道德講堂的心得體會（精選19篇）

道德講堂的心得體會 篇1

為深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，紮實推進社會主義核心價值體系建設，增強公民思想道德建設的吸引力、親和力，吸引全市幹部群眾投身道德實踐活動，不斷提升市民思想道德修養、社會文明程度和文明城市建設水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市範圍內開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風尚引領城市發展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質，鞏固全國文明城市建立成果做出了不懈努力和積極貢獻。

道德是文明之基，城市的發展需要道德力量來推動。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。作為國家工作人員更應該加強思想道德建設，自覺提升自身形象，在文明城市發展中發揮引領作用和示範作用。公務員職業道德以其社會示範和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德，在各行各業的職業道德中居於首要地位。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。加強公務員職業道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏

治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性，構築防治腐敗的第一道線。

要做到這一點，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領導於部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點，自覺從發展經濟、維護國家安全、保持社會政治穩定，鞏固黨的執政地位，維護黨的形象和權威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強全域性觀念。自覺維護和服從大局，這是國家公務員應具備的起碼覺悟。當局部利益與整體利益發生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲區域性利益，保證全域性“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務員隊伍絕大多數是黨的一員，所以更應自覺加強學習，加強黨性鍛鍊和修養。每一名國家公務員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀律，在繁重的工作實踐和複雜的社會生活中，自覺加強黨性鍛鍊，經常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產黨員的先進性。

希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模範為榜樣，宣傳文明，弘揚道德，站在更高的起點，繼續發揚愛崗敬業，無私奉獻精神，持續提升自身素質和單位文明程度，以良好的道德風貌迎接黨的勝利召開。

道德講堂的心得體會 篇2

透過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;禮貌已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把禮貌行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌資訊，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住們我們的腳，不踐踏花草。透過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的資料，深刻明白在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。透過學習，使我進一步增強了職責感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛質得到進一步增強。但是道德講堂資料豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來用心作用;覺得這次對職業道德學習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動搞笑，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要

性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。透過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業做出應有的貢獻，道德範疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都能夠折射出道德的影子;不一樣的崗位和職業也都肩負著不一樣的社會職責。我們每一位有職責感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會公德、職業道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，禮貌城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了期望，在以後工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，並在日常生活中不斷強化自己的遵紀好聽的微信名字

守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑應對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通視窗形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務。為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

道德講堂的心得體會 篇3

全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質和宗旨決定了必須堅持為民清廉，一心為公，一心為民，反對不正之風，才能保持黨的先進性和純潔性，執政才能執得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會協調發展的需要，更是事關建設有中國特色社會主義能否成功的政治問題。圍繞當前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動“為民務實清廉”這一主題，就加強黨風廉政建設作一初淺的探討，促使自己進一步樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，增強抵禦“四風”，真正做到為民、務實、清廉，為黨風廉政建設奠定堅實的思想基礎。結合當前正在開展黨的群眾路線教育實踐，我要努力做到以下幾點：

一、充分認識開展黨的群眾路線教育實踐活動對加強黨風廉政建設的重要作用

我黨工作的執政之基，力量之源就是人民群眾。堅持黨的群眾路線，是黨風廉政建設的目標所向。只有堅持黨的群眾路線，才能為黨風廉政建設提供源源不斷的力量。習總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們在黨風廉政建設中，牢固樹立群眾意識，密切聯絡人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實踐活動對保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執政基礎和執政地位意義重大，對促進社會和諧穩定、經濟蓬勃發展將產生十分重要的作用。開展好教育實踐活動關係到貫徹落實全面深化改革各項任，有利於集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發廣大黨員幹部的鬥志和幹勁，邊整治“四風”頑症，邊破解改革難題，錘鍊黨員幹部思想和作風，增強改革戰略定力，強化宗旨意識、進取意識、機遇意識、責任意識，團結和帶領各族群眾共同把改革藍圖變成現實;開展好教育實踐活動關係到夯實基層基礎、提高服務群眾能力和水平，關係到有效解決群眾反映強烈的突出問題、關係到推動作風建設引向深入、步入常態。有利於保持黨的先進性和純潔性，為民務實清廉做到無私無畏、敢於擔當，以作風建設新成效匯聚起推動全面深化改革發展的正能量體現到黨內生活和幹事創業的方方面面。因此，在全黨開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動勢在必行。

