高中有關端午節習俗優秀作文（精選8篇）
高中有關端午節習俗優秀作文 篇1
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些晒乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來晒乾的。那時一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇2
我的家鄉在鉛山，這是一個風景優美，人傑地靈的地方，這裡的文化習俗非常多，讓我來為大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。
粽子飄香
“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙著包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊!再把它們放進一口大鍋裡蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裡轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護著小雞，象徵著孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。
灑雄黃
吃完粽子，到外面活動活動，咦?他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫著什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裡，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裡正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著二、三十個人。他們穿著顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光著膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們抬著挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧!
高中有關端午節習俗優秀作文 篇3
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇4
今天是農曆五月初五，是中國傳統的節日——端午節。
這端午節有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長髮，過著顛沛流離的生活。他不知道為什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最後自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西——棕子餵魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，於是趕緊洗涮，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什麼象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什麼不會考慮國家會不會被人家吞併掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裡，還有那個笨大王，怎麼也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。我以後要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇5
端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
後來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇6
又逢端午節，家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個個粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長方體。聽奶奶說，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過了幾個小時，粽子終於煮好了，開鍋。
粽子剛盛上來，我就拿起了一個粽子，剪開了線，又解開了粽葉，把粽葉裡的糯米糰放到碗裡，拿來了一雙筷吃了起來。我手裡的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會兒，一塊粽子便進入了我的肚皮，真好吃。這粽子裡有糯米的飯香;粽葉的清香;花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無窮。
吃著吃著，我實在忍不住了，一下子在碗裡放了五個粽子。大口大口的吃了起來，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃。”不一會兒，五個粽子便進入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂不亦乎。
沒想到這小小的粽子竟那麼好吃!我也知道：“這每個粽子都代表著長輩們對子女的愛呀!”將來長大了，我也要為長輩們包粽子。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇7
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些晒乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來晒乾的。那時一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
高中有關端午節習俗優秀作文 篇8
端午節到了，我和媽媽一起向奶奶學習怎樣包粽子。
先從水裡撈三片煮得軟軟的粽葉捲成一個圓錐，然後往裡面填被水浸透的糯米、鹹肉或花生、紅豆，壓結實後用第四片粽葉把所有露出米的部分統統裹住，最後在牙齒的幫助下用一根繩子繫住，oK!一個粽子完成了。
不過說來簡單，我自己動手的時候可是洋相百出。
有時我剛把圓錐部分剛填滿，想壓的結實一些時，下面圓錐尖不知什麼時候就散開了，所有的米全部回到盆裡。
有時我用力過猛，粽葉被扯斷了，米就像斷了線的珍珠，到處亂蹦，撒的地上到處都是。
有時我在加第四片粽葉時以為包上了，結果其實原先的三片早散架了。當我想把線繫上時，發現我手裡只剩下粽葉而已啦。
我努力了老半天，浪費了無數米粒和媽媽的口水，結果只在奶奶手把手的幫助下勉強完成了一個而已，倒是媽媽學會了，成功了很多隻。
兩隻手的配合很重要啊!不過媽媽小時候也沒有學會，所以媽媽和奶奶都安慰我：現在我的手太小，等我再大一些一定能獨立完成包粽子的。
現在粽子已經熟了，陣陣香味沁人心脾，剛出鍋的粽子又香又鬆又軟，好好吃那!
親愛的朋友，一起來嘗一嘗吧，自己包的粽子絕對新鮮美味呀!