表達追風箏的人的讀書心得有感（精選20篇）

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇1

也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。

12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰爭中阿富汗的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。

說實話，我並不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。

原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20xx年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的“風箏”。

細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背後，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。

像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但“風箏”還是殘了，這也意味著他在今後的日子裡還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的“風箏”

阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論為什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻“風箏”，並將它好好儲存，永遠不再丟失。你願意麼?

讓我們一起追尋那隻人格的風箏。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇2

看起來，我與書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕雲彩中有一片蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖著長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。

故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與戰爭、難民、死亡聯絡在一起。讓我們想起的總會是一張張驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。

似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。

是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裡是多麼複雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊......他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。 然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在戰爭的槍下。

是他錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認為這一切值得嗎?他為什麼還要一次次的獻身?難道他也認為自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。這也許對他來說是一個美好的結局嗎?

但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：我們要和平!我們要平等!

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇3

這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裡都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實，作文之讀後感:《追風箏的人》讀後感。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

小說開頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演著，但每一次的重複之間，生活都發生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裡施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裡默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。

可命運的指標並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的訊息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。

終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。

一場救贖再次開始。故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。

作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布林，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，彷彿一位老朋友向你訴說他曾經的故事。“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恆的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自嚥下的淚水，難以置信的身世，執著奉獻的生命，連同風箏和那張帶著兔脣的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。

也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇4

看起來，我與書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕雲彩中有一片蔚藍天空，彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖著長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。

故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，並不是一個太平世界。我們總會把它與戰爭、難民、死亡聯絡在一起。讓我們想起的總會是一張張驚恐的臉，沒有輕鬆，更不會有笑容。這不是什麼童話故事，也並非喜劇。

似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主僕，或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。

是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心裡是多麼複雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊......他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。 然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時，哈桑已經死在戰爭的槍下。

是他錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情，看到主人對他的態度，哈桑還會認為這一切值得嗎?他為什麼還要一次次的獻身?難道他也認為自己只不過是一個低賤的僕人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情願付出一切，我們不得而知。這也許對他來說是一個美好的結局嗎?

但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發出最深的吶喊：我們要和平!我們要平等!

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇5

又迎來了一個寒假，在這次的寒假生活裡，我閱讀了一本非常有意義的書——《追風箏的人》。

這本書是美國作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說《追風箏的人》，這是一個關於愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。

美麗的故事都是悲傷的，這部小說以十九世紀七十年代的阿富汗和之後的美國為社會背景，講述了一段沒有前景的友誼，一個令人心碎的故事。

風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼裡，這也是曾經一度能彌補父親與自己的關係的鴻溝，但也因為自己的懦弱，他背叛了那個追風箏的人，那個有著兔脣的人，那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你，千千萬萬遍。這句話是多麼的熟悉，這是僕人哈桑與小少爺之間的承諾，也是一段不可告人的友誼。阿米爾和他父親早已明白，是該離開的時候了。也許會有些痛苦，但生活會繼續。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年後，哈桑在塔利統治之下死去，而已經事業有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的祕密——哈桑和自己是兄弟後，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終於找到了哈桑的兒子，而阿米爾，也第一次像個男子漢一樣，在殘酷的統治現實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。

也許每個人心中都有一個風箏，無論他意味著什麼，我們也要勇敢地去追求。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇6

追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!而追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。

哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。當躲著看哈桑被阿塞夫辱時，阿米爾一時成了"種族主義者"，他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人"想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什麼。

後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裡阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因為癌症的折磨永遠的離開了他們。

但，正如一句話所說：生命在於折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。

故事的最後，阿米爾為索拉博追著風箏。

當他為索拉博放出久違的風箏時，他是否釋然了呢?當他恍惚間看到那個拉著風箏線的兔脣少年時，他是否湧起陣陣思念了呢?當風箏掉落，他為索拉博去追時，“為你，千千萬萬遍”，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時。

“為你，千千萬萬遍!”無論何時，這都是最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這是哈桑對哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對索拉博對哈桑發自內心最堅定的救贖。時過境遷，那風箏依然高高地飛起，那麼遠，那麼美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風飛走，只是這樣的一個聲音在空中久久迴響：“為你，千千萬萬遍……”

風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇7

在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。

具備這一特質後，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。

因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如"區域性的真理"勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備"情感的真實"這一特質。

這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔脣的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衛阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國併成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……

在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。

例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裡，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇8

初讀這本書感覺不怎麼讀得懂，後來，才發現是沒有用心去閱讀。《追風箏的人》這本書交織著愛，恐懼，愧疚……12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事。

阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，無法面對哈桑，於是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發戰爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時好友竟然是和自己同父異母的兄弟，為了救贖，他把哈桑的兒子帶到美國。

在一次聚會上，阿米爾再次放起了風箏。阿米爾與哈桑從小一起長大，哈桑對阿米爾呵護極致，兩人的父親也是好兄弟，實際上他們是主僕關係，但是卻絲毫沒有影響他們倆的感情，相反這種感情得到了延續，哈桑和阿米爾感情特別深，但是因為哈桑是僕人，媽媽拋棄了自己，經常受到同齡人的譏笑，而阿米爾因為有出色的父親備受大家關心。

一次阿米爾與哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指點點，阿米爾在一旁觀望，從小的好兄弟被人欺負，阿米爾竟然無動於衷，哈桑為了保護阿米爾經常受人欺負。他一點也不害怕壞人，他很勇敢。隨即這引起了阿米爾的嫉妒之心，父親對哈桑的讚賞與期許更令阿米爾厭惡。他設計把哈桑趕出家門。

哈桑被阿米爾這個好兄弟拋棄，遠離了他們的生活，多少年過後，阿米爾知道哈桑是自己的兄弟，他很愧疚於是四處尋找哈桑，找到哈桑又能怎麼樣，感情再也不能像以前一樣了，好朋友的背叛，無疑是對哈桑的巨大打擊。

友情這麼脆弱，因為身份的差距，因為嫉妒心，竟然被拋棄，阿米爾的愧疚是一輩子的，他與哈桑那放風箏的日子已經遠去，斷了線的風箏再也不可能回到原點。哈桑依舊，只是他的臉上少了笑容，剩下的只有空洞的眼神。可見阿米爾對友情的背叛給哈桑那個留下了多大的陰影，這一輩子都不可能再癒合。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望著遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的人。

風箏來來回回，可放風箏的人不再是原來的摸樣……

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇9

“這本小說太讓人震撼，很長一段時間，讓我所讀的一切都相形失色。文學與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作裡：愛、恐懼、愧疚、贖罪……”這是伊莎貝拉·阿蓮德於《追風箏的人》人一書的評價，幾乎也囊括了我對其的感受——這本書，讓我愛上了一個民族。

這本書中有這樣一句話：阿富汗有很多兒童，但沒有童年。而作者卡勒德·胡賽尼 的後一部作品《燦爛千陽》似乎奠定了阿富汗這片土地的絕望。但卡勒德·胡賽尼大獲成功的主要原因之一就是他寫出了這樣一句話：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在閃爍。這片土地因保守的思想令人壓抑，又因對宗教不移的信仰讓人明朗;這片土地因戰爭令人絕望，又因古老的傳統讓人希冀：這片土地明顯的階級觀念令人沉重不堪，又因美好、單純的思想讓她的兒女義無反顧地堅守著這片“災難深重的土地”。這本書一直在傳遞這樣一個思想：珍惜愛，珍惜和平。——在作者創作這部小說的六個月後，美國世貿大廈倒了。這本小說讓其作者於20xx年獲得聯合國人道主義獎，受邀擔任聯合國難民署親善大使，因為這位拿著美國綠卡的醫生，原為阿富汗移民。

“為你，千千萬萬遍”，全書中最重要的這句話起於僕人哈桑為少爺阿米爾追風箏時所說，中間經過阿米爾另一位朋友法裡德之口，後又接於阿米爾為身心遭到重創的哈桑遺子索拉博追風箏時所說。前者出於對朋友真摯的愛及對主人的忠心，法裡德也是出於對朋友無私的感情，而後者則出於領悟、解脫、贖罪與愛。不變的主題：愛。作者涉及到了友情、愛情、親情、愛國之情。但我最感慨的，仍是書中所述這段美麗而又殘忍的友誼。

許多年前的一天，他們說出了人生中的第一個詞，一個是“爸爸”，而令一個則是“阿米爾”，之後所有的故事，似乎早已在這五個字埋下根源。他們所放的風箏——阿富汗的民俗之一，象徵了他們脆弱的友誼。而兩位主人公截然不同的性格：一個常常在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定;另一個單純、忠誠，生性純良正直，直接註定了他們友誼暗淡的前景。

“為你，千千萬萬遍”，很美好，不是嗎?哈桑為他的主人，或者說他的“朋友”追風箏去了，然而，老天不會這麼慈善。“我看著哈桑被強暴”，此時的阿米爾除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至還恨哈桑對他無比真摯、無私的奉獻。然而在山丘的石榴樹上，還有小刀的刻痕：阿米爾和哈桑，喀布林的蘇丹(統治者)。