二、牢牢把握活動主題和要求

搞好黨的群眾路線教育實踐活動，要確保為民務實清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的問題不變。這是新形勢下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現，是我們黨抓作風建設的根本目的。為民務實清廉這個主題，具有內在的辯證統一關係。從各自價值蘊含看，為民是根本，務實是基礎，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務實是關鍵，清廉是保障。這就要求我們在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，一是要緊扣為民務實清廉這個主題，“走下車去”，認認真真地瞭解“後院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠誠地面對“角落”問題。通過向人民群眾學習，與人民群眾打成一片，依靠調動人民群眾的力量，順應群眾期盼，狠剎“四風”，不斷改善黨的工作作風，就一定能獲得群眾的認可，達到凝聚共識、與群眾一條心的效果，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支援。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動始終。以“照鏡子”旨在仰首無愧於黨，“正衣冠”旨在俯身親近於民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵擾，“治治病”旨在強身輕裝前行為出發點和落腳點，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對作風方面存在的問題作一次大“體檢”，達到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹記“權是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢之所以傾頹也。”(諸葛亮的《出師表》)為古訓，擺正同人民群眾的關係，端正群眾立場，俯身親近於民，增強群眾感情，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠服務，使黨的群眾路線教育實踐的過程成為黨組織和黨員保持黨的先進性和純潔性的過程，成為人民群眾進一步加深對黨的先進性和純潔性支援和擁護的過程，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支援。

三、紀檢監察要拓展黨風廉政建設的內涵和外延，當好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”

每個共產黨員尤其是領導幹部必須強化盡責意識、擔當意識、融入意識，牢固樹立“加強監督是本職、疏於監督是失職、不善於監督是不稱職”的觀念。”作為鎮裡的紀檢部門，要變“上門受理案件”為“下沉一級”巡視監督，與人民群眾零距離聯絡，與人民群眾形成良好互動，鼓勵群眾投身到黨風廉政建設中來，從而把黨風廉政建設不斷引向深入，增強紀檢機構職能的針對性和實效性。

在具體工作中，本著對黨和人民高度負責的態度，堅持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實現好、維護好、發展好廣大人民的根本利益作為工作的出發點和落腳點;始終密切黨與人民群眾的聯絡，把重點放在整治群眾反映強烈的突出問題上，一抓到底，抓出成績，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅持把發現問題、形成震懾作為主要任務，創新監督懲治方式，做到“責任追究既追究結果，又追究過程，結果問責與行為問責並重;既追究直接責任、具體責任，又追究領導責任，領導問責與具體問責並重。”形成從“終點”到“起點”的全鏈條倒查追責機制，當好當地黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極迴應社會關切，為進一步加強黨的先進性和純潔性恪盡職守。

我相信，通過以“學習提高踏實認真、服務群眾真心誠意、問題整改去偽存真、群眾監督公開求真”的“四真精神”，來“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開展黨的群眾路線教育實踐活動;以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發展好民生作為己任，深入基層一線，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恆，久久為功，我們的黨風和社會風氣一定會朝著日益純化的方向發展，廣大黨員幹部必將會以更加飽滿的為民務實清廉這份政治熱情，進一步牢固樹立正確的權力觀、政績觀、價值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開創臨河各項工作新局面。

道德講堂的心得體會 篇4

我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李曉東的英勇事蹟，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事蹟傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習周李曉東同志的捨己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。

大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!

道德講堂的心得體會 篇5

這天，咱們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養。正因，個人的品德修養是建設職業道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養下一代的職業，更需要以良好的品德修養去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會發展的個人良好品德。

加強個人品德修養，其落腳點在於做事務必先學習並領悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是咱們做好一切工作的前提。

我認為：發奮提高個人品德修養要求咱們平時注重領悟，領悟榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：

1、要不斷領悟。領悟咱們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自我的靈魂，領悟身邊感人的事，把他們作為自我領悟的榜樣。(造句)

2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為範，為人師表，做學生的表率，發奮培養新一代的禮貌小公民。

3、用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志願者，為共創和諧社會做出自我的貢獻。

總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發奮提高自身品德修養。

道德講堂的心得體會 篇6

學會感恩，崇尚孝道

生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣„„可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支援。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了„„孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。

“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

道德講堂的心得體會 篇7

日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。

道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模範事蹟，李超英老師20xx年如一日，愛崗敬業，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，她的事蹟傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業、愛幼如子的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂的心得體會 篇8

開展“學校道德講堂”建設，是我市文明建立的一大創舉，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。機關開展道德講堂是提升職工道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市建立具有十分重要的現實意義。

早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

在佛教裡，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜裡通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足於職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

道德講堂的心得體會 篇9

週三週四的中午，學校組織全體同學觀看了“道德講堂”，它分為五個板塊：助人為樂，孝老愛心，見義勇為，誠實守信，愛崗敬業。其中，給我印象最深的板塊就是“誠實守信”這一版塊了。

20xx年2月10日，環衛工人韋青、陳紅在掃雪時無意撿到兩萬多元現金。他們在風雪中等待失主，可是3小時未遇。後來他們把錢轉交給警察，在2月11日還給失主 。事後。他們兩個謝絕了失主的1000元酬謝。並將組織上看望他們的獎金捐給了市區一位重症患者。

