽,20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規範書寫視訊,強化學生規範書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關的興趣小組及社團。

七、本期教學進度安排表

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