阿米爾終於趕走了哈桑父子，這是他唯一能做的事情——至少能讓哈桑免於受辱。他懷著極大的不安與痛苦誣陷了哈桑，然而哈桑最後一次救了他。阿米爾明白了：“他知道我看到了小巷裡的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最後一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢裡面的毒蛇，湖底的水怪。”哈桑走後不久，由於蘇聯的入侵，阿米爾也隨父親逃往美國加利福尼亞，並於舊金山取妻定居。

“那兒有再次成為好人的路。”電話那端遠在巴基斯坦的拉辛汗說道，拉辛汗，那個促使他走上文學之路的人。兒時的一幕幕在眼前重演：美麗繁華的喀布林街道、薔薇簇擁的父親的廣廈、櫻桃水和烤羊肉、《赤膽屠龍》和《七俠蕩寇志》、查爾斯·勃朗森、《羅斯坦和索拉博》、還有滿天飛舞的斑斕的風箏。當拉辛汗告訴阿米爾哈桑是他同父異母的兄弟時，阿米爾應早有所感：父親對哈桑超於主僕間的愛及他們之間超越一切的友誼。

阿米爾回到了阿富汗，回到了喀布林，然而此時的喀布林已面目全非——隨便踏一腳就可能踩到地雷的土地及到處示威的俄軍坦克充斥著這個城市——喀布林，賜予他愛的地方。他親眼看見男人出賣自己的義腿;美貌的普什圖女人——他的族人被獰笑的俄軍帶走;曾經的大學教授在乞討;及一對通姦的情侶在足球場上被塔利班活活砸死。阿米爾從塔利班頭子阿塞夫——那個強暴哈桑的人手裡救回了索拉博——哈桑的兒子。音樂的終止，被打扮的像雜耍猴子般的索拉博舉起了撣弓，一如當年的哈桑……但阿米爾仍未完全解脫那個可怕的夢寐，他甚至看見阿塞夫站在病房門口朝他冷笑：你和他(哈桑)是喝同一個女人的奶水長大的，但你和我，才是同一種人。”畢竟，贖罪並不等同於幸福。諷刺的是，傷後的阿米爾被打成兔脣——一如哈桑——那個追風箏的人——永遠在微笑。

“你父親是全喀布林追風箏追得最好的人，他追風箏的時候從來不用看著風箏，人們說他在看風箏的影子。然而他們不如我瞭解他——父親不是在看什麼風箏的影子，他只是……知道。”阿米爾對索拉博說。阿米爾或許很羨慕哈桑，羨慕他的單純正直。他只是知道，他知道風箏會飛往哪裡，該不該去追。友誼的風箏，愛情的風箏，親情的風箏;正直的風箏，善良的風箏，誠實的風箏……他會毫不猶豫地去追——一旦他知道，所以他的人生很完滿、無憾。索拉博是沉默的，但並非生來的沉默，那是在雙親的亡故及屢次遭到塔利班的後。沉默並非寡言，寡言只是把按鈕暫時關上;而沉默則是把那個按鈕旋掉，全部旋掉——他只是個什葉派的哈扎拉孤兒，無依無靠。

之間發生的故事就不必細說了，或許值得一提的是阿米爾在索拉博因自殺被搶救時所想的一句話，帶有極濃重的伊斯蘭宗教色彩：真主是無處不在的，但在那些金碧輝煌的清真寺裡你是找不到真主的——唯有失去真主的人才能找到真主。

“‘為你，千千萬萬遍。’我聽見自己說。

然後我轉過身，我追。

“一段夢境：在暴風雪中迷失了方向的我猶如鬼魂。一個熟悉的身影步入眼簾，一隻手伸在我面前，手上有深深的、平行的血痕(被風箏線拉的)。我抓住了那隻手，瞬間雪停了。空中滿是風箏在飛舞，它們在午後的陽光下閃耀著光芒。(大致，下同)

“它只是一個微笑(指索拉博的)……但我會張開雙臂迎接它……因為每逢春天到來，它總是融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。

“ 我追……但我不在乎。我追……我追。”

——我們沒有必要知道斷線的風箏會飛往哪裡，甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它付出真心，它一定就在你所追尋的方向!