後來，記者問她們撿到兩萬元時的想法,她們說:“當時什麼都沒想,就是錢不是自己的,不能拿。”“這是小事,應該的!”面對記者,這兩位看上去淳樸的中年婦女,顯得羞澀、緊張和不善於表達。

韋青、陳紅是平凡的環衛工人，收入微薄，家庭貧困。但她們的事蹟又是不平凡的，面對撿到的現金絲毫不動心，還冒著寒風，在雪地中等待失主，顯示出她們兩個人高尚的品德。

瞭解了她們的事蹟，我深有感觸，並決心要學習她們偶然的“拾金”，必然的“不昧”的優良品德;還要學習她們誠實守信、愛崗敬業的良好作風。學習他們心地善良的精神。

在我們這個地球上，還有好多這樣的事例：一個買彩票的人讓賣家墊付買彩票的錢。不料中了一千萬。賣家立刻通知買家中獎訊息，並沒有貪汙。這不也是不昧金錢的例子嗎?

莊子曾經說過：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。這次的道德講堂讓我明白了很多，知道了很多……

道德講堂的心得體會 篇10

這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動於他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領悟的榜樣。我知道，高尚的道德並不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，咱們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自我的學生做起。

這項活動的開展也為我今後的工作提出了更高的要求，明確了自我發奮的方向：不斷提高師德修養，愛崗敬業，樂於奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!

道德講堂的心得體會 篇11

“經常帶著愛人、子女回家，節假日儘量與父母共度，為父母舉辦生日宴會，親自給父母做飯，每週給父母打個電話。”18日下午，鳳凰社群的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學習新“24孝”行動標準。

現場，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動標準與舊24孝形成對比，就是表現時代不斷向前邁進，對孝文化的理解，既要傳承又要有創新。孝是中華民族優秀文化中最重要的部分，隨著時代的變化，要及時調整對父母需求的把握，最準確地做到讓父母真的開心。

隨後，社群開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調查，讓居民在瞭解新24孝的同時，對自己的盡孝情況進行評分。很多居民都深刻的認識到對於“新24孝”是心有餘而力不足，只能在自己有空的時間裡，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。

俗話說“百善孝為先”，孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統美德。通過學習，教育引導居民樹立強烈的家庭責任感，孝敬父母，經常與父母交流感情，在生活中爭做“孝賢”。

道德講堂的心得體會 篇12

你會主動給父母發簡訊嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?

古話說“百善孝為先”。那麼，什麼叫做孝?怎麼樣才算是孝呢?

日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百餘位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。

講座上，本次道德講堂的講師——杭州高階中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規範體系以及 “孝”在當代社會中重新思考等方面，引經據典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。

“孝的本質是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨到的觀點，給予了 “傳統孝道”新的涵義。

作為一名教師，許濤則認為，現在對學生孝道文化的教育迫在眉睫。“這樣的講座對學生來說也很有意義。要趁學生心底還柔軟的時候，為他們種下一顆精神的種子。”

據瞭解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學講堂”為建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優秀傳統文化、傳遞社會道德能量為己任。

講堂緊緊圍繞“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質、受眾和要求，分線策劃、設定不同型別的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。

道德講堂的心得體會 篇13

本人通過道德講堂的學習，關於反腐倡廉的精闢論述，深深地教育了我，給我以強烈的震撼，使我受益良多。

這次學習集中反映了黨的三代領導集體和以為的黨中央關於黨風廉政建設和反腐敗工作的重要論述，充分展示了改革開放以來銀行業在推進反腐倡廉建設所取得的成績，列舉了近年來銀行業發生的各類違法違紀案例。資料翔實、發人深省，是難得一見的反腐倡廉警示教材。通過這次學習，我深刻體會到，在今後的工作中和生活中應做到以下幾個方面：

1、認真學習交行的責任文化，積極參與責任交行責任人主題教育活動，提高自身職業道德水平，打造責任文化的現實要求。深刻認識自身崗位、職務的職責，真正達到增強責任意識，提高責任能力，規範責任行為的目標。以責任心證明自己的人品，決不做損害單位利益甚至引發重大風險和違紀違規問題的行為。

2、加強學習，不斷提高自身修養，錘鍊道德意志，提升道德境界，提升自己的廉潔自律意識，增強辯別是非的能力。只有堅持把思想政治學習常抓不懈，增強黨性觀念，才能擁有較高理論水平和豐富實踐經驗，才能不斷提高自身的政治素質和把握政策的能力，才能始終保持正確的政治方向、政治立場和政治觀點，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀和社會主義的榮辱觀。時刻保持一種淡泊寧靜的心理狀態，剔除名利思想和追求物質享受的觀念，自重、自省、自警、自勵，真正做到清清白白、堂堂正正做人，乾乾淨淨做事。