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇10

《追風箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裡都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實。

對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演著，但每一次的重複之間，生活都發生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇11

為你，千千萬萬遍。

世事總是如此，那些枉顧正直與善良的人往往都能過得很好。

一個人，若是想要一生堂堂正正，不畏人言就不能有懦夫的行徑，此時的怯懦，就可能造成彼時莫大的遺憾，或許終生都將沉溺在悔恨的泥淖裡無法自拔，想要去彌補就得跋涉千山萬水，耗費一生的時光。

阿米爾是幸運的，同時也是不幸的。幸運之處在於他遇見了那個願意“為你，千千萬萬遍”的哈桑，拋卻所有外界的身份與地位不說，哈桑的情意是無可取代的，就像他自己所說的“哈桑對我的情意，之前沒有過，以後也不會再有”，哈桑對他始終保持著一種剛剛好的距離，從來不會去計較旁人對他們關係的挑撥，也不會怨恨阿米爾對他的疏遠，甚至傷害，既然你不想被打擾，那我就默默離開，成全你想要的生活。

相比之下，阿米爾卻太過薄情，即使後來他彌補了過錯，卻也留下了永久的遺憾。當他看到哈桑被傷害選擇了旁觀的時候，就註定了這一生終將活在自責之中，即使那時的他只是個孩子，那哈桑又何嘗不是，哈桑在面臨選擇的時候毅然決然地選擇了保護為他追回的風箏，卻讓自己遭受了如此大的傷害，這又豈能以他是一個孩子來作為理由去原諒呢，越是艱難的選擇才越能考驗人真正的情意，哈桑自始至終都不曾怪過他，而他卻因內疚不敢面對而遷怒於哈桑，這未免太過自私絕情，這一份傷害並不是他後來的彌補所能消弭的，遺憾總歸是留下了。

請一定珍惜那個肯“為你，千千萬萬遍”的人，一時的傷害或者就會留下一生的遺憾，我心願每一個像哈桑一樣的朋友都能平安喜樂。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇12

大學時就聽同學說過《追風箏的人》這本書很好，一直都沒機會看;就業後偶爾有同學提起這本書很值得一看，遂決定買來看看。今天看完了，確實很好看，很不錯的一本書。

該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰爭摧殘的土地上，兩個小夥伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對於阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作為美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對於阿富汗，他們也存在著諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液裡是割不斷的阿富汗情節。寫一本關於那片國土上的故事，對於作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨著故事脈絡的發展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。

還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發自內心的原諒他。因為每一個人的心裡都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過於敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此揹負著沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，瞭解了身世的祕密，設法收養了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。

與性格複雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運，決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為僕人，看著別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關，他什麼都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最後為了保護阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾後悔過。他用生命實現了他的誓言：“為你，千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質的純粹信任、忠誠和愛，讓兔脣的他成為了我心中一個天使般的存在。

看了這本書，對責任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風格，它所包含的東西很多：責任、誠實、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關鍵是承擔錯誤的勇氣，在很多時候，因為腦袋瓜裡一時錯誤的念頭，導致錯誤的行為，傷害到其他人，礙於面子，礙於需要承擔的責任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。

這本書就較深刻得寫出作者為了彌補自己曾經的錯誤，歷經千辛萬苦去贖罪的過程，讓人感受人格的魅力。

風箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。

每個人心中都有風箏，無論它意味什麼，都要勇敢地去追逐。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇13

就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機裡放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字裡行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。

追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。

當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚歎的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!

再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇14

"我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我臉龐，我脣上掛著一個潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追"

合上書本，我耳畔還清晰迴響著"為你千千萬萬遍。"這句話背後隱藏的愛恨糾葛，心靈羈絆，一絲一縷又細細密密地纏上心頭。回想整個故事，並沒有讓我時時刻刻心潮澎湃，卻在我心靈的深處激起陣陣漣漪。這人性的醜與美在我體內引起深深的共鳴。

有時我甚至會想如果我是阿米爾，我會怎麼做呢?在那一條陰暗的衚衕裡，看見那堆碎磚塊上面哈桑的棕黃色燈芯絨褲;看見哈桑那任人宰割的眼神。我真的會不顧一切地衝上去，為哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、傷害與嘲弄，接受一切可能發生在我身上的後果嗎?可是有一個不可忽視的因素，在那個時代有一道橫在阿米爾和哈桑之間的鴻溝：哈桑——一個哈扎拉人。所以我理解阿米爾，理解是這個時代逼他作出的決擇。也正因為這個導火索，故事情節發展，讓阿米爾走上自我救贖的道路，最終成為一個真正的男人。

作為讀者我不想去責怪阿米爾，可也不想去讚美哈桑。哈桑固然忠誠、固然善良，他的行為固然讓人感動，可是他骨子裡那種根深蒂固的奴性卻無法改變。當哈桑被阿米爾欺騙，他同時忍了;當哈桑被阿米爾凌辱，他也忍了;當哈桑被阿米爾願望，他更忍了，甚至還承認了。這一幕幕讓人心痛的場景接二連三的上演，讓哈桑作出這一切的是他與阿米爾的濃濃友情，更是他奴性的不二證明。為何他不反擊?為何他不解釋?是因為他早已打心底認定他是一個哈雜拉人，只是一個再卑微不過的僕人而已。追其根本，罪魁禍首還是那個時代。而阿米爾和哈桑只不過是那個時代的悲劇罷了。

這個故事的結局出人意料，就像是佛教的輪迴。曾經是哈桑為了阿米爾千千萬萬遍，如今阿米爾為了索拉博——哈桑的兒子千千萬萬遍。他會為索拉博追逐天上的風箏，由一個放風箏的人變成了一個追風箏的人。至此文章題目的含義就展現在我們眼前：這風箏即是人性的光輝。阿米爾完成了輪迴也完成了自我救贖。不然他會揹負著自責的苦難，隨著時光的流逝日漸沉重，直至他生命的終結。

是愛與自責讓阿米爾人性的光輝覺醒，讓《追風箏的人》有了一個"圓滿"的大結局。但我心中卻升起一絲淡淡的惆悵：因為哈桑死了，看不到阿米爾的成長與救贖。那麼阿米爾的救贖是不是太晚了呢?看不見哈桑與阿米爾冰釋前嫌，兄弟相認的感人場景，小說的結局是不是還不夠圓滿，還是作者故意這樣安排，讓小說更有發人深省的深意、更加悲傷嗎?我想了很久終於明白了：其實阿米爾的救贖並不晚，至少對那個時代並不晚，以他在忍受別人異樣目光下撫養索拉博為結局，即代表了人性的覺醒，更加是這個時代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望與期待。記得書前曾寫著"獻給所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗還有很多孩子沒有童年。

也許更是為了他們而千千萬萬遍吧。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇15

小說總是能表達出各種情感：悲傷快樂又或是殘忍，本週若說起最大的收穫除了課堂上老師們的諄諄教導就是看了這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸，給寒冬的季節添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。

人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學著面對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但並沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。

童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好。“我的整個童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子裡那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。

悲劇是什麼?魯迅先生說”悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，並再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。

“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。蘇聯入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，後來他知曉了有關家庭的巨大祕密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!

在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因為他已經找到了自己失去的美好。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇16

糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。

這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。

當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。

然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。

到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。

阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"

我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。

如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。

旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?

當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。

阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。

事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對巨集大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裡，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當他們的生命中出現了"索拉博"，他們才會去到"阿富汗".

追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇17

以風箏為主線，對巴基斯坦等地進行描寫。對於阿米爾內心一直以來的愧疚始終無法得到更好的釋放，他多麼希望哈桑能打他一頓……讓我們還能像以前一般快樂的玩耍。卻……

在山上，我用石榴扔哈桑，試圖激怒他。他只是站在那兒，一動不動，紅色的果汁染在他襯衣上，跟鮮血一樣。然後他從我手裡拿過一個石榴，在自己額頭上磨碎。現在你滿意了嗎?他悽然說，你覺得好受一些了嗎?我從不曾覺得高興，從不曾覺得好受一些，根本就沒有過。但我現在感覺到了。我體無完膚——我當時並不清楚有多糟糕，後來才知道——但心病已愈。終於痊癒了，我大笑。

“為你，千千萬萬遍”--是多麼的有重量，代表的不僅僅是一份簡簡單單的友情，更是超越了親情一份最簡單最質樸的“愛”。原本在阿米爾看來是多麼的荒謬，到他終於體會的這句話的含義時是多麼的無法原諒自己

世間的千變萬化，“哈桑似”的情意少之又少或是更加不能渴望。不得奢求別人無條件的付出，唯有問一句:憑什麼?