3、樹立了廉潔從業、守規操作的職業操守，增強自身遵紀守法的意識，營造依法經營、守規操作、廉潔從業的良好氛圍，保障各項業務又好又快發展。

通過這次學習，我們深深體會到，這是一次警鐘長鳴、防微杜漸的教育，也是一次發人深省、啟迪心智的靈魂課堂。對於我們今後進一步增強反腐倡廉意識，增強做好廉政建設工作責任感和緊迫感，走好未來人生道路每一步，都具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。讓我們從一點一滴做起，培育高尚的心靈，遠離職務犯罪，做到廉潔從業守規操作，促進各項業務健康發展，在本職崗位上奉獻誠摯的愛心、履行自己的使命，以務實的精神，廉潔的作風、正義的形象、優良的業績共同創造我行更加輝煌的明天。

道德講堂的心得體會 篇14

開展“道德講堂”建設，是城市文明建立的一大創舉，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑，是提升職工道德文明素養的有效載體。

聽完道德模範的發言，感受頗深，一件件看似平凡而又普通的生活例項，深深的感召和敲擊著我們的心靈。關愛他人，關心社會;無私奉獻，不求回報。在馮清玲同志身上得到最好的體現，就是因為有很多像他們一樣的同志生活在我們周圍，如同春天的綠樹紅花，點染著我們的生活，美化著我們的社會，提升著我們的道德。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。學習道德模範，從現在做起，從身邊的小事做起，做一個助人為樂的人，做一個見義勇為的人，做一個敬業奉獻的人，做一個誠實守信的人，做一個敬老愛幼的人。雖然我們每一個人的力量是有限的，但是當我們十指緊握的時候，卻能打出強有力的拳頭。我們需要道德榜樣的力量引領我們迴歸本真，我們更需要一起行動起來，共同找回日漸遺失的道德溫暖，共同建設和諧美好的幸福家園。

道德講堂的心得體會 篇15

目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。

從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不好一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂的心得體會 篇16

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

雖然當今社會關於“道德淪喪”“人情冷漠”的言論此起彼伏，但聽過報告後，我還是堅信，社會中向善的力量是佔絕大多數的。其實道德就是流傳在我們心中，環繞在我們周圍激勵人心的正能量。見義勇為的任鳳祥，將救人的信念記心中，不求回報的精神，不就是我們工作在第一線上的員工所最應遵守的準則嗎?而同樣，助人為樂的李學明，孝老愛親的葛麗，敬業奉獻的呼秀珍，等等等等，這些人，都是燥熱天氣的一泓清泉，在冷漠的社會溫暖人心。我始終相信，道德在社會主義市場經濟中的主流與約束作用。道德作為一種至柔至剛的力量，必然可以化解所有猜疑與矛盾，融合冷漠的堅冰，成為指導人們行為與行動準則的心中的標尺。

在以後的工作中，我要像這些模範學習，克服服務意識缺乏、責任意識淡薄等缺點，將職業道德放在首位，正如古語所說“為政不移公僕之心”。切實將“為人民服務”落實到實處，講效率,負責任，增強服務意識。

上善若水，水善利萬物而不爭。相通道德之流將會繼續涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，穿流於社會的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。

道德講堂的心得體會 篇17

“聽了《江革行佣供母》的故事，我要向他學習，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。

7月30日上午，以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社群服務中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥五個環節，為現場的社群居民和國小生進行了一次道德教育。

現場，50餘名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行佣供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，並行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之後大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經》中的名言：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”

隨後，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今後要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以後還能以古今結合的方式，通過講述古代故事引申到現在身邊的好人好事，讓孩子們更好地瞭解，要做好事，孝敬父母，學以致用，精神層面健康成長。

易菲陽的外婆說，“孩子現在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以後的活動中，通過一些便於理解的好人好事的例子，多方面地引導孩子參與到現在的生活當中來。易菲陽現在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛生、洗衣服都是爭著做，我們也希望孩子從國小會自立，以後離開了家庭離開了爸媽，能自理。”

據組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發善心，抒發善意，希望大家在今後的日常生活中，彼此關愛，互相溫暖。

道德講堂的心得體會 篇18

通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業做出應有的貢獻，道德範疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發揚光大。

大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望，在以後工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，並在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通視窗形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務。為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

道德講堂的心得體會 篇19

今天，我們的第三節課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這裡來幹什麼?

原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學了，但是她的母親得了很嚴重的病，嚴重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道後，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動?記者採訪她：“你為什麼這樣做?”楊蓉說：“學業可以重來，考試可以重考，但母親只有一個。”我們帶著還未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經學過的《弟子規》：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。。。。。。我們完全沉浸在了詩書中。

最後，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自於何處?後來才知道，那些都是她之前攢下來的。

一場精彩的道德講堂活動就到此結束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什麼驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當然，我們也要學習她們尊老愛幼、樂於助人、捨己救人的美好品質。