“人性”很奇妙，一撇一捺，構成人，註定是一個孤獨的個體;古代把豎心旁稱為人內心的思想活動，生是由內至外的表現。

童年的回憶已經漸漸淡忘在你我的記憶，小說以童年為基，以童年的印記為結。如此的“純潔無暇”，對於哈桑的那句“對不起”，已成為一種遺憾。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇18

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裡施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裡默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。

可命運的指標並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。

當中年的阿米爾偶然得知哈桑的訊息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。 哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。

故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺地笑起來……

為什麼生活在如天堂般的美國，遠離硝煙瀰漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠於他的奴僕，不，是童年的夥伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。

也許故事的結局並不完美。故事的結局，索拉博的不語和沉默以及放風箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因為阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。

書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命為代價。

讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實人生不正是一杯茶嗎?

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇19

《追風等的人》是美籍阿富汗作家卡勒德。胡胡塞尼的第一部小說。書中的主人公阿米爾出生在一個福裕的家庭。雖然他的媽媽在他出生時去世了、但他的爸爸十分寵愛他。阿米爾還有一個忠實的僕人，同時也是他的玩伴架哈桑，故事就是繞著阿米爾和哈桑懸展開了關於人性的背叛和救贖。

看完這部小說，我的心不能久久平靜下來首先主人公阿來爾的懦弱讓我感到憤怒。他親眼目睹他的僕人被強暴卻沒有挺身而出，有到這一幕我的心都哪寒了，哈桑不僅是他的僕人，也是他的玩伴。他不僅沒有在哈桑遭到強暴時挺身而出還因為無法再面對哈桑而請求爸爸把哈桑和哈桑爸爸解僱。因為無理的要求而被爸爸拒絕後，他以哈桑偷竊了他的生日禮物來陷害他，哈桑也知道是阿爾米要陷害他但是他沒有解釋，而是承認偷竊。哈桑受到了肉體上的傷害，他不僅沒有安慰哈桑，還讓哈桑失去了工作，簡直是雪上加霜。

後來蘇聯入侵阿富汗阿米爾的爸爸帶著阿米爾逃到了巴基斯坦，把家留給拉辛汗管理，再之後阿米爾去了美國並和一個女生組成家庭，在這時拉辛汗打電話給阿米爾，希望他回到巴基斯坦，因為哈桑和他的妻子在照看阿米爾的房子時，被入侵者槍斃，而他們的兒子也因此進了孫孤兒院，但阿米爾仍不想回去，拉辛汗沒有辦法只好告速阿米爾，哈桑就是他爸爸的私生子，阿米爾才回去。對阿來爾來說，僕人身份的哈桑就不值得他去珍惜、同情嗎?先不說哈桑在他小時候盡心盡力，把哈桑解僱後，哈桑一家還在不求回報的幫他照看房子，在得知哈桑被槍殺後，他依然無動於衷。但他知道哈桑是他同父異母的兄弟後態度才有所轉變。

當我知道哈桑是阿米爾同父異母的兄妹後，我就更加同情起這個一生坎坷的悲催人物。明明都是同一個父親，他的兄弟是光鮮亮麗的少爺，而自己卻是見不得光的私生子，雖更諷刺的是還要當自己兄弟的僕人，而這個兄弟在自己遭到傷害不僅沒有伸出援手反而還雪上加霜，回憶起阿米爾對哈桑做過的事之後，我的憤怒顯然已到達了頂點。

也難怪當初阿米爾的爸爸那麼偏愛哈桑，原來一切早有了鋪墊。明明都是他的兒子，他帶著阿米爾到外國生活卻把另一個兒子置至不理，甚至被人槍殺，他怎麼可以這麼偏心呢?這讓我不僅想起電影《唐山大地震》的片段，當姐姐和弟弟只能二選一的時，媽媽最終選擇救出了弟弟，這姐姐來說，被媽媽拋棄，那是麼殘忍的事。而哈桑的身世和遭遇都令我的心情久久不能平靜下來。

表達追風箏的人的讀書心得有感 篇20

決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在讚譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

或許，許多人會感動於小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。

聽上去，這是多麼忠誠的愛。

然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的讚譽。

因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞彙愛的炮灰。有時，我們會甘願做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。

當阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：

我(哈桑)寧願吃泥巴也不騙你。

真的嗎?你會那樣做?

做什麼?

如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?

如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這麼做。你會嗎，阿米爾少爺?

哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧願自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久後還是做了炮灰。

那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布林的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最後的唯一倖存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最後一個被割斷的風箏。

這一次，阿米爾的風箏是最後的倖存者，而哈桑也追到了最後一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的願望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他開啟父親心扉的一把鑰匙。

哈桑知道阿米爾的願望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞姦，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。

於是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。

阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：

為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。

所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他乾的。

他生命的最後一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，並要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。

做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。

對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界我甘願為他去死.

或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我並不